Как известно, поэму «Пугачев» Есенин создал в пору своего увлечения имажинизмом (см. статью 1).     Надо сразу сказать, что успеха среди собратьев по литературной группе она не имела. Имажинисты раскритиковали поэму – главным образом, за то, что она имела цельный смысл, являясь художественным выражением мысли автора, отражала его миропонимание, его картину мира, его философию жизни и крестьянства как социального слоя. Как раз цельной картины мира и тем более какой-либо философской системы, с точки зрения имажинистов, текст и не должен был иметь ни в коем случае. Имажинисты отрицали саму идею смысловой наполненности текста и тем более идею концептуальности. Их концепцией текстов, если можно допустить такое парадоксальное выражение, было единственное соображение: текст должен представлять собой набор ярких словесных образов без всякой связи между ними и без объединяющей смысловой нагрузки. Они декларировали самоценность отдельных образов. Недаром стихотворение идеолога имажинизма Вадима Шершеневича называлось «Каталог образов»:«Занозу тела из города вытащил. В упор.Из-за скинутой с глаз дачи,Развалился ломберный кругозор,По-бабьему ноги дорог раскорячив.Сзади: золотые канарейки церквей,Наотмашь зернистые трели субботы.Надо мною: пустынь голобрюхая, в нейЖавороночья булькота.Все поля крупным почерком плугИсписал в хлебопашном блуде.На горизонте солнечный вьюкКачается на бугра одногорбом верблюде.Как редкие шахматы к концу игры,Телеграфные столбы застыли...Ноги, привыкшие к асфальту жары,Энергично кидаю по пыли.Как сбежавший от няни детеныш – мой глазЖрет простор и зеленую карамель почек,И сам я забываю, что живу крестясьНа электрический счетчик».     Кстати сказать, даже в этом декларативном «каталоге образов» его автор не смог добиться абсолютного отсутствия общего, объединяющего все строки и строфы смысла. Анализируя созданный Шершеневичем текст, можно обнаружить не только смысловые связи между стихами и строфами, между отдельными образами, но даже образ лирическ ... Читать далее