Последен ден на месеца

История перенесения мощей святого Марка в Венецию

Ден на брюнетките

Честване на лекари 27 май

Международен ден на съседите

нещо за нищо

Происхождение, версии и современно значение наслаждение, от което у някои бягат мурашки, а други го произнасят с усмивка.

Шахмати: кой е по-силен — човек или ИИ? История Deep Blue, AlphaZero, съвременни нейронни мрежи и причина, поради която хората никога няма да успеят да победят компютъра.

Если просто Мир может существовать без человека, то архитектурный мир не может существовать без архитектора, как бы он не назывался. В этом смысле архитектурный мир строится по образу и подобию архитектора. Философ Протагор выразил то же самое крылатой фразой «Человек есть мера всех вещей». Но, архитектор тоже человек, поэтому является мерой всего того, что существует в мире архитектуры. Разобравшись с философией архитектора можно получить общие методологические ориентиры и основания для построения теории архитектуры. Очерк 4.3. Приведены типы архитектора, которые относятся к контр-классической субкультуре. А именно, архитектор-висмайор, архитектор-визионер, архитектор-рационалист, архитектор-романтик.

Обзор ядерного оръжия на Русия: състав на триадата, условия за приложение според доктрината от 2025 година, най-новите разработки (Буревестник, Посейдон, Орешник) и стратегически паритет със САЩ.

1 май в Русия: от съветска демонстрация до шашлыков и първите пролетни дни

Ръстът на Гагарин - 157 сантиметра

Защо Фолксваген се нарича „народна марка“?

В настоящата статия се разглежда сложен и болезнен въпрос за влиянието на историческата памет за Холокоста върху политиката на държавата Израел спрямо палестинското население на сектора Газа. Въз основа на анализа на обществените дискусии, изявленията на политици, позициите на правозащитните организации и академичните дебати се реконструира многопластовият проблем за съотношението между колективната травма на еврейския народ и действията, предприемани от Израел по време на военната кампания, започнала през октомври две хиляди двадесет и трета година. Особено внимание се отделя на феномена на използването на исторически аналогии, на споровете за приложимостта на термина „геноцид“ и на моралната дилема, пред която се изправя обществото, което е изживяло катастрофата.