Буржуазный историк о происхождении и сущности маккартизма

"The Review of Politics". Notre Dame. 1971, N 1.

Американский историк Р. Гриффит, лауреат премии Ф. Д. Тернера, полученной за монографию "Политика страха. Джозеф Маккарти и сенат", вновь обратился к истории маккартизма. Американская литература по этой проблеме не очень обширна, но весьма противоречива. Некоторые ученые (Р. Ровер, Д. Андерсен, Р. Мэй, Р. Латин) связывают возникновение маккартизма с особыми личными качествами бесноватого сенатора, которого они считают наиболее одаренным и удачливым демагогом в истории Америки. Большинство же историков США (Э. Голдман, Г. Эгар и др.) объясняет возникновение маккартизма атмосферой "холодной войны".

Конечно, условия "холодной войны" объективно способствовали расцвету правого экстремизма в США. Но чем же определялось появление такой его столь своеобразной разновидности, как маккартизм? Группа историков и социологов под руководством Р. Хофстедтера, С. Липсета и Д. Белла попыталась выявить социальную базу маккартизма с помощью концепции "жажды статуса". По их мнению, Маккарти поддерживали те группы населения, которые боролись за продвижение вверх в общественной иерархии. Именно стремлением этих групп занять более высокое положение сторонники "статусной концепции" и объясняют специфику маккартизма - его антиинтеллектуальную направленность, презрение к "яйцеголовым либералам", "дип-

стр. 188

ломатам-дилетантам" и "блестящим молодым людям, родившимся в сорочках". Действительно, Маккарти зачастую демагогически апеллировал к "среднему американцу". Пресловутый "ниспровергательский" тон выступлений висконсинского сенатора был рассчитан на умелое использование недовольства средних слоев. Но данная концепция скрывает главное - опору Маккарти на крупную буржуазию, выразителем интересов которой он был. Не дает она и ответа на вопрос, почему "стремление к статусу" особенно усилилось на рубеже 40 - 50-х годов.

Р. Гриффит видит решение проблемы происхождения и природы маккартизма в анализе баталий между республиканцами и демократами в сенате. Он считает, что маккартистское движение было создано кликой фанатиков-республиканцев, расчищавших путь к власти. Сам Маккарти, утверждает он, был не более как символ этого движения. Р. Гриффит ощущает слабость подобного тезиса. Тем не менее он предпочитает свою теорию сложным построениям ученых, ищущих в деятельности сенатора-реакционера следы неопопулизма, зарождающегося фашизма или паранои (Н. Полсби, Р. Латэм). Автор упорно игнорирует работы, в которых доказано, что маккартизм был взлелеян и выкормлен политической элитой США (например, труд М. Рогина "Интеллектуалы и Маккарти" ¹ ).

Прослеживая историю принятия закона Маккарена (1950 г.) и закона о контроле над коммунистами (1954 г.), Р. Гриффит признает, что это ультраправое движение могло бы существовать и без скандально известной фигуры Маккарти. Подтверждением тому служит то, что уже после того, как сенат "осудил" Маккарти за "неуважение" к этому органу власти, когда, казалось, главный инициатор антикоммунистического законодательства отошел на второй план, сенаторы не перестали штамповать аналогичные законопроекты. Сенат по-прежнему благоговел перед лозунгами, стереотипами и мифами антикоммунизма.

В отличие от многих американских историков Р. Гриффит полагает, что маккартизм нельзя расценивать как "естественную реакцию на угрозу коммунизма". Однако не убеждает и выдвинутое им положение, что маккартистское движение создали стремившиеся к власти лидеры республиканской партии, которые боролись за искоренение остатков "нового курса". Маккарти был креатурой наиболее реакционных представителей монополистического капитала, которые через организацию "Американское действие", финансируемую Дюпонами, Ч. Маккормиком, Р. Вудом и другими монополистами, оказывали ему помощь еще в ходе кампании за избрание в сенат и не оставляли его без опеки и в дальнейшем.

Реакция с помощью маккартизма, представлявшего крайнее выражение "холодной войны", под флагом "борьбы с коммунизмом" пыталась превратить США в полицейское авторитарное государство. Господствующие круги откровенно попирали буржуазно- демократические свободы, практикуя в борьбе против прогрессивного движения грубые методы запугивания, шантажа, угроз и судебной расправы. Сам Дж. Маккарти явно претендовал на роль нового фюрера-демагога типа Хью Лонга. То обстоятельство, что бесноватый сенатор возглавлял правое ультраконсервативное крыло республиканской партии, отнюдь не лишало его поддержки реакционеров из лагеря демократов. Поэтому неверно рассматривать маккартизм как чисто партийный или институционный феномен.

Р. Гриффиту не удалось раскрыть политическое содержание этого явления, которое было прежде всего проявлением свойственной империализму тенденции к политической реакции. "Внеклассовый" подход к проблеме маккартизма, приверженность к теории "множества факторов", крен в сторону правого институционализма помешали ему выяснить происхождение и подлинный характер маккартизма.

Постоянный адрес данной публикации: