На анкету "МН" отвечает учены и общественный деятель СТАНИСЛАВ ШУШКЕВИЧ О СТРАХАХ XXI ВЕКА Человечеству надо бояться в новом веке трех вещей: загрязнения, перенаселения и особенно необразованности. Потому что все происходит от темноты. К сожалению, людей рождается больше, чем может получить представление о том, что такое мир и каких правил следует придерживаться, чтобы жить по-человечески. Остальные проблемы, на мой взгляд, с этим связаны. Очень мощное развитие производства, уже затронувшее биосферу, связано только с количеством людей.

Немцы говорят, что у них трагедия старения нации: меньше рождается, чем умирает. На мой взгляд, это признак цивилизованности: они думают о том, как будет жить родившийся человек. Надо, чтобы при минимальном уровне образованности, когда человек становится способным к воспроизводству, он понимал, к чему это может привести.

О БОГЕ И АТЕИЗМЕ Величайшей ошибкой моей жизни было то, что я слишком долго оставался человеком смыслового подхода, долго был убежден: главное - познать суть вещей. Уже в зрелом возрасте я пришел к выводу: людям нужны и догмы. Тех, кто способен анализировать, думать, проникать в суть вещей, - мало. Большинству проще принять какие-то определенные постулаты, те, которые прошли испытание временем. Я думаю, религиозные постулаты выдержали это испытание, поскольку мировые религии пережили тяжелые времена - времена деспотизма, инквизиции. Но они это пережили и больше, скорее всего, своих ошибок не повторят.

Традиционные религии имеют очень важное значение для строительства общества разумного потребления и разумных отношений. Когда человек попал в полосу неудач и видит при этом тех, кто преуспел, у него не должно быть ненависти или зависти. Он ищет и находит себя в Боге - у Бога всем места хватает. Я возмущен, когда церковь вмешивается в политическую жизнь, как это происходит с Русской православной церковью, но, с точки зрения постулатов православия и вообще христианства, я солидаризируюсь с церковью. Богу есть место в двадцать первом веке.

О ЖЕСТОКОСТИ Истинная образованность исключает жестокость. Артисты, инженеры, врачи - все высокообразованные люди бывают, увы, невнимательны друг к другу, но они, как правило, не могут быть жестокими.

Безжалостными бывают люди, чье образование ограничивается набором правил. Известно, что хороший программист начинает пренебрежительно относиться к тем, кто хуже его работает с ЭВМ. Но это чаще всего случается с узко ориентированным специалистом.

Такой человек забывает, что, кроме ЭВМ, в мире существует очень многое. Вера, кстати, способна исправлять это положение, пробуждать в человеке терпимость, сочувствие к другому.

О МАРКСЕ И МАРКСИЗМЕ Мир с позиции классовой можно толковать и по Марксу, это будет одной из концепций развития человечества - как теория Дарвина или Библия. Я часто открываю работы Маркса и вижу, какое было вдохновение у этого человека, какой талант - пропагандистский, творческий. Возьмите "Манифест коммунистической партии": ясно, чего автор хочет, из чего исходит. Другое дело, что марксизм заслонил от нас все остальное. Когда я смотрю список книг по гуманитарным и обществоведческим проблемам, которыми пользуется западный профессор, я вижу, что это не те книги, которые читал я.

Вижу и завидую.

О ДИКТАТУРЕ Уверенности в том, что диктатуры не будет, нет. Демократия - это ламинарное, ровное течение, как широкая река; она течет, как писал наш белорусский классик Якуб Колас о Припяти, "спокойно и вольно, как в зачарованном сне". Но есть и горные потоки. Подверженность флуктуациям общества очень велика: социальных катаклизмов не меньше, чем природных. Катаклизмы выносят на поверхность не закон, а личность, а личности избавиться от диктаторских порывов очень и очень непросто - особенно при нашем уровне образованности.

Двадцать первого века не хватит, чтобы изжить диктатуру. Ведь диктатуру иногда поддерживают супердемократические страны - как, например, США или Англия.

ОБ УГРОЗЕ МИРОВОЙ СКУКИ Нет такой угрозы. Просто интерес пробудится к другим вещам. Я, правда, не думаю, что эти изменения будут носить глобальный характер. Человек, не формально, а хотя бы чуть-чуть образованный гуманитарно, философски, найдет в XXI веке море интересного. Мне уже сейчас катастрофически не хватает времени.

Другое дело - новое поколение. Если моей дочке, которой за тридцать, интересно практически все то, что интересно и мне, то моему сыну, которому четырнадцать, абсолютно не интересно все то, что интересно мне. Боюсь, что он меня не понимает. По моему убеждению, он вообще рассматривает мой подход к жизни как нечто безнадежно устаревшее. Он живет в мире компьютерных игр, в виртуальной реальности. Черт его знает, мы все время говорим об опасности зомбирования - так вот же оно, всемирное зомбирование! Если бы мне, как человеку, всю жизнь занимавшемуся электроникой, двадцать лет назад сказали, что такое будет возможно, я бы не поверил. Я боюсь, что вообще никакой прогноз на будущий век не сбудется - мой, во всяком случае, точно.

Хотя со скукой связан один мой личный страх. Я боюсь магнатов, контролирующих СМИ; боюсь, что, имея возможность очень быстро и эффективно вводить в сознание людских масс ту или иную концепцию, тот или иной стиль поведения, они когда-нибудь решат навязать нам что-нибудь страшное. Просто так, от скуки. И вот тогда начнутся великие шатания.

О МУЖЧИНЕ И ЖЕНЩИНЕ Мои закостенелые, полумарксистские-полухристианские представления о том, что семья - это ячейка общества, вряд ли смогут удержать в рамках семьи все общество. Когда женщина получила возможность прокормить себя и ребенка своим трудом, наметилась, к сожалению, тенденция к раздельному существованию полов. И это будет даже в патриархальной славянской семье. Мы идем по стопам тех же Соединенных Штатов: там это есть, значит, и к нам это придет.

О ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЯХ В этом веке для меня самым важным было чувство неоплаченного долга. У моих родителей была очень трудная судьба. Увы, встав на ноги, я очень мало смог сделать для того, чтобы отблагодарить их за это. То, что я, по нынешним меркам, неплохо живу, совершенно неизмеримо с тем, как жили мои родители. Я не успел их отблагодарить, они умерли. Это чувство, к которому я возвращаюсь, которое мне иногда напоминает о себе. Я хотел бы, чтобы мои дети испытывали похожие чувства по отношению ко мне. И я не уверен, что мне удастся этого достигнуть.

ДОСЬЕ "МН" Шушкевич Станислав Станиславович родился в 1934 г. в семье известного белорусского писателя Станислава Петровича Шушкевича. Отец был репрессирован. Окончил Белорусский государственный университет в 1956 г. Доктор физико-математических наук, профессор, член-корреспондент Национальной Академии наук Беларуси с 1991 года. Заслуженный деятель науки и техники Беларуси. Лауреат Государственной премии Беларуси. В 1989 - 1991 гг. - народный депутат СССР. С 1990 г. - депутат Верховного Совета Республики Беларусь, первый заместитель Председателя Верховного Совета БССР. В 1991 - 1994 гг. - Председатель Верховного Совета Республики Беларусь. Участник вискулевских (беловежских) соглашений декабря 1991 года, юридически оформивших распад Советского Союза.

На вопросы анкеты "МН" отвечали: Михаил Горбачев, Марк Захаров, Иегуди Менухин, Александр Яковлев, Владимир Войнович, Татьяна Толстая, Станислав Лем, Нэнси Сифер, Александр Бовин, Василий Аксенов, Юрий Рыжов, Виталий Гольданский, Виктор Астафьев, Александр Кушнер, Мстислав Ростропович, Борис Стругацкий, Николай Амосов, Даниил Гранин, Андрей Воробьев, Александр Янов, Фазиль Искандер, Георгий Владимов, Саулюс Сондецкис, Чингиз Айтматов, Владимир Спиваков, Аскар Акаев, Федерико Майор, Виктор Ерофеев, Евгений Велихов, Олег Табаков, Лариса Латынина, Григорий Бакланов, Александр Тубельский, Ион Друцэ, Наталья Нестерова, Михаил Ульянов, Алла Демидова, Кир Булычев, Юлий Крелин, Евгений Ямбург, Лев Разгон, Фредерик Форсайт, Владимир Крайнев, Кирилл Лавров, Владимир Шаров, Геннадий Ягодин, Михаил Мишин, Казимера Прунскене, Алексей Яблоков.

Постоянный адрес данной публикации: