Сборник статей. М. Изд-во "Наука" - 1971. 344 стр. Тираж 2500. Цена 1 руб. 38 коп.

Переход народов Крайнего Севера к социализму неоднократно привлекал к себе внимание историков, этнографов, экономистов ¹ . После Октябрьской революции Коммунистическая партия и Советское правительство последовательно осуществили целую систему мер, направленных на то, чтобы народы, находившиеся на низкой стадии общественного развития, смогли приобщиться к социалистическому строю, минуя стадию капитализма. Некапиталистический путь развития, осуществлявшийся на Севере, был весьма сложен. Внимание исследователей больше привлекали первые этапы приобщения малых северных народов к социализму: спасение их от вымирания, образование родовых Советов, учреждение национальных округов, коллективизация, преодоление культурной отсталости и т. д. Осуществление ленинской национальной политики на Севере показывалось в основном по данным 1920 - 1930-х годов. Хотя вышел ряд капитальных работ, в которых авторы исследовали и последующие периоды истории социалистического строительства в отдельных национальных округах ² , современное развитие народов по всему Крайнему Северу - индустриализация Севера и влияние этого процесса на аборигенное население, изменение его социального состава, развитие культуры малых народов - в наши дни освещено в литературе еще недостаточно.

Рецензируемый сборник, подготовленный отделом Сибири и Севера Института этнографии АН СССР ³ , ставит своей задачей восполнить этот пробел и показать осуществление ленинской национальной политики у народов Крайнего Севера, преимущественно на современном этапе. Статьи И. С. Гурвича и В. В. Антроповой раскры-

¹ Д. К. Зеленин. Народы Крайнего Севера после Октябрьской социалистической революции. "Советская этнография", 1938, N 1; В. Н. Увачан. Переход к социализму малых народов Севера. М. 1958; его же. Октябрьская социалистическая революция и малые народы Севера. "Просвещение на Советском Крайнем Севере". Л. 1967; Н. Н. Степанов. Великая Октябрьская социалистическая революция и малые народы Крайнего Севера. "Просвещение на Советском Крайнем Севере". М. 1958; И. С. Вдовин. Малые народности Севера за 50 лет Советской власти. "Советская этнография", 1967, N 5; "Новая жизнь народов Севера". М. 1967; В. А. Зиберев. Советское строительство у малых народностей Севера (1917 - 1932). Томск. 1968; И. С. Гурвич. Этническая история Северо- Востока Сибири. М. 1966; его же. Еще раз к вопросу о переходе малых народов Севера и Дальнего Востока к социализму. "Вопросы истории КПСС", 1964, N 9.

² М. Е. Бударин. Путь малых народов Крайнего Севера к коммунизму. Омск. 1968; В. Н. Увачан. Октябрь и судьбы малых народов Севера. "Коммунист", 1967, N 14, и др.

³ Авторы сборника: Е.А. Алексеенко, В. В. Антропова, И. Ф. Беленкин, А, Ф. Бойцова, И. В. Васильев, И. С. Гурвич, И. К. Кабанова, К. Г. Кузаков, Т. В. Лукьянченко, Ю. Б. Симченко, А. В. Смоляк, З. П. Соколова, Ч. М. Таксами, В. А. Туголуков. А. В. Хомич, В. А. Шнейдеров. Отв. редактор И. С. Гурвич.

стр. 150

вают, как в разные периоды осуществлялась ленинская национальная политика, и показывают общий ход социалистических преобразований на Севере. В них рассмотрены некоторые теоретические и дискуссионные вопросы некапиталистического пути развития народов Крайнего Севера и дана характеристика исследований по этой проблеме. Краткий, но содержательный историографический обзор показывает, что советские исследователи немало сделали в области изучения опыта некапиталистического развития народов Севера. Особая заслуга в этом отношении принадлежит М. А. Сергееву, труды которого ⁴ положили начало разработке этой проблемы в ряде аспектов.

В историко-этнографической литературе значительные споры вызывал вопрос об общественном устройстве народов Севера накануне социалистических преобразований. Подводя итоги этой дискуссии, В. В. Антропова отмечает, что в настоящее время накопились убедительные свидетельства в пользу того, что народы Севера не знали не только феодальных, но и полуфеодальных форм эксплуатации, что на Севере господствовали патриархально-общинные отношения ⁵ . Преобладание доклассовых отношений обусловило известное своеобразие перехода этих народов к социализму: "создание органов самоуправления ("родовых" Советов), использование в практике колхозного строительства сохранившихся общинных отношений, замедленные темпы кооперирования населения, длительное существование простейших производственных объединений и другие формы и методы, которые применяла партия, осуществляя ленинскую национальную политику" (стр. 62). Дискуссию в свое время вызвал и вопрос о роли пережитков первобытнообщинного строя в практике социалистического строительства в период коллективизации. В сборнике дается подробный обзор этой дискуссии. В настоящее время можно сделать вывод, что общинные пережитки, навыки коллективного труда, хотя в какой-то мере и облегчили населению понимание процесса коллективизации, не сыграли, однако, важной роли в переустройстве хозяйства и быта на Севере. Дискуссионны и вопросы периодизации основных этапов социалистических преобразований на Севере. В этой области у историков отсутствует единство взглядов, и вопросы периодизации нуждаются в специальной углубленной разработке.

В ряде статей сборника подняты важные проблемы. Одна из них - деятельность Коммунистической партии и Советского правительства по руководству процессом экономического развития Крайнего Севера. В книге показано, какую выдающуюся роль в ходе социалистического строительства, в установлении прочной, нерушимой дружбы и тесного сотрудничества народов нашей многонациональной страны сыграли разработанные В. И. Лениным основы национальной политики Коммунистической партии. Особое место в изменении жизни народов Севера занимает постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР от 16 марта 1957 г. "О мерах по дальнейшему развитию экономики и культуры народов Севера" ⁶ .

В последнее десятилетие Советский Север изменил свой облик. На базе недавно открытой крупнейшей в СССР нефтегазовой провинции в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком национальных округах развивается мощная нефтегазовая промышленность, позволяющая рационализировать весь топливно-энергетический баланс Советского Союза. В Чукотском национальном округе эксплуатируются богатые запасы золота, на Таймыре создан Норильский полиметаллический комбинат. Величественная программа дальнейшего освоения богатств Севера намечена XXIV съездом КПСС. Всестороннее развитие народного хозяйства северных районов предусматривает и дальнейший подъем оленеводства, рыболовства и охотничьего промысла - традиционных занятий народов Севера.

В книге рассматриваются мероприятия, позволившие укрепить материально-техническую базу промыслового хозяйства, превратить его в устойчивую отрасль северного производства, содержатся сведения о преобразованиях северных колхозов и совхозов. Анализ всех этих данных привел авто-

⁴ М. А. Сергеев. Некапиталистический путь развития малых народов Севера. "Труды" Института этнографии АН СССР. Новая серия. Т. XXVII. 1955; его ж е. Из опыта руководства КПСС некапиталистическим развитием малых народов Советского Севера. "Вопросы истории КПСС", 1964, N 8.

⁵ Это положение получило широкое обоснование к книге "Общественный строй народов Севера" (М. 1970).

⁶ "Решения партии и правительства по хозяйственным вопросам". Т. 4. М. 1968, стр. 331 - 336.

стр. 151

ров к заключению, что с конца 50-х годов на Севере начался новый этап экономического развития, характеризующийся ускоренной индустриализацией, технической и организационной реконструкцией промыслового хозяйства и сопровождающийся глубоким переустройством культуры и быта коренного населения (стр. 35).

В статьях сборника показано, к каким результатам в различных областях культурного строительства на Севере привело претворение ленинской национальной политики в жизнь. Это позволило отстававшим, угнетенным в прошлом народам северных окраин приобщиться к социалистической культуре. Народы Севера заслуженно гордятся успехами в области просвещения. Особый интерес представляет освещение вопроса о дифференцированном использовании коренным населением родных языков в современной школе. Как известно, на Севере получило широкое распространение двуязычие; для многих народов Севера русский язык стал вторым родным языком. Заслуживает внимания поднятый на страницах сборника вопрос о становлении печати на младописьменных языках народов Севера. В исторической литературе уже затрагивалась история зарождения письменности на чукотском, корякском, ненецком, эвенкийском, эвенском, нивхском, удэгейском, нанайском, хантыйском, мансийском и саамском языках. Возникновение и развитие печати на языках народов тайги и тундры впервые раскрыты в статье И. Ф. Беленкина. Автор показал, что печать явилась важным фактором вовлечения коренного населения Севера в социалистическое строительство, приобщения его к достижениям советской и мировой культуры. Современная культура народов Севера является сплавом традиционных национальных и общесоветских элементов (стр. 47).

Особой сложностью отличалась на Севере проблема подготовки национальных кадров. Значительную роль в ее разрешении сыграл Институт народов Севера, созданный на базе рабфака, открытого при Ленинградском университете в 1926 г. (стр. 173). Однако кадры из среды коренного населения Севера обучались и в ряде других центральных. институтов и техникумов, а также на специальных курсах. В результате этого из состава потомственных оленеводов, охотников, рыболовов выросла значительная прослойка национальной интеллигенции со специальным средним и высшим образованием.

Таким образом, в сборнике на базе обширного фактического материала раскрыта величественная картина возрождения и всестороннего расцвета народов Советского Крайнего Севера.

К сожалению, некоторые статьи сборника страдают описательностью. Так, в статье В. А. Шнейдерова "Советский экран и народы Севера" преобладает простое перечисление выпущенных кинокартин. Статья З. П. Соколовой об юридических актах по вопросам Севера носит справочный характер; автор бегло комментирует только некоторые документы. За годы Советской власти накопился интересный опыт культурно- просветительной работы среди кочевых народов тайги и тундры (культбазы, красные яранги, кинофикация и т. д.), который до сих пор не обобщен. Историки призваны выявить и показать своеобразие культурно-просветительной деятельности местных органов у малых народов Крайнего Севера.

Постоянный адрес данной публикации: