Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: RU-7585

Share with friends in SM

Библиография "Энгельс об истории" содержит перечень работ Энгельса, опубликованных в собрании сочинений Маркса и Энгельса, в двухтомнике избранных произведений Маркса (М. Госполитиздат. 1940), в сборнике К. Маркс и Ф. Энгельс.

Исследования и статьи, 1844 - 1845 (М. Госполитиздат. 1940), в "Архиве Маркса и Энгельса", в "Летописях марксизма", в сборнике избранных писем Маркса и Энгельса (К. Маркс и Ф. Энгельс. Письма. 4-е изд. М. 1932).

Каждая из указанных в библиографии работ аннотирована составителем, или же содержание ее раскрывается приводимыми подлинными высказываниями Энгельса (за исключением "Манифеста Коммунистической партии", "Положения рабочего класса в Англии", "Принципов коммунизма" и "Об историческом материализме", содержание которых широко известно). Аннотации составителя и подлинные высказывания Энгельса с указанием страниц помещены в квадратных скобках, в круглых скобках - год написания или выхода соответствующей работы.

Библиография "Энгельс об истории" является достаточно полным, хотя и не исчерпывающим, систематизированным собранней высказываний Энгельса по таким актуальным вопросам, как "История как наука", "Исторический процесс", "Основные периоды истории человечества".

В первом отделе - "История как наука" - собраны высказывания Энгельса" в которых он дает оценку открытиям Маркса в области истории, затем идут труды, излагающие материалистическое понимание истории, далее, приведены указания Энгельса по вопросам периодизации истории, в том числе периодизации истории революционных движений, истории науки, истории военного дела. Энгельс высоко оценивал труды Л. Моргана; по этой причине высказывания Энгельса о Моргане выделены в самостоятельный раздел. Завершением отдела "История как наука" является раздел, включающий критические статьи, рецензии и другие произведения Энгельса о различных буржуазных и иных исторических теориях и концепциях.

Дополнением к отделу "История как наука" служит отдел "Исторический процесс", где собраны высказывания Энгельса на темы: "Исторический прогресс", "Природа и история", "Классы и классовая борьба", "Революции в истории", "Роль насилия в истории", "Стихийность и сознательность", "Необходимость и случайность" и др.

Третий последний крупный отдел библиографии - "Основные периоды истории человечества". Здесь указаны работы Энгельса о первобытно-общинном строе, о происхождении частной собственности, семьи и государства, о рабовладельческом обществе и переходе к феодализму, о капитализме и национальном вопросе, о коммунизме.

В библиография указаны как работы Энгельса (отмечены буквой "Э".), так: и совместные труды Маркса и Энгельса (отмечены буквами "М. и Э".).

Библиография "Энгельс об истории" освещает не все исторические темы и вопросы, составлявшие предмет долголетних научных занятий Энгельса. За недостатком места пришлось, например, отказаться от указания ряда высказываний Энгельса по истории отдельных стран и др.

При составлении библиографии "Энгельс об истории" принят во внимание "Список важнейших поправок к переводам произведений Маркса и Энгельса", напечатанный в "Алфавитном указателе к сочинениям К. Маркса и Ф. Энгельса" (Госполитиздат. 1940) и в N 8 журнала "Под знаменем марксизма" за 1940 год. В частности необходимо иметь в виду эти поправки в тех случаях, когда в библиографии указывается "Манифест Коммунистической партии", к которому не дано аннотаций.

стр. 122

I. История как наука.

М[аркс] и Э[нгельс]. Святое семейство или критика "критической критики". Против Бруно Бауэра и Ко (1845). - Соч. Т. III. [Стр. 28 - 33. История действительная и история "критическая"]. См. также: К. Маркс и Ф. Энгельс. Исследования и статьи. 1844 - 1845.

М. и Э. Немецкая идеология. Критика новейшей немецкой философии в лице ее представителей Фейербаха, Б. Бауэра и Штирнера и немецкого социализма в лице его различных пророков (1845 - 1846). - Соч. Т. IV. [Стр. 8 - 68. Содержание и понимание человеческой истории].

М. и Э. Фейербах (Идеалистическая и материалистическая точки зрения). - "Архив К. Маркса и Ф. Энгельса". Кн. I. 1930. [Стр. 214 - 217, Наука истории - ее определение, ее предпосылки].

М. и Э. Армии Европы (1855). - Соч. Т. X. [Стр. 610, 611. Военная история, ее состояние и значение].

Э[нгельс]. Положение Англии - XVIII век (1844). - Соч. Т. II. [Стр. 348 - 350. Значение XVIII века для развития исторической наука Сущность и последствия основного противоречия человеческой истории].

Э. Анти-Дюринг. Переворот в науке, произведенный г. Евгением Дюрингом (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 140. Определение "отрицания отрицания": "Весьма общий и именно потому весьма широко действующий и важный закон развития природы, истории и мышления..." Стр. 140, 141. Определение диалектики как "науки о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления". Стр. 142. "Закон отрицания отрицания, который осуществляется бессознательно в природе и истории, а также, пока он не познан, и в нашем мышлении, лишь впервые резко формулирован Гегелем". Стр. 344. "В предлагаемом сочинении диалектика рассматривается как наука о наиболее общих законах всякого движения. Это означает, что законы ее должны иметь силу для движения как в области физической природы и человеческой истории, так и для движения мышления"].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 502. "...Лишь когда естествознание и история впитают в себя диалектику, лишь тогда весь философский хлам - за исключением чистого учения о мышлении - станет излишним, растворится в положительной науке"].

Э. Происхождение семьи, частной собственности и государства в связи с исследованиями Л. Г. Моргана (1884). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 41. "С патриархиальной семьей мы вступаем в область писанной истории..."].

Э. Людвиг Фейербах (1888). - Соч. Т. XIV. [Стр. 661. Указание Энгельса на необходимость для перехода "от фейербахавского отвлеченного человека к действительным, живым людям" "изучать их в их исторических действиях", в их историческом развитии. Энгельс указывает, что это было начато Марксам в 1845 г. в "Святом семействе"].

Э. Письмо Конраду Шмидту (5 августа 1890 г.). - К. Маркс. Избранные произведения. Т. I. [Стр. 347, 348. Задачи, стоящие перед историками-материалистами в области изучения истории]. См. также К. Маркс и Ф. Энгельс. Письма, стр. 371 - 374.

Э. Введение к брошюре К. Маркса "Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г." (1895). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 465. "При суждении о событиях и рядах событий текущей истории никогда не удается дойти до конечных экономических причин". Стр. 465, 466. Причины этого и последствия].

К. Маркс - его открытия в области истории

Э. Рецензия на книгу: Карл Маркс. Критика политической экономии. Первый выпуск. Берлин. Франц Дункер. 1859 г. (1859). - Соч. Т. XI. Ч. 2-я. [Стр. 359 - 362. Значение Гегеля для исторической науки. Характеристика и изложение существа диалектического метода Маркса].

Э. [Рецензия для "Die Zukunft"]. Карл Маркс. Капитал. Т. I. Гамбург, Мейснер. 1867, стр. 784 (1867). - Соч. Т. XIII. Ч. 1-я. [Стр. 215, 216. Об историческом подходе Маркса в "Капитале" к изучению человеческого общества и законов его развития].

Э. [Рецензия для "Dusseldorfer Zeitung"]. Карл Маркс. Капитал. Критика политической экономии. Т. I. Гамбург, Мейснер. 1867 (1867). - Соч. Т. XIII. Ч. 1-я. [Стр. 220. Значение для науки материалистического исторического метода Маркса, примененного и разработанного им в "Капитале"].

Э. [Рецензия для "Der Beobachter"]. Карл Маркс. Капитал. Критика политической экономии. Т. I. Гамбург, Мейснер. 1867 (1867). -Соч. Т. XIII. Ч. 1-я. [Стр. 221. Материалистический, естественно-исторический метод Маркса, примененный им в "Капитале". Стр. 222. Законы общественного развития, открытые Марксом].

Э. Карл Маркс (1869). - Соч. Т. XIII. Ч. 1-я. [Стр. 317. Вывод Маркса в процессе изучения и критики Гегеля, согласно которому не государство, а "гражданское общество" "является той областью, в которой следует искать ключ к пониманию процесса исторического развития человечества"].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 27. О двух великих открытиях Маркса: открытии материалистического понимания истории и разоблачении "тайны капиталистического производства посредством понятия о прибавочной стоимости". Стр. 25 - 27. Исторические и теоретические предпосылки этих открытий. Стр. 132 - 134. Понимание Марксом закона "отрицания отрицания" на примере исторического исследования о так называемом "первоначальном накоплении капитала"].

Э. Карл Маркс (1878). - Соч. Т. XV. [Стр. 418 - 423. Сущность совершенного Марксом переворота в понимании всемирной истории].

стр. 123

Э. Развитие социализма от утопии к науке (1880). - Соч. Т. XV. [Стр. 525 - 528. Значение открытых Марксом материалистического понимания истории и закона прибавочной стоимости. Исторические и теоретические предпосылки этих открытий.

Э. Похороны Карла Маркса (1883). - Соч. Т. XV. [Стр. 652, 653. Об открытых Марксом законах: законе развития человеческой истории и "специальном законе движения современного капиталистического способа производства и порожденного им буржуазного общества"].

Э. Набросок надгробной речи на могиле Маркса (Рукопись). (1883). - Соч. Т. XV. [Стр. 648. Открытие Марксом основного закона движения и развития человеческой истории. Взгляды Маркса на науку "как на могущественный рычаг истории, как на революционную силу в самом высоком значении этого слава". Обширность познаний Маркса "особенно во всех областях истории"].

Э. Предисловие к первому немецкому изданию "Нищеты философии" (1884). -Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 174. "...зимой 1846 - 1847 гг. ...Маркс окончательно выработал основные принципы своих новых исторических и экономических воззрений"].

Э. Предисловие к третьему немецкому изданию "Восемнадцатого брюмера Луи Бонапарта" (1885). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 190. Открытый Марксом "великий закон исторического движения"; его значение для истории; проверка Марксом этого закона на истории второй французской республики].

Э. Письмо В. И. Засулич (23 апреля 1885 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 462. "...историческая теория Маркса - основное условие выдержанней и последовательной революционной тактики; чтобы найти эту тактику, нужно только приложить теорию к экономическим и политическим условиям данной страны"].

Э. Введение к брошюре Маркса "Гражданская война во Франции" (1891). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 83. Энгельс отмечает "удивительный дар" Маркса, проявившийся в "Восемнадцатом брюмера Луи Бонапарта", а затем в "Гражданской войне во Франции", "...верно схватывать характер, значение и необходимые последствия крупных исторических событий в то время, когда эти события еще только разыгрываются перед нашими главами или только что совершились"].

Э. Маркс Генрих-Карл (1892). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 260. Историзм, как неотъемлемая часть метода исследования Маркса].

Э. Введение к брошюре К. Маркса "Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г." (1895). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 465. "Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г." - первая попытка Маркса "объяснить определенную полосу истории на основе его материалистического понимания, исходя из данного экономического положения". Применение "материалистического понимания истории" в "Коммунистическом манифесте", в статьях в "Neue Rheinische Zeitung"; научная задача, которую стремился разрешить Маркс в "Классовой борьбе во Франции с 1848 по 1850 г.". Стр. 466 - 468. Метод работы Маркса над историческими темами].

Материалистическое понимание истории

М. и Э. Фейербах. - "Архив К. Маркса и Ф. Энгельса". Кн. I. 1930. [Стр. 217- 256. Изложение исторической концепции Маркса и Энгельса].

Э. Рецензия на книгу: Карл Маркс. Критика политической экономии. 1-й вып. Берлин, Франц Дункер. 1859 г. (1859). - Соч. Т. XI. Ч. 2-я. [Стр. 354 - 356. Материалистическое понимание истории].

Э. Предисловие к "Крестьянской войне в Германии". (1870). - Соч. Т. XIII. Ч. 1-я. [Стр. 369. Применение Энгельсом открытого Марксом материалистического понимания истории к истолкованию событий крестьянской войны в Германии в XVI в.].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 8. "...Маркс и я были единственными, которые из немецкой идеалистической философии спасли сознательную диалектику, перенеся ее в материалистическое понимание природы и истории". Стр. 9. Господство "над кажущейся случайностью исторических событий" тех же диалектических законов движения, что и "над хаосом бесчисленных изменений в природе". Господство тех же законов и в истории развития человеческой мысли, постепенное проникновение их "в сознание мыслящих людей". Открытие этих законов в "мистической форме" Гегелем, стремление Маркса и Энгельса освободить их от этой формы и представить "во всей их простоте и всеобщности". Стр. 17 - 27. История развития социализма и материалистической диалектики в XVIII и XIX вв.; материалистическое понимание история как борьбы классов. Стр. 36. Материалистическое понимание природы и истории, кратко сформулированное Энгельсом впротивовес рассуждениям Дюринга. Стр. 270. Материалистическое понимание истории].

Э. Развитие социализма от утопии к науке (1880). - Соч. Т. XV. [Стр. 526 - 547. Материалистическое понимание истории].

Э. Предисловие к первому немецкому изданию брошюры "Развитие социализма от утопии к науке" (1882). - Соч. Т. XV. [Стр. 624. "...Материалистическое понимание истории и его специальное применение к современной классовой борьбе между пролетариатом и буржуазией стало возможно только при помощи диалектики"].

Э. Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я [Стр. 7, 8. Изложение материалистического понимания истории].

Э. Юридический социализм (1887). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 298. О помощи, которую оказал пролетариату Маркс "своим материалистическим взглядом на историю"].

Э. Людвиг Фейербах. (1888) - Соч. Т. XIV. [Стр. 634. Характеристика Энгельсом "Немецкой идеологии" ("рукопись 1845 - 1846 гг."): "Отдел о Фейербахе в ней не кончен. Готовая часть представляет собою

стр. 124

изложение материалистического понимания истории, наказывающее, до какой степени неполны были наши тогдашние историко-экономические сведения". Стр. 647. Значение материалистического понимания истории для развития самого материализма. Стр. 666 - 678. Изложение материалистического понимания истории].

Э. Предисловие к английскому изданию "Манифеста Коммунистической партии" (1888). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 308. Сущность материалистического понимания истории. Параллель между значением для истории материалистического ее понимания и значением теории Дарвина для биологии].

Э. Ответ г. Паулю Эрнсту (1890). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 73. "материалистический метод превращается в свою противоположность, когда им пользуются не как руководящей нитью при историческом исследовании, а как готовым шаблоном, по которому кроят и перекраивают исторические факты"].

Э. Введение к английскому изданию брошюры "Развитие социализма от утопии к науке" (1892). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 288 - 308. Об историческом материализме].

Э. Об историческом материализме (1892). - К. Маркс. Избранные произведения. Т. I.

Исторические периодизации

М. и Э. Манифест Коммунистической партии (1848). - Соч. Т. V.

М. и Э. Революционная Испания (1854). - Соч. Т. X. [Стр. 742 - 744. Периодизация испанской "гверильи"].

Э. Армия (1858). - Соч. Т. XI. Ч. 2-я. [Стр. 367 - 410. Периодизация истории армий].

Э. Артиллерия (1858). - Соч. Т. XI. Ч. 2-я. [Стр. 411 - 435. Периодизация истории артиллерии].

Э. Сражение (1858). - Соч. Т. XI. Ч. 2-я. [Стр. 571, 572. Периодизация истории сражений].

Э. Кавалерия (1859). - Соч. Т. XI. Ч. 2-я. (Стр. 436 - 465. Периодизация истории кавалерии].

Э. Пехота (1860). - Соч. Т. XI. Ч. 2-я. [Стр. 466 - 491. Периодизация истории пехоты].

Э. Фортификация (1860). - Соч. Т. XI. Ч. 2-я. [Стр. 492 - 516. Периодизация истории фортификаций].

Э. История винтовки (1860 - 1861). - Соч. Т. XII Ч. 2-я. [Стр. 409 - 412, 413 - 419, 421, 428. Периодизация истории винтовки].

Э. Флот (1861). - Соч. Т. XI. Ч. 2-я. [Стр. 517 - 530. Периодизация истории флота].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 21. Вторая половина XV в - время зарождения "настоящего естествознания". Стр. 18 - 27. Основные этапы развития естественно-научного и философско-исторического мировоззрения. Стр. 137, 138. Общинная и частная собственность на землю в их развитии. Стр. 170 - 176. Важнейшие этапы развития военного дела. Стр. 287 - 289. Главные эпохи в истории человечества после падения рабовладельческого общества].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 415 - 417, 438, 439, 475 - 485. Важнейшие моменты в истории науки].

Э. К истории древних германцев (Из рукописного наследства) (1881 - 1882). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 339 - 376. Периодизация истории древних германцев].

Э. Введение к английскому изданию брошюры "Развитие социализма от утопии к науке" (1892). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 288. Периодизация "истории промышленного производства". Стр. 296 - 301. "Три крупные решительные битвы" европейской буржуазии против феодализма: реформация и крестьянская война в Германии, английская революция XVII в. и французская буржуазная революция XVIII в.].

Исторические исследования Л. Г. Моргана

Э. Происхождение семьи, частной собственности и государства (1834). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 7. Самостоятельно? открытие Морганом материалистического понимания истории на 40 лет позже Маркса. Стр. 8. "...Большая заслуга Моргана в том, что он открыл и восстановил в главных чертах эту доисторическую основу нашей писанной истории и в родовых объединениях северо-американских индейцев нашел ключ к важнейшим загадкам древнейшей истории - греческой, римской и германской, к загадкам, которые до сих пор оставались неразрешимыми"].

Э. Письмо К. Каутскому (16 февраля 1884 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 358. "...Морган в границах своего предмета самостоятельно открыл во второй раз марксово материалистическое понимание истории и заканчивает в отношении современного общества непосредственно - коммунистическими требованиями. Впервые римский и греческий gens (род) вполне разъяснен посредством родовой организации дикарей, в особенности американских индейцев; таким образом, найдена прочная база для истории первобытного общества"].

Э. Письмо Ф. А. Зорге (7 марта 1884 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 365. "Прочти Моргана (Льюис-Г) "Ancient Society". ("Первобытное общество"), вышло в 1877 г. в Америке. Он мастерски раскрывает картину первобытного общества и его коммунизма. Он инстинктивно заново открыл марксово понимание истории и заканчивает свой труд коммунистическими требованиями по отношению к современности"].

Э. К истории первобытной семьи (Бахофен, Мак-Леннан, Морган). (Предисловие к 4-му изданию книги: "Происхождение семьи, частной собственности и государства") (1891). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 123, 125. Работа Моргана "Системы кровного родства и свойства". Оспаривание взглядов Моргана Мак-Леннаном. Стр. 125- 128. Сочинение Моргана "Древнее общество". Значение открытий Моргана для истории первобытного общества. Стр. 127, 128. Проверка выводов Моргана последующим развитием науки].

стр. 125

Изложение и критика буржуазных и других исторических концепций

М. и Э. Святое семейство (1845). - Соч. Т. III. [Стр. 47 - 49. Извращения "опыта" истории Прудоном; противоречия у Прудона при использовании исторического материала. Стр. 117, 118. Сущность истории в свете открытий философии Фейербаха]. См. также: К. Маркс и Ф. Энгельс. Исследования и статьи. 1844 - 1845.

М. и Э. Немецкая идеология (1845- 1846). - Соч. Т. IV. [Стр. 8 - 68. Критика буржуазных исторических теорий. Стр. 98- 127, 136 - 438. Критика философии истории Штирнера].

М. и Э. Фейербах. - "Архив К. Маркса и Ф. Энгельса". Кн. I. 1930. [Стр. 217 - 256. Критика исторических взглядов Фейербаха].

М. и Э. Манифест Коммунистической партии (1848). - Соч. Т. V.

М. и Э. Демократический панславизм (1848 - 1849). - Соч. Т. VII. [Стр. 204 - 207. Критика теории "всеобщего объединения народов", исторической концепции "демократического панславизма" и исторических взглядов М. А. Бакунина].

М. и Э. Г. -Фр. Даумер: "Религия нового века" (1850). - Соч. Т. VIII. [Стр. 266 - 268. Критика исторических взглядов Г. -Фр. Даумера].

М. и Э. Ф. Гизо: "Почему удалась английская революция?" (1850). - Соч. Т. VIII. [Стр. 275 - 280. Критика исторических взглядов Ф. Гизо, в частности, в отношении английской революции XVII в. и французской революции XVIII в.].

М. и Э. Т. Карлейль: "Современные памфлеты: N 1. Наши дни, N 2. Образцовые тюрьмы" (1850). - Соч. Т. VIII. [Стр. 281 - 292. Критика исторических взглядов Т. Карлейля].

М. и Э. Революция и контрреволюция в Германии (1851 - 1853). - Соч. Т. VI. [Стр. 91. Критика "исторического мировоззрения" "левых" депутатов Франкфуртского собрания].

М. и Э. Подробности мадридского восстания (1854). - Соч. Т. X. [Стр. 681. Ошибки историков в области испанской и турецкой истории, как следствие игнорирования ими "источников силы этих уродов в их провинциальных и местных организациях"].

М. и Э. К. Маркс и Ф. Энгельс - А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др. ("Циркулярное письмо") (1879). - Соч. Т. XV. [Стр. 448. Критика Марксом и Энгельсом взглядов "цюрихской тройки" (Гехберга, Шрамма и Бёрнштейна), согласно которым "Все исторически необходимые конфликты истолковываются как недоразумения, и всякой дискуссии кладется конец декларацией о том, что по существу никаких расхождений... нет"].

Э. Реквием для немецкой "Дворянской газеты" (1840). - Соч. Т. II. [Стр. 49, 50. Критика исторических взглядов де-Ла-Мотт-Фуке].

Э. Письмо Фридриху Греберу (21 января 1840 г.) - Соч. Т. II. [Стр. 550, 551. Оценка "Философии истории" Гегеля].

Э. Шеллинг и откровение. Критика новейшего реакционного покушения на свободную философию (1842). - Соч. Т. II. [Стр. 136, 137. Критика философско-исторических взглядов Шеллинга].

Э. Шеллинг - философ во Христе, или преображение мирской мудрости в мудрость божественную (1842). - Соч. Т. II. [Стр. 179 - 181. Критика философско-исторических взглядов Шеллинга].

Э. Положение Англии "Past and Present" by Thomas Carlyle. London. 1843 (1844). - Соч. Т. II. [Стр. 340 - 347. Критика исторических взглядов Томаса Карлейля].

Э. Положение рабочего класса в Англии (1845). - Соч. Т. III. [Стр. 517, 518. Критика исторических взглядов английских социалистов]. См. также: К. Маркс и Ф. Энгельс. Исследования и статьи. 1844 - 1845.

Э. Фурье о торговле (Послесловие) (1846). - Соч. Т. V. [Стр. 86, 87. Критика и изложение исторических взглядов Фурье в сопоставлении с философско-историческими взглядами Гегеля].

Э. Немецкий социализм в стихах и прозе. II. Карл Грюн: "О Гете с человеческой точки зрения" (1847). - Соч. Т. V. [Стр. 136, 154. Критика исторических взглядов К. Грюна].

Э. Начало конца Австрии (1848). - Соч. Т. V. [Стр. 250. Движущие силы истории в представлении немецкого бюргера первой половины XIX в.].

Э. Крестьянская война в Германии (1850). - Соч. Т. VIII. [Стр. 127, 128. Критика немецких представлений о причинах борьбы, положившей конец средневековью].

Э. Рецензия на книгу: Карл Маркс. Критика политической экономии. Выл. I, Берлин. Франц Дункер. 1859 г. (1859). - Соч. Т. XI. Ч. 2-я. [Стр. 359. Значение философии история Гегеля].

Э. Письмо К. Марксу (19 ноября 1859 г.). - Соч. Т. XXIV. [Стр. 253. "...описание процесса, благодаря которому появляется рента (Кэри, стр. 104), так же неисторично у Рикардо, как все такого рода исторические экскурсы экономистов, включая и великую робинзонаду об Адаме и Еве самого Кэри, стр. 96 и сл. Старым экономистам, включая и Рикардо, это еще до известной степени простительно; они вовсе не стремились к историческим знаниям и во всем своем мировоззрении они так же неисторичны, как и другие просветители XVIII века, у которых подобные якобы исторические экскурсы представляют всегда одну лишь facon de parler; их цель - рациональным образом объяснить возникновение чего либо, причем у них первобытные люди всегда думают и действуют точь-в-точь так, как если бы они были просветителями XVIII века"].

Э. "Письмо П. Л. Лаврову (12 - 17 ноября 1875 г.). - Соч. Т. XXVI. [Стр. 406. Невозможность свести "...все богатство и разнообразие исторического развития к односторонней и сухой формуле "борьба за существование"... Стр. 406, 409. "Все учение Дарвина о борьбе за существование это - просто-напросто перенесение из общества в

стр. 126

область живой природы учения Гоббса о bellum omnium contra omnes [войне всех против всех] и буржуазно-экономического учения о конкуренции наряду с теорией народонаселения Мальтуса. Проделав этот фокус (безусловную правильность которого я оспариваю, как уже было указано в 1-м пункте, в особенности в отношении теории Мальтуса), опять перекосят эти же самые теории из органической природы в историю и затем утверждают, будто доказано, что они имеют силу вечных законов человеческого общества". Стр. 410. Неправильность представления о том, что "борьба всех против всех" - первая фаза человеческого развития].

Э. Эмигрантская литература. V. Социальные отношения в России (1875). - Соч. Т. XV. [Стр. 251 - 264. Критика взглядов П. Н. Ткачева].

Э. Письмо К. Марксу (25 августа 1876 г.). - Соч. Т. XXIV. [Стр. 461, 462. Критика исторических взглядов Дюринга].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 23 - 25. Значение гегелевской философии истории, ее недостатки. Стр. 115,116. Критика "философии истории" Дюринга. Стр. 138 - 140. Роль равенства и неравенства в истории по взглядам Руссо и Энгельса. Действие закона "отрицания отрицания" на этом примере. Стр. 162. Критика утверждения Дюринга о примате в истории политических факторов и "насилия" над экономическими. Стр. 177 - 181. Критика взглядов Дюринга по вопросу о роли крупного землевладения в обработке земли. Стр. 188, 189. Критика дюринговского определения "богатства". "Богатство" в доклассовом и классовых обществах. Стр. 263, 264. Исторические взгляды III. Фурье и оценка их Энгельсом. Стр. 269. Критика философско-исторических взглядов Дюринга. Стр. 290 - 293. Критика дюринговской "теории" кризисов. Стр. 357. "Царство разума" французских философов XVIII в. "...было не больше как идеализированное царство буржуазии". Стр. 381 - 384. Критика дюринговской "теории насилия". Стр. 386, 387. Критика утверждения Дюринга о том, что для обработки земельной собственности в больших размерах необходимо рабство или крепостная зависимость. Стр. 388. Критика дюринговской теории экономического прогресса и его формулы разделения труда].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.) - Соч. Т. XIV. [Стр. 406. Односторонность "натуралистического" понимания истории у Дрэпера и других естествоиспытателей. Стр. 434, 435. Критика Энгельсом механического подведения многообразия "исторического развития и усложнения жизни под одностороннюю и тощую формулу "борьбы за существование"].

Э. Письмо К. Марксу (15 декабря 1882 г.). - Соч. Т. XXIV. [Стр. 599. Оценка работы Маурера].

Э. Письмо К. Марксу (16 декабря 1882 г.). - Соч. Т. XXIV. [Стр. 600, 601. Крепостное право в Германии в средние века и взгляды Маурера].

Э. Письмо К. Каутскому (2 марта 1883 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 290 - 292. Критика взглядов К. Каутского по вопросу о первобытной общности жен].

Э. Маркс и "Новая рейнская газета" (1848 - 1849) (1884). - Соч. Т. VI. [Стр. 8, 9. О фальсификации буржуазными учеными истории французской буржуазной революции XVIII в.].

Э. Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 101 - 105. Критика высказываний Моммзена о характере родового строя в древнем Риме].

Э. Письмо А. Бебелю (24 июля 1885 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 481, 482. Критика исторических работ Каутского].

Э. Рабочее движение в Америке (Предисловие к американскому изданию "Положения рабочего класса в Англии") (1887). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 287, 288. Критика взглядов Генри Джорджа].

Э. Людвиг Фейербах (1888). - Соч. Т. XIV. [Стр. 637. Революционный характер гегелевского представления о постоянных изменениях в науке и человеческой истории. Стр. 638, 639. Изложение исторических взглядов Гегеля. Стр. 648. Отсутствие исторического взгляда на природу у материалистов XVIII в. Стр. 648, 649. Отражение "...отсутствия исторического взгляда на вещи" в области истории на понимании отдельных исторических эпох и событий. Стр. 651. "Недоступность" для Фейербаха новейшего исторического взгляда на природу, устраняющего "все односторонности французского материализма". Замечание Энгельса о том, что "...и человеческое общество... подобно природе, имеет свою историю развития и свою науку". Стр. 656. Критика утверждения Фейербаха, согласно которому "периоды человечества отличаются один от другого лишь переменами в религии". Утверждение Энгельса, что только о буддизме, христианстве и исламе можно сказать, что "...великие исторические повороты сопровождались переменами в религии". Энгельс отмечает также, что "...особенно по поводу христианства и ислама можно сказать, что общие исторические движения принимают религиозную окраску". Стр. 657. Критические замечания Энгельса по поводу "ходячей историографии". Стр. 659, 660. Указания Энгельса на неисторичность фейербаховского требования "равного права всех людей на счастье". Стр. 663. Диалектика исторического развития у Гегеля и ее переработка Марксом и Энгельсом].

Э. Ответ г. Паулю Эрнсту (1890). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 75, 76. Разоблачение фальсификации Дюрингом исторических взглядов Маркса].

Э. К истории первобытной семьи (Бахофен, Мак-Леннан, Морган). (Предисловие к 4-му изданию книги "Происхождение семьи, частной собственности и государства") (1891). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 117. Критика "английской школы первобытной

стр. 127

истории". Стр. 118. Состояние истории семьи до 60-х гг. XIX в. Стр. 118 - 121. Начало изучения истории семьи - книга Бахофена "Материнское право". Стр. 121- 123. Работы Мак-Леннана и Леббока].

Э. Письмо К. Каутскому (21 мая 1895 г.). - К. Маркс и Ф. Энгельс. Письма. [Стр. 415, 416. Об ошибках К. Каутского в его работе "Предшественники новейшего социализма" и о значении этой книги].

II. Исторический процесс

М. и Э. Немецкая идеология (1845 - 1846). - Соч. Т. IV. [Стр. 426 - 428. Сущность исторического процесса].

М. и Э. Что будет с европейской Турцией? (1853). - Соч. Т. IX. [Стр. 394, 395. Характеристика всемирной истории].

Э. Ретроградные знамения времени (1840). - Соч. Т. II. [Стр. 40, 41. Характеристика исторического процесса, как развития по спирали; возражения Энгельса утверждавшим, что история повторяется целиком, что "ничего нет нового под луною"].

Э. Положение Англии. "Past and Present" by Thomas Carlyle. London. 1843 (1844). - Соч. Т. II. [Стр. 343, 344. Критика христианских взглядов на историю человечества. Содержание человеческой истории].

Э. Письмо К. Марксу (4 сентября 1870 г.). - Соч. Т. XXIV. [Стр. 391. "Мировая история является величайшей поэтессой, она сумела пародировать самого Гейне"].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 114, 115. "...как молода еще вся история человечества, как смешно было бы желать приписывать нашим теперешним воззрениям какое-нибудь абсолютное значение, видно из того простого факта, что всю протекшую историю можно рассматривать как историю периода времени от практического открытия превращения механического движения в теплоту до открытия превращения теплоты в механическое движение". Стр. 169 - 176. Движущие силы исторического развития армии и флота. Стр. 210. Определение понятия "историческая фаза". Стр. 286, 287. Начало сознательного созидания человечеством своей истории. Стр. 287 - 289. Характеристика средневекового общества, капиталистической революции и революции пролетариата. Стр. 360. Понятие "цели" в применении к истории].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 570. "...у истории свой собственный темп движения, и какой бы диалектический вид не имел ход ее, но диалектике приходится часто довольно долго дожидаться истории"].

Э. Предисловие к третьему немецкому изданию "Коммунистического манифеста" (1883). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 158. Исторический процесс в понимании Маркса и Энгельса].

Э. Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 1 - 13. Доисторические ступени культуры. Стр. 14. Сжатая характеристика каждой доисторической эпохи].

Э. Людвиг Фейербах (1888). - Соч. Т. XIV. [Стр. 638. Предсказание естественных наук о возможном конце земли и несомненном конце человечества, т. е., что "...у человеческой истории будет не только восходящая, но и нисходящая ветвь". "Но, - говорит Энгельс, - мы находимся, во всяком случае, еще очень далеко от той поворотной точки, за которой начнется движение общественной истории сверху вниз..."].

Э. Введение к английскому изданию брошюры "Развитие социализма от утопии к науке" (1892). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я [Стр. 307. "...Традиция - это великий тормоз, это сила инерции в истории"].

Э. Письмо Н. Ф. Даниельсону (24 февраля 1893 г.). - К. Маркс и Ф. Энгельс. Письма. [Стр. 327. "...история, пожалуй, - самая жестокая из всех богинь, влекущая свою триумфальную колесницу через кучи трупов не только во время войны, но и в периоды "мирного" экономического развития"].

Исторический прогресс

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 196. Роль в истории избытка "продукта труда над издержками содержания труда". Стр. 379. "...точное представление о вселенной, об ее развитии и о развитии человечества, равно как и об отражении этого развития в головах людей, может выработаться лишь диалектическим путем} только принимая постоянно в соображение общее взаимодействие между возникновением и исчезновением, между прогрессивными и регрессивными изменениями"].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 433. "...в истории прогресс выступает в виде отрицания существующего порядка...". "...В истории движение путем противоположностей выступает особенно наглядно во все критические эпохи у всех передовых народов. В подобные моменты у народа есть выбор только между двумя полюсами дилеммы: "или-или", и вопрос всегда ставится совершенно иначе, чем этого желало бы политиканствующее филистерство всех времен". Стр. 570. "Паровая машина была первым действительно интернациональным открытием, и факт этот, в свою очередь, свидетельствует об огромном историческом прогрессе"].

Э. Как не следует переводить Маркса (1885). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 232. "...По Марксу отыскание различных полезных сторон вещей составляет существенную часть исторического прогресса"].

Э. Письмо Н. Ф. Даниельсону (17 октября 1893 г.). - К. Маркс и Ф. Энгельс.

стр. 128

Письма. [Стр. 330. "...Не существует ни одного великого исторического бедствия, которое не уравновешивалось бы каким-либо историческим прогрессом. Только modus operandi (способ действия) постоянно изменяется"].

Э. Социализм международный и социализм итальянский (письмо в редакцию журнала "Critica sociale") (1894). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. ,435. Классовая борьба - "великая движущая сила исторического прогресса"].

Природа и история

М. и Э. Немецкая идеология (1845 - 1846). - Соч. Т. IV. [Стр. 474. История и природа].

Э. Письмо К. Марксу (около 12 декабря 1859 г.). - Соч. Т. XXII. [Стр. 468. Значение Дарвина, как разрушителя телеологии в области биологии: "...до сих пор еще не было такой грандиозной попытки доказать историческое развитие в природе, да еще с таким успехом"].

Э. Письмо Альберту Ланге (29 марта 1865 г.). - Соч. Т. XXV. [Стр. 450. "...Мне тоже при первом чтении Дарвина бросилось в глаза поразительное сходство его изображения жизни растений и животных с теорией Мальтуса. Только вывод я сделал не тот, что Вы. А именно: я считаю, что для современного буржуазного развития величайшим позором является то обстоятельство, что оно в этом отношении не вышло еще из экономических форм животного царства". Исторический характер "экономических законов"].

Э. Письмо П. Л. Лаврову (12 - 17 ноября 1875 г.). - Соч. Т. XXVL [Стр. 409, 410. Отличие человеческого общества от общества животных].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 57. Значение кантовской теории возникновения мировых тел из вращающихся туманных масс для борьбы с представлением, "...будто природа не имеет никакой истории во времени"].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 400. "Вложение" Гегелем "истинной бесконечности" "в заполненное пространство и время, в природу и историю". "Теперь вся природа разложена, сведена к истории, история является только процессом развития самосознательных организмов, отличным от истории природы. Это бесконечное многообразие природы и истории заключает в себе бесконечность пространства и времени - дурную бесконечность - только как снятый, хотя и существенный, но не преобладающий момент". Стр. 461, 462. Относительный характер побед человека над природой. Стр. 487, 488. Отличие "истории животных" от истории человека].

Э. Письмо Лампле (11 апреля 1893 г.). - "Летописи марксизма". I. 1926. [Стр. 71, 72. Природа и история].

Производительные силы

М. и Э. Вынужденная эмиграция. - Кошут и Мадзини. Вопрос об эмигрантах. - Избирательные подкупы в Англии. - Господин Кобден (1853). - Соч. Т. IX. [Стр. 276 - 280. Рост производительных сил и эмиграция].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 114. Большее освобождающее значение для человечества открытия добывания огня трением, чем изобретения паровой машины].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. (Стр. 438, 439. Очерк истории науки в связи с общей историей человечества. Стр. 441, 442. К истории изобретений. Стр. 452 - 464. Роль труда в процессе очеловечения обезьяны. Стр. 456. "Сотни тысяч лет - в истории земли имеющие не большее значение, чем секунда в жизни человека - наверное протекли, прежде чем возникло человеческое общество из стана карабкающихся по деревьям обезьян. Но все же оно, наконец, появилось. И в чем же мы снова находим характерный признак человеческого общества, отличающий его от стада обезьян? В труде". Стр. 457. Значение древних орудий труда человека. Стр. 457, 458. Значение начала потребления мясной пиши для развития человека. Исторические последствия этого факта: пользование огнем и приручение животных. Стр. 459. Изменения в истории человечества под влиянием роста производительные сил. Стр. 495. "...доисторические люди за пи практически, что трение порождает теплоту... Но отсюда до открытия того, что чтение есть вообще источник теплоты, прошло кто его знает сколько тысячелетий"].

Э. Похороны Карла Маркса (1883). - Соч. Т. XV, [Стр. 653. Отношение Маркса к открытиям, сразу оказывающим "...революционное воздействие на промышленность, на историческое развитие вообще"].

Э. Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 138. Революционная роль железа].

Разделение труда и кооперация

Э. Конспект первого тома "Капитала" К. Маркса. - "Архив К. Маркса и Ф. Энгельса". Кн. 4-я. 1929. [Стр. 320. Кооперация в начале человеческой культуры, в, средние века и при капитализме. Стр. 321 - 323. Разделение труда и мануфактура].

Э. Анти-Дюринг. (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 295. "Первым крупным общественным разделением труда было отделение города от деревни". Стр. 296 - 303. Разделение труда, его роль в истории, его судьба после социалистической революции. Критика взглядов Дюринга].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 463. Разделение труда между классами].

Э. Происхождение семьи, частной собственности и государства (1834). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. "[Стр. 135 - 138. Паевое крупное общественное разделение труда. Стр. 139 - 140. Второе крупное общественное разделение труда. Стр. 141 - 144. Третье разделение труда и окончательное разложение родового строя].

стр. 129

"Базис" и "надстройки"

М. и Э. Манифест Коммунистической партии (1843). - Соч. Т. V.

М. и Э. Г. -Фр. Даумер: "Религия нового века" (1850). - Соч. Т. VIII. [Стр. 268. Изменения в воззрениях и представлениях людей, как следствие великих исторических переворотов в общественных порядках].

Э. Письмо К. Марксу (6 нюня 1853 г.). - Соч. Т. XXI. [Стр. 495. Сущность ученая Магомета].

Э. К жилищному вопросу (1872 - 1873). - Соч. Т. XV. [Стр. 70, 71." Происхождение "обычая", "закона", "законодательства", "сословие профессиональных правоведов", "науки права", понятия "справедливости"].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 38 - 41. Исторический характер математических понятий и способности счета. Стр. 92 - 94. Исторический и классовый характер человеческой морали. Стр. 103 - 107. История идеи "равенства". Стр. 107. "...идея равенства, и в своей буржуазной и в своей пролетарской форме, является сама историческим продуктом, для появления которого необходимы были определенные исторические условия, предполагающие, в свою очередь, долгую предшествующую историю. Следовательно, она есть что угодно, но только не вечная истина". Стр. 163. "...в истории экономическая сторона отношений существеннее политической". Стр. 322, 323. Религиозные представления людей в начале человеческой истории. Стр. 322 - 324. Религия, как фантастическое отражение "...в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни..." Стр. 337. "...Теоретическое мышление каждой эпохи, а значит и нашей эпохи, это - исторический продукт, принимающий в различные времена очень различные формы и получающий поэтому очень различное содержание. Следовательно, наука о мышлении, как и всякая другая наука, есть историческая наука, наука об историческом развитии человеческого мышления". Стр. 364. Роль идей в истории].

Э. Бруно Бауэр и раннее христианство (1882). - Соч. Т. XV. [Стр. 602 - 610. Социально-исторические и гносеологические корни христианства и других основных религиозных систем].

Э. Книга откровения (1883). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 159 - 161. Характеристика христианства. Стр. 164. Книга откровения как "достоверная картина самого раннего христианства"].

Э. [Об ассоциации будущего]. (Из рукописного наследства) (1883). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 451. Идеология и экономика в античном полисе, средневековых городах или цехах, в феодальном союзе земельного дворянства, в капиталистических торговых обществах, в ассоциации будущего].

Э. Предисловие к первому немецкому изданию "Нищеты философии" (1884). -Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 178. "...Если нравственное сознание масс объявляет несправедливым тот или другой экономический, факт, как в свое время рабство или крепостной труд, то это доказывает, что самый факт уже изжит, что появились новые экономические факты, в силу которых он стал невыносимым и несостоятельным"].

Э. Письмо Иосифу Блоху (21 сентября 1890 г.). - К. Маркс. Избранные произведения. Т. I. [Стр. 348 - 350. Соотношение между "базисом" и "надстройками", необходимость изучения исторического материализма по основным работам Маркса]. См. также К. Маркс и Ф. Энгельс. Письма, стр. 374 - 377.

Э. Письмо Конраду Шмидту (27 октября 1890 г.). - К. Маркс. Избранные произведения. Т. I. [Стр. 350 - 354. Формы воздействия политической власти на экономическое развитие; взаимодействие экономики, политики, права, идеологии в развитии общества]. См. также К. Маркс и Ф. Энгельс. Письма, стр. 377 - 386.

Э. Введение к английскому изданию брошюры "Развитие социализма от утопий к науке" (1892). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 307. Зависимость "надстроек" от "базиса"].

Э. Письмо Ф. Мерингу (14 июля 1893 г.). - К. Маркс. Избранные произведения. Т. 1, [Стр. 354 - 356. Роль идеологии и идеологов в истории]. См. также К. Маркс и Ф. Энгельс. Письма, стр. 402 - 405.

Э. К истории раннего христианства (1894). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 439 "Точки соприкосновения" раннего христианства с рабочим социализмом. Стр. 410. Параллель между христианством и социализмом в средневековых восстаниях крестьян и в особенности городских плебеев, восстаниях, которые выступали "...в религиозном облачении, являясь как бы восстановлением раннего христианства..." Стр. 419 - 422, Характеристика раннего христианства. Параллель между ранним христианством и социализмом].

Э. Письмо Г. Штаркенбургу (25 января 1894 г. ). - К. Маркс. Избранные произведения. Т. I. [Стр. 356, 357. Определение понятия "экономические отношения". Стр. 357, 358. Роль экономических условий в истории; взаимодействие экономики и надстроек при преобладающем влиянии экономики]. См. также К. Маркс и Ф. Энгельс. Письма, стр. 406 - 409.

Э. Введение к брошюре К. Маркса "Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 гг." (1895). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 485, 486. Равнее христианство].

Стихийность и сознательность

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 462, 463. Трудности учета общественных последствий "направленной на производство" деятельности человека; последствия этого обстоятельства. Стр. 487, 488. Роль сознательного начала в человеческой истории].

Э. Внешняя политика русского царизма (1890). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 13. Переход "гуманизма" XV и XVI веков, "первой формы буржуазного просвещения", в "католическое иезуитство", а просветительства XVIII века - в "иезуитство современное, в русскую дипломатию". "Этот переход

стр. 130

в свою противоположность, это достижение в конце концов такого пункта, который полярно противоположен исходному пункту, составляет неизбежную судьбу всех исторических движений, участники которых не отдают себе ясного отчета в их причинах и условиях существования и которые направлены поэтому к чисто иллюзорным целям, "Ирония истории" вносит в них свои неумолимые поправки"].

Необходимость и случайность

Э. Эльберфельдские речи (1845), - Соч. Т. III, [Стр. 284. О невозможности быстро доказать "историческую необходимость"]. См. также: К. Маркс и Ф. Энгельс. Исследования и статьи. 1844 - 1845.

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 358. "Великие мыслители XVIII века - как и мыслители всех предыдущих веков - не могли выйти из тех границ, которые им поставила их эпоха". Появление гениального человека "...не является необходимым звеном в цепи человеческого развития; оно - чистая случайность. Он мог бы точно так же родиться на 500 лет раньше, и тогда бы человечество страдало и заблуждалось на 500 лет меньше"].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 508. "В историческом развитии случайность играет свою роль, которая в диалектическом мышлении, как и в развитии зародыша, выражается в необходимости"].

Э. Письмо Г. Штаркенбургу (25 января 1894 г.). - К. Маркс. Избранные произведения. Т. I. [Стр. 358, 359. Необходимость и случайность в истории]. См. также К. Маркс и Ф. Энгельс. Письма, стр. 406 - 409.

Роль насилия в истории

М. и Э. Демократический панславизм (1848 - 1849). - Соч. Т. VII. [Стр. 212. Роль насилия и решимости в истории].

Э. Возможность и предпосылки войны Священного союза против Франции в 1852 г. (Из рукописного наследства). - Соч. Т. VIII. [Стр. 464. Значение великих полководцев в истории].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 183 - 186, 369, 370. Роль насилия в истории. Стр. 371. "Насилие" и способ производства].

Э. Роль насилия в истории (Из рукописного наследства) (1888). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 452 - 507. Роль насилия в создании Германской империи в XIX веке].

Классы и классовая борьба

М. и Э. Манифест Коммунистической партии (1848). - Соч. Т. V.

М. и Э. А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др. ("Циркулярное письмо") (1879). - Соч. Т. XV. [Стр. 450. "В течение почти 40 лет мы выдвигали на первый план классовую борьбу, как непосредственную движущую силу истории, и особенно классовую борьбу между буржуазией и пролетариатом, как могучий рычаг современного социального переворота;...]

М. и Э. "Циркулярное письмо" А Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др. (17 - 18 сентября 1879 г.) (Черновик). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 61. Взгляды Маркса и Энгельса на роль классовой борьбы в истории. Заявление Маркса и Энгельса о невозможности для них "...итти вместе с людьми, которые эту классовую борьбу стремятся вычеркнуть из движения"].

Э. Положение рабочего класса в Англии (1845). - Соч. Т. III См. также К. Маркс и Ф. Энгельс. Исследования и статьи. 1844 - 1845.

Э. Принципы коммунизма (Из рукописного наследства) (1847). - Соч. Т. V.

Э. Крестьянская война в Германии (1850). - Соч. Т. VIII. [Стр. 123, 124. Характеристика люмнен-пролетариата].

Э. Военный вопрос в Пруссии и немецкая рабочая партия (1865). - Соч. Т. XIII. Ч. 1-я. [Стр. 65, 66. Пролетариат, буржуазия и мелкая буржуазия, их происхождение и взаимоотношения. Стр. 67, 68. Реакционная партия, ее отношение к буржуазии и пролетариату. Невозможность для реакции остановить ход исторического развития. Историческая задача буржуазии. Стр. 74. "...буржуазия и пролетариат - оба дети новой эпохи..." Условия завоевания буржуазией политического господства. Стр. 74 - 76. Тактика пролетариата в отношении буржуазии].

Э. Письмо К. Марксу (30 июля 1859 г.). - Соч. Т. XXIV. [Стр. 224. "...Закон пролетарского движения, видно, к сожалению, таков, что повсюду часть вождей рабочих неизбежно развращается, хотя это явление все же нигде не имеет такого всеобщего распространения, как в Германии, благодари Лассалю"].

Э. Письмо П. Л. Лаврову (12 - 17 ноября 1875 г.). - Соч. Т. XXVI. " [Стр. 409, 410, "Борьба за существование" и борьба классов в человеческом обществе].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 25 - 27. Поворот в понимании истории, как истории борьбы классов, явившийся следствием лионского восстания 1831 г. и движения английских чартистов. Возникновение научного социализма, стоящие перед ним теоретические задачи в области истории. Стр. 150, 151. Связь между "появлением различий в распределении продуктов" и возникновением "классовых различий". Стр. 159, 160. Идея классовой борьбы в современной истории, причины ее влияния на массы. Пролетариат - класс, созданный крупной индустрией, "...который впервые в истории может выставить требование отмены не той или иной особенной классовой организации, не той или иной специальной классовой привилегии, но вообще разделения общества на классы, и который поставлен в такое положение, что он должен провести это требование под угрозой, в противном случае, впасть в состояние китайских кули". Стр. 160. Буржуазия].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 435. "...понимание истории как ряда классовых битв гораздо содержательнее в глубже, чем простое сведение ее

стр. 131

к слабо отличающимся друг от друга фазам борьбы за существование". Стр. 433. Отпечаток, который кладут на общественное производство интересы господствующих классов, в частности класса капиталистов].

Э. Общественные классы - необходимые и излишние (1881). - Соч. Т. XV. [Стр. 592. Относительная необходимость различных классов в истории и абсолютная - класса производителей, независимо от названия, под которым он выступал в ту или другую историческую эпоху. Стр. 593. Экономическая функция, делавшая в определенных исторических условиях необходимым класс капиталистов. Стр. 593 - 595. Изменение роли класса капиталистов в общественном производстве во второй половине XIX в.].

Э. Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 144. Разделение общества на классы - результат разделения труда. Стр. 151. Первое крупное разделение общества на эксплоатирующий и эксплоатируемый классы; "...три великие формы порабощения, характерные для трех великих эпох цивилизации..."].

Э. Предисловие к первому немецкому изданию "Нищеты философии" (1884). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 179. "Справедливость и равенство прав - таковы основные устои, на которых буржуа XVIII и XIX столетий хотел построить свое общественное здание на развалинах феодальных несправедливостей, неравенства и привилегий"].

Э. Юридический социализм (1887). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я, [Стр. 295. "Юридическое мировоззрение" - "классическое мировоззрение буржуазии". Стр. 296, 297. "Юридический характер" первоначального мировоззрения пролетариата].

Э. Отставка буржуазии (1889). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 331, 332. Сравнительная характеристика английской, немецкой и французской буржуазии XIX века].

Э. Социализм международный и социализм итальянский. (Письмо в редакцию журнала "Critica sociale") (1894). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 435. Классовая борьба - "великая движущая сила исторического прогресса"; условия ее исчезновения].

Э. Об общественных отношениях в России (1894). - К. Маркс. Избранные произведения. Т. II. [Стр. 539, "...буржуазия ...является таким же необходимым предварительным условием социалистической революции, как и сам пролетариат"].

Революции в истории

М. и Э. Манифест Коммунистической партии (1848). - Соч. Т. V.

М. и Э. Буржуазия и контрреволюция. (Баланс прусской революции). (1848). - Соч. Т. VII. [Стр. 54 - 56. Сравнительная характеристика германской революции 1848 г., английской 1648 г. и французской 1789 г.].

М. и Э. Демократический панславизм (1848 - 1849). - Соч. Т. VII. [Стр. 215. Значение революции 1848 г.].

М. и Э. Международные обзоры. III. От мая до октября (1850). - Соч. Т. VIII. [Стр. 259. Борьба классов и фракций - сущность революции].

М. и Э. А. Шеню: "Заговорщики, тайные общества и др.". Л. де ла Одд: "Рождение республики в феврале 1848 г." (1850). - Соч. Т. VIII. [Стр. 298 - 305. Политические заговоры и заговорщики в революционном движении Франции первой половины XIX в.].

М. и Э. Революция и контрреволюция в Германии (1851 - 1853). - Соч. Т. VI. Стр. 13 - 109. История германской революции 1848 года. Стр. 16, 17. О важности с исторической точки зрения исследования и выяснения причин германской революции 1848 г.].

М. и Э. Рабочий парламент. - Письмо Маркса (1854). - Соч. Т. IX. [Стр. 259. "Самый факт созыва такого парламента знаменует собой новую эпоху в мировой истории"].

М. и Э. Рабочий парламент. - Финансовое положение Франции. - Военный бюджет (1854). - Соч. Т. IX. [Стр. 261. "Каковы бы ни были непосредственные результаты Рабочего парламента, самый созыв его знаменует новую эпоху в истории труда"].

М. и Э. Военные дебаты в парламенте (1854). - Соч. Т. X. [Стр. 13. "...Поверхностному наблюдателю кажется, будто все великие исторические движения кончаются фарсом или, по крайней мере, пошлостью"].

М. и Э. Эспартеро (передовая) (1854). - Соч. Т. X. [Стр. 689. Иллюзии прошлого, владеющие народами в революциях].

Э. Принципы коммунизма (Из рукописного наследства) (1847). - Соч. Т. V.

Э. Крестьянская война в Германии (1850). - Соч. Т. VIII. [Стр. 113 - 198. История крестьянской войны в Германии 1525 г. Стр. 126. Причины местного характера крестьянских восстаний. Стр. 128 - 131. Средневековые ереси как революционная оппозиция против феодализма. Стр. 144. Об аскетизме как необходимом элементе всех средневековых восстаний "с религиозной окраской", и который встречается "и в новейшее время в начале каждого пролетарского движения"].

Э. Письмо Фердинанду Лассалю (18 мая 1859 г.). - Соч. Т. XXV. [Стр. 257 - 262. Разбор пьесы Ф. Лассаля "Франц фон-Зикинген", посвященной вождю рыцарского восстания в Германии в 1522 г."].

Э. Письмо Карло Терцаги (14 января 1872 г.). - Соч. Т. XXVI. [Стр. 196. "Я не знаю вещи более авторитарной, чем революция, и, мне кажется, когда посредством бомб и ружейных пуль навязывают свою волю другим, то осуществляется именно акт власти. Недостаток централизации и власти стоил жизни Парижской коммуне. После, победы делайте с властью и т. д., что хотите, но для борьбы нам нужно соединить все наши силы в один кулак и сконцентрировать их в одном пункте атаки. А когда мне говорят о власти и централизации как о двух вещах, заслуживающих осуждения при всяких обстоятельствах, то мне кажется, что те, кто так говорят, либо не знают, что такое революция, либо являются революционерами лишь на словах"].

стр. 132

Э. Письмо Августу Бебелю (18 - 28 марта 1875 г.). - Соч. Т. XXVI. [Стр. 383. Характеристика Парижской коммуны как пролетарской революции ].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 287 - 289. Капиталистическая революция и революция пролетариата].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 415, 416. Характеристика Ренессанса и реформации].

Э. Развитие социализма от утопии к науке (1880). - Соч. Т. XV. [Стр. 545 - 547. Характеристика капиталистической революции и пролетарской революции].

Э. Письмо Э. Бернштейну (27 августа 1883 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 327. "Грубая ошибка немцев заключается в том, что они представляют себе, будто революцию можно сделать в один день. На самом же деле она представляет собою многолетний процесс развития масс в условиях, которые способствуют его ускорению. Каждая революция, которая совершалась в один день - или устраняла лишь заранее уже обреченную на гибель реакцию (1830 г.), или приводила к результатам, прямо противоположным поставленной цели (1848 г., Франция,"].

Э. Юридический социализм (1887). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 295, 293. "Все реформационные движения и связанная с ними борьба, происходившая с XIII до XVII столетия под религиозной фирмой, в теоретическом отношении были только повторными попытками буржуазии, городских плебеев и крестьянства, в союзе с ними ставшего революционным, приспособить старое теологическое мировоззрение к изменившимся экономическим условиям и положению нового класса"].

Э. Введение к брошюра Маркса "Гражданская война во Франции" (1891). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 89. Пролетарский, облик Парижской коммуны и ее законодательства. Стр. 90 - 93. Состав Парижской коммуны и ее деятельность. Стр. 94. Парижская коммуна как диктатура пролетариата].

Э. К истории раннего христианства (1894). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 409, 410. Параллель между ранним христианством и рабочим социализмом; черты сходства и различия. Стр. 419, 420. Особенности движения первых христиан и социалистического как движений массовых. Стр. 422. Из каких социальных слоев вербовались первые христиане].

Э. Введение к брошюре К. Маркса "Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 гг." (1895). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 469 - 471. Классовая характеристика известных в истории революций. Стр. 476 - 481. Изменение условий для восстаний и уличной борьбы после 1848 г. Стр. 432. "...право на революцию является единственным действительно "историческим правом", - единственным, на котором основаны все без исключения современные государства. - Стр. 485, 486. Первые христиане, как "опасная партия переворота" в Римской империи].

III. Основные периоды истории человечества

а) Первобытно-общинный строй. Его пережитки в позднейшей истории

М. и Э. Манифест Коммунистической партии (1848). - Соч. Т. V.

М. и Э. Выборы. - Печальное финансовое положение. - Герцогиня Сутерленд и рабство (1853). - Соч. Т. IX. [Стр. 81 - 86. Шотландский клан, как военно-родовая, дофеодальная организация; история его разложения].

Э. Письмо К. Марксу (6 июня 1853 г.). - Соч. Т. XXI. [Стр. 493, 494. Значение общинной собственности на землю, системы ирригации и других факторов в истории Востока].

Э. Эмигрантская литература (1875). - Соч. Т. XV. [Стр. 259 - 261. Общинная собственность на землю, ее история и разложение].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 151. Причины долголетнего существования первобытных общин и неизбежной гибели капиталистического общества. Отражение в народной психике связи "между распределением данного общества и его материальными условиями существования", Стр. 256. Общая земельная собственность родовых и деревенских общин - исходный пункт всей истории. Стр. 314, 315. "...В древних индийских общинах и в южнославянских семейных общинах продукты не превращаются в товары". Стр. 370, 371. Общинная и частная собственность].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 463. Условия существования "первоначальной общинной собственности" на землю и причины ее разложения].

Э. К истории древних германцев (Из рукописного наследства) (1881 - 1882). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 339 - 341. Люди, природа и техника палеолита и неолита. Стр. 341 - 351. Переселения греков, латин, скифов, кельтов, германцев. Стр. 346 - 351. Характеристика германцев по Цезарю, Тациту, Плинию, Страбону. Стр. 364 - 376. Прогресс в развитии германских племен в период от Тацита до конца IV века н. э. Стр. 376 - 389. Германские племена].

Э. Марка (1882). - Соч. Т. XV. [Стр. 629. Цели этого труда: "...Нынешнему бедственному положению батраков и нынешней долговой кабале мелких крестьян необходимо противопоставить древнюю общую собственность всех свободных мужчин, охватывавшую все, что для них тогда действительно являлось "отечеством" - унаследованным свободным общим владением". Поэтому Энгельс дает "...краткий исторический очерк того древнейшего земельного строя германцев, от которого в наши дни сохранились только жалкие остатки, но который

стр. 133

из протяжении всего средневековья служил основою и образцом всякого общественного строя и глубоко проник во всю общественную жизнь не только Германии, но и Северной Франции, Англии и Скандинавии".

"Два стихийно возникших факта господствуют у всех или почти у всех народов на заре их истории: разделение народа по признаку родства и общая собственность на землю". Стр. 627 - 645. Краткий очерк истории древнейшего земельного строя германцев. Стр. 638. Условия возникновения марки. Ее борьба в средние века с крупным землевладением. Влияние переселения народов на разложение общинного строя].

Э. Письмо К. Марксу (22 ноября 1882 г.). - Соч. Т. XXIV. [Стр. 592, 593. Переселения древних германцев].

Э. Письмо К. Марксу (8 декабря 1882 г.). - Соч. Т. XXIV. [Стр. 598. Сходство между древними германцами и американскими краснокожими].

Э. Письмо К. Каутскому (10 февраля 1883 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 231. "...общность женщин (и мужчин для женщин) была исходным пунктом половых отношений внутри племени. Напротив, психологическое объяснение ревностью подставляет позднейшие воззрения и опровергается сотнями фактов... Не грубость является показателем первобытного состояния, а степень сохранения старых кровных связей племени"].

Э. Письмо К. Каутскому (2 марта 1883 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 290. "...Где существует общность, - будь то общность земли, или жен, или чего бы то ни было, - там она непременно является первобытной, перенесенной из животного мира. Все дальнейшее развитие заключается в постепенном отмирании этой первобытной общности; никогда и нигде мы не находим такого случая, чтобы из первоначального частного владения развивалась в качестве вторичного явления общность"].

Э. Письмо К. Каутскому (18 сентября 1883 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 331. "Во всяком случае, первобытная половая общность относится к такой отдаленной эпохе и настолько заслонена последующим прогрессивным или регрессивным развитием, что теперь не приходится искать сохранившихся образцов ее первоначальной формы. Но все позднейшие формы ведут назад к этой первобытной основе. Я, однако, уверен в том, что до тех пор, пока Вы не отбросите вовсе ревность в качество общественно - определяющего элемента (в первобытную эпоху), правильное изложение процесса развития не возможно"].

Э. Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 9 - 14. Доисторические ступени культуры. Стр. 15 - 64. Семья. Стр. 65 - 87. Характеристика ирокезского и греческого родов. Стр. 75 - 78. Общая характеристика родового строя и причин его разложения. Стр. 99 - 108. Римский род и его разложение. Стр. 109 - 122. Род у кельтов и германцев. Стр. 122. Родовой строй германских племен высшей ступени варварства аналогичен родовому обществу греков героической эпохи и римлян эпохи царей. Стр. 132, 133. Роль германцев, находившихся на ступени варварства, в "оживлении" Европы].

Э. Послесловие к статье "Социальные отношения в России" (1894). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 388. Существование общинной собственности на землю у всех индогерманских народов. Стр. 391 - 393. Русская община. Стр. 392. Неизбежность разложения аграрного коммунизма, сохранившегося от родового строя. Стр. 393. Невозможность для общины, как "низшей общественной формы", "...породить из себя самой будущее социалистическое общество, этот последний продукт капиталистического общества, порождаемый им самим". Стр. 393 - 401. Взгляды Маркса и Энгельса на судьбу общины в России].

Э. Дополнение к третьему тому "Капитала" (1895). - Соч. Т. XVI Ч. 2-я. [Стр. 497, 498. Экономика первобытно-общинного строя].

б) Антагонистические общественно-экономические формации

М. и Э. Манифест Коммунистической партии (1848). - Соч. Т. V.

Э. Принципы коммунизма (Из рукописного наследства) (1847). - Соч. Т. V.

Э. Вопрос о десятичасовом рабочем дне (1850). - Соч. Т. VIII. [Стр. 95, 96. Указание на то, что "во все периоды истории огромное большинство народа" являлось "простым орудием для обогащения привилегированной кучки", и что если ранее это прикрывалось разными масками, то английские фритредеры говорят об этом открыто].

Э. [Рецензия для "Demokratisches Wochenblatt"]. "Капитал" Маркса (1867). - Соч. Т. XIII. Ч. 1-я. [Стр. 233. Положение угнетенных классов в различных общественно-экономических формациях].

Э. "Капитал" Маркса (1868). - К. Марк с. Избранные произведения. Т. I. [Стр. 318. Наличие "неоплаченного труда" во всех антагонистических общественно-экономических формациях].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 150, 151. Зависимость "от рода и способа производства и обмена определенного исторического общества и исторических условий существования последнего" - рода и способа распределения продуктов; обратное влияние распределения на производство я обмен. Иллюстрация этого положения примерами различных общественно-экономических формаций. Стр. 164, 165. Характеристика отношений эксплоатации. Стр. 181 - 186. Очерк истории возникновения и развития отношений господства и подчинения в исто-

стр. 134

рии человечества. Стр. 291. Недопотребление масс "является существующим тысячелетия историческим фактом... Недостаточное потребление масс является необходимой предпосылкой всякого, покоящегося на эксплоатации, общественного строя, следовательно и капиталистического..." Стр. 296. "Во всяком обществе со стихийно развивающимся производством - а современное является таковым - не производители господствуют над средствами производства, но средства производства господствуют над производителями"].

Э. Происхождение семьи, частной собственности и государства (1834). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 40, "Ниспровержение материнского права было всемирно-историческим поражением женского пола". Стр. 47. Индивидуальный брак "...означает порабощение одного пола другим..." Стр. 48 "...первая появляющаяся в истории противоположность классов совпадает с развитием антагонизма между мужем и женой в индивидуальном браке, а первый классовый гнет совпадает с порабощением женского пола мужским". Прогрессивное и регрессивное значение индивидуального брака. Стр. 49, 50. Индивидуальная семья, если она "...остается верна своему историческому происхождению и когда в силу исключительного господства мужа получает ясное выражение конфликт между мужчиной и женщиной, эта индивидуальная семья дает нам в миниатюре картину тех же антагонизмов и противоречий, в которых идет жизнь общества, разделенного со времени цивилизации на классы, общества, которое не в состоянии разрешить и преодолеть эти противоречия и антагонизмы". Стр. 51. Характер брака у господствующих классов. Стр. 51, 52. Рыцарская любовь средних веков. Стр. 52 - 56. Брак в буржуазном обществе. Стр. 56. Три глазные формы брака, соответствующие трем главным стадиям развития человечества. Стр. 53 - 64. Индивидуальная половая любовь и брак в разные исторические эпохи. Стр. 140, 141, 149 - 153. Цивилизация. Стр. 152. Эксплоатация одного класса другим, служащая основой цивилизации - причина ее постоянно противоречивого развития].

Э. Рабочее движение в Америке (Предисловие к американскому изданию "Положения рабочего класса в Англии") (1887). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 287, 288. Классовое угнетение в азиатской и классической древности, в средние века, в новое время].

Возникновение частной собственности

М. и Э. Манифест Коммунистической партии (1848). - Соч. Т. V.

Э. Принципы коммунизма (Из рукописного наследства) (1847). - Соч. Т. V.

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 137, 138. Роль общинной и частной земельной собственности в истории. Стр. 164 - 166. Возникновение частной собственности].

Государство, его возникновение и роль в истории

М. и Э. Манифест Коммунистической партии (1848). - Соч. Т. V.

М. и Э. Демократический панславизм (1848 - 1849). - Соч. Т. VII [Стр. 211, 212. Значение крупных государственных образований в истории].

Э. Испанскому феодальному совету Международного товарищества рабочих (Черновик) (13 февраля 1871 г.). - Соч. Т. XXVI. [Стр. 94 "...Имущие классы, землевладельческая аристократия и буржуазия, держат трудящийся народ в рабстве не только благодаря мощи своего богатства, путем одной только эксплоатации труда капиталом, но также и силами государства, при помощи армии, бюрократии, судов"].

Э. Письмо Теодору Куно (24 января 1872 г.). - Соч. Т. XXVI. "[Стр. 203, 204. Взгляд на государство Маркса и Энгельса. Стр. 203 - 205. Изложение и критика взглядов Бакунина на роль государства в истории].

Э. Письмо Августу Бебелю (18 - 23 марта 1875 г.) - Соч. Т. XXVI. [Стр. 336. Маркс и Энгельс о государстве. Замечание Энгельса: "...Следовало бы бросить всю эту болтовню о государстве, особенно после Коммуны, которая не была уже государством в собственном смысле"].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 284. Об отмирании государства после социалистической революции].

Э. Письмо Ф. Ван-Паттену (18 апреля 1883 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 304. Взгляды Маркса и Энгельса на роль государства после пролетарской революции; критика взглядов Бакунина и анархистов].

Э. Происхождение семьи, частной собственности и государства (1834). Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 88 - 98. Возникновение афинского государства. Стр. 99 - 108. Род и государство в Риме. Стр. 123 - 133. Образование государства германцев. Стр. 144 - 148. Государство, причины его возникновения, особенности его развития в различных общественно-экономических формациях, в разные исторические периоды. Стр. 149. Условия исчезновения государства].

Э. Письмо Э. Бернштейну (24 марта 1884 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 368. Для пролетариата демократические формы лишь средство, для буржуазии демократическая республика есть "последовательная" форма ее господства, та форма, в которой этому господству приходит колец. Либерально-конституционная монархия как "адэкватная форма господства буржуазии." на заре ее истории и в период роста политической сознательности и политической борьбы пролетариата].

Э. Роль насилия в истории (Из рукописного наследства). (1888) - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 453. Возникновение в Европе больших национальных государств; их значение].

Э. Введение к брошюре Маркса "Гражданская война во Франции" (1891). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 94. Государство и его роль в истории. Парижская Коммуна - государство диктатуры пролетариата].

стр. 135

Рабовладельческое общество

М. и Э. Манифест Коммунистической партии (1848). - Соч. Т. V.

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 163. Условия, при которых может быть использован рабский труд и при которых рабовладельческий способ производства может стать господствующим. "В древних первобытных обществах с общинным землевладением рабство или вовсе не существовало или играло самую второстепенную роль"].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 450, 451. Рабство, причины и условия его гибели].

Э. Происхождение семьи, частной собственности и государства (1834). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 123, 127. О причинах падения рабовладельческого строя в Римской империи].

Э. Выборы президента в Америке (1892). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 315. "Власть рока" в античном обществе].

Феодализм

М. и Э. Манифест Коммунистической партии (1848). - Соч. Т. V.

М. и Э. Революционная Испания (1854). - Соч. Т. X. [Стр. 721, 722. Условия возникновения абсолютных монархий в Европе в период позднего средневековья, в частности, в Испании].

Э. Конституционный вопрос в немецкой социалистической литературе (Из рукописного наследства) (1847). - Соч. Т. V. [Стр. 521. Феодализм].

Э. [О разложении феодализма и развитии буржуазии] (Из рукописного наследства). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 444. Значение королевской власти при феодализме. Стр. 445. Прогрессивность королевской власти при феодализме. Стр. 449. Роль книгопечатания, оживления изучения древней литературы и культурного движения эпохи гуманизма в целом в борьбе бюргерства и королевской власти против феодализма].

Э. Крестьянская война в Германии (1850). - Соч. Т. VIII. [Стр. 128. Характеристика средних веков].

Э. Анти-Дюрниг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 287. Средневековое общество. Стр. 366. Добровольность (в отдельных случаях) крепостного состояния в средние века].

Э. Диалектика природы. (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 475 - 477. Характеристика XV и XVI веков в истории Европы. Стр. 476. "Это был величайший прогрессивный переворот, пережитый до того человечеством, эпоха, которая нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе мысли., страстности и характеру, по многосторонности и учености. Люди, основавшие современное господство буржуазии, были чем угодно, но только не буржуазно-ограниченными"].

Э. Развитие социализма от утопии к науке (1880). - Соч. Т. XV. [Стр. 545. Средневековое общество].

Э. Франкский период (Из рукописного наследства) (1881 - 1882). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 390 - 401. Переворот в аграрных отношениях при меровингах и каролингах. Стр. 392. "И таков уже неумолимый закон всех обществ, покоящихся на товарном производстве и товарном обращений, что распределение собственности делается в нем все более неравномерным, противоположность между богатством и бедностью становится все резче, и собственность все более концентрируется в немногих руках, - закон, который в современном капиталистическом производстве достигает, правда, своего наиболее полного выражения, но отнюдь не только в нем вообще вступает в силу. Итак, с того момента, как возник аллод, свободно отчуждаемая земельная собственность, земельная собственность как товар, возникновение крупного землевладения стало лишь вопросом времени". Стр. 399 - 401. Институт бенефиция. Стр. 402- 412. Областной и военный строй в эпоху Меровингов и Каролингов].

Э. Марка (1882). - Соч. Т. XV. [Стр. 637. Отражение первоначальной конституции городской марки в позднейших городовых положениях, уставах и положениях вольных товариществ средних веков, в особенности вольных цехов. Стр. 639. Права духовных и светских феодалов в отношении марки. Стр. 640. Улучшение положения крестьян к середине XIII в. под влиянием крестовых походов. Стр. 641. Рост городов в XIV и XV столетиях].

Э. Письмо К. Марксу (8 декабря 1882 г.). - Соч. Т. XXIV. [Стр. 598. Генезис "jus primae noctis"].

Э. Письмо К. Марксу (15 декабря 1882 г.). - Соч. Т. XXIV. [Стр. 600. Значение всеобщего восстановления крепостного права в Германии в средние века].

Э. Письмо К. Марксу (22 декабря 1882 г.). - Соч. Т. XXIV. [Стр. 605, 606. "...крепостное право и зависимость не являются какой-либо специфически средневеково-феодальной формой..."].

Э. Юридический социализм (1887). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 295. Теологический характер мировоззрения средних веков. Роль церкви в эпоху феодализма. Появление буржуазии].

Э. Введение к английскому изданию брошюры "Развитие социализма от утопии к науке" (1892). - Соч. Т. XVI. Ч.. 2-я. [Стр. 295. Революционность городской буржуазии в позднем средневековье. Стр. 295 - 296. Значение римско-католической церкви для феодализма. Стр. 295 - 301. Три "крупные решительные битвы" европейской буржуазии против феодализма].

Э. Дополнение к третьему тому "Капитала" (1895). - Соч. Т. XVL Ч. 2-я. [Стр. 501 - 507. Купцы и купеческие организации в средние века].

Капитализм

М. и Э. Манифест Коммунистической партии (1848). - Соч. Т. V.

М. и Э. Рабочие забастовки. - Народная хартия (1853). - Соч. Т. IX. [Стр. 172. "...забастовки и объединения крепостных были рассадниками средневековых коммун

стр. 136

и... эти коммуны явились, в свою очередь, колыбелью новой буржуазии"].

М. и Э. Будущие результаты британского господства в Индии (1853). - Соч. Т. IX. (Стр. 367, 368. "Буржуазный период истории призван создать материальный базис нового мира..."]

Э. Положение рабочего класса в Англии Ш45). - Соч. Т. III. См. также К. Маркс и Ф. Энгельс. Исследования и статьи. 1844 - 1845.

Э. Принципы коммунизма (Из рукописного наследства) (1847). - Соч. Т. V.

Э. Конституционный вопрос в немецкой социалистической литературе (Из рукописного наследства) (1847). - Соч. Т. V. [Стр. 522, 532 - 535. Крупная и мелкая буржуазия, ее роль в истории].

Э. Германская кампания за имперскую конституцию (1849). - Соч. Т. VII. [Стр. 402, 403. Характеристика мелкой и крупной буржуазии].

Э. Процесс коммунистов в Кельне (1852) - Соч. Т. VIII. [Стр. 493. "История показала коммунистической партии, как, после земельной аристократии средних веков, выдвинулась "денежная мощь первых капиталистов, захвативших государственную власть; как социальное влияние и политическое господство перешло от этой части капиталистов к промышленным капиталистам, мощь которых не переставала расти со времени введения пара, и как в настоящее время претендуют, в свою очередь, на господство, еще два класса - мелкая буржуазия и класс промышленных рабочих"].

Э. Военный вопрос в Пруссии и немецкая рабочая партия (1865). - Соч. Т. XIII. Ч. 1-я. [Стр. 53. Два пути у буржуазии для приобретения политической власти].

Э. Письмо Альберту Ланге (29 кг рта 1865 г.). - Соч. Т. XXV. [Стр. 451. Причины недостаточной производительности в буржуазном обществе].

Э. [Рецензия для "Der Beobachter"]. Карл Маркс. Капитал. Критика, политической экономии. Т. I. Гамбург, Мейснер. 1867 (3867). - Соч. Т. XIII. Ч. 1-я. (Стр. 222. Историческая необходимость капиталистического способа производства].

Э. [Рецензия для "Fortnightly Review"]. Карл Маркс о капитале (1868). - Соч. Т. XIII. Ч. 1-я. [Стр. 238 - 260. Изложение I тома "Капитала"].

Э. "Капитал" Маркса (1868). - К. Маркс. Избранные произведения. Т. I. [Стр. 315 - 322. Сущность капиталистического способа производства].

Э. "Кризис" в Пруссии (1873). - Соч. Т. XV. [Стр. 83. "Буржуазия - но меньшей мере класс, лишенный героизма"].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 166 - 168. История развития буржуазии. Стр. 208, 209. В конце XV - начале XVI столетия впервые появляются "в массовом количестве" "свободные рабочие" и это "...вместе с начавшимся в ту же эпоху созданием мирового рынка и мировой торговли..." создает основу для превращения капиталистического способа производства в "исключительно господствующий". Стр. 212. Появление впервые слова "капитал". Итальянцы XV и XVI веков - "первая исторически-капиталистическая нация". Стр. 280 - 283. Капиталистический способ производства, его отличие от феодального, его основные противоречия; капиталистические кризисы. Стр. 358. "...рядом с противоречиями между дворянством, монархией и буржуазией существовало общее противоречие между эксплоататорами и эксплоатируемыми, между неимущими рабочими и богатыми бездельниками, и вот это давало представителям буржуазии возможность выступать в качестве представителей страждущего человечества"].

Э. Людвиг Фейербах (1888). - Соч. Т. XIV. [Стр. 657. Капиталистическое общество препятствует людям "...становиться в истинно человеческие отношения к своим ближним"].

Э. В редакцию газеты "Arbeiter-Wochen-Chronik". Будапешт (По случаю венгерского партийного съезда) (1890). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 80. "...современная крупная промышленность не может укорениться ни в одной стране, не революционизировав прежнее докапиталистическое общество и не создавая наряду с классом капиталистов также и пролетариат, а значит и классовую борьбу между тем и другим, а также и рабочую партию, стремящуюся к свержению буржуазно-капиталистического строя"].

Э. Введение к английскому изданию брошюры "Развитие социализма от утопии к науке" (1892). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 296. Гигантский рост науки в период "расцвета" буржуазии. Стр. 303. "...Повидимому, можно принять за закон исторического развития, что ни в одной европейской стране буржуазии не удается - по крайней мере на продолжительное время - завладеть политической властью таким же исключительным образом, как владела ею феодальная аристократия в течение средних веков"].

Э. Выборы президента в Америке (1892). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 315. Превращение всемогущей "власти рока" античного мира в постижимую форму мирового рынка - в обществе капиталистическом].

Э. Письмо Н. Ф. Даниельсону (17 октября 1893 г.). - К. Маркс и Ф. Энгельс. Письма. [Стр. 329. "Несомненно, что переход от первобытного, земельного коммунизма к капиталистическому индустриализму не может произойти без ужасного перелома внутри общества, без исчезновения целых классов и их превращения в другие классы; а какие громадные страдания, какую растрату человеческих жизней и производительных сил такие перемены неизбежно ведут за собой, это мы видели уже - хотя и в меньшем масштабе - в истории Западной Европы"].

Э. Конспект первого тома "Капитала" К. Маркса. - "Архив К. Маркса и Ф. Энгельса". Кн. 4. 1929. [Стр. 302. "Товарное обращение есть исходная точка капитала. Товарное производство, то-

стр. 137

варное обращение и его развитие, торговля, составляют везде исторические предпосылки возникновения капитала. С появления мировой торговли и мирового рынка в XVI столетии датирует современная история капитала". Стр. 323 - 331. Машины и крупная промышленность].

Национальный вопрос

М. и Э. Демократический панславизм (1848 - 1849). - Соч. Т. VII. [Стр. 208. Отсутствие у славянских народов, кроме русских, поляков, отчасти турецких славян, исторических и других условий для независимого государственного существования].

М. и Э. Революционная Испания (1854). - Соч. Т. X. [Стр. 723. Характеристика борьбы Испании с Наполеоном, как "одной из самых трогательных и поучительных глав современной истории"].

М. и Э. Германия и панславизм (1855). - Соч. Т. X. [Стр. 393. Характеристика панславизма, как "...движения, начавшего с решительной реакции против европейской цивилизации и желавшего поставить запруду мировой истории..."]

Э. [О разложении феодализма и развитии буржуазии] (Из рукописного наследства). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 443, 444. Образование национальностей и наций в Европе].

Э. Какое дело рабочему классу до Польши? (1866). - Соч. Т. "XIII. Ч. 1-я. [Стр. 155, 156. Исторический путь образования национальностей в Европе. Стр. 156, 157, 160, 161. История "принципа национальностей" и его "применение" господствующими классами].

Э. Письмо К. Каутскому (7 февраля 1882 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 185. "...До тех пор, пока отсутствует национальная независимость, большой народ исторически не в состоянии даже обсуждать сколько-нибудь серьезно какие бы то ни было внутренние вопросы"].

в) Коммунизм

М. и Э. Манифест Коммунистической партии (1848). - Соч. Т. V.

М. и Э. Международные обзоры. III. От мая до октября (1850). - Соч. Т. VIII. [Стр. 239. Неизбежность революции против буржуазного строя и условия, при наличии которых она возможна].

Э. Принципы коммунизма (1847). - Соч. Т. V.

Э. Письмо Альберту Ланге (29 марта 1865 г.). - Соч. Т. XXV. [Стр. 451. Возможность лучшего, более производительного применения сил, которые создали буржуазное общество XIX века - паровой машины, машинного производства в целом, железных дорог и пароходов, мировой торговли и др.].

Э. "Капитал" Маркса (1868). - К. Маркс. Избранные произведения. Т. I. [Стр. 321, 322. Капиталистический способ производства делает необходимым переход накопленных богатств и производительных сил в руки пролетариата в целях их использования в интересах всего общества].

Э. Анти-Дюринг (1878). - Соч. Т. XIV. [Стр. 160. Непримиримость противорение между капиталистическим способом производства, с одной стороны, и созданными капитализмом производительными силами и капиталистической системой распределения благ, - с другой; "...в этом факте, а не в представлениях того или другого кабинетного мыслителя о праве или бесправии, коренится уверенность современного социализма в его предстоящем торжестве". Стр. 283. Причины неизбежной гибели капиталистического способа производства под ударами пролетарской революции. Стр. 284 - 287. Общественные преобразования социалистической революции пролетариата и их конечные результаты. Стр. 283, 289. Революция пролетариата].

Э. Диалектика природы (70 - 80-е гг.). - Соч. Т. XIV. [Стр. 488. Новая историческая эпоха начнется с того момента, когда будет возможна "сознательная организация общественного производства"].

Э. Развитие социализма от утопии к науке (1880). - Соч. Т. XV. [Стр. 503 - 547. Путь исторического развития социалистической теории. Стр. 547. Пролетарская революция).

Э. Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 56, 57. Брак в социалистическом обществе].

Э. Письмо Э. Бернштейну (1 января 1884 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 339. "...победивший пролетариат должен заново переделать старый бюрократический, административный и централизованный государственный аппарат, прежде чем сможет использовать его для своих целей..."]

Э. К истории "Союза коммунистов" (1885). - Соч. Т. XVI. Ч. 1-я. [Стр. 213, 214. Путь, которым Маркс и Энгельс самостоятельно пришли в первой половине 40-х годов к материалистическому пониманию истории, научно обосновали закономерность революционных освободительных движений пролетариата и неизбежность коммунизма].

Э. Письмо А. Бебелю (20 - 23 января 1886 г.). - Соч. Т. XXVII. [Стр. 524. "...Что при переходе к коммунистическому хозяйству нам придется в широких размерах применять в качестве промежуточного звена кооперативное производство, - в этом Маркс и я никогда не сомневались. Но дело должно быть поставлено так, чтобы общество - следовательно, на первое время государство - удержало за собой собственность на средства производства и, таким образом, частные интересы кооперативного товарищества не могли бы возобладать над интересами всего общества в целом"].

Э. Письмо Э. -Р. Пизу (27 января г.). - Соч. Т. XXVII, [Стр. 527.

стр. 138

"Наши взгляды на отличительные черты будущего не-капиталистического общества - по сравнению с обществом современным - являются точными выводами из истерических фактов и процессов развития и вне связи с этими фактами и процессами лишены всякого теоретического и практического значения"].

Э. Введение к брошюре Маркса "Наемный труд и капитал" (1891). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 135, 136. Характеристика капиталистического общественного строя. Неизбежность гибели капитализма, необходимость и возможность коммунизма].

Э. Последнее слово Италии. (Письмо в редакцию сицилийского журнала "Riscossa") (1894). - Соч. Т. XVI. Ч. 2-я. [Стр. 432. 433. "...Для угнетенных классов всех стран занимается заря нового, лучшего общества (без эксплоатации человека человеком) И повсюду угнетенные смыкают свои ряды, повсюду они действуют заодно, вопреки границам, вопреки различию языков. Нормируется армия всемирного пролетариата, и наступающий новый век приведет ее к победе"].

Э. Об общественных отношениях в России (1894). - К. Маркс. Избранные произведения. Т. II. [Стр. 530. Цель общественного переворота, к которому стремится современный социализм].

Государственная публичная историческая библиотека (составил Н. В. Стариков)

Orphus

© libmonster.ru

Permanent link to this publication:

https://libmonster.ru/m/articles/view/ЭНГЕЛЬС-ОБ-ИСТОРИИ

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Lidia BasmanovaContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://libmonster.ru/Basmanova

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

ЭНГЕЛЬС ОБ ИСТОРИИ // Moscow: Russian Libmonster (LIBMONSTER.RU). Updated: 24.08.2015. URL: https://libmonster.ru/m/articles/view/ЭНГЕЛЬС-ОБ-ИСТОРИИ (date of access: 20.05.2019).

Found source (search robot):


Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Lidia Basmanova
Vladivostok, Russia
797 views rating
24.08.2015 (1365 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Related Articles
Работа рассказывает об истинном месте планеты Луна в системе Мироздания и человеческих очах. The modern apprehension of the Universe as an dimensionless isotropic bag is not true. The truth is that the Universe is an Undivided Integral System — the Wheel which has the Axis and the border. Тhe mysterious Axis is the God, the Maker of existing, and the obvious Axis is the Moon, the God's throne and our sacred Origin.
Catalog: Философия 
2 days ago · From Олег Ермаков
Вывод Coin (USDC) на карту Сбербанка – простая задача. Но, нужно знать, где финансовую сделку выполнить наиболее выгодно. Здесь лучшим помощником будет мониторинг сайтов по обмену криптовалют.
Catalog: Экономика 
3 days ago · From Россия Онлайн
POluavtobia
Catalog: Разное 
5 days ago · From Сергей Адамян
Суть и связь Огня, Света и Цвета. The essence and relation of Fire, Light and Color.
Catalog: Философия 
7 days ago · From Олег Ермаков
Учёные испокон веков были озабочены поиском во Вселенной системы отсчёта, которая могла бы однозначно определить, к примеру, Земля крутится вокруг Солнца, или наоборот. Ни система Птолемея, ни система Коперника не обладают такой однозначностью. Законы Кеплера также не проясняет этот вопрос. Теория относительности Эйнштейна предполагает равноправие обеих точек зрения. Но для многих исследователей вопрос оставался открытым. И вот, наконец, однозначность, как будто бы, появилось. Однозначность формируется разностью гравитационных потенциалов.
Catalog: Физика 
Первое, что меня сподвигло на это открытие это шок, который испытывают исследователи сверхпроводимости. И это понятно. Если ток проводимости формируется свободными электронами, то почему сверхпроводимость повышается, когда свободные электроны практически исчезают, примораживаясь к атомам. Второе, это упёртость российского учёного дтн Федюкина Вениамина Константиновича, который усомнился в том, что сверхпроводимость существует. Он пишет: "исходя из общенаучных, мировоззренческих положений и практики о том, что всякому действию есть противодействие и любому движению есть сопротивление, можно утверждать, что движению и электрического тока вдоль проводника должно быть сопротивление. Поэтому так называемой "сверхпроводимости" электрического тока нет, и не может быть". .
Catalog: Физика 
В данный момент существует множество специализированных средств для обозначения линий отреза, области производства работ, зоны прокладки инженерных коммуникаций. Одним из наиболее востребованных и универсальных являются строительные карандаши.
14 days ago · From Россия Онлайн
ЗАРУБЕЖНАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ О СОЦИАЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ ЖЕНЩИНЫ В ДРЕВНЕЙ РУСИ
16 days ago · From Россия Онлайн
УМБЕРТО МОНТЕОН Г. Мексика и Великая Отечественная война советского народа.
16 days ago · From Россия Онлайн
Рецензии. ЧЕРНЫЕ АМЕРИКАНЦЫ В ИСТОРИИ США. В 2-Х ТТ.
16 days ago · From Россия Онлайн

Libmonster, International Network:

Actual publications:

LATEST FILES FRESH UPLOADS!
 

Actual publications:

Загрузка...

Latest ARTICLES:

Latest BOOKS:

Actual publications:

Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
ЭНГЕЛЬС ОБ ИСТОРИИ
 

Support Forum · Editor-in-chief
Watch out for new publications:

About · News · Contacts · For Advertisers · Donate to Libmonster($)

Russian Libmonster ® All rights reserved.
2014-2019, LIBMONSTER.RU is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Germany China India Sweden Portugal Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Uzbekistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones