Член-корреспондент АН СССР В. Г. Солодовников

М. Политиздат. 1972. 287 стр. Тираж 21000. Цена 1 руб. 9 коп.

В последние годы советские африканисты подготовили и опубликовали ряд научных монографий, посвященных независимым странам Африки. Советские ученые уделяют большое внимание историческому прошлому африканских народов, их самобытной культуре, которые буржуазная наука в целях оправдания колониализма длительное время игнорировала. Среди книг по истории национально-освободительной борьбы народов Африки обращает на себя внимание монография Л. Владимирова, посвященная истории борьбы кенийского народа за свою независимость¹ .

Трагедия Африки началась тогда, когда европейцы достигли ее берегов. "В конце XV в. у берегов Восточной Африки бросили якорь корабли Васко да Гама, - пишет автор, - а вслед за ним туда пришли и португальские колонизаторы" (стр. 10). Наступили тяжелые годы работорговли, которые сменились жестокими колониальными захватами и империалистической эксплуатацией населения этого континента. Приход в Африку европейцев означал развитие работорговли и колониализма, упадок ее местных производительных сил, культуры, начало междоусобных войн и распрей. Западноевропейские страны и США, использовавшие в качестве средства так называемого первоначального накопления работорговлю чернокожими и колониальную дань, создавали свою цивилизацию, развили свою промышленность и культуру в значительной степени за счет деградации и разорения народов африканского континента. Автор приводит исторические факты, свидетельствующие об этой позорной истории грабежей и насилия, которыми занимались западноевропейские дельцы на заре капиталистического развития. Грабеж и насилие в Африке - это новое издание европейских крестовых походов, когда место рыцаря-крестоносца заняли предприниматели, офицеры, авантюристы и пираты.

Автор рассматривает историю народов Кении на широком историческом фоне развития капитализма и империализма, ибо работорговля и колониализм в Африке не изолированные явления, а закономерные последствия становления капитализма в Европе и в США. В книге уделено большое внимание колониальному разделу Африки, разоблачается миф о "бремени белого человека" и показано, что европейские колонизаторы устремились на этот континент с целью обогащения и наживы. А концепция "бремени белого человека" и миссионерская деятельность лишь прикрывали грязные дела работорговцев и колонизаторов по отношению к черному населению Африки, которое не хотело мириться с грабежами и насилием. Наряду с пропагандой концепции "бремени белого человека" колонизаторы всячески распространяли миф о том, что они пришли в Африку как христиа-

¹ В 1972 г, была опубликована книга А. М. Пегушева "Кения. Очерк политической истории (1956 - 1969)", в которой рассматривается примерно тот же самый период истории национально-освободительной борьбы народов Кении. Однако вышедшие одновременно книги А. М. Пегущева и Л. Владимирова не повторяют, а скорее дополняют одна другую. А. М. Пегушев вопросам вооруженной борьбы уделяет значительно меньше внимания, чем Л. Владимиров. Не всегда совпадают оценки одних и тех же событий в названных трудах.

стр. 160

не, из милосердия, чтобы спасти "невежественных и диких" африканцев от самоуничтожения. Но это был всего лишь предлог для колониальных захватов в Африке. Империалисты, устремившись в Африку, поставили себе на службу церковь и религию. "Миссионеры проповедовали идеологию капитала, укрепляли позиции европейских держав в Африке" (стр. 20). Колонизаторы ненавидели африканцев, не считали их людьми. Колониальные чиновники и офицеры проводили империалистическую политику своих стран в Африке. Автор показал, как бесцеремонно европейские державы грабили и делили Африку, не считаясь с волей местных жителей, с их обычаями и чаяниями.

В 1895 г. Великобритания объявила протекторат над Кенией. Колониальное господство Англии в Кении продолжалось 67 лет. Это были тяжелые годы для народов Кении. "Период британского правления в Кении на деле, - пишет Л. Владимиров, - это безжалостное принуждение местного населения к рабскому труду, захват земель, хищническое разграбление природных богатств страны" (стр. 36). Английские колонизаторы занимали плодородные земли Кении, безжалостно сгоняя с них коренное население. Уже к началу XX в. Имперская британская восточноафриканская компания захватила 320 тыс. акров земли, а к началу первой мировой войны английским сеттлерам и компаниям принадлежало уже около 5 млн. акров лучших земель (стр. 36 - 38). Колонизаторы, кроме того, совершали прямые акты разбоя и ограбления местного населения. Таких примеров в истории английского колониального господства в Кении множество.

Колониализм породил расизм, пренебрежительное отношение к коренному населению. Вся колониальная политика Англии в Кении и других странах африканского континента была основана на проявлении махрового расизма. В книге приводится много примеров, подтверждающих эти выводы. Именно империалистическая политика колонизаторов - захват чужих земель, ограбление местного населения, проявление оголтелого расизма вызвали с самого начала враждебное отношение к ним со стороны африканского населения. Колонизаторы пришли в Африку как враги африканцев, как грабители и душители свободы. Начиная с португальцев, европейские державы в XVI-XX вв. шли в Африку с целью захвата рабов, земель, драгоценностей, а впоследствии - с целью эксплуатации местного населения и захвата дешевого сырья. В этом была основная причина враждебного отношения коренного населения к колонизаторам. И напрасно буржуазные ученые ищут причину враждебного отношения к колонизаторам в варварстве, в отсутствии цивилизации, в традициях местного населения. Африканцы - миролюбивые, гуманные народы. Они очень дружелюбны к тем, кто уважает их, считается с их обычаями и традициями.

Переселение в Кению многих английских сеттлеров и организация сельскохозяйственных ферм поставили вопрос об использовании в качестве рабочей силы местного населения. Колониальная администрация применяла принуждение, проводила массовую мобилизацию, издавала законы о рабском труде. Все это не могло не вызвать сопротивления колонизаторам со стороны местного населения.

Большой интерес представляют страницы, посвященные выступлениям народных масс против зверств колониальных властей. Автор характеризует первые политические организации в Кении - "Восточноафриканскую ассоциацию", "Ассоциацию кикуйю" и другие. Вполне естественно, что первые шаги сопротивления были связаны с борьбой за возвращение захваченных колонизаторами земель. И только потом политическая борьба захватывает кенийский пролетариат. Автор раскрывает картину национально- освободительной борьбы в Кении, влияние Великой Октябрьской социалистической революции и самого существования СССР на усиление антиимпериалистической борьбы.

Борьба народов Африки за национальное освобождение обострилась после второй мировой войны. Национально-освободительная борьба проходила здесь разными путями. В одних странах она приняла форму вооруженной борьбы, в других - политической борьбы, а в третьих - колонизаторы, чтобы не доводить дело до противоборства, передавали "добровольно" власть своим ставленникам. В Кении местное население вело вооруженную борьбу против колонизаторов. Англичане не хотели добровольно уходить из страны, где они рассчитывали создать поселенческую колонию. После второй мировой войны Дж. Кениата и другие лидеры созданной в 1944 г. партии Союз африканцев Кении (КАУ) пытались достичь независимости страны мирным путем, путем подачи петиций, ведения переговоров с английским правительством. Дж. Кениата ис-

стр. 161

кренне верил, что лейбористское правительство, которое пришло к власти в 1945 г., предоставит Кении независимость. Но мирные средства борьбы за независимость не дали результатов. Более того, английские сеттлеры стали вести борьбу за превращение Кении в доминион Англии, по образцу ЮАС (ныне ЮАР). Их требования были изложены в расистском "Плане Кении" (стр. 85). Поэтому вина за то, что национально-освободительная борьба в Кении приняла вооруженный характер, ложится не на кенийцев, а на английское правительство, которое отвергло мирный, политический путь решения проблемы ликвидации колониализма.

Провал мирных средств борьбы за независимость по вине колониальных властей выдвинул другие средства борьбы. После 1948 г. в Кении начали создаваться нелегальные организации, ставившие своей целью борьбу за независимость страны. Английским властям было известно об этом, и с участниками этих организаций они вели жестокую борьбу. В этот период Англия пыталась репрессиями подавить национально-освободительное движение. Но эти меры только убеждали народ Кении в необходимости готовиться к вооруженной борьбе.

Материалы книги подтверждают вывод о том, что политическое движение в Африке с самого начала не было однородным. В нем было два крыла - одно революционное, выступающее за немедленное предоставление независимости, а другое - соглашательское, которое ограничивало свои требования проведением реформ в рамках существующей колониальной власти. В КАУ были представлены как то, так и другое крыло (стр. 84). С конца 1951 г. радикальные силы партии взяли верх, и КАУ открыто объявила о требовании немедленного предоставления стране независимости. С этого момента начинается планомерная, кропотливая подготовка к вооруженной борьбе. КАУ создает тайную боевую организацию, которая разрабатывает план вооруженной борьбы и возглавляет ее. Под ее руководством в горной местности создаются партизанские отряды. Страницы книги, посвященные организации вооруженных сил в стране, читаются с большим интересом. Дело в том, что до сих пор в нашей литературе было опубликовано очень мало материалов о военной организации, которая руководила вооруженной борьбой в Кении.

20 октября 1952 г. губернатор Кении объявил в стране чрезвычайное положение. В тот же день были арестованы Дж. Кениата и другие лидеры КАУ. На эти репрессивные меры колониальных властей революционные силы Кении ответили вооруженной борьбой. "Партизанские отряды в горах Абердаре и Кения составили Армию освобождения земли. Ее общая численность достигала 30 тыс. человек. Признанным командиром Армии освобождения был Дедан Кимати. В знак особого уважения к Стране Советов, которая нанесла решающее поражение гитлеровской Германии, Кимати называли "генералом Россия" (стр. 115). Автор сообщает малоизвестные факты об организации и жизни Армии освобождения земли, о производстве оружия, о военно-политической и воспитательной работе, которая проводилась ее руководством, о вооруженной борьбе кенийского народа в так называемых отрядах "мау-мау". Это отличает рассматриваемую книгу от других, написанных советскими авторами на данную тему. Ввод в историческую литературу об Африке большого количества новых фактов, ранее неизвестных советскому читателю, делает книгу Л. Владимирова чрезвычайно ценной и интересной. Эта книга сама по себе может служить источником для анализа проблем национально-освободительного движения в Африке, его организованности, стратегии и тактики.

Борьба кенийского народа за независимость жестоко подавлялась англичанами. Они пытались потопить ее в крови. Начались массовые аресты. "В апреле 1954 г. была проведена так называемая "операция Анвил". 25 тыс. солдат и полицейских провели тщательное прочесывание города Найроби, население которого в то время составляло около 100 тыс. человек. Примерно 26 тыс. африканцев - представители кикуйю, эмбу и меру в возрасте от 16 до 35 лет - были арестованы и отправлены в концентрационные лагеря" (стр. 132 - 133).

Характерной чертой национально-освободительной борьбы в Кении являлось сочетание вооруженной борьбы с мирными средствами. Руководители национально-освободительной борьбы никогда не закрывали дверь для политических переговоров.

Автор приводит интересные свидетельства о том, как британские колониальные власти, поняв, что им все равно не сохранить свое господство в Кении, стали готовить в стране социальную опору, которая ориентировалась бы на них после признания Кении независимой. Именно в Кении эта поли-

стр. 162

тика, получившая название "уйти, чтобы остаться", дала наилучшие результаты, и рассмотрение этой политики представляет большой научный и политический интерес. "Британские власти, - резюмирует автор, - создавали прослойку африканских фермеров-кулаков, которые становились союзниками колонизаторов" (стр. 145).

В книге обстоятельно изложена история 2-й Ланкастерской конференции (1962 г.) - переговоров в Лондоне представителей Кении с английскими властями о предоставлении независимости стране; показана закулисная борьба британского правительства с национально-освободительным движением Кении. Англичане делали все возможное, чтобы не допустить образования независимой Кении. И все же 12 декабря 1963 г. Кения провозгласила свою независимость. Однако английские колонизаторы и после признания Кении независимой страной проводили политику натравливания одних кенийских лидеров на других, осуществляя свою старую политику "разделяй и властвуй". Им удалось ослабить революционное крыло в партии Национальный союз африканцев Кении (КАНУ), созданной в 1960 г., и в правительстве и направить развитие страны по капиталистическому пути. Кроме того, англичане всячески осложняли отношения между Кенией и социалистическими странами.

Автор уделяет много внимания истории развития контактов между Кенией и СССР и первым шагам в развитии взаимовыгодного экономического и технического сотрудничества двух стран. В книге рассматривается благотворное влияние этого сотрудничества на укрепление национальных, антиимпериалистических и антиколониальных сил в Кении в борьбе с британскими колонизаторами, за ликвидацию последствий их господства. Книга разоблачает буржуазную пропаганду, пытавшуюся убедить мировую общественность в том, что якобы СССР вмешивался во внутренние дела Кении.

В последней главе книги, "Противоборство", характеризуется борьба империалистических сил за изменение прогрессивного курса Кении во внутренней и внешней политике, раскрываются приемы и средства внутренней и внешней реакции, осуществившей в Кении тихое подавление сторонников некапиталистического развития и направившей страну по капиталистическому пути развития.

Как это делалось? Автор убедительно показал, что внешняя и внутренняя реакция под видом активизации борьбы с коммунизмом попыталась расправиться с подлинными революционерами, которые вели непримиримую борьбу с английскими колонизаторами и отстаивали интересы трудящихся масс. "Используя свое положение в полиции и силах безопасности Кении, - отмечает автор, - те самые британские офицеры, которые "охотились" за народными борцами в лесах, теперь, после завоевания Кенией независимости, стали под любым предлогом арестовывать их на улицах городов и селений" (стр. 229). Очень осторожно проводилась дискредитация вооруженной борьбы и ее участников, велась кампания против подлинных патриотов, революционеров, которые не хотели мириться с половинчатой независимостью. "Под видом африканизации они (англичане и их ставленники з правительстве. - В. С.) продвигали по службе и назначали на более высокие должности тех африканцев, которые проявляли готовность к сотрудничеству с неохолонизаторами" (стр. 230). Автор рассматривает вопрос о перерождении ряда лидеров национально-освободительной борьбы, ранее занимавших революционные позиции, в либеральных деятелей, в которых были заинтересованы колонизаторы в африканских странах. Эта болезнь национально-освободительного движения не миновала и Кению. Стремясь к достижению своих целей, империалисты разжигали трайбализм, насаждали рознь между различными народами Кении.

Неоколонизаторы планомерно развращали кенийскую элиту, втягивая ее в частнокапиталистическую деятельность. "В целях распространения капиталистических тенденций в кенийском обществе монополии вовлекали африканцев в сферу частнопредпринимательской деятельности. В городах их привлекали в качестве служащих или пайщиков в иностранные компании" (стр. 230). В сельском хозяйстве поощрялось создание класса кулаков.

В Кении империалисты США и Англии широко использовали экономическую "помощь", открыто вмешивались во внутренние дела страны. США использовали для укрепления неоколониальных порядков в Кении "корпус мира", приглашали из Кении молодых людей для обучения и привития им "американского образа жизни". Империалисты делали все возможное, чтобы примирить независимость Африки с присутствием империализма и неоколониализма. По этой причине они опасались усиления влияния в Африке СССР и других социалисти-

стр. 163

ческих стран с их антиимпериалистической и антиколониальной политикой и идеологией.

Капиталистическое развитие Кении означало прежде всего сохранение порядков в землевладении, установленных колонизаторами. Простые африканцы, прежде всего участники вооруженного восстания, оказались без земли, без вознаграждения. Хозяевами земли остались английские сеттлеры, иностранные компании, кулаки - зажиточные крестьяне и городская буржуазия. Именно вопрос о земле, о землевладении разделил политические силы Кении на два лагеря.

Другой причиной внутренней борьбы являлось различное отношение к национализации - иностранных банков, иностранных компаний. Социальные вопросы образования, медицинского обслуживания, квартплаты, уровня зарплаты тоже разделили политических деятелей на два лагеря. Острыми оказались проблемы африканизации кадров, особенно отношение к бывшим колонизаторам - англичанам, которые и после провозглашения независимости продолжали занимать ведущие позиции в армии, в органах государственной безопасности. Во внешней политике борьба велась вокруг отношения к социалистическим странам.

Автор показывает приемы и средства борьбы внутренней реакции и неоколонизаторов с революционно настроенными деятелями, которые хотели бы видеть свою страну независимой от внешнего влияния. Опираясь на иностранные силы, внутренняя реакция постепенно брала верх и оттесняла левое крыло от власти. Автор указывает, что была сделана перестановка кадров во всех министерствах, чтобы "сохранялась фактическая зависимость государственного аппарата республики от английских чиновников, остававшихся на кенийской службе после ликвидации колониального режима" (стр. 269).

Книга заканчивается образованием 12 декабря 1964 г. Республики Кении. Вся последующая история страны - с 1964 по 1971 г. - изложена на 4 страницах. Однако этому периоду следовало бы уделить больше внимания. Читателю было бы интересно проследить, к каким последствиям привел прозападный курс кенийского правительства, какие выводы должны сделать прогрессивные силы других африканских стран из опыта кенийской истории.

Книга Л. Владимирова ставит много общих для Африки вопросов, которые выходят за рамки только Кении. Речь идет о выборе пути развития, о роли и целях неоколониализма, о роли и значении сотрудничества с социалистическими странами, о значении внутриимпериалистической борьбы. В этом ее большое научное и политическое значение.

Постоянный адрес данной публикации: