Ибо истинно говорю вам:  
 Доколе не прейдет небо и земля,  
 Ни одна йота или ни одна черта  
 Не прейдет из закона, пока не  
 Исполнится все. 
  
 

Евангелие от Матфея

Познание человеком смысла бытия позволяет ему открывать новые законы жизни, по ним устанавливать порядок своих действий и прогнозировать результаты будущих событий, т. е. человек пытается создавать управляемое собственным разумом бытие. Понимание природного порядка событий в пространстве и описание их во времени позволяет человеку жить (действовать) в гармонии с природой.

Человек наделен разумом и органами чувств, с помощью которых воспринимает информацию о сути физических состояний материальных объектов. Познание разумом без участия органов чувств - это способ познания идеального мира. Человек создаёт образ (идею) объекта, задаёт мысленно вопрос о нём информационному полю Земли и получает мысль- ответ (информацию). Такой способ познания не является чувственно воспринимаемым, поэтому получаемая информация не отражает сути или сущности объекта, а объект не может быть назван существующим.

Познание разумом - это духовный способ познания человеком, творящим музыкальные, литературные и художественные произведения, инженерные проекты и научные открытия. Человек разумный - творит. Он из мира духовного, или иначе из мира энергий информации, создаёт более понятный для себя и других

чувственно воспринимаемый мир. Начинается этот мир со звука или слова, которое далее концентрирует и направляет энергию информационного поля Земли на изменение материального мира. Об этом сказано ещё в Евангелии от Иоанна:

  
  
 "В начале было Слово, и Слово  
 было у Бога, и Слово было Бог". 
  
 

Результат творческого, духовного труда человека, материализованный в произведениях, разработках и открытиях, формирует культуру общества.

Материальный (чувственный) мир человек познаёт через органы чувств. При этом информацию от объекта к органам чувств доносят вибрации света, звука, запаха и пр. Что же такое информация?

Для понимания взаимодействия идеального и чувственного миров наряду с умопостигаемым "бытием" и чувственным "возникновением" Платон ввёл "третье", не воспринимаемое человеком первоначало существования мира, называемое "хора" [7. С. 134]. ""Хора" - это вечный "третий вид", "не поддающийся разрушению", дающий место или пристанище всему, что рождается на свет; сам он недоступен восприятию...". "Хора - это то, в чём существуют все вещи, или субстрат движения и изменения..." [7. С. 131); "...всякое движение возможно только в "хоре"" (Парменид. 138c; Законы. 893c); границы "хоры" совпадают с границами находящейся в ней вещи (Парменид. 148e-149a)" [7. С. 130]. Выражаясь современным языком, "хора" Платона - это энергетическое поле объекта, она же его душа. В хоре или в объёме поля, в объёме души удерживается потенциальная энергия (волны, вибрации), иначе - живой дух объекта. По Платону, это "субстрат движения", удерживаемый в границах вещи. Из этого можно сделать вывод, что не воспринимаемая нами чувственно идея или идеальная составляющая вещи - это её поле, заполненное энергией (вибрациями, живым духом). Поле удерживает энергию в границах вещи. Я предполагаю, что поле вещи обладает программой, выстраивающей движение (потенциальную энергию) в определённый порядок. Этот порядок вибраций наполняет идею вещи свойствами, познав его, человек определяет для себя смысл вещи. При воздействии на вещь вибрациями света, облучения, звука порядок вибраций (смысл вещи) творит информацию. Это свойство вещи использовано в аппаратах рентгена, УЗИ, ЯМР, локаторах, телевидении и

многих других. Можно предположить, что физически вибрации излучателя (волны), ударяя в поле вещи, выбивают из него импульс упорядоченных вибраций, или информацию вещи, и далее отражённые полем вещи уносят информацию (энергию смысла) в пространство. Так вещь, как говорил Платон, "рождается на свет" или я бы сказал точнее - на свету. Информационная физика говорит, что понятие информации в самом общем смысле трактуется как наличие различий вообще.

О "субстрате движения" (энергии) Платон утверждает в "Тимее" (30a), что "все видимые вещи пребывали не в покое, но в нестройном и беспорядочном движении" [7. С. 34], а физик Макс Планк говорил: "Всё есть только колебания и их воздействия. Всё и каждое образовано из колебаний". Из этого следует, что удерживаемая нолем объекта потенциальная энергия (беспорядочное движение), наполняющая его свойствами и неподлежащая чувственному восприятию человека, есть вещь в себе. Понятие, которое использовал Иммануил Кант.

Человек через восприятие информации чувственно познаёт идеальную составляющую вещи, её энергию смысла, её дух. Наполненная энергией смысла информация, переносимая вибрациями света, звука, запаха, позволяет человеку определять суть объекта и классифицировать его как существующий.

Волны света, попадая в поле ("хору") вещи (Платон называл "хору" "восприемницей, кормилицей"), частично им поглощаются, что приводит внутри поля к изменению порядка вибраций, т. е. к изменению энергии вещи. При этом изменяется физическая суть вещи, вещь стареет. Остальные волны света, нагруженные информацией, изменив свои колебания, определяемые человеком как цвет, отражаются в пространство.

Наша планета летит, вращаясь, в космическом пространстве. При этом каждая её точка описывает свою траекторию полёта, не пересекающуюся с траекториями других точек. Информация каждой точки Земли, уносимая светом в пространство, образует космический путь точки, её информационное поле. Вся информация Земли, унесённая светом, образует информационное поле Земли. Переносимая светом информация, попадая в поле зрения человека, им воспринимается и осмысливается разумом, т. е. энергия смысла (информация) превращается разумом в мысль и продолжает своё движение (жизнь) уже в сознании человека. Разум идентифицирует мысль с аналогичной информацией, уже имеющейся в памяти человека, и вписывает её в информационную

картину мира, сохраняемую памятью, т. е. в сознание. Так новая мысль становится совместной с другими, а информация обретает смысл и становится знанием. Передается информация от объектов в сознание человека посредством отраженной или излучаемой ими в пространство энергии (вибрации, волны) света, звука, запаха, вкуса, тепла и т. д. В обоих случаях познания разум человека работает с информацией. Информация - это импульсы энергии (вибраций упорядоченных полем) вещи или её смысловая энергия, переносимые энергией света, излучения, звука, и фиксируемая памятью человека. Похожее определение информации используется информационными службами: "Информация - это универсальное свойство материи, представляющее собой распространение в пространстве и времени содержания объектов (явлений) действительности посредством объективно существующих носителей различной природы" (И. М. Левкин).

Определённая информация проникает в поля объектов и изменяет существующий порядок их вибраций, при этом объекты соединяются полями, их вибрации начинают складываться или вычитаться, т. е. происходит передача энергии от одного объекта к другому. Процесс как накопление или потеря объектом энергии (вибраций, духа) влечет за собой изменение его физического состояния. Восприятие человеком информации об этих изменениях (температуры, объема, цвета, звука и т.д.) позволяет наблюдать их прохождение, а порою и управлять самим процессом передачи энергии. Человек давно научился использовать в своих целях энергию (дух) воды, ветра, земли, огня, превращать её в электричество и передавать на расстояние. Электрическую энергию человек использует для изменения форм материи, а также преобразует ее в свет для наблюдения за событиями.

Человеку не дано прямое восприятие самой энергии, вибраций, духа. Наблюдая происходящие изменения физического состояния объекта, человек воспринимает внешние признаки процесса передачи энергии, но не сам процесс. Он воспринимает отражённую объектом энергию, несущую информацию об изменяющейся матери или иначе событие.

Непрерывная цепь воспринимаемых событий формирует бытие.

Упорядоченный переход энергии одного объекта к другому, изменяющий физические состояния обоих, единый для взаимодействующих объектов, можно рассматривать двояко - как положительный, если энергия приходит к объекту, и одновременно как

отрицательный, так как эта же энергия уходит из другого объекта. Но этот же процесс можно считать положительным относительно объекта, отдающего энергию, и отрицательным по отношению объекта, принимающего энергию. Все зависит от понимания того, что мы считаем положительным (хорошим): передачу энергии или ее получение. Процесс - это двуликий Янус. Все земные процессы проходят в одном определенном порядке. Каждый из них во времени имеет свое начало (точку бифуркации), фазы развития, глобализации (затухания) и окончания с возникновением нового начала и кризисом (отрицанием) старого.

Такой порядок накопления энергии объектами иначе фазы, этапы развития процесса описываются законами диалектики. Далее в работе описано и наглядно продемонстрировано, как законы диалектики наполняются Бытием. Или точнее, как чувственно воспринимаемое Бытие отражает Жизнь, движение которой описывают законы диалектики.

Единство и борьба противоположностей. Этот закон констатирует непрерывное и вечное соединение противоположностей между собой. Они не существуют друг без друга."Противоположности - это такие стороны, моменты, предметы, которые одновременно: а) неразрывно связаны; б) взаимоисключают друг друга, притом не только в разных, но и в одном и том же отношении; в) взаимопроникают и при определенных условиях - переходят друг в друга (положительное и отрицательное, ассимиляция и диссимиляция, теория и практика, материальное и идеальное и др.). Единство (тождество) противоположностей образует противоречие (диалектическое).

Суть рассматриваемого закона может быть выражена формулой: разделение единого на противоположности, их борьба и разрешение в новом единстве. Тем самым развитие предстает как процесс возникновения, роста, обострения и разрешения многообразных противоречий, среди которых определяющую роль играют внутренние противоречия данного предмета или процесса. Именно они и выступают в качестве решающего источника, движущей силы их развития"[1].

Чем же связаны противоположности между собой? Ответ - полем, так как только при наличии поля в нём возможно перемещение, движение, энергия, т. е. любые изменения объекта. Поле есть место любых изменений. Так, при наличии электромагнитного поля (напряжения) в проводнике энергия передаётся на расстояние, вращается якорь электродвигателя. Всё движение на Земле про-

исходит благодаря гравитационному полю. Биологическая жизнь как движение духа, энергии во всех системах организма человека происходит в поле, называемом душой, и не только человека, но и всех живых существ и растений. Философия Дао знаком великого предела (тайцзи) наглядно изображает закон единства и борьбы противоположностей. Рис. 1 отображает начальную фазу или стартовое состояние процесса. Изображены две составляющие единой энергии Ци: Инь (черная) и Янь (белая) [2]. В единстве противоположности удерживает круг, в поле которого они взаимодействуют.

Рис. 1.

Сами противоположности - это равные между собой по размеру части круга, разделенные синусоидой.

Можно задать вопрос: "Почему круг"? Законы диалектики действуют в пределах Земли. Её гравитационное поле и есть ограничивающий круг. Как пример борьбы противоположностей в пределах Земли можно взять расположение (состояние наклона) оси планеты на солнечной орбите, когда ночь и день равны 12 часам (день равноденствия). Половина Земли, получающая энергию Солнца - день, другая не получающая - ночь. Наклон оси Земли и её расположение на орбите регулирует количество поступающей энергии Солнца в ту или иную часть планеты. Поступающая солнечная энергия запускает процессы на Земле. Р. Ф. Полищук говорит об этом следующее: "Каждую секунду на землю падает два килограмма низкоэнтропийного солнечного света, перерабатываемого Землей в высокоэнтропийную форму. Приток солнечной негэнтропии (упорядочения) запускает появление и развитие флоры... фауны... человека" [3].

Переход количества в качество. Этот закон говорит о том, что при накоплении до определенного уровня количества (энергии) начинает изменяться качество объекта. Если логически соединить второй закон с первым, получим, что накопление количества, приводящее к изменению качества противоположностей, происходит одновременно в обеих противоположностях. Но что с ними происходит? Учитывая их единство, т. е. ограниченность пространства взаимодействия и постоянство борьбы между собой, изменение качества противоположностей может происходить только тогда, когда они на определенной фазе накопления количества по причине ограниченности пространства начинают переходить друг в друга. Происходит как бы отмирание одного качества в этом месте и возникновение нового качества в другом месте. При накоплении энергии начинается переход материи в другое состояние или на другой уровень развития. В синергетике такой переход носит название бифуркация. Точка начала изменения качества называется точкой бифуркации. "Сущность закона состоит в следующем. Постепенное накопление количества изменений (степени и темпов развития предмета, числа его элементов, порядка их связей, пространственных размеров и др.) в определенный момент времени приводит к коренным качественным преобразованиям предмета (скачку), к возникновению нового предмета, нового качества. Последнее, в свою очередь, оказывает обратное воздействие на характер и темпы количественных изменений (например, превращение одних химических элементов в другие в зависимости от изменения величины заряда ядра атома и т.п.)" [1].

Для примера используем тот же день равноденствия, когда ночь и день равны. Это равновесие фактически длится один миг. На одной стороне Земли ночь начинает сокращаться, а день удлиняться. На другой наоборот, ночь удлиняется, а день сокращается. До этого момента от одного дня равноденствия до другого было все наоборот. Так одна противоположность начинает перерождаться в другую. Накопленное количество солнечной энергии переходит в качество природы. На одной стороне Земли начинается процесс развития природы (весна), на другой процесс увядания (осень). И так в течение полугода. Аналогично процессы идут и в обществе.

Р. Ф. Полищук говорит: "И соматическое, и социокультурное развитие идет через поляризацию и последующее взаимооплодотворение противоположных взаимно дополняющих начал" [3].

Философия Дао знаком великого предела выражает состояние процесса перехода количества в качество следующим образом.

рис. 2 - это рис. 1, дополненный двумя точками противоположного цвета.

Рис. 2.

На черном поле белая точка, на белом - черная. Эти точки обозначают начало перехода противоположностей в иное состояние (точки бифуркации). Цвет на рисунке обозначает качество, размер площади круга, заполненной цветом, обозначает количество. На рис. 2 для наглядности точки скачка изображены слишком крупно, такими они становятся на стадии накопления количества (энергии) через некоторое время. Процесс накопления объектом качества зависит во времени. При этом рис. 2 будет изменяться, точки на полях противоположного цвета будут расти до полного заполнения своим цветом всего поля.

Закон отрицания отрицания. Третий закон вытекает из двух предыдущих. Он говорит о том, что новое качество, возникающее из накопленного количества (энергии) предыдущего качества, становится его противоположностью, т. е. отрицает предыдущее качество. Через какое-то время полученное новое качество само неизбежно станет отрицаемым при накоплении достаточного количества. Это и есть отрицание отрицания. В. П. Кохановский пишет об этом так: "Закон отрицания отрицания выражает поступательный, преемственный, циклический характер развития и его форму: "спираль" (а не "круг" или "прямую линию"), повторение на высшей стадии некоторых свойств низшей, "возврат якобы к старому". При этом развитие предстает как процесс, как бы повторяющий уже пройденные ступени, но повторяющий их иначе, на более высокой основе. Форма циклического развития - триада: исходный пункт - его отрицание - отрицание отрицания (тезис - антитезис - синтез;

теория - практика - новая теория). Каждый цикл выступает как виток в развитии, а спираль как цепь циклов" [1]. Порядок развития процесса перехода количества в качество с одновременным отрицанием прошедшего отрицания - это гармония бытия.

Посмотреть наглядно, как выполняется третий закон и как взаимодействуют между собой три закона вместе, мы можем на рис. 3.

Рис. 3.

Серые участки рисунка указывают на двойной цвет, образуемый наложением друг на друга белых и чёрных участков двух соседних окружностей или двух соседних срезов спирали. Знаками великого предела на рисунке изображены все законы диалектики вместе и установлен порядок их взаимодействия между собой в спирали времени. Для наглядности на рисунке изображены промежуточные фазы (3; 4; 5; 6) накопления количества. При этом каждый последующий знак предела отличается от предыдущего увеличенным размером цветовых полей, что отображает процесс накопления качества. Каждый отдельный знак великого предела показывает временные состояния объекта, накапливающего энергию, проявляемую для восприятия человека через изменение качества объекта. Так весь рисунок через отдельные фазы состояния процесса наглядно показывает весь порядок его развития, порядок накопления количества (энергии) во времени. Из этого можно сделать вывод, что законы диалектики отображают накопление энергии (духа) одним объектом от другого или порядок прохождении процесса.

Каждый процесс, возникающий на Земле, ориентирован во вре-

мени, т. е. точки начала (точка бифуркации), продолжительность и окончание накопления энергии зависят от места расположения Земли на орбите. Отсюда, воспринимаемые нами события, как проявление состояний (качества) идущих процессов, зависят от количества поступающей на Землю солнечной энергии. О чём в библии сказано так: "Доколе не прейдет небо и земля, Ни одна йота или ни одна черта Не прейдет из закона".

События как воспринимаемая информация об упорядоченном накоплении энергии (процессах) формируют спираль времени. На рис. 3 наглядно показан порядок взаимодействия законов диалектики между собой, внутри спирали времени, т. е. отображён порядок накопления (потери) энергии или процесс во времени. Назовем этот порядок "диалектика процесса или гармония бытия", так как гармония бытия есть чувственно воспринимаемое на материальном уровне проявление единого процесса развития мира.

* * *

Во все времена философы всего мира предполагали существование единой энергии во всем. Древние греки называли ее архе (логос, апейрон), китайцы - ци (чи), Сенека - одушевленная материя, Лейбниц - монада, Кант - вещи в себе, Гегель - понятие, Шопенгауэр - воля как внутренняя энергия тел, В. С. Соловьев - все существует во всем, позже - субстанция [4]. Современные науки - глобалистика и синергетика - анализируют ход событий, изучают, описывают порядок движения, состояния и развитие процессов различных сфер человеческой жизнедеятельности.

Каждый "незначительный" процесс, происходящий в хаосе ему подобных, становится составной частью "большого" процесса. Пример - падание снежинок. Материальная объёмная снежинка для творца объёмной картины природы сравнима с пикселем в плоской картинке монитора. Для отбора и построения компьютером пикселей в картинку требуется программа, по которой пройдёт движение информационной энергии (определённых вибраций) к экрану монитора. Можно сказать иначе: "Произойдёт процесс создания картинки". Снежинка так же, как и пиксель, есть результат процесса, при котором по определённой программе произошло отрицание газообразного и жидкого состояния воды, при этом капля, несущая в себе информацию, превратилась в твёрдый кристалл с рисунком, отражающим эту информацию [6]. Далее информация перейдёт в общую картину покрытого снегом пространства.

В предисловии ко второму изданию "Анти Дюринга" Энгельс писал о диалектике движения природы следующее: "Дело шло о том, чтобы и на частностях убедиться в той истине, которая в общем не вызывала у меня никаких сомнений, а именно, что в природе сквозь хаос бесчисленных изменений прокладывают себе путь те же диалектические законы движения, которые и в истории господствуют над кажущейся случайностью событий..." [5].

ЛИТЕРАТУРА

1. Кохановский В. И. Философия. 100 экзаменационных ответов. М., Ростов на Дону, 2006. С. 68, 89.

2. Ливанда Нимбрук. Даосизм за 90 минут. СПб., 2006. С. 31.

3. Полишук Р. Ф. Московские Новости. 2007. N 32.

4. Бабаева А. Б. Философия. Самое необходимое. СПб., 2006.

5. Энгельс Ф. "Анти Дюринг".

6. Масару Эмото. Послания воды. София, 2006.

7. Бородай Т. Ю. Рождение философского понятия, Бог и материя в диалогах Платона. М., 2008.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - В. И. Долженко:

Комментарии: