Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: RU-8734
Author(s) of the publication: П. САМОРОДНИЦКИЙ

Share with friends in SM

В отличие от сведущих в новых информационных технологиях, а также профессиональных критиков, как и почитателей, философских искусов постмодернизма, меня дискуссии о "человеко-размерных" последствиях очевидной связки между ними ("Круглый стол" на эту тему в "Вопросах философии" лишь один из примеров) порой приводят едва ли не в полное замешательство. В самом деле, если, как утверждается единодушно, первый член этой связки разрушает те социокультурные основания, на которых непосредственно он сам вырос, а второй то ли предвосхищает, то ли воспевает, то ли "доводит до ума" эти последствия, то чем здесь может помочь наше активное вмешательство в происходящее и наша готовность и желание активно противостоять одним тенденциям и поддерживать другие? Тем более я недоумеваю и грущу, когда слышу бодряческие, воистину соцреалистические призывы к участникам дискуссии "не падать духом", "обуздать паникеров", "верить в оптимистические перспективы" и "творить новые жизнеутверждающие смыслы и ценности".

О чем, спрашиваю я себя, идет речь? Разве не о том, что новые информационные технологии неумолимо ломают, разрушают, опустошают, короче, деконструируют все те ценности, установки и институции европейской культуры - рационализм, социальный и моральный оптимизм, идеалы истины, добра и красоты, наконец, саму демократию - чьей плотью от плоти и кровью от крови они являются? Мне даже ясно слышатся сетования на злую шутку, которую сыграли с человеком европейские идеалы и ценности, некогда воспламенившие его надеждой на предстоя-

стр. 233


щее избавление от тягот одиночества, произвола, бессилия и манипулирования, но обернувшиеся тотальной информационизацией всех способов и отправлений человеческой жизни, отнимающей у нее последние остатки суверенности и личностного достоинства. И если результаты и в самом деле таковы, то не вернее ли говорить не о деконструкции европейских идеалов и ценностей, а об их самодеконструкции, на которую, не исключено, они изначально были запрограммированы? Тем более, что мой "взгляд со стороны" осмеливается распознать первые шаги "самодеконструкции" европейской культурой своих основополагающих ценностей уже в дарвинизме, фрейдизме, возможно даже в релятивистской и квантовой физике, не говоря уже о марксизме, национал-социализме и других предшественниках новых информационных технологий...

Впрочем, с этими последними или без них ясно, что с европейской, точнее, всей западной культурой происходит что-то неладное, правильное наименование чему именнно самодеконструкция - ведь не извне, не из чужих и недружественных конфессий и епархий пришла беда для западного человечества, а изнутри, из настойчивого домогания его собственных социокультурных и смыслосоставляющих целей. Вот об этом последнем, т.е. об истоках чреватости западной культуры саморазрушительными итогами много лет размышляю и я, отчего и решаюсь предложить свой - со стороны! - взгляд на отнюдь не негаданно и не внезапно возникшую ситуацию.

В самом кратком изложении основные пункты моей позиции таковы. Прежде всего мне представляется метафизически все еще глубоко не продуманным факт введения во времена оны в семью основополагающих европейских ценностей - истины, добра, красоты, свободы, справедливости - в корне неметафизического идеала "прогресса" и последующее, весьма скорое, обретение им никем далее не оспариваемого статуса "главы семьи", лишь при условии служения которому могут приниматься в расчет притязания всех остальных. Метафизическое же, а не только культурологическое, продумывание этого факта обнаруживает за ним, во-первых, радикальную или умеренную, но в обоих случаях непременную фетишизацию будущего, которое в его безальтернативной самоидентичности в главном и решающем онтологическом измерении исчерпывающе характеризуется нет, из которого ему ни при каких обстоятельствах не дано выбраться.

стр. 234


Метафизическое продумывание возобладания в европейской системе ценностей идеала "прогресса" над всеми остальными обнаруживает в нем, во-вторых, дискредитирующую профанациюнастоящего, которое в онтологическом же измерении является отнюдь не быстротечным и неуловимым, а напротив, единственным и безальтернативным есть, объемлющем собой все и всякое сущее, которое только в нем и нигде больше обладает подлинно реальным существованием.

Метафизическое продумывание переориентации европейской культуры с есть-настоящего на нет-будущего, к которому она относит осуществление своих главных упований, обнаруживает, в-третьих, обреченность этой культуры рано или поздно предпочесть действительной, подлинно живой реальности виртуальную, располагающуюся в пограничье между бытием и небытием,а тем самым рано или поздно поставить себя, своих питомцев и попутчиков лицом к лицу с угрозой низвержения в безвозвратную бездну небытия, абсолютного ничто. Попутно замечу, что вслед за Хайдеггером я усматриваю смысл "забвения бытия" новоевропейской метафизикой в подмене ею его сущим, но иду чуть дальше: решительно развожу бытие и существование, усматривая в первом некие граничные условия, лоно, ложе, поле, только в котором всякое сущее возможно, а во втором, т.е. существовании, - лишь присутствие в бытии, размещенность в нем, причастность к нему (я не осужу того, кто "узнает" настоящее в таким образом истолкованном бытии', здесь не место, однако, приводить весьма непростое метафизическое обоснование их специфического совпадения, которое дается в моей книге "Опровержение будущего (введение в телеологию человека)" (М., 2004).

Я, затем, полагаю уже неотложным честное и мужественное признание того, что все испробованные и многократно исхоженные в бесконечном во времени и пространстве мироздании пути к уникальности человека в нем заводят в один и тот же тупик, в котором обнаруживается лишь сущее среди сущего, которое, с одной стороны, столь же необязательно в нем, как скажем, динозавр или дождевой червь, а с другой, благодаря беспрецедентному в мире сущего нахальству "выбилось в люди" за счет мироздания, уверовав в свою безнаказанность за творимые в нем бесчинства. Мне представляется в виду этого, что сегодня и нерелигиозной философии, в частности, метафизике, не избежать поисков чело-

стр. 235


века и его уникальности в сотворенном мироздании, а значит, исходить из так или иначе истолковываемого акта и чуда творения бытия из небытия, ничто. А это обязывает метафизику видеть в бытии и небытии не высшие и последние абстракции, в которых отвлеченный разум нуждается в качестве логических операторов для своих построений, а реальнейшую онтологическую дилемму, т.е. и грозную опасность обращения вспять результатов чуда творения.

Отмечу, наконец, что вслед за всем предыдущим метафизике предстоит на своем поле и своими средствами преодолеть устоявшееся в основном - светском - русле европейской культуры нигилистическое и ироничное отношение к очень давнему представлению человека как образа и подобия творца бытия из небытия. Сегодня в западной культуре ситуация такова, что без серьезного и ответственного сообразования с этим представлением у человека не осталось ни одного основания надеяться на свою неслучайность в мироздании и верить в то, что он, несмотря ни на что, все же не обречен быть исторгнутым из него. Лишь полагаясь на представление человека как образа и подобия первопричины всего сущего, мы обретаем способность эксплицировать его смысл в качестве указания на предназначенность именно и только человека каждодневно и непрерывно своими поступками, намерениями, замыслами и свершениями сохранять и укреплять бытие мироздания или потворствовать нарастанию угрозы его обвала обратно в абсолютное ничто. Усмотрение как раз такого смысла присутствия в мироздании человека, "облаченного властью" казнить его (чинить онтологическое зло) или миловать (творить онтологическое добро), необходимо, но недостаточно обосновывать лишь ему одному в мире сущего дарованной свободой воли. Ведь и она нуждается в метафизическом обосновании, которого нет и быть не может до постижения или прозрения бытийственной и противобытийственной мощи всех форм человеческой субъективности (в частности, и особенно абстрактного разума, но далеко не только его), плоды которой реально, так сказать, "физически", гипостазируются в "теле" мироздания, каким-то образом внедряются в структуры его процессов и событий, изменяют и все чаще формируют эти структуры.

Оставляя все остальное - а его много - за кадром, надеюсь, что с предложенных позиций яснее просматривается изначаль-

стр. 236


ность противобытийственного вектора европейской культуры, т.е. того вектора, который столь впечатляюще демонстрируют даже мне, человеку со стороны, дискуссии о новых информационных технологиях и их зеркале - или Зазеркалье? - постмодернизме.

Иерусалим, Израиль

Orphus

© libmonster.ru

Permanent link to this publication:

https://libmonster.ru/m/articles/view/О-СВЯЗКЕ-НОВЫХ-ИНФОРМАЦИОННЫХ-ТЕХНОЛОГИЙ-И-ПОСТМОДЕРНИЗМА-взгляд-со-стороны

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Polina YagodaContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://libmonster.ru/Yagoda

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

П. САМОРОДНИЦКИЙ, О СВЯЗКЕ НОВЫХ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ И ПОСТМОДЕРНИЗМА (взгляд со стороны) // Moscow: Russian Libmonster (LIBMONSTER.RU). Updated: 10.09.2015. URL: https://libmonster.ru/m/articles/view/О-СВЯЗКЕ-НОВЫХ-ИНФОРМАЦИОННЫХ-ТЕХНОЛОГИЙ-И-ПОСТМОДЕРНИЗМА-взгляд-со-стороны (date of access: 16.09.2019).

Publication author(s) - П. САМОРОДНИЦКИЙ:

П. САМОРОДНИЦКИЙ → other publications, search: Libmonster RussiaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Polina Yagoda
Kaliningrad, Russia
495 views rating
10.09.2015 (1467 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Related Articles
МОСКОВСКИЕ ОХОТНИКИ ПРЕДПОЧИТАЮТ ЯСТРЕБОВ И СЕТТЕРОВ
Catalog: Лайфстайл 
4 days ago · From Россия Онлайн
НЕНУЖНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ
Catalog: Лайфстайл 
4 days ago · From Россия Онлайн
Российское онлайн-казино предлагает нам игры производства NetEntertaiment, Microgaiming и других менее известных разработчиков.
Catalog: Лайфстайл 
4 days ago · From Россия Онлайн
Рассматривается гравитационное поле, как энергетическая структура взаимодействия гравитирующих объектов. Предлагается расчёт гравитационных взаимодействий с точки зрения гравитационного потенциала взаимодействия частиц. Даны определения потенциала гравитационного пля. Вводится понятие ГРАДИЕНТА гравитационного потенциала взаимодействующих частиц. Вычислена энергия Вселенной, которая является постоянной величиной.
Catalog: Физика 
5 days ago · From Владимир Груздов
В событиях электорального Майдана 2019 года, приведшего к власти команду Зеленского, прямо явила себя Мать живущих Луна, устремив Украину, корабль наш, стезею Добра.
Catalog: Философия 
6 days ago · From Олег Ермаков
Симультанный синестетический образ "Музыка красоты", созданный Ириной Мирошник для синестетической музыкотерапии, объединяет комплементарные (взаимодополняющие) и скоординированные художественные образы: изобразительный — картина «Рождение Венеры» Сандро Боттичелли и музыкальный — «Музыка Первичного Океана» Ирины Мирошник. Создание симультанных (от франц. simultane — одновременный) художественных образов в синестетических композициях — это новая тенденция персоналистической культуры будущего — синестетический симультанизм. Синестетический симультанизм основывается на законах и принципах Координационной парадигмы развития (КПР), как общенаучной теории координации, альтернативной диалектике и метафизике.
Причина утраты людьми смысла древних имен. The reason of loss of the meaning of ancient names by people.
Catalog: Философия 
14 days ago · From Олег Ермаков
За последние месяцы международным общественным мнением очередной раз была выражена крайняя обеспокоенность напряженностью в споре о суверенитете в Южно-Китайском море, внезапно обострившемся после ряда внезапных и необоснованных действий Китая в районе ЮКМ
19 days ago · From Марина Тригубенко
3 июля 2019 года крупнейшее исследовательское судно Китая «Морская геология 8» в сопровождении двух тяжелых кораблей береговой охраны и целой флотилии вспомогательных судов незаконно вошла в район отмели Ты Тинь в блоке 06-01 в юго-западной части архипелага Спратли, расположенный в исключительной экономической зоне (ИЭЗ) и континентальном шельфе в Южно-Китайском море. Ряд китайских морских судов спровоцировали действия против вьетнамской береговой охраны вокруг буровой установки проекта Нам Кон Шон - проект совместного предприятия Вьетнама с Россией. Китайские морские геологи сразу начали проводить сейсмические исследования дна. Одновременно они потребовали вывода оттуда японской буровой платформы Хакури 5, которая по контракту с «Роснефтью» и «Петровьетнам» уже более месяца ведёт разведочное бурение в этом же месте.
25 days ago · From Марина Тригубенко

Libmonster, International Network:

Actual publications:

LATEST FILES FRESH UPLOADS!
 

Actual publications:

Загрузка...

Latest ARTICLES:

Latest BOOKS:

Actual publications:

Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
О СВЯЗКЕ НОВЫХ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ И ПОСТМОДЕРНИЗМА (взгляд со стороны)
 

Contacts
Watch out for new publications:

About · News · For Advertisers · Donate $ to Libmonster ($)

Russian Libmonster ® All rights reserved.
2014-2019, LIBMONSTER.RU is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Russia


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Germany China India Sweden Portugal Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Uzbekistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones