Футбол и спорт в Иран

Пабло Пикассо и Вильгелм Уде

Анри Руссо: величие наивности

Вилхелм Уде - търсач на таланти

Футболисти Анри Руссо

Вклад наука в световната наука

Морозиво с цветове и трева като гастрономическо приключение

Персидски код в културата на народите по света

Отечественная военная ветеринарная медицина имеет достаточный опыт работы в странах африканского континента, имеющего сложную эпидемическую и эпизоотическую ситуацию. Она успешно решает поставленные задачи. Данная историческая справка будет в пользу коллегам. Первым ветеринаром, прибывшим в Южную Африку, был офицер, прикомандированный к 8-му легкому драгунскому полку в Кейптауне в 1799 году. Из сорока пяти ветеринаров, работавших в этой стране до 1881 года, не менее тридцати шести были армейскими ветеринарами. В июле 1899 года был создан Ветеринарный отдел Натальской волонтерской службы, а латунный значок на кепке включал герб Королевского колледжа ветеринарных хирургов в Лондоне с девизом "Vis Unita Fortior"

Новое – это то, что приходит на смену старому.

Если просто Мир может существовать без человека, то архитектурный мир не может существовать без архитектора, как бы он не назывался. В этом смысле архитектурный мир строится по образу и подобию архитектора. Философ Протагор выразил то же самое крылатой фразой «Человек есть мера всех вещей». Но, архитектор тоже человек, поэтому является мерой всего того, что существует в мире архитектуры. Разобравшись с философией архитектора можно получить общие методологические ориентиры и основания для построения теории архитектуры. Очерк 4.1. Субкультурные и индивидуальные особенности архитектора. Приведен краткий исторический обзор типологий архитектора. Выделены шесть субкультур архитектурного мира. Приводятся сведения о народной и цеховой (артельной) субкультурах.

Защо жителите на Иран се наричат перси?

В настоящата статия се разглежда сложен и болезнен въпрос за влиянието на историческата памет за Холокоста върху политиката на държавата Израел спрямо палестинското население на сектора Газа. Въз основа на анализа на обществените дискусии, изявленията на политици, позициите на правозащитните организации и академичните дебати се реконструира многопластовият проблем за съотношението между колективната травма на еврейския народ и действията, предприемани от Израел по време на военната кампания, започнала през октомври две хиляди двадесет и трета година. Особено внимание се отделя на феномена на използването на исторически аналогии, на споровете за приложимостта на термина „геноцид“ и на моралната дилема, пред която се изправя обществото, което е изживяло катастрофата.

ГУБЕРНАТОР СТАВРОПОЛЬСКОГО КРАЯ АЛЕКСАНДР ЧЕРНОГОРОВ: "БЕЗ АРМИИ РОССИИ НЕ ВЫЖИТЬ"