Руководствуясь марксистско-ленинским учением о коммунизме, закономерностях и фазах его становления и развития, XXVI съезд КПСС, майский, ноябрьский (1982 г.) и июньский (1983 г.) Пленумы ЦК определили основные направления совершенствования трудовых, распределительных и нравственных отношений современного советского общества, средства и методы борьбы за их реализацию. Партия подчеркивает необходимость всемерно развивать у советских людей такие качества, как коллективизм, высокую нравственность, культуру труда и потребления, поведения и быта ¹ . Труд и коммунистическая мораль определяют наше благосостояние, а в сочетании с политико-воспитательной работой - формирование атмосферы нравственного здоровья и социального оптимизма в каждом трудовом коллективе и обществе в целом.

Исторический опыт подтверждает правильность и жизненность политики партии и комплекса разработанных ею конкретных мер, направленных на укрепление трудовой морали и дисциплины, совершенствование механизма управления процессами трудовых и нравственных отношений. Поучителен в этом плане опыт, накопленный советским обществом в переходный период от капитализма к социализму. Именно тогда Коммунистическая партия и Советское правительство выработали и осуществили основные направления, принципы и методы формирования социалистической дисциплины труда, организационные и нравственные устои ее, преодолели вульгаризаторские и антигуманные взгляды на труд и нравственный облик трудящихся при социализме. На практике была доказана правильность положений марксизма-ленинизма о единстве труда и морали, их великой воспитательной роли, о необходимости систематических и эффективных усилий общества в деле воспитания трудовой морали и дисциплины.

В советской историографии хорошо разработаны вопросы истории социалистической организации, труда и трудового героизма рабочего класса, вклада В. И. Ленина в обоснование необходимости создания новых трудовых отношений, роли труда в формировании советского образа жизни ² . Однако вопросы истории становления и укрепления тру-

¹ Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС 14-15 июня 1983 года. М. 1983, с. 72-73.

² См. основные книги: Научная организация труда двадцатых годов. Сб. док. и м-лов. Казань. 1965; Генкин Л. Б. Становление новой дисциплины труда. М. 1967; Лебедева Н. Б., Хабибулина Р. Я. Советский рабочий класс. Традиции и преемственность поколений. М. 1972; Пономарев Л. Н. Трудовые династии - носители передовых традиций рабочего класса. М. 1974; Ворожейкин И. Е. Очерк историографии рабочего класса СССР. М. 1975; его же. Летопись трудового героизма. М. 1979; Рогачевская Л. С. Социалистическое соревнование в СССР. Исторические очерки 1917-1970 гг. М. 1977; Блинов Н. М. Трудовая деятельность как осно-

стр. 3

довой морали, формирования нового нравственного облика рабочих, взаимодействия морали и трудовой дисциплины до сих пор освещаются в самом общем виде. Авторы обычно ограничиваются констатацией факта, что моральный облик рабочих изменился. Как это происходило в сфере и в процессе труда, какие трудности и противоречия при этом преодолевались? На эти вопросы либо даются самые общие ответы, либо традиционно (и до сих пор) ссылаются на преодоление пережитков капитализма ³ . Но только ли в них заключались причины трудностей в формировании новой трудовой морали?

При ответах на эти вопросы социологи пользуются преимущественно современным материалом, почти не затрагивая факты переходного периода, исследуют некоторые аспекты трудовой морали и дисциплины сугубо в теоретико- социологическом аспекте ⁴ . Из-за недостаточно активного изучения исторических аспектов темы, слабого сотрудничества между обществоведами история формирования морально-политического единства советского общества, утверждения трудовой морали и социалистической дисциплины в их взаимодействии еще не написана.

Обращение к этой проблеме обусловлено ее актуальностью, необходимостью постижения состояния и перспектив совершенствования трудовой морали и дисциплины во всей их сложности и противоречивости. Опыт прошлого и современность показывают, что между ними в рассматриваемой проблеме есть прямая связь и преемственность. Исторический опыт и современная социальная практика учат, что историки не могут сейчас ограничиваться общими суждениями и выводами по этим вопросам, не показывая закономерностей, движущих сил и трудностей морального и трудового развития нашего общества, не вскрывая корней

ва социалистического образа жизни. М. 1979; Васильев О. М., Богиня Д. П., Украинский В. П. Труд и социалистический образ жизни. Киев. 1981; Томчук П. В. Труд как главная сфера социалистического образа жизни. Львов. 1981; Труд как основная форма жизнедеятельности социалистического общества. Киев. 1981; Труд, право, идеология. М. 1982; Носач В. И., Котеленец Е. А. В. И. Ленин и становление социалистической дисциплины труда. М. 1982; Орлов Г. В. Воспитание социалистической дисциплины труда рабочего класса в период развитого социализма. Саратов. 1983; Труд и социальное развитие социалистического общества. Л. 1983; Тихонов Н. М. Труд на общество - труд для себя. Процесс социалистически организованного труда. Л. 1983; и др.

³ Исследователи 30-х годов чаще рассматривали процессы и итоги формирования социалистической дисциплины и трудовой морали преимущественно не с позиций реальной действительности, а в сопоставлении с коммунистическим идеалом. Такой подход не позволял видеть многих аспектов трудовой морали и дисциплины, их развития в условиях трудностей и противоречий, свойственных низшей фазе коммунистической формации. Все негативные явления в трудовых и нравственных отношениях объявлялись пережитками капитализма, хотя некоторые из них обусловливались незрелостью материальных условий и общественных (прежде всего производственных) отношений, несовершенством законодательства о труде, механизма управления и недостатками идейно-воспитательной работы.

⁴ Из литературы по общим вопросам морали выделяются сборники: Марксизм и этика. Госиздат Украины. 1923; В. И. Ленин о морали. М. -Л. 1926; Мораль как ее понимают коммунисты. М. 1982; см. также монографии: Строительство коммунизма и духовный мир человека. М. 1966; Ковальзон М. Я. Мировоззрение и мораль. М. 1966; Шишкин В. Ф. Так складывалась революционная мораль. М. 1967; Журавков М. Г. Социализм и мораль. Некоторые черты и особенности формирования советского общества. М. 1974; Рыбаков Н. В. Моральные отношения и их структура. М. 1974; Квасов Г. Г. Руководящая роль КПСС в нравственной жизни советского общества. В кн.: Социальная сущность, структура и функции морали. М. 1977; Мораль развитого социализма (Актуальные проблемы теории). М. 1976; Роговин В. 3. Нравственные основы социалистического образа жизни. М. 1976; Xарчев А. Г., Алексеева В. Г. Образ жизни, мораль, воспитание. М. 1977; Мораль, общество, личность. М. 1979; Жибуль И. Я. Гуманизм советского образа жизни. Минск. 1982; Бадеева Г. В. Определяющее влияние социалистического характера труда на образ жизни. М. 1982; Стогний И. П. Труд и нравственное развитие личности. Киев. 1982; Неделя Л. И. Нравственные основы социалистического образа жизни. Минск. 1983; Трудовые и нравственные основы советской семьи. Минск. 1983; и др.

стр. 4

некоторых современных явлений. А не делая этого, трудно определить историческое место развитого социализма, современные рубежи его зрелости, "видеть наше общество в реальной динамике, со всеми его возможностями и нуждами" ⁵ .

Без правильного понимания указанных вопросов невозможно научное обоснование и эффективное выполнение современных задач по трудовому, нравственному и идейно-политическому воспитанию трудящихся, выдвинутых ноябрьским (1982 г.) и июньским (1983 г.) Пленумами ЦК КПСС. Обобщение опыта формирования трудовой морали и дисциплины необходимо для уяснения сути этих задач, актуальности борьбы против апологетов буржуазной идеологии и морали, против антиподов нашего образа жизни. На примере промышленности ниже рассматриваются главные направления, исторические рубежи и основные итоги борьбы рабочего класса и его коммунистического авангарда за утверждение трудовой морали и дисциплины в переходный период; преодоление партией ненаучных идей и взглядов по вопросам организации и дисциплины труда, ее нравственных устоев; методы трудового воспитания; роль в этом деле экономической и социальной политики Коммунистической партии и Советского государства.

Диалектика взаимодействия и закономерности формирования новой морали и дисциплины труда в нашей стране были обусловлены едиными политической и экономической основами, господствующей пролетарской идеологией. Общественная собственность на средства производства, единство интересов рабочего класса, трудящихся и Советского государства, советский строй и руководящая деятельность Коммунистической партии определяли трудовую деятельность и социалистическую мораль. Именно они позволяли устранить те барьеры между трудом, культурой и моралью, которые присущи капиталистическому обществу. Углубляющееся взаимодействие трудового и морального факторов, качественное изменение их экономических и воспитательных функций происходили на базе общих интересов, идеологии и политики Коммунистической партии и Советской власти. Познать закономерности этого процесса и овладеть им, создать механизм регуляции формирования новой морали, социалистической организации и дисциплины труда - это были, пожалуй, самые трудные задачи переходного периода. Отражая новые условия жизнедеятельности людей, социалистическая трудовая мораль не складывалась стихийно вслед за развитием экономики и производственных отношений. Она формировалась посредством активного идейно-политического, нравственного, правового и административного воспитания трудящихся.

После победы Великой Октябрьской социалистической революции, указывал В. И. Ленин, стали осуществимы просвещение, воспитание, организация самых широких трудящихся масс вокруг пролетариата, под его влиянием и руководством, избавление их от эгоизма, трудового отчуждения, стало возможным заменить дисциплину, основанную на эксплуатации и рабстве трудящихся, "новой дисциплиной объединенного труда, дисциплиной объединенных организованных рабочих и трудовых крестьян" ⁶ . Идейные и нравственные, трудовые и бытовые принципы жизнедеятельности рабочего класса в переходный период от капитализма к социализму в СССР утверждались в условиях мелкобуржуазной стихии, многоукладной экономики и острой классовой борьбы. Решение вопроса "кто - кого" в области социально-политических, производст-

⁵ Андропов Ю. В. Избранные речи и статьи. Изд. 2-е. М. 1983 с. 245.

⁶ Ленин В. И. ПСС. Т. 36, с. 385.

стр. 5

венных (в том числе трудовых) и нравственных отношений в конечном счете зависело от сознательности трудящихся масс, их объединения вокруг рабочего класса и его авангарда - ленинской партии. Все его лучшие моральные и трудовые качества впитала в себя коммунистическая мораль. Ленин призывал использовать эти качества для воспитания трудящихся в духе сознательного отношения к труду, исполнению гражданских обязанностей, норм и правил коммунистической нравственности, для переработки нравов, испорченных частной собственностью, уничтожения атмосферы вражды и раздробленности людей ⁷ .

Обобществленное производство и коллективный труд, постоянное улучшение материального благосостояния, политический строй в форме Советской власти, внедрение в массы социалистической культуры - все эти факторы в сочетании с социальной активностью трудящихся и целенаправленной идеологической, политико-воспитательной работой партии создавали необходимые условия для формирования коммунистической морали.

Одним из коренных объективных факторов, способствовавших формированию новой трудовой морали и дисциплины труда, явилось революционное изменение социально-классового состава населения. Октябрьская революция уничтожила сословное деление граждан, отменила сословные привилегии и ограничения ⁸ . Этот революционный и демократический акт подорвал основу определенных комплексов морально-классовых нравов и привилегий, паразитизма и тунеядства свергнутых классов. В ходе гражданской войны из страны эмигрировало около 1,5-2 млн. человек ⁹ (преимущественно обанкротившиеся идеологи и политические деятели буржуазии, помещики и капиталисты, купцы, чиновники, генералы и проч.). В результате советское общество в значительной мере освободилось от носителей чуждой морали, привычек старого мира. "После свержения царей, помещиков и капиталистов впервые только очищается поле для настоящей стройки социализма, для выработки новой общественной связи, новой дисциплины общего труда, нового всемирно- исторического уклада всего народного... хозяйства" ¹⁰ .

По примеру Союза коммунистов и "Манифеста Коммунистической партии" К. Маркса и Ф. Энгельса партия и Советская власть открыто провозгласили моральные принципы своей политики, революционно-преобразующей деятельности и нравственные основы нового, трудового образа жизни. Конституцией РСФСР 1918 г., Программой РКП (б), утвержденной в марте 1919 г. VIII съездом партии, ленинскими декретами были законодательно закреплены принципы и нормы коммунистической морали. Уничтожение эксплуатации и деления общества на классы, антагонизма между нациями и народами, провозглашение права на труд, принципа "кто не работает - тот не ест", установление всеобщей трудовой повинности, нетерпимость ко всякого рода тунеядству и паразитизму, активное проявление классовой солидарности, готовность к защите Родины ¹¹ - все это становилось практически выражением пролетарской морали и нормами советского общежития. Новое общество не только открыто провозглашало свое трудовое и моральное кредо, но

⁷ См. там же. Т. 41, с. 107.

⁸ Декреты Советской власти. Т. 1. М. 1957, с. 71-72.

⁹ См. Ленин В. И. ПСС. Т. 44, с. 39.

¹⁰ Там же. Т. 41, с. 107.

¹¹ См. КПСС в резолюциях съездов, конференций и Пленумов ЦК. Изд. 8-е. Т. 2, с. 42-50. Первым "Кодексом законов о труде" (декабрь 1918 г.) провозглашалось право на труд по специальности, устанавливалась трудовая повинность; размеры вознаграждения должны были обеспечивать прожиточный минимум; каждый работник обязывался выполнять нормы выработки; рабочий день устанавливался 8 час. (СУ, 1918, N 87/88, ст. 95). В ноябре 1919 г. в целях укрепления трудовой дисциплины и воздействия общественного мнения на нарушителей порядка и дисциплины были введены товарищеские суды (СУ, 1919, N 56, ст. 537).

стр. 6

указывало практические пути и средства формирования трудовых и нравственных основ своей жизнедеятельности.

Организация учета и контроля, сознательная трудовая дисциплина, участие в борьбе за подъем производительности труда, бережливость и экономию - именно это все становилось критериями нравственной ценности работников социалистического производства. Преодоление старых взглядов на труд и дисциплину имело огромное значение для формирования морального облика советского рабочего класса. Оценивая в морально-психологическом смысле значение "великого почина", Ленин писал, что это победа "над собственной косностью, распущенностью, мелкобуржуазным эгоизмом, над этими привычками, которые проклятый капитализм оставил в наследство рабочему и крестьянину" ¹² . Одновременно с обобществлением и концентрацией производства, кооперированием населения, расширением подлинной демократии решались культурные и воспитательные задачи. Социалистический способ производства, говорилось во второй Программе партии, может быть упрочен лишь на основе товарищеской дисциплины трудящихся, их максимальной самодеятельности, сознания ответственности и строжайшего взаимного контроля над продуктивностью труда. Вместе с тем Программа напоминала, что уровень благосостояния масс зависит исключительно от дисциплинированности их собственного труда ¹³ .

С самого начала формирование социалистической организации и дисциплины труда, воспитания новой трудовой морали было сознательно управляемым и направляемым процессом. Сказывалась при этом отсутствие исторического опыта в создании новых трудовых и нравственных отношений. Нелегко через противоречия и трудности экономического, социального, культурного и нравственно- психологического характера шел этот процесс в условиях переходного периода. Способность преодолеть силу "привычки и косности", воспитать сознательную дисциплину не приходит сама собой, учил Ленин, а вырастает исторически из материальных условий десятилетиями. Вначале этой способностью обладал только пролетариат, который призван повести за собой остальные трудящиеся массы ¹⁴ . "Мы не должны забывать,- говорил Ленин,- что впервые подошли к такому предварительному пункту истории, когда новая дисциплина, дисциплина трудовая, дисциплина товарищеской связи, дисциплина советская вырабатывается на самом деле миллионами трудящихся и эксплуатируемых. На быстрые успехи в этом мы не претендуем, не рассчитываем. Мы знаем, что это дело займет целую историческую эпоху" ¹⁵ .

Осуществлять эту миссию диктатуре пролетариата и ленинской партии приходилось в обстановке ожесточенной классовой борьбы, преодолевая мелкобуржуазную мораль и психологию, старые и привычные уклады жизни, традиции, стереотипы поведения, взгляды на труд, общественную собственность, коллектив, в нелегкой борьбе с проповедуемыми религией идеями о смысле и целях жизни и т. д. Вопросы морали, труда, культуры оставались полем классовой борьбы, они пронизывали все сферы жизни молодого советского общества. Неизмеримо возрастало в этих условиях значение культурной революции, осознания единства задачи просвещения, нравственного и трудового воспитания трудящихся. В статье "О "пролетарской культуре" и "Пролеткульте", просмотренной Лениным, Я. Яковлев справедливо писал: "В моральном отношении значительные массы поднялись по сравнению с буржуазией в огромной

¹² Ленин В. И. ПСС. Т. 39, с. 5.

¹³ КПСС в резолюциях. Т. 2, с. 51, 52.

¹⁴ См. Ленин В. И. ПСС. Т. 39, с. 13-15; т. 40, с. 305, 316.

¹⁵ Там же. Т. 36, с. 385.

стр. 7

мере. Но на "морали" вперед к социализму не двинешься, если вшив и управлять не умеешь" ¹⁶ .

Положение усугубляли общие "левацкие" устремления и ненаучные взгляды на сущность, принципы, методы организации новых форм труда, трудовой морали и дисциплины, полное игнорирование морально-психологических факторов трудовой деятельности людей при социализме. Вскоре после революции "левые" коммунисты, например, заявляли, что введение трудовой дисциплины - шаг назад и угроза революции. "Введение трудовой дисциплины,- предупреждала газета "Левый коммунист",- в связи с восстановлением руководительства капиталистов в производстве, не может существенно увеличить производительность труда, но оно понизит классовую самодеятельность, активность и организованность пролетариата. Оно грозит закрепощением рабочего класса" ¹⁷ . Это было не только клеветой на политику партии. "Левые" не понимали всей сложности и трудности дела организации труда и воспитания новой дисциплины. Ленин квалифицировал их выступления как проявление деклассированной мелкобуржуазности. Главная трудность для социализма состояла в обеспечении трудовой дисциплины и самодисциплины, а на это необходимы десятилетия. "Когда от нас ждут и когда рабочим и крестьянам внушают,- говорил Ленин,- что мы можем в короткий срок переделать организацию труда, то это теоретически сплошной вздор. И не только вздор, но и величайший вред". Он с тревогой говорил о том, что в поисках новых форм привлечения к труду и подчинения трудовой дисциплине "сплошь и рядом делаются грубейшие ошибки" ¹⁸ .

Причины такого рода явлений были далеко не одинаковы. Известно, что триумфальное шествие Советской власти, успехи на фронтах гражданской войны, революционный энтузиазм в годы "военного коммунизма" породили своеобразную нравственно-политическую атмосферу, "левацкие" устремления "одним порывом" решить производственные и воспитательные проблемы. У таких революционеров ненависть к эксплуататорам, их идеологии и морали, нетерпимость к тунеядцам, ворам и мещанству сочетались с полной самоотдачей делу построения нового общества, с уверенностью в быстрой победе дела пролетариата и упрощенным пониманием путей и методов формирования новых трудовых и нравственных отношений. В период "военного коммунизма", отмечал М. С. Ольминский, многим казалось, что "теперь для нас нет ничего невозможного: что захотим, то "моментально" и сделаем" ¹⁹ . Военно-коммунистическая идеология, мораль и психология были порождением той обстановки, когда "казалось, что так блестяще удалось на военном фронте, удастся и в народном просвещении, и в народном хозяйстве,- вспоминал М. Н. Покровский.- ...Нас пьянила в известной степени эта быстрота. Дело пошло таким темпом, что нам казалось, что мы от коммунизма... очень близки" ²⁰ .

На X съезде РКП (б), обосновывая необходимость перехода к нэпу, Ленин с теплотой говорил о подобного рода фантазерах ²¹ . Вместе с тем он призывал к реальной оценке внутренней и международной обстановки, предупреждал против поспешности, забегания вперед, когда для введения принципов коммунизма не было еще материальных, культурных сил или нравственно-психологических предпосылок. Он осуждал людей "с "левой" фразой взамен головы" ²² .

¹⁶ Правда, 25.Х. 1922; см. также В. И. Ленин о литературе и искусстве. Изд. 3-е. М. 1967, с. 603.

¹⁷ Цит. по: В. И. Ленин. ПСС. Т. 36, с. 260-261.

¹⁸ Там же. Т. 40, с. 305, 306.

¹⁹ См. Красная новь, 1921, N 1, с. 251.

²⁰ Покровский М. Н. Семь лет пролетарской диктатуры. М. 1924, с. 8.

²¹ См. Ленин В. И. ПСС. Т. 43, с. 60.

²² Там же. Т. 51, с. 24.

стр. 8

Ленин много раз предупреждал против объявления тех или иных достижений "коммунистическими" без глубокого и трезвого анализа реальной действительности. В брошюре "Великий почин" (июль 1919 г.) он предлагал "изгнать из ходячего употребления" слово "коммуна" и признать это наименование лишь за действительно коммунистическими коллективами ²³ . Почти четыре года спустя в статье "Лучше меньше, да лучше" Ленин вновь призывал не торопиться, учитывать опыт развития культуры. "Надо вовремя взяться за ум,- писал Ленин.- Надо проникнуться спасительным недоверием к скоропалительно быстрому движению вперед, ко всякому хвастовству и т. д. Надо задуматься над проверкой тех шагов вперед, которые мы ежечасно провозглашаем, ежеминутно делаем и потом ежесекундно доказываем их непрочность, несолидность и непонятость" ²⁴ . Эти ленинские предупреждения сыграли важнейшую роль в достижении исторических побед в социально-экономическом, политическом и нравственном развитии советского общества в переходный период.

Откровенно волюнтаристские методы управления экономической жизнью общества переходного периода проповедовал Н. Бухарин. "Пролетарское принуждение,- писал он в книге "Экономика переходного периода" (М. 1920),- начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи". Ознакомившись в мае 1920 г. с этой книгой, Ленин решительно осудил проповедь насилия и волюнтаризма ²⁵ . В рецензиях на ту же книгу М. С. Ольминский и А. И. Елизарова-Ульянова показали научную несостоятельность и вредность суждений Бухарина, явную ревизию марксизма ²⁶ . Игнорирование объективных закономерностей переходного периода с восхвалением "пролетарского принуждения" наносило вред поискам новых форм и методов экономического строительства, делу трудового воспитания и утверждения новой дисциплины труда.

Ленинская критика "лево-коммунистических" идей и устремлений была весьма поучительна для партии, ее будущей деятельности: не забегать вперед, учитывать материальные условия и степень зрелости общественных отношений, интересы масс и реальные возможности. Именно потому, что в условиях строящегося социализма роль субъективного фактора неизмеримо возросла, оставалось в силе требование марксизма: всегда "строго различать две вещи: насколько масса была " заинтересована в тех или иных целях и насколько эти цели " вызывали энтузиазм " массы". " Идея, - учили Маркс и Энгельс,- неизменно посрамляла себя, как только она отделялась от " интереса " ²⁷ . Учет этой диалектики идеи и интереса особенно важен в сфере трудовых и нравственных отношений. И партия стремилась учитывать это в своей политике, организационной и идейно- воспитательной работе. С момента своего рождения новая трудовая мораль развивалась в тесном единстве с процессами утверждения идейных и политических принципов социализма.

Ничего общего с марксизмом и ленинскими представлениями о социалистической организации труда и дисциплины не имели суждения и рекомендации Троцкого. Согласно своей концепции "человек - ленивое животное, требующее постоянного подстегивания", Троцкий основными методами организации труда и дисциплины считал насилие и приказы,

²³ Там же. Т.39, с. 26.

²⁴ Там же. Т. 45, с. 390.

²⁵ Ленинский сборник XI, с. 345-403; История Коммунистической партии Советского Союза. Т. 4, кн. 1. М. 1970, с. 44.

²⁶ Красная новь, 1921, N 1; Народное хозяйство, 1921, N 8-9, с. 228.

²⁷ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2, с. 89.

стр. 9

игнорируя вопросы терпеливого и долгого воспитания масс ²⁸ . Принцип всеобщей обязательности трудиться Троцкий истолковывал как труд принудительный. Он проповедовал антимарксистские взгляды на сложнейшие сферы общественной жизни, на процессы становления ее коллективистских, трудовых и нравственных устоев. В своей сущности и конкретных проявлениях подобные взгляды были антигуманными, ибо они противоречили коммунистической морали. Ленин осудил подход Троцкого к вопросам "производственного воспитания", дискуссия по которым лишь отвлекала "внимание и силы партии от деловой "производственной" работы на пустые, бессодержательные словопрения" ²⁹ .

Отражением идейной борьбы явилась также обоснованная критика взглядов и требований "рабочей оппозиции", лидеры которой (А. Г. Шляпников, А. М. Коллонтай) неправильно понимали роль Коммунистической партии в отношении беспартийных рабочих масс, а также роль рабочего класса в отношении всех трудящихся, уклонялись от коммунизма в сторону синдикализма и анархизма. Принижение руководящей роли Коммунистической партии, игнорирование накопленного Советской властью опыта по организации новых форм производства и труда, требование особых условий жизни для рабочих, полное пренебрежение к чаяниям и нуждам непролетарских масс - все это не имело ничего общего с марксизмом. По ряду вопросов лидеры "рабочей оппозиции" занимали антигуманную и аморальную позицию. "Взгляды "рабочей оппозиции" и подобных ей элементов,- констатировал X съезд РКП (б),- не только теоретически неверны, но и практически служат выражением мелкобуржуазных и анархических шатаний, практически ослабляют выдержанную руководящую линию Коммунистической партии и на деле помогают классовым врагам пролетарской революции" ³⁰ .

В 20-х годах расхожей была также теория стихийного (вслед за экономикой) развития нового "морального сознания". Призывая к теоретическому обоснованию новых нравственных отношений, сторонники этой теории все внимание сосредоточивали на бытовых проблемах, игнорируя вопросы трудовых отношений, дисциплины и моральных аспектов трудовой деятельности рабочих ³¹ .

Всех оппозиционеров объединяли вульгарно-упрощенческие представления о путях и методах организации труда в новых условиях, нравственный нигилизм, игнорирование роли объективных экономических и социальных условий. Вместо воспитания сознательной дисциплины - принуждение, вместо материального стимулирования - уравнительность. Если, например, троцкисты объявляли "старым хламом" экономические стимулы, то лидеры "рабочей оппозиции" оплату по труду (его количеству и качеству) считали "капиталистической системой" ³² . В литературе до сих пор делается упор лишь на политические и идеологические аспекты взглядов и платформ антиленинских течений и оппозиций. Социальный же смысл их обычно не рассматривается. Между тем он состоял в том, что их концепции отражали интересы мелкой буржуазии, экстремистские устремления элементов, воззрения которых на труд, организованность и дисциплину были далеки от идеологии и морали марксизма, понимания исторической миссии пролетариата.

Формирование новой трудовой морали и дисциплины как составных частей общественного сознания происходило не столь быстро, как пре-

²⁸ Подробнее об этом см.: Борьба В. И. Ленина против мелкобуржуазности и авантюризма. М. 1966, с. 231-238.

²⁹ Ленин В. И. ПСС. Т. 42, с. 285-286.

³⁰ КПСС в резолюциях. Т. 2, с. 223-224.

³¹ См., напр., предисловие Я. С. Розанова к сборнику "Марксизм и этика" (изд. 2-е. Госиздат Украины. 1925, с. 5-10).

³² Дискуссия о профсоюзах. Материалы и документы. 1920-1921 гг. М. 1927, с. 26; Коллонтай А. Рабочая оппозиция. М. 1921, с. 13.

стр. 10

образования в области политической или экономической. В ходе этого процесса партия и Советская власть стремились учитывать все объективные и субъективные факторы общественного развития, сложную диалектику их взаимодействия, объективные противоречия и трудности. Исторически объясняя психологию отчуждения людей от труда и производства, партия ставила перед пролетариатом благородную цель - путем создания необходимых материальных условий, организации и воспитания масс выработать сознательную дисциплину и трудовую мораль, соответствующие принципам научного социализма. Организация и воспитание, много раз повторял Ленин,- главные методы воспитания новой трудовой дисциплины и самодисциплины; принуждение - только к лодырям, тунеядцам, прогульщикам и рвачам. В коммунистических субботниках партия увидела ростки нового отношения к труду, проявление классового характера и воспитательной миссии диктатуры пролетариата ³³ .

Уже в начале переходного периода было очевидно, что мораль проявляется в сфере трудовой деятельности через нравственно-психологические качества работников. Умение сочетать в труде общественное и личное, материальные и моральные стимулы, высокая дисциплинированность и творческое отношение к своим обязанностям, готовность к сотрудничеству, взаимовыручке, товарищеское отношение к другим участникам производства, разумное использование материального вознаграждения, отношение к общим трудовым достижениям коллектива - все это зависит не только от характера общественных отношений, но и от каждого работника. Эффективность его трудовой деятельности определяется не только его профессиональным мастерством, но и уровнем его морали, стилем нравственного поведения, наличием здоровой морально-психологической атмосферы в трудовом коллективе.

Опыт первых лет социалистического строительства подтверждал ленинские идеи о важности учета и контроля, вовлечения масс в борьбу с проявлениями безнравственности и нарушениями законов. "Последышами" старого быта называл Ленин взяточников, расхитителей социалистической собственности, разлагающе влиявших на моральную атмосферу и трудовую дисциплину рабочих. "Все усилия честных рабочих и крестьян,- писал он в "Ответе на запрос крестьянина",- направляются на то, чтобы очистить Россию от таких "последышей" помещичьего и капиталистического быта... Советская власть не мало расстреляла уже таких должностных лиц, которые попадались, например, во взяточничестве, и борьба против подобных негодяев будет доведена до конца" ³⁴ .

Сложным оказалось дело нравственного воспитания хозяйственников в условиях нэпа. Сказывались отсутствие опыта и деляческая среда, которая первое время засасывала политически незрелых и морально неустойчивых работников. "Взятка и бесхозяйственность,- писал в 1927 г. Д. И. Курский,- вот те язвы, которые приходилось особенно энергично излечивать в первые годы нэпа" ³⁵ . Взятки, хищения, растраты были предметом рассмотрения многочисленных судебных процессов. Особенно много правонарушений совершалось в системе кооперации.

Помимо политического вреда, нарушители законности и норм новой морали наносили советскому обществу большой нравственный ущерб, развивая у неустойчивых людей частнособственнические, мещанско-эгоистические настроения, неуважительное отношение к коммунистическим принципам и нормам этики. Учитывая злободневность этих задач, XV

³³ См. Ленин В. И. ПСС. Т. 39, с. 26, 28.

³⁴ Ленин В. И. ПСС. Т. 37, с. 480.

³⁵ Курский Д. И. Предисловие к книге И. С. Кондурушкина "Частный капитал перед советским судом". М. -Л. 1927, с. XII.

стр. 11

съезд ВКП(б) требовал, чтобы "члены партии, на каких бы постах они ни находились - от места у станка до высших руководящих страной органов,- должны служить образцом трудового героизма, трудовой дисциплины, напряженной, четкой и рационально поставленной работы" ³⁶ . Абсолютное большинство коммунистов добросовестно выполняло требования Устава партии и директивы партийных съездов.

На рубеже 20-30-х годов произошел заметный перелом в отношении рабочих к труду и дисциплине. Ударные бригады, создающиеся на предприятиях и в учреждениях, отмечал ЦК ВКП(б), являются продолжателями традиций коммунистических субботников. Производственные смотры, переклички, конкурсы и т. д. в связи с растущим размахом работы производственных совещаний и конференций приобретают огромное значение для всего дела строительства социализма. Растет новый тип социалистического рабочего ³⁷ . Соревнование и ударничество превратились в этих условиях в основные методы борьбы за повышение производительности труда, укрепление трудовой дисциплины и воспитание масс в духе новой трудовой морали. Если в 1920 г. в промышленности число прогулов составило 23,6, а число рабочих дней - 228,3, то в 1928 г. (соответственно)-5,7 и 263,0, а в 1935 г. (соответственно) - 0,8 и 266,2 дня. За прогулы в 1934 г. было уволено 22,3% рабочих, в 1935 - 18,1 % (к среднесписочному составу) ³⁸ .

На политические и морально-психологические изменения в советском обществе оказывало решающее влияние качественное улучшение состава рабочего класса. В 20-х годах не каждый работающий на заводе или фабрике мог считаться рабочим по своим идейно-нравственным позициям. "У нас,- говорил Ленин,- со времен войны на фабрики и на заводы пошли люди вовсе не пролетарские, а пошли с тем, чтобы спрятаться от войны, а разве у нас сейчас общественные и экономические условия таковы, что на фабрики и заводы идут настоящие пролетарии?" ³⁹ . В 1922-1925 гг. в промышленности новые рабочие составляли 20,3%. Это были выходцы в основном из крестьян и мещан. Они были пропитаны мелкобуржуазными интересами и мещанской психологией; даже дети рабочих нередко находились под влиянием "воинствующей улицы" ⁴⁰ . Определяя задачи профсоюзов в деле укрепления трудовой дисциплины, XV конференция ВКП (б) призывала к решительной борьбе с анархическими поступками некоторых групп рабочих, допускавших "разнузданное отношение" к производству и трудовой дисциплине, к соблюдению Кодекса законов о труде, колдоговоров и правил внутреннего распорядка ⁴¹ .

Восстановление народного хозяйства и улучшение материального положения способствовали консолидации рабочего класса. В улучшении его качественного состава немалую роль сыграли школы ФЗУ, подготовившие только за первую и вторую пятилетки 1850 тыс. квалифицированных рабочих ⁴² . На формирование трудовой морали и дисциплины огромное влияние оказали движение ударных бригад и соревнование, кампания по усилению критики и самокритики. Их участники стремились поднять производительность труда и качество продукции, укрепить дисциплину труда, боролись с лодырями, прогульщиками и летунами,

³⁶ КПСС в резолюциях. Т. 4, с. 49.

³⁷ Там же, с. 252.

³⁸ Труд в СССР. Стат. справочник. М. 1936, с. 95, 96.

³⁹ Ленин В. И. ПСС. Т. 45, с. 106. Подробнее по этому вопросу см.: Матюгин А. А. Понятие "рабочий класс" в трудах В. И. Ленина. В кн.: Рабочий класс Страны Советов. Материалы Всесоюзной научной конференции "XXV съезд КПСС о ведущей роли советского рабочего класса в социалистическом и коммунистическом строительстве". Минск. 1980.

⁴⁰ КПСС в резолюциях. Т. 5, с. 264-267, 395-398.

⁴¹ Там же. Т. 3, с. 386-387.

⁴² Труд в СССР. 1926-1930 гг. Справочник. М. 1930, с. XII.

стр. 12

шефствовали над молодыми рабочими. Они оказывали благотворное воздействие и на новое пополнение рабочего класса.

Неудовлетворенность достигнутыми успехами в подъеме производительности труда, укреплении государственной и трудовой дисциплины вызывали серьезную тревогу у партии, ибо от этого зависела реализация планов экономического и социального развития, в том числе задач повышения благосостояния трудящихся. В письме "О поднятии трудовой дисциплины" (21 февраля 1929 г.) ЦК ВКП(б) призывал мобилизовать широкие рабочие массы на борьбу за подъем производительности труда, укрепление трудовой дисциплины, ликвидацию прогулов, небрежного отношения к оборудованию, "обратив при этом особое внимание на создание такой моральной обстановки на предприятии, при которой прогульщики и нарушители трудовой дисциплины чувствовали бы себя морально осужденными и изолированными в своей товарищеской среде" ⁴³ . ЦК указывал также, что администрация предприятий слабо использует права, предоставленные законом и правилами внутреннего распорядка, в целях повышения трудовой дисциплины.

Историческим завоеванием Советской власти явилась ликвидация безработицы (1930 г.) и обеспечение полной занятости трудоспособного населения. Это сыграло существенную роль в развитии рабочего класса, в становлении его морального облика и нравственно-психологической атмосферы в трудовых коллективах и рабочих семьях. Уверенность в будущем и удовлетворение социальными переменами способствовали дальнейшему перевороту во взглядах на труд, усиливали творческие стимулы и дисциплинированность. О прямой и принципиальной противоположности положения рабочего класса в СССР и капиталистических странах напомнил ЦИК СССР в январе 1931 года. "Там к труду, изматывающему работника своей продолжительностью, понуждает страх перед нищетой и голодной смертью,- указывал он.- Здесь труд - дело чести, дело героического соревнования пролетарских масс в строительстве социализма, дело рабочего класса - хозяина всех средств производства" ⁴⁴ .

На протяжении всего переходного периода на базе социалистических производственных отношений, улучшения материальных и культурных условий жизни, при активной поддержке Коммунистической партии и Советского государства происходил подъем творческой активности трудящихся. Он породил множество форм и методов борьбы за укрепление трудовой дисциплины и рабочей морали. Многие из них (субботники и соревнование, соцобязательства и встречные планы, наставничество и шефство, производственные совещания и коллективные договоры, товарищеские суды и др.) остались на вооружении рабочего класса в борьбе за совершенствование социально-экономических, трудовых и нравственных отношений на последующих этапах упрочения и развития социализма. Другие оказались жизненными лишь в конкретных условиях (например, черные доски, музеи брака, самозакрепление рабочих на предприятиях, лига "Время-НОТ", общественные буксиры, бойкот лодырей и прогульщиков, непрерывка, бытовые и производственные коммуны, "единые расчетные книжки зарплаты" и т. д.). Неодинакова была их организаторская и воспитательная эффективность и продолжительность действия. По-разному они служили интересам утверждения новых форм труда, трудовой дисциплины, интересам борьбы с потерями рабочего времени и текучести кадров. Но в целом они способствовали воспитанию новой трудовой морали, созданию особой нравственно-психологической атмосферы, в основе которой лежали социальный оптимизм,

⁴³ КПСС в резолюциях. Т. 4, с. 172.

⁴⁴ См. Решения партии и правительства по хозяйственным вопросам Т. 2. М. 1967, с. 250.

стр. 13

коллективный труд и товарищеское сотрудничество, нетерпимость к нарушениям трудовой дисциплины и антиподам коммунистической морали.

Известную работу по организации и совершенствованию социалистического труда, порядка и быта на предприятиях проделали многочисленные центральные и местные комиссии, действовавшие в конце 20-х годов при Президиуме ЦИК СССР, ВЦИК и СНК РСФСР, НК РКИ, Наркомтруде СССР, ВЦСПС и других учреждениях. Вся работа по формированию трудовой морали и укреплению дисциплины проводилась в тесной связи с общей борьбой за выполнение годовых и пятилетних планов, программ рационализации и технической реконструкции производства. Они были предметом обсуждения на всесоюзных и местных совещаниях ударников, передовиков производства, отраслевых конференций промышленности по пересмотру норм выработки, конференций и слетов рационализаторов и изобретателей, постоянно действующих производственных совещаний, молодежных и женских собраний.

Социалистическая собственность на средства производства, ликвидация эксплуатации и отчуждения труда, утверждение его в качестве основной сферы жизнедеятельности людей, проявление его новой социальной и морально- психологической сущности, равенство всех видов труда - все это способствовало формированию новой трудовой морали, повышало роль труда как важнейшего средства воспитания личности социалистического типа, утверждению коллективистских устоев советского Образа жизни.

Объективные факторы в сочетании с целенаправленной идейно-политической работой партийных, профсоюзных и комсомольских организаций благоприятствовали нарастанию трудовой активности рабочих и сельских тружеников. В 1932 г. ударничеством и соревнованием было охвачено ³ / ₄ всех рабочих СССР, а ¹ / ₄ их участвовала в хозрасчетных бригадах ⁴⁵ . Трудолюбие и коллективизм, чувство товарищества и гражданского трудового долга, бережливость, нетерпимость к нарушениям норм и правил социалистического общежития и другие нравственные качества закреплялись прежде всего в процессе трудовой деятельности. Уже тогда выявилась особая роль производственных коллективов - основных ячеек советского общества. Единство целей коллективного труда и морально- политического воспитания порождало у людей чувства долга и дисциплины, осознанное понимание необходимости лучшей организованности, дисциплинированности и целеустремленности в достижении общих, коллективных и индивидуальных интересов.

Возникновение и бурное развитие стахановского движения - высшей формы соревнования в переходный период - явилось ярким подтверждением правильности политики партии и государства, демонстрацией преимуществ социалистических производственных отношений и высоких моральных качеств советского рабочего класса. Обобществление производства и труда, индустриализация страны, ликвидация эксплуатации и остатков эксплуататорских классов в соединении "с превращением труда в дело чести, славы, доблести и геройства, с коренным улучшением материального положения рабочих, с ростом их политической сознательности и активности,- отмечал ЦК. ВКП(б) в декабре 1935 г.,- привели к бурному развитию в нашей стране стахановского движения" ⁴⁶ . Для многих десятков и сотен тысяч рабочих и колхозников труд стал почетным и государственным делом. На 1 января 1938 г. насчитывалось 1593,1 тыс. стахановцев ⁴⁷ . "Это, очевидно, колоссаль-

45 Итоги выполнения первого пятилетнего плана развития народного хозяйства СССР. Изд. 2-е. М. 1934, с. 171.

⁴⁶ КПСС в резолюциях. Т. 5, с. 232.

⁴⁷ История Коммунистической партии Советского Союза. Т. 4, кн. 2, с. 382.

стр. 14

ное пробуждение человеческого сознания в области труда,- писал Ромен Роллан.- Оно возможно только в настоящем социалистическом обществе, где рабочий чувствует себя хозяином" ⁴⁸ . XVIII съезд партии высоко оценил значение стахановского движения для утверждения "социалистически-сознательного труда" и создания предпосылки для коренного укрепления трудовой дисциплины во всех предприятиях и учреждениях ⁴⁹ . Своим примером, высокопроизводительным трудом, действенным проявлением гражданского долга и активной жизненной позиции стахановцы, передовики производства, инициаторы новых трудовых починов увлекали массы, воздействовали на отсталых рабочих и тружеников села, оказывали благотворное влияние на общую нравственно- трудовую атмосферу в коллективах, во всем обществе. Своим участием в управлении и рационализации производства они выполняли важные функции организаторов и воспитателей трудящихся в сфере трудовой жизнедеятельности. Удовлетворенность трудом (вместо его отчуждения при капитализме), коллективная радость и гордость за общие трудовые успехи, освобождение от мелкобуржуазных нравов, привычек и психологии, утверждение новых, советских трудовых традиций - этими нравственными характеристиками отличались стахановцы, ударники, рационализаторы и многие участники соревнования. Их трудовая мораль и дисциплина убедительно свидетельствовали о происшедшем глубоком перевороте в духовной жизни людей.

Самоотверженным трудом советского народа в СССР было построено социалистическое общество. К концу второй пятилетки переходный период закончился полной победой социализма. Трудовая мораль и социалистическая дисциплина утвердились в основной массе трудящихся. Общими их усилиями под руководством ленинской партии была преодолена огромная сила исторической инерции в сфере труда, морали и быта. В СССР коренным образом изменилась социально-классовая структура общества: рабочие и служащие в 1937 г. составили 45,7%, то есть почти половину населения; колхозное крестьянство, сформировавшееся в новый, социалистический класс - 48,8%, крестьяне- единоличники и некооперированные кустари - 5,5% ⁵⁰ . Практически исчезли кулаки, крупные торговцы, буржуазия. Резко уменьшился удельный вес нетрудовых элементов (спекулянтов, духовенства, деклассированных).

Преобразования в социально-классовом составе населения и неуклонный рост его грамотности сопровождались распространением в массах марксистско-ленинской идеологии и морали, новых идеалов и нравственных устремлений. Глубокие изменения происходили в моральном облике, культуре, общественном мнении, в жизненных интересах классов, социальных групп, личности. Все это имело огромное значение для формирования новой трудовой морали, дисциплины и достижения морально-политического единства советского общества. Итоги борьбы советского народа за их утверждение получили свое воплощение в Конституции СССР 1936 года. В ее ст. 12 говорилось, что труд в СССР является обязанностью и делом чести каждого способного к труду гражданина по принципу "кто не работает - тот не ест", а организация жизнедеятельности общества осуществляется согласно правилу "от каждого - по способностям, каждому - по труду".

Как показывал опыт переходного периода, принципы и нормы социалистической трудовой морали - это не свод застывших и неизменных правил или догм. Они развиваются, обогащаются в каждой конкретно-исторической обстановке, вместе с производством и его участниками. Принципы и нормы социалистической трудовой морали станови-

⁴⁸ Правда, 28.XI.1935.

⁴⁹ КПСС в резолюциях. Т. 5, с. 337.

⁵⁰ Народное хозяйство СССР в 1961 году. Стат. ежегодник. М. 1962, с. 27.

стр. 15

лись действенными лишь тогда, когда они воплощались на практике, делались привычками и правилами поведения масс, постоянно поддерживаемыми общественным мнением, законодательными актами, целенаправленной агитацией и пропагандой. Партия всегда стремилась учитывать два аспекта в нравственных отношениях. С одной стороны, возрастающую роль материального и морального факторов при оценке трудовой деятельности людей; с другой - расширение нравственно осознанных действий человека, его удовлетворенность трудом. На формирование моральных стимулов к труду и чувства ответственности перед обществом направлялись социальная политика Советского государства, соревнование, новые, коллективные формы труда.

Опыт переходного периода показал также, что без наличия соответствующих условий, без достижения необходимого уровня благосостояния и культуры невозможно превращение новой морали в действенный элемент регуляции трудовой деятельности миллионных масс.

К концу переходного периода, когда социалистический способ производства стал в СССР единственным, он располагал мощной материально-технической базой. Более 80% всей промышленной продукции в 1937 г. было получено с новых и полностью реконструированных предприятий ⁵¹ . Поднялся уровень организации, электрификации и механизации труда. Улучшились условия труда и технического творчества. Совершенствовалась система заработной платы. Середина 30-х годов стала переломным рубежом в формировании трудовой морали и дисциплины, в подъеме производственной и социально-политической активности рабочих.

В этих условиях особую значимость приобретали вопросы сокращения до минимума числа прогулов. Наряду с улучшением жилищных и социально-бытовых условий повсюду активизировались политико-воспитательная работа в коллективах, соревнование, товарищеские суды. Известную роль в этом деле сыграло постановление ЦИК и СНК СССР "Об увольнении за прогулы без уважительных причин" ⁵² . В результате принятых мер произошло заметное сокращение числа прогулов, а потери от них в 1936 г. по сравнению с 1932 г. уменьшились в 12 раз ⁵³ . Как никогда прежде, во второй пятилетке раскрылась преобразующая сила социалистического труда, свободного от эксплуатации и дисциплины голода. И хотя около 54% всего пополнения рабочих и служащих

⁵¹ КПСС в резолюциях. Т. 5, с. 336.

⁵² СЗ, 1932, N 78, стр. 475.

⁵³ См. Турецкий Ш. Я. Себестоимость и вопросы ценообразования. М. -Л. 1940, с. 88.

⁵⁴ История социалистической экономики СССР. Т. 4. М. 1978, с. 73.

стр. 16

оборонную мощь СССР. Государство поощряло их морально и материально. Вместе с тем новые условия и задачи коммунистического воспитания предъявляли повышенные требования к профессиональным и нравственным качествам работников всех отраслей народного хозяйства. Все более нетерпимыми становились недостатки в организации производства и труда, нарушения дисциплины и норм новой морали. Партия, выражая общественное мнение, не могла примириться с тем, что лодыри, прогульщики, летуны и рвачи своей недобросовестной работой наносят большой ущерб народному хозяйству и нравственным устоям советского общежития. "Недобросовестные работники, мало трудясь,- отмечали СНК СССР, ЦК ВКЩб) и ВЦСПС в декабре 1938 г., - могут жить за счет государства, за счет народа, что вызывает справедливые протесты со стороны большинства рабочих и служащих" ⁵⁵ . В целях упорядочения учета рабочих и служащих в СССР в декабре 1938 г. были введены трудовые книжки и начала осуществляться система мер по дальнейшему укреплению трудовой дисциплины ⁵⁶ .

Процессы утверждения новых форм и принципов организации социалистического труда, трудовой морали и дисциплины в условиях переходного периода были весьма сложными, противоречивыми, порою мучительными, ибо протекали в условиях становления социалистического способа производства и новых общественных отношений, в обстановке острой классовой борьбы. Господствующей и усиливающейся тенденцией было то, что по мере размаха экономических, социально-политических и культурных преобразований расширялись объективные основы для внедрения среди населения принципов и норм новой морали и дисциплины, для достижения морально-политического единства советского народа и вытеснения старых устоев, обычаев и пережитков.

Морально-политическое единство советского общества формировалось всем укладом новой жизни, социалистическим способом производства, целенаправленной идейно-воспитательной работой партии, государственно- правовым воздействием на все слои населения. В основе его лежала коммунистическая идеология, его цементировали союз рабочего класса и колхозного крестьянства, руководящая роль Коммунистической партии, дружба и сотрудничество народов СССР, целеустремленность в будущее. Победа социализма свидетельствовала об утверждении среди абсолютного большинства населения СССР социалистической морали и о безраздельной поддержке народом политики партии. Успешное выполнение экономических и политических задач переходного периода было бы невозможным без трудовой и социально-политической активности трудящихся. Как никогда прежде, в эти годы проявились могучие возможности свободного труда, мобилизующая сила марксистско-ленинской идеологии и морали, революционных и трудовых традиций. Морально- политические итоги переходного периода показали, что диктатура пролетариата и руководящая деятельность Коммунистической партии обеспечили невиданное в истории социальное творчество масс и моральное обновление общества. Только благодаря им в короткий срок формируется единство политики, морали и культуры, союз физического и умственного труда, обеспечивается нравственное и культурное богатство духовной жизни социалистического общества. Эти итоги камня на камне не оставили от троцкистских, анархо-синдикалистских, "лево"- коммунистических теорий труда, морали и дисциплины. Ленинская же концепция доказала свою жизненность, научность и перспективность.

⁵⁵ КПСС в резолюциях. Т. 5, с. 326.

⁵⁶ См. Решения партии и правительства по хозяйственным вопросам. Т. 2. М. 1967, с. 662-665.

стр. 17

Прошло почти полвека с тех пор, как в СССР завершился переходный период от капитализма к социализму. Исторический опыт и современная практика полностью подтверждают ленинские предсказания о сложности и трудности решения проблем переделки морали, психологии и привычек старого общества, внедрения новой организации труда и дисциплины. Ленин предупреждал, что выработка новой, товарищеской дисциплины "займет целую историческую эпоху", что сознательные рабочие и крестьяне "не по указке сверху, а по указанию своего жизненного опыта" создают дисциплину объединенного труда. "Эта задача гигантской трудности" ⁵⁷ .

Трудовая и нравственная жизнь советского общества ушла далеко вперед, возникло много новых явлений и проблем, которые ранее невозможно было и предвидеть. Однако открытые Лениным и партией закономерности и диалектика формирования трудовой морали и дисциплины и сегодня дают ключ к пониманию и решению аналогичных проблем. Опыт убедительно учит, что сознательная дисциплина и нравственное отношение к труду и гражданскому долгу необходимы и в условиях развитого социализма.

Научное обоснование путей и средств дальнейшего развития трудовых и нравственных отношений, учет взаимодействия труда и морали с другими сферами общественной жизни находят свое воплощение в единстве политики КПСС и Советского государства, коммунистической идеологии и Образа жизни. Именно потому трудовой энтузиазм, высокие моральные качества, коллективизм и патриотизм стали нормой жизнедеятельности для многих миллионов советских людей. Труд и мораль - неотъемлемые составные элементы советского общежития. Главные из трудовых традиций 20-30-х годов сохранились и в условиях развитого социализма, значительно обогатившись по содержанию, массовости и формам проявления. Накопление социалистических трудовых традиций, эффективное использование их способствуют совершенствованию трудовой морали и укреплению дисциплины.

Трудовая мораль органически связана с коммунистической идейностью и социалистическим образом жизни. Уже практика 20-30-х годов убедительно доказала: мало быть дисциплинированным, профессионально подготовленным работником и выполнять свои личные планы и обязательства. Для того, чтобы соответствовать требованиям члена социалистического общества, необходимо обладать высоким сознанием и культурой, чувством гражданского долга, уметь разумно пользоваться материальными и духовными благами, занимать активную жизненную позицию. Опыт показал также, что для того, чтобы у советских людей формировались эти нравственные качества, необходимы соответствующие экономические, организационные и идейно-воспитательные меры воздействия.

Исторический и современный опыт показывает, что человек и в советских условиях не рождается с готовой трудовой и нравственной сущностью. Она воспитывается под воздействием общественных условий, идейно-воспитательной работой семьи, школы, трудовых коллективов, законами Советского государства и нормами нашего образа жизни. Практика показывает также, что процессам формирования трудовой морали и сознательной дисциплины присущи преемственность не только положительных, но и отрицательных элементов.

Сейчас уже совершенно ясно, что нравственно-психологические устои жизни и труда преобразуются значительно медленнее, нежели материальные и социально- политические. Спустя 65 лет после победы Ве-

⁵⁷ Ленин В. И. ПСС. Т. 36, с. 385.

стр. 18

ликого Октября наше общество еще не освободилось полностью от негативных явлений в отношении к труду, общественной собственности, в соблюдении норм и правил трудовой морали и дисциплины. И хотя эти явления постоянно находятся под контролем общества и нарастающим его воздействием, они и сегодня дают о себе знать.

Трудовая мораль и поныне в значительной мере формируется под воздействием того факта, что труд при социализме - это и способ добывания средств для существования и способ раскрытия творческих сил и нравственно- психологических способностей советских людей. "Труд и только труд, его реальные результаты, а не чье-либо субъективное желание или добрая воля должны определять уровень благосостояния каждого гражданина,- пишет Ю. В. Андропов.- ...Необходимо, чтобы практика материального и морального поощрения в сочетании с образцовой организацией труда поддерживала и развивала в людях сознание полезности, нужности их усилий, выпускаемой ими продукции. Чтобы она утверждала в конечном счете чувство их сопричастности делам и планам своего коллектива, всего народа. А это чувство мобилизует, дисциплинирует больше всяких уговоров и призывов" ⁵⁸ .

Как и предвидел Маркс, труд при коммунизме постепенно превращается в первую жизненную потребность, изменяется соотношение рабочего и свободного времени. В условиях развитого социализма для многих миллионов советских людей стала немыслимой жизнь без труда, без общения с трудовым коллективом. Однако так же очевидно и то, что свободный социалистический труд и сейчас и в будущем не может быть забавой или легким делом, как это иногда изображается в научно- популярной печати. Анализ состояния и перспектив развития нравственно- трудовых отношений, содержащийся в документах XXVI съезда КПСС, ноябрьского (1982 г.) и июньского (1983 г.) Пленумов ЦК, подтверждает выводы марксизма-ленинизма о характере и общественной значимости труда, возрастании его социально-экономической и воспитательной роли. На мобилизацию резервов материального и духовного потенциала СССР, совершенствование нашего трудового образа жизни и советской демократии направлены меры по дальнейшему укреплению социалистической дисциплины труда, содержащиеся в постановлениях ЦК КПСС, Совета Министров СССР и ВЦСПС, принятых в начале августа 1983 года ⁵⁹ .

Все лучшее, что накоплено советским обществом в сфере трудовых и нравственных отношений, ныне воплощено в нашу современную практику. Под мобилизующим воздействием политики и руководящей деятельности КПСС трудовая мораль современного поколения советских людей непрерывно развивается, обогащается, наращивая духовный потенциал зрелого социализма. Как и прежде, решающее воздействие на эти процессы оказывает рабочий класс. Необходимо, указывает июньский (1983 г.) Пленум ЦК КПСС, "добиваться того, чтобы революционная идеология и мораль рабочего класса, его коллективистская психология, интересы и взгляды определяли духовный облик всех советских людей" ⁶⁰ . Совершенствуя пути и методы более эффективного использования объективных и субъективных факторов дальнейшего укрепления трудовой морали и дисциплины, полного раскрытия экономических и нравственных ценностей общественно полезного труда, партия призывает поднять идеологическую, массово-политическую работу на уровень новых задач совершенствования развитого социализма.

⁵⁸ Андропов Ю. В. Избранные речи и статьи, с. 239-240.

⁵⁹ Правда, 7.VIII.1983.

⁶⁰ Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС 14-15 июня 1983 г., с. 72.

Постоянный адрес данной публикации: