Среди проблем, связанных с развитием ближневосточных обществ, внимание исследователей давно привлекает феномен эмиграции* с территорий бывшей Османской империи, в том числе Ливана и Сирии. Полиэтнический и поликонфессиональный состав населения этих территорий - явление, уходящие корнями в глубь веков. Территориально-историческое понятие "Сирия" выходило далеко за рамки нынешних государственных границ Сирийской республики и включало, помимо прочего, некоторые территории юго-восточной Анатолии, Ливана, а также Ирака и Иордании. Эти земли входили в ареал обитания многих народов, составивших основу современных сирийского и ливанского обществ: арамеев, финикийцев, ассирийцев, самаритян, арабов, армян и др. Некоторые из этих народов сохранили свои этнонимы, другие влились в понятие "арабской нации". Общины, созданные выходцами с этих территорий, существуют во многих странах мира и играют важную роль как в развитии принимающих стран, так и своей исторической родины. Сам по себе феномен сиро-ливанской эмиграции не может рассматриваться в отрыве от сопровождавших его исторических процессов. Без соотнесения этого явления с другими социальными, политическими и экономическими явлениями его исследование не может быть полным. КАК ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ... Причины, ход сиро-ливанской эмиграции и связанные с этим общественные трансформации в сирийском и ливанском обществах уже затрагивались на страницах журнала "Азия и Африка сегодня"1. Массовый отток населения "сирийских" (включая "ливанские") провинций Османской империи** отмечался с последней четверти XIX в. В то время эмиграция шла через восточно-средиземноморские порты, и учет национального состава эмигрантов не производился. Судя по доступным данным иммиграционных служб стран назначения, в официальных бумагах регион происхождения указывался приблизительно. Например, в американской и бразильской иммиграционной статистике эмигранты "сирийских" провинций Османской империи фигурируют как "азиатские турки", "турки" и лишь позднее как "сир ... Читать далее