Ольга БОРИСОВА, журналист

Небольшой городок Тутаев Ярославской области раскинулся на обоих берегах Волги, соединяемых лишь паромной переправой. Изначально это были два самостоятельных населенных пункта - Романов и Борисоглебск. Первый из них, по мнению большинства историков, основан приблизительно в 1283 г. угличским князем Романом Владимировичем, впоследствии канонизированным православной церковью. Второй, получивший название в память первых русских святых князей Бориса и Глеба, возник как "рыбная дворцовая ловецкая слобода" в конце XV в. (хотя местные предания значительно "удревняют" ее рождение, указывая 1238 г.).

По предположению здешних краеведов, основатель левобережного Романова построил там крепость. Однако в междоусобных войнах XIV в. она сильно пострадала, и в 1468 г. по велению великой княгини Марии Ярославовны, которой тогда принадлежал здешний удел, восстановили защищавшие город высокие земляные валы (их остатки сохранились по сей день) и поверх них возвели деревянную ограду. Вскоре владелица передала эти земли своему сыну угличскому князю Андрею Большому, затем, в конце XV в., они перешли в собственность московского государя.

В начале XVII в., в Смутное время, польские интервенты сожгли Романов "с прилегающими к нему посадами и слободами, ограбив жителей". Но город быстро поднялся из руин, а во второй половине того же столетия даже вступил в пору расцвета. Через него по "главной улице России" - Волге - осуществлялась транзитная торговля, развивались здесь и ремесла: помимо ловли "стерлядей про государев обиход", строили быстроходные и маневренные речные суда (так и прозванные - романовки), в многочисленных кузницах изготавливали металлическую утварь, гвозди. Экономический подъем позволил возвести здесь замечательные храмы, стоящие по сей день.

В 1652 г. на правобережной Борисоглебской стороне соорудили каменный Воскресенский собор (первоначально на его месте, по преданию, был деревянный в честь святых князей Бориса и Глеба, в память о чем в храмовом дворе стоит стела с крестом). Однако не прошло и двух десятилетий, как в его стенах появились трещины - по-видимому, нуждался в укреплении фундамент, заложенный на высоком холме в сложных грунтовых условиях. По предложению местных жителей постройку решили "разобрать до полуцеркви и сызнова с уступом от алтарей построить церковь Божию на сводах во имя Воскресения Христа холодную...".

Куб главного здания - зимний храм - с трех сторон окружили галереей с мощными опорами и большими полуциркульными окнами (с четвертой находится алтарный выступ), сверху возвели летний, тоже обнесенный гульбищем, а с юга и запада пристроили ведущие в него два крыльца. В результате значительно выросла площадь основания всего сооружения, что сделало его устойчивее, а облику собора такая реконструкция придала величие и монументальность.

Однако более размеров храма поражает его наружное убранство, не уступающее по красоте и пышности знаменитым культовым сооружениям Москвы*. Окрашенный в насыщенные тона, он имеет нарядный, праздничный вид: светло-желтые стены и ограда, словно в любую погоду освещенные солнцем; мас-

* См.: В. Зверев. Москва белокаменная. - Наука в России, 1992,N 1 - 2; А. Николаева. Музеи Московского Кремля. - Наука в России. 2006, N 5 (прим. ред.).

сивные, на высоких барабанах купола и кровля цвета летней зелени; широкий фриз ярких фресок фасадов - все здесь радует глаз. Восхищает и наружный декор, состоящий из множества элементов: сделанные из лекального кирпича круги, валики, квадраты, внутри которых - поливные изразцы с изображениями розеток, крестов, двуглавых орлов, жанровых сцен и т.д. Причем богаче всех отделан южный фасад, обращенный к главной улице слободы. С этой же стороны в конце XVII в. соорудили трехъярусные Святые врата и шатровую звонницу (на ней сохранились два колокола XVII в.). В 1678 г. это детище безвестных мастеров, ставшее одним из наиболее выдающихся памятников ярославского зодчества, освятили, а через два года была завершена его внутренняя отделка.

С первой службы по сегодняшний день собор никогда не закрывался, поэтому сохранил свои святыни и убранство интерьера, в том числе замечательную роспись стен и сводов, выполненную артелью ярославских изографов. Отличительная особенность здешних фресок - большое разнообразие подробно выписанных сюжетов: сотворение мира, духовные подвиги святых, крещение Руси, земная жизнь Христа, его притчи, чудеса, страдания, смерть, воскресение, явление и т.д., а в центральном куполе над молящимися парит образ Вседержителя.

Воскресенский собор - не только архитектурный шедевр, но и замечательное собрание икон, деревянной скульптуры, церковной утвари и хранилище особо чтимых православных святынь. В их числе самый большой в России, высотой около 3 м, образ Спаса Всемилостивого, написанный в конце XIV в. (по мнению некоторых исследователей, преподобным Дионисием Глушицким - основателем и настоятелем нескольких монастырей в Вологодской области), в серебряном позолоченном окладе, изготовленном в 1850 г. Потемневший от времени лик с состраданием и милосердием смотрит на тех, кто пришел к нему за утешением или помощью в беде, что соответствует отечественной традиции: русские изографы трактовали этот иконографический тип как изображение Спасителя в виде мудрого, кроткого, доброго пастыря (а не грозного судьи).

Романов нередко называют "городом на семи холмах, семи оврагах, семи чистых ключах", и на каждом из холмов высится церковь. В их числе Покровская (1654 г.) с самой нарядной в Тутаеве колокольней и очень редкой по сюжету иконой Богородицы "Прибавление ума", Крестовоздвиженская (1658 г.) с замечательными фресками, выполненными при участии крупнейшего мастера русской храмовой живописи XVII в. Гурия Никитина, единственная в городе бес-

столпная Благовещенская (1660 г.). Все храмы в округе имеют свое лицо, но их башни-звонницы похожи, как родные сестры - стройные, с восьмигранным шатром, сооруженные по подобию "ярославской свечи"*.

Того же типа колокольня возвышается и при церкви Казанской иконы Божией Матери и Спаса Преображения (1758 г.), одной из самых замечательных в Верхнем Поволжье, стоящей на романовской стороне напротив Воскресенского собора, находящегося на борисоглебской. Сооруженная на намоленном месте (до середины XVIII в. тут был "девичь Казанский монастырь"), но не на холме, а совсем близко к реке, она некогда встречала все прибывавшие в город суда. На первом этаже находится теплый Казанский храм, над ним - холодный Преображенский с открытой галереей, где частично сохранилась настенная роспись; оба имеют по два входа.

Восхищает совершенство вертикальных пропорций всего архитектурного комплекса. Здание церкви состоит как бы из двух ступеней: нижняя расположена ближе к воде, верхняя - дальше и увенчана пятью небольшими куполами на узких цилиндрических основаниях. Третьим ярусом этого своеобразного каскада служит колокольня, возведенная намного выше по крутому склону берега, чем храм, и видна даже с противоположной стороны Волги.

Вместе с тем гениальный безымянный зодчий сумел крепко, устойчиво, на века поставить свое детище на круче, укрепив ее огромными валунами. Этот живописный ансамбль с красными фасадами, отделанными изящным лаконичным белым декором, с голубыми гранеными главками, увенчанными позолоченными крестами, одинаково выразителен как среди летней зелени, так и на фоне зимних снегов, издалека притягивая взоры. По-видимому, автор стремился сделать свое творение бесконечным во времени и главенствующим в пространстве.

В 1784 г. Романов (а вместе с ним и Борисоглебская слобода), как и центры других уездов России, получил регулярный план застройки, заключавшийся в прокладке улиц, параллельных реке, и переулков, пересекающих их под прямым углом. Но в местности с множеством холмов и почти отвесными берегами эти перпендикуляры представляли собой овраги, спускающиеся к воде. Над одним из них, где протекает обмелевшая речка Медведка, сохранился живописный трехарочный Леонтьевский мост. Его построил в конце XIX в. петербургский промышленник Андрей Флягин, женившийся на крестьянке Романово-Борисоглебского уезда и перебравшийся сюда, на родину супруги, где основал изразцовый и кирпичный заводы.

В 1822 г. населенные пункты на обоих берегах Волги объединили в город Романов-Борисоглебск, а в 1921 г. его переименовали в Тутаев в честь красноармейца, погибшего при подавлении Ярославского белогвардейского выступления 1918 г.

* "Ярославской свечей" в народе называют за красоту великолепную шатровую колокольню высотой 37 м старообрядческого комплекса в ярославском районе Коровники, построенную в 1680-х годах (прим. ред.).

Очарование этого поэтичного уголка России не могло оставить равнодушным живописца Бориса Кустодиева (в 2013 г. мы отмечаем 135 лет со дня его рождения). "Певец радости", названный так за преобладавшую в его творчестве красочную, жизнеутверждающую, мажорную интонацию, близкую народному искусству, любил всем сердцем города и села Верхней Волги. В 1906 - 1909 гг. он посещал и Романов, где написал картину "Гулянье на Волге" (1909 г., Государственный Русский музей), запечатлев набережную и противоположный берег с Воскресенским собором. Кроме того, художник сделал здесь немало эскизов, ставших основой для создания таких полотен, как "Купание" (1921 г., частное собрание), "Лето. Провинция" (1922 г., частное собрание) и т.д.

Тутаев знаменит не только памятниками архитектуры, неброской красотой природы средней полосы, но и талантами, золотыми руками своих жителей. Повсеместно он прославился как родина "золотого руна России" - романовской овцы, выращиваемой местными крестьянами с XVII в. и считающейся лучшей в мире по шубным качествам. Постепенно путем селекции сформировалась великолепная порода, отличавшаяся высокой плодовитостью. Изделия из такой овчины, по словам ценителей, "теплы, как заячий пух, красивы, как шкурка песца, и прочны, как шкура волка". В 1851 г. они были удостоены высоких наград Великой выставки промышленных работ всех народов в Лондоне, в 1867 г. - Всемирной в Париже, и с тех пор северных кудрявых красавиц разводят в Болгарии, Франции, Венгрии, Португалии, Испании.

В 2006 г. в городе открыли музей "Царская овца" (отдел выставочного комплекса "Борисоглебская сторона"), названный так не случайно: в 1716 г. государь-реформатор Петр 1 издал указ о наращивании и поощрении разведения в Романовском уезде столь выдающейся породы. Экспозиция воспроизводит избу овчара, где можно познакомиться с крестьянской домашней утварью, инструментами, необходимыми для скорняжного промысла. Тут же представлены шубы, рукавицы, душегреи, шапки из овчины, а также детские игрушки, множество вязаных, шитых, деревянных и других барашков. Словом, все, что мы здесь видим, а это более 300 предметов, связано с замечательным домашним животным, спутником человека с глубокой древности - кучерявой кормилицей, без которой некогда не обходилось почти ни одно здешнее хозяйство.

В выставочный комплекс "Борисоглебская сторона" также входит (с 2008 г.) экспозиция "Мануфактура Классена". В 1864 г. уроженец Германии Георг Иоган (Егор Иванович) Классен построил тут фабрику, ставшую одной из крупнейших в Ярославской губернии и наладившую выпуск высококачественной льняной пряжи и нитей. А выбрал он именно это место для открытия производства потому, что здешний климат очень хорош для выращивания "северного шелка". Унаследовал от отца дело Егор Егорович Классен - выпускник Санкт-Петербургского коммерческого училища и Дрезденского политехнического института, много сделавший для благоустройства города, в частности финансировавший строительство жилых и общественных зданий, разбивку парка.

В дальнейшем небольшое предприятие выросло в крупный льнокомбинат, ныне носящий название "Тульма", где создан музей. Переданные им артефакты стали основой для формирования экспозиции "Мануфактура Классена", рассказывающей о жизни города во второй половине XIX - начале XX в., о старейшей в районе льняной фабрике, ее основателях и руководителях. Здесь можно познакомиться с ассортиментом выпускавшейся ею продукции: различные виды холста, равендук (парусина), мешковина, ткани для сумок, плащей, дамских платьев и др. - всем, что перечислено в представленном тут же каталоге 1912 г.

Весьма интересны фотографии, запечатлевшие служащих, рабочих, их дома, лабаз, больницу, училище, а также воспроизведенный благодаря подлинным вещам Егора Классена (трость, миниатюрный сейф с монограммами, счеты и пр.) фрагмент его кабинета. Разумеется, такую экспозицию нельзя представить без раздела, посвященного переработке льна и ткачеству: здесь мы видим прялки, ткацкий станок, готовое полотно, сшитые из него изделия, в частности крестьянскую одежду, и т.д. А вот и фабричный гудок, в 1864 - 1957 гг. стоявший в котельной фабрики и на расстояние до 10 км возвещавший о начале и окончании смены.

Кроме того, о наполненной трудами жизни города - частички огромного государства, маленькой, но неповторимой по облику, судьбе и духу, многое можно узнать в находящемся на романовской стороне интереснейшем выставочном комплексе "Домъ на Новинской". В нем размещена единственная в России экспозиция, посвященная истории провинциального банка (действовала с 1919 г., в 1954 г. была закрыта и воссоздана в 1990 г, как филиал Ярославского художественного музея). Первая ее часть - операционный зал солидного финансово-кредитного учреждения, оборудованный встроенными, передвижными сейфами, старинной конторской мебелью, в том числе стеллажами, презентабельными столами с пишущими машинками, счетами, амбарными книгами, бланками, различными купюрами.

Второй раздел представляет собой расположенную на двух этажах квартиру управляющего банком, где можно познакомиться с бытом семьи провинциального служащего. Заглянув в его кабинет, видим массивный письменный стол, где аккуратно расставлены нужные для работы предметы - лампа, счеты, чернильный прибор, часы, разложены документы, фотографии и пр.; рядом библиотека с солидным собранием книг. В большой нарядной гостиной - рояль, кресла, столик для игры в карты, бюсты, картины. Но больше всего посетителям нравится очаровательный будуар хозяйки, где на туалетном столике - множество статуэток, вазочек и других прелестных женских мелочей, а на стене развешаны семейные фотографии. Воссоздана и хозяйственная половина дома - кухня, наполненная всевозможной посудой, комната горничной и т.д.

Примечательно, что экспонаты тут продолжают "жить", как и в те времена, когда служили своим владельцам: в зависимости от времени года в передней на вешалке висит плащ или шуба, перед праздниками меняется убранство комнат и сервировка стола. Добавим, этот своеобразный "театр памяти" находится в здании в стиле модерн* - памятнике архитектуры конца XIX в., где действительно был Романово-Борисоглебский общественный городской банк с казенной квартирой для управляющего.

В 2005 г. в "Доме на Новинской" открылись новые выставки, рассказывающие о местных промыслах, сделавших город известным в нашей стране и за ее пределами. Одна из них, как и музей, посвященный романовской овце, связана с созидательной деятельностью царя Петра I. Накануне второго Азовского похода (1696 г.)** в Воронеже и подмосковном селе Преображенском по его велению развернулось строительство военных кораблей и транспортных судов для доставки к турецкой крепости Азов войск, боеприпасов, артиллерии, провианта.

Вот тогда и пригодилось мастерство здешних кузнецов - ведь ни одно деревянное изделие не обходится без гвоздя. К тому же их продукцию высоко оценил сам государь-реформатор. "Имати на романовских заводах у купца Ивана Боргина сколько будет надобно, а ему, Ивану, за то железо будут даны деньги" - последовало распоряжение Разрядного приказа (тогдашнего Министерства обороны). Словом, созданию отечественного флота активно содействовал и небольшой верхневолжский городок (кстати, парусники в нем делали уже в XVI в.).

Об этих событиях рассказывает выставка "Романовский гвоздь". Можно сказать, что в ее комплектовании участвовал весь город - артефакты собирали по домам жителей, причем годами. Посетители музея могут увидеть кованые изделия, изготовлявшиеся в XVII - начале XX в. династиями местных ремесленников: якоря, ключи, замки, подковы, засовы, весы, безмены, уличные фонари, декоративные козырьки, украшавшие вход в дом. Рядом орудия труда мастеров: молотки, кувалды, наковальни, меха, клещи и, конечно, сам "герой" экспозиции - немудреный, казалось бы, но столь необходимый в строительном и столярном деле предмет. Каких только видов его не делали в тутаевских кузницах: громадные с толстыми большими шляпками, длинные, многогранные, а есть и почти не отличимые от современных.

Наконец, заглянем в еще один раздел музея "Домъ на Новинской", названный "Романовская баранка", также знакомящий с уникальным местным промыслом. Изделия, придуманные здешними кулинарами, представляли собой хлебцы особой рецептуры из заварного теста, замешанного на самой лучшей пшеничной муке, в форме овального кольца, нередко весьма причудливо украшенного. На выставке представлены и традиционные круглые баранки различных размеров, собранные в гирлянды, которыми наряжены сверкающие медью самовары, и удивительные творения - плоды богатой фантазии тутаевских пекарей: те же овечки и гвозди, а также монетки и даже парусник.

Прощаясь с небольшим поволжским городком, не перестаем восхищаться мастерством и талантами, на которые так щедра русская земля.

* См.: Т. Гейдор. Русская архитектура Серебряного века. - Наука в России, 2009, N 6 (прим. ред.).

**Азопские походы 1695 и 1696 гг. - военные кампании России против Османской империи, закончившиеся взятием армией царя Петра I турецкой крепости Азов (прим. ред.).

Постоянный адрес данной публикации: