ТРИ ПРИТЧИ О КОНФУЦИИ Сейчас, когда в китайском обществе благодаря реформам воцарились новые порядки, ученые страны обратились к истории нации, ее культуры. Они находят в ней гуманистические традиции, а именно - стремление к поддержанию порядка, социальной стабильности, а главное - мира и согласия в человеческом обществе. Этого принципа придерживался великий мыслитель Поднебесной - Конфуций. Конфуцианство пустило глубокие корни в китайском обществе, и их не смогли истребить ни проникновение западных идей, ни "культурная революция". Оно выстояло и сегодня служит незаменимой опорой социального порядка и национального процветания. Сергей ТОРОПЦЕВ, не раз публиковавшийся в нашем журнале, пишет собственную прозу, построенную на материале древнего и современного Китая. Предлагаемые притчи о Конфуции в художественной форме концентрируются на вехах жизни мудреца, на основных положениях его учения, сохраняющего и сегодня могучую жизненную силу. ЯВЛЕНИЕ МУДРЕЦА С восьмой луной, как всегда, налетели ветры, крепчая день ото дня, и к третьей декаде уже вовсю шумели в соснах, волновали тутовник и настойчиво напоминали кленовым листам, что пора краснеть и ниспадать на породившую их землю, ибо осень не за горами. А что за горами? На востоке - нескончаемый, пугающий океан, на севере - великая, священная вершина Тайшань, противостоящая всему злу этого мира, могучая Желтая река, питающая землю, но и угрожающая жизни своими грозными разливами, а за рекой - холодные края степняков, на юге - зловонные леса, обиталище хищников да варваров, на западе - блистательная столица Лои, с высоких стен которой, быть может, видна обитель бессмертных за вечным хребтом Куньлунь... Горы уходят в небо, смыкая с ним землю в союз, порождающий все живое. Ницю, Глинистый холм, что находится километрах в тридцати к юго-востоку от города Цюйфу, трудно было причислить к горам, хотя некоторые именовали его Нишань - Глинистая гора. Сознавая, видимо, свое предначертание, этот пузырек земли рвался ввысь, но какая- ... Читать далее