Главные византийские источника о шине Святослава с болгарами и греками - Лев Дианон, Скилица (в передаче Кедрина), Зонара. К этой группе относятся еще два важных памятника, касающиеся отдельных эпизодов этой войны: Иоанн Геометр в своем стихотворении "Надгробие императору Никифору Фоке" и "Записка греческого топарха". Второстепенными источниками служат Глика, Манасса. Ефрем, продолжатель Амартола, хроника Сафы (Sathas), Дорофей Монемвасийский.

Эти источники, кроме Иоанна Геометра и "Записки топарха", в повести о войнах Святослава обнаруживают следующую зависимость:

img src="09ij1.gif" align="middle"

Византийские источники отмечают поступательное движение Святослава на Византию в 969 и особенно в 970 годах. Несмотря на частичное сопротивление, оказанное, по греческим источникам, Святославу Вардой Скляром, русские после перемещения Варды осенью 970 года в Малую Азию стали господствовать не только во Фракии, но и в Македонии. Святослав никогда прежде не был так близок к Константинополю. Катастрофическое положение Византии в это время изображает упомянутое выше стихотворение Иоанна Геометра: "Но восстань ныне, царь! И устрой пеших и конных и копейщиков, твое воинство, фаланги и полки. На нас устремляется русское всеоружие, скифские народы в бешеном порыве наносят убийство, грабят всякое племя, твой город, между тем прежде их страшил твой образ, начертанный перед вратами Царьграда"¹ . Новые материалы для этого года войны дает "Записка греческого топарха". И византинисты и русские историки всегда уделяли "Записке" справедливое внимание. "Записка" была открыта византинистом Газе и издана среди комментариев к его тексту Льва Диакона. На свободных местах в разных частях греческой рукописи были занесены, несомненно, владельцем рукописи, отрывки, в которых автор рассказывает о возвращении зимой по Днепру, о награждении его "царствующим на север от

¹ См. акад. Успенский Ф. "Значение походов Святослава в Болгарию". "Вестник Древней Истории" N 4 на 1939 год, стр. 95.

Дуная" управлением "целой сатрапии" и о событиях, вызвавших посольство с "царствующему на север от Дуная". Рукопись, сохранившую любопытную "Записку", видел только один Газе. В начала XIX века эта рукопись исчезла из Парижа. Васильевский предполагает, что она как часть военной добычи революционных и наполеоновских войн быта возвращена владельцам после падения Наполеона. Остается теперь удовлетворяться наблюдениями Газе, который датировал памятник концом X - началом XI века.

Время событий "Записки" устанавливается на основании констелляций Крона (Сатурна) и Водолея. По астрономический соображениям, Васильевский¹ определял события 963 годом (Сатурн, по убеждению Васильевского, находился в знаке Водолея в 963 - 967 годах, затем - 993 - 996 годах; из этих двух констелляций Васильевский выбирал первую) и вполне основательно связывал данные "Записки" с походами Святослава. После Васильевского Вестберг ("Die Fragmente des Toparcha Goticus". Petersburg. 1901) на основании чисто научных" астрономических вычислений определил констелляцию Крона и Водолея 961 - 963 годами. Этот вопрос, однако же, требует пересмотра. Слова автора "Записки": "Ведь тогда случилось, что он (Крон) проходил около начал Водолея" - исходили исключительно из современного автору астрологического календаря и ни в каком случае не базировались на тех научных математических исчислениях, которым воспользовался Вестберг. Следует поэтому обратиться к данным византийской астрологии:

"И (Крон) совершает полный круг, как мы сказали, в течение 30-ти лет и в каждом отдельном Зодиаке пребывает 2 1/2 года (Catalogus codicum astrologorum greacorum. T. XI, pars 2, p. 120, v. 10 - 11)".

Точкой отправления для датировки астрологическим календарем констелляций Крона и Водолея во второй половине X в. служит теист астролога V века, знаменитого Ритория (Catalogue codicum astrologorum graecorum. T. VIII, pars 4, p. 224):

"Год Диоклетиана 179 (463 год н. э.), в месяце апреле 25 дня, в час дня 7: Солнце в знаке Тельца в 3 доле, Луна в злаке Козерога в 23 доле, Крон в знаке Водолея в 26 доле". Это означает, что, по астрологическому календарю, подобное состояние Крона в X веке падает на 913, 943, 973 годы. По всем основаниям из этих трех лет нужно выбирать 973 год, но в апреле 973 года Крон находился в 26-й доле Водолея, знаки же Зодиака разделяются на 30 долей. В каждой доле Водолея Крон пребывает 1 месяц. Следовательно, нужно отсчитать назад от апреля 973 года 26 месяцев, чтобы определить прохождение Крона около начал Водолея. Мы получаем, таким образом, февраль 971 года.

Может показаться совсем неважным отыскание более точного года, раз уже и, по Васильевскому, события "Записки" относятся во времени Святослава; на деле же 971 год настолько изменяет историческую значимость "Записки", что превращает ее в новый исторический документ чрезвычайного значения. 963 год Васильевского давал возможность извлечь из "Записки" неопределенные данные и мало увязывался с событиями на Балканах; новая датировка приводит к некоторым совершенно точным историческим выводам.

Прежде чем указать их, нужно признать несомненным, что "царствующим на север от Дуная" мог быть только русский князь и что климаты топарха могли быть только на Балканском полуострове, но не в северозападной Болгарии, у Дуная (климаты "Записки" и "Klemades" Прокопия не могут быть отожествляемы), а всего вероятнее находились на реке Мете (сравни Klima Mestikon Константин Багрянородный De thematibus, Bonn, p. 47, 10): этому географическому определению соответствует я господство русских в 970 году во Франции и Македонии и то, что автор "Записки" был не только греком, но и литературно образованным греком; не противоречит этой географии и то, что жителя климатов "Записки" признают близость своих обычаев со славянами: расселение славян на Балканах и смешение с ними греков в описываемое время - установленный факт. Следует, может быть, сделать еще замечание об административном термине "klimata", применявшемся в разных областях и обозначавшим более мелкие деления, чем провинция или фема. Дю Канж приводит глоссу, в которой klimata, отожествляются с греч. mere (латинское regiones). Более полную форму этой глоссы находим в рукописи Государственного Исторического музея - N 19, лист 106: "klimata mere deka " ("климаты - десять " округов"). Отсюда вытекает десятичное деление на округа. Нам известно о "девяти хазарских климатах" и о "самом Херсонесе и остальных климатах". Видимо, в узком значении климаты - это области при своем областном центре, в широком значении - это области, числом 9, со своим областным центром - десятым климатом. Климаты топарха обозначают и области и областной центр.

В краткой заметке: укажем лишь та важнейшие исторические следствия, кото-

¹ См. Васильевский В. "Труды". II, стр. 136 - 212. СПБ. 1909.

рые мы получаем, исходя из датировки событий 970 годом (подготовка посольства к Святославу) и зимой 971 года (само посольство):

1. "Записка" дает влажное подтверждение данных русской летописи, что зимой 970 - 971 года Святослав находился в Киеве, где он, размещая на княжение, по летописи, своих сыновей. Ведь, топарх именно этой зимой совершил поездку в Киев, к Святославу. Военные действия на Балканах в это время были доверены Свенельду (Сфенкелу), с которым и вел войну Цимисхий весной 971 года. Отсюда становится понятным, почему Святослав во время захвата греками Великой Преславы не участвовал в боях. Цимисхий уже господствовал в Болгарии, когда Святослав по возвращении из Киева едва только достиг Дористоля.

2. "Записка" дает очень важные сведения о политике Святослава в Болгарии, в частности из истории внутренней политики Святослава в Болгарии (сравни, например, Лев Диакон, р. 79, р. 106, р. 130). Зависимость подчиненных народов от русских выражалась в IX-X веках в чисто даннических отношениях: подданные сохраняли прежнее устройство и управление. Очень показательно, что русскими за царем Болгарии была сохранена царская власть. Не менее показательно, что топарх, приняв подданство Святослава, получил от него в управление свою прежнюю область и ежегодные доходы с этой земли. Сохранением политического "равенства и справедливости" греческие источники объясняют успехи расширения русского государства.

3. "Записка" характеризует отношение пограничного населения Византийской империи и императору. Жители Фракии, не получив от императора помощи, могли роптать на византийские власти. Раздражение жителей климатов выразилось в их заявлении: "Они, де, не только теперь брошены на произвол судьбы, но никогда и прежде не видели о себе царской заботы"¹ . В этих словах отражалось также и общее недовольство всякими поборами и обидами византийских властей.

Только теперь, при нахождении времени событий, "Записки греческого топарха" - 970 и 971 годы - вполне обновляется значимость для истории этого любопытного памятника.

¹ Frag. III, 2 §2.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - М. ШАНГИН:

Комментарии: