Ключевые слова: Занзибар, Танзания, революция, партии АШП, ЗНП/ЗППП, Джон Окелло

Ровно полвека назад, в ночь с 11 на 12 января 1964 г. - всего лишь через месяц после обретения султанатом Занзибар - британским протекторатом с конца XIX в. - независимости (10 декабря 1963 г.), в его столице произошел революционный переворот

ВЗ часа ночи около 800 африканцев - активистов Молодежной лиги партии Афро-Ширази (Afro-Shirazi Party/'ASP - АШП), вооруженные самодельным холодным оружием, захватили правительственные арсеналы, полицейские участки и средства связи. Менее чем за 4 часа коалиционное правительство Националистической партии Занзибара (Zanzibar Nationalist Party/ZNP - ЗНП), отражавшей интересы господствовавшего в стране арабского меньшинства (см. таблицу), и ее союзника - Народной партии Занзибара и Пембы (Zanzibar and Pemba People's Party/ZPPP - ЗППП) было свергнуто.

Днем 12 января султан Сеид Джамшид бин Абдулла со своими приближенными бежал в Момбасу (Кения) на принадлежавшем ему теплоходе "Салама"*. Министры правительства скрывались в городе и к исходу дня сдались повстанцам. Еще через сутки было подавлено сопротивление арабской общины Занзибара, на которую ЗНП и ЗППП опирались. На этом закончилось полуторастолетнее правление и господство арабской аристократии на острове.

СОБЫТИЯ 1964 года: УВЕРТЮРА И ПЕРВОЕ ДЕЙСТВИЕ

18 января 1964 г. была провозглашена Народная Республика Занзибара и Пембы во главе с Революционным советом (РС) и его председателем, лидером АШП Абейдом Амани Каруме, ставшим президентом республики.

Революции предшествовала своеобразная "увертюра" - почти десятилетний период активной борьбы между главными политическими силами султаната: с одной стороны - Националистической партии Занзибара и Народной партии Занзибара и Пембы, и с другой - партии Афро-Ширази, отстаивавшей интересы угнетаемого экономически и притесняемого политически африканского большинства¹. В конце 1963 г. в противостояние в качестве третьей силы включилась партия "Умма", отколовшаяся от ЗНП (лидер партии А. М. Бабу с 1959 г. был генеральным секретарем ЗНП вплоть до выхода из нее в 1962 г.²). Ее опорой была прокитайски настроенная арабская молодежь из небогатых, но образованных семей. В октябре 1963 г. АШП и "Умма" создали Оппозиционный фронт.

С достижением независимости в декабре 1963 г. напряженность в стране только нарастала. Недоверие к правительству ЗНП/ЗППП возрастало по мере того, как широкие слои африканского населения убеждались в нежелании правительства принимать меры для улучшения их положения, условий жизни и труда. Напротив, все мероприятия в области внутреннего развития страны содействовали укреплению положения арабского меньшинства на Занзибаре. Более того, коалиция ЗНП/ЗППП поставила под угрозу запрета все оппозиционные силы.

Борьба, которую вели африканцы против арабского засилья, против Националистической партии и блокировавшейся с ней партии ЗППП, поддерживаемых султаном и английскими колонизаторами, в итоге завершилась вооруженным восстанием. Характеризуя январские события на Занзибаре, известный американский журнал отмечал: "Это был не просто заговор впавших в амбицию активистов партии ... Это была настоящая социальная революция, осуществленная под руководством партии Афро-Ширази"³.

Отметим главные составляющие социально-политической обстановки в предреволюционном Занзибаре:

- расово-этническая мозаичность занзибарского общества: на островах жили африканцы различных народностей (местные ширази и мигранты с континента, составлявшие свыше 75% всего населения), арабы - "манга" (из Омана) и "шихири" (из Йемена), индийцы (индо-пакистанского происхождения), коморцы, гоанцы и т.д. (см. таблицу);

- политическое и социально-экономическое господство арабского меньшинства - потомков оманской аристократии, переселившихся на Занзибар в первой половине XIX в.;

- иммиграция африканцев на острова с материка с начала XX в., особенно в сезоны сбора (дважды в год) урожая гвоздики - главной экспортной культуры, основы экономики островного государства, пополняла ряды беднейшей части населения Занзи-

* Султан с семьей поселился в Лондоне, получив пенсию от британского правительства. В течение нескольких лет он не оставлял попыток найти средства для восстановления власти своей династии на Занзибаре.

Таблица

Этнический состав Занзибара

* По данным переписи 1948 г. Последняя, в которой приводились данные о численности этнических групп (Notes on the Census of the Zanzibar Protectorate. 1948. Zanzibar, 1953, p. 4). В следующей переписи (1958 г.) из 299 тыс. жителей 93,6% были классифицированы как "афро-арабы", куда вошли и арабы, и местное население - ширази, и африканцы, переселившиеся с континента, и выходцы с Коморских островов, и т.д. (прим. ред.).

Источник: Lofchie Michael. Zanzibar: Background to Revolution. London, Oxford University Press. 1965, p. 25.

бара, внося тем самым еще большую культурную и политическую неоднородность в занзибарское общество;

- политические и управленческие решения, принимаемые правительством арабского меньшинства, характеризовались игнорированием интересов африканского большинства, притеснением оппозиции;

- осознание африканцами своего неравноправного, угнетенного положения;

- неспособность британской колониальной администрации обеспечить передачу власти представителям большинства населения;

- внешнеполитический курс правительства ЗНП/ЗППП (ориентация на арабский мир, в первую очередь - на насеровский Египет) не соответствовал ожиданиям большинства занзибарцев;

- напряженная международная обстановка как вокруг Занзибара, так и в мире в целом, а также стремление внешних сил (Великобритания, США, СССР, Египет, Танганьика) не допустить роста влияния политических конкурентов на островах, привела к втягиванию независимого Занзибара в глобальную политику, хотя и на короткое время.

Переворот не обошелся без многочисленных жертв, в основном лиц арабского происхождения. Джон Окелло, один из руководителей восстания (о нем - ниже), в своей книге указывал (для острова Унгуджа*): число убитых - 13635 человек (из них 1640 - африканцев), раненых и взятых под стражу - 21462⁴. Помимо бойцов-революционеров, в перевороте участвовали многочисленные группы добровольных "помощников" из числа сельского африканского населения. Следует отметить, что нападений на европейцев не было зафиксировано за все время революции, а на соседнем острове Пемба сохранялась, в целом, спокойная обстановка.

Январские события 1964 г., большое число жертв переворота послужили почвой для появления различных версий - от "заговора" с участием Кубы и Китая до "вторжения" из соседней Танганьики. В течение нескольких последующих месяцев Занзибар находился в центре внимания мировых держав - США, Великобритании, СССР, Китая. "Куба в Африке", как окрестили революционный Занзибар западные СМИ, оказалась вовлеченной в противостояние "холодной войны".

Занзибарские лидеры предпочли выйти из этого противостояния, пусть даже и ценой потери суверенитета своей страны: 22 апреля 1964 г. в Дар-эс-Саламе, столице Танганьики, был подписан, а 26 апреля вступил в силу договор о создании Объединенной Республики Танганьики и Занзибара (с октября 1964 г. - Объединенная Республика Танзания/ОРТ). Таким образом, независимая Народная Республика Занзибара и Пембы просуществовала всего около ста дней.

ПАРАДОКСЫ ЗАНЗИБАРСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Всякого рода парадоксов и странностей в событиях января 1964 г. было немало. Вот лишь самые заметные из них.

Материальные ресурсы мятежников в начале восстания были скудны - у них отсутствовали транспорт, средства связи, запасы продовольствия. Всё это было реквизировано ими уже в ходе боевых действий.

В начале революционных событий в городе Занзибаре мятежники имели в своем распоряжении чрезвычайно скромные боевые силы - несколько сотен бойцов, вооруженных холодным оружием⁵. Оружие это, по сути, представляло собой хозяйственный инвентарь - ножи, панги (суах. panga - широкий тесак, применяется в Восточной Африке вместо топора), лопаты. Современное вооружение мятежники получили лишь в ходе переворота, захватив его в полицейских участках. Всего около 40 - 50 человек из революционеров имели в прошлом некоторый опыт военной службы. Правительство располагало в столице полицейскими подразделениями (армии в султанате не было) численностью около 100 человек (полицейские-африканцы из соседней Танганьики) и мобильными силами (МС) - 150 человек, укомплектованными, в основном, лицами арабского происхождения. Полицейские и МС были вооружены огнестрельным оружием, в т.ч. автоматическим, и

* Занзибар включает в себя острова Унгуджа (суах. Unguja - так издревле коренное население называло собственно о. Занзибар), Пемба, Тумбату и несколько других небольших островов. Столица Занзибара - одноименный город Занзибар.

имели полное огневое превосходство над повстанцами.

Несмотря на очевидную слабость мятежников в начале боевых действий, революционный переворот удался. Его успех определился уже на исходе третьего часа событий. Особенно обращают на себя внимание два факта.

Во-первых, несколько отрядов мятежников одновременно действовали в различных частях города. Высокое качество планирования и исполнения планов мятежников 12 - 13 января находилось в противоречии с очевидным фактом отсутствия у них опыта военных действий и низким образовательным уровнем известных нам руководителей восстания.

Во-вторых, во время боевых действий в те январские дни в городе Занзибаре отсутствовали все видные "легальные" оппозиционеры - они находились в Дар-эс-Саламе, столице соседней Танганьики.

Революцию возглавили и осуществили до того не известные не только широкой общественности, но и информаторам занзибарского правительства - Джон Окелло и т.н. "Комитет 14-ти", в состав которого входили наиболее решительные руководители Молодежной лиги АШП. Многие исследователи полагают, что лидер АШП Абейд Каруме не принимал участия в планировании и осуществлении переворота, как и другие руководители АШП⁶. После того как успех восстания стал очевидным, власть на островах фактически принадлежала Джону Окелло⁷.

Захват повстанцами радиостанции "Голос Унгуджа" (суах., "Sauti ya Unguja") стал их важнейшим успехом. Радиостанция использовалась с наибольшей эффективностью. В 7 часов утра 12 января прозвучало первое радиообращение Джона Окелло, провозгласившего себя "фельдмаршалом", к занзибарцам.

Обращения зачитывались самим Окелло на языке суахили и содержали угрозы расправы со сторонниками свергнутого режима, а также приказы и распоряжения. Например, запрет деятельности враждебных партий, приглашение лидерам занзибарской оппозиции прибыть из Дар-эс-Салама в штаб повстанцев и возглавить правительство и т.п. Выступления Дж. Окелло по радио и на многочисленных митингах в первые дни и недели после революции (очевидцы сообщали, что он мог вводить своих слушателей в оцепенение, наподобие транса⁸) повергли в недоумение внешних наблюдателей и компрометировали новое революционное правительство в глазах международного сообщества.

Личность "фельдмаршала" Окелло заслуживает отдельного разговора.

Джон Окелло - угандиец из народности ланго нилотской языковой группы. Суахили не был его родным языком, английским владел слабо. В возрасте 2 лет был крещен под именем Гидеон. Христианин-протестант, мистического, но, вместе с тем, цельного и даже мессианского склада характера. В 1959 г. оказался на Пембе, работал поденщиком на гвоздичных плантациях, но вскоре перебрался на Занзибар "по указанию таинственного голоса", который во сне сообщил ему о его миссии - "освободить пленников и рабов и вразумить невразумляемых"⁹ на острове в Индийском океане. Во время революции ему было 27 лет.

Храбрость и распорядительность Окелло во время боевых действий ночью 12 января утвердили за ним положение первого военного предводителя африканских повстанцев. Именно с его именем связывали массовые репрессии и жестокости, совершенные в отношении арабской части населения Унгуджи (на Пембе массовых репрессий не было).

Окелло пользовался большой популярностью на Занзибаре среди африканцев до своего изгнания с островов по решению Революционного совета в марте 1964 г. Впоследствии он пытался заниматься политической деятельностью в Кении и Уганде, однако без успеха. В конце концов, он вернулся в родную деревню в северной Уганде, где и провел несколько лет. Окелло пропал без вести в 1971 г.¹⁰ Есть основания полагать, что он был убит но приказу тогдашнего президента Уганды Иди Амина (1971 - 1979), в обычае которого было физическое устранение политических конкурентов, не исключая и потенциальных.

ПОВОРОТ ПОСЛЕ ПЕРЕВОРОТА

Свержение султана и правительства ЗНП/ЗППП в январе 1964 г. оказало серьезное влияние на все стороны общественной жизни Занзибара.

Полностью изменился политический строй государства - на смену конституционной монархии с избираемым парламентом, стройной системой государственного управления и судебной системой пришла Народная Республика Занзибара и Пембы, а по сути - диктатура сравнительно узкой группы революционных "вождей", объединенных в несменяемый Революционный совет.

Председатель РС и президент

Занзибара А. А. Каруме пользовался почти неограниченной властью на островах и правил без оглядки на законы. Была введена однопартийная система с господством партии Афро-Ширази. Легальной оппозиции не было. Каруме практиковал бессудные аресты и казни политических деятелей, представлявшихся ему опасными. Пострадали и многие его бывшие соратники по политической борьбе начала 1960-х гг., в т.ч. Абдулла Кассим Ханга (в 1960 - 1961 гг. учился в Москве, в Университете дружбы народов им. Патриса Лумумбы; тележурналист Елена Ханга - его дочь) и Осман Шариф¹¹.

Режим ЗНП/ЗППП опирался, прежде всего, на арабские аристократические фамилии, арабскую часть государственного аппарата, предпринимателей-арабов и мелких землевладельцев из числа занзибарцев-ширази, особенно в северной части о. Унгуджа, и на Пембе.

Социальная база нового режима АШП после революции была смешанной, но определенно не аристократической. В первую очередь, опорой АШП были городские и сельские наемные рабочие и мелкие предприниматели - африканцы, беднейшая часть крестьян, немногочисленная африканская интеллигенция.

После революции были ликвидированы крупное плантационное хозяйство арабов-землевладельцев и система сельского батрачества, в интересах беднейших слоев населения проведена земельная реформа. Новый режим установил контроль за внешней и внутренней торговлей, приступил к реализации ряда экономических и социальных проектов (часто неуспешных) в духе государственного капитализма и даже социализма китайского толка. Ввиду низкого качества государственного и экономического управления состояние экономики и уровень жизни на Занзибаре неуклонно ухудшались вплоть до конца 1980-х гг.

Этнический состав населения претерпел заметные изменения. В первые же месяцы после революции примерно наполовину сократилась численность арабского и индийского населения островов. Эмиграция арабов и "азиатов", а также других этнических меньшинств, продолжалась во все годы правления А. Каруме вплоть до его убийства 7 апреля 1972 г. в штаб-квартире собственной партии АШП¹².

Внешняя политика революционного Занзибара характеризовалась поворотом от Египта к советскому блоку и КНР. Началом этого поворота стало быстрое признание нового правительства Занзибара социалистическими странами (СССР, КНР, ГДР, Чехословакия, Куба и др.).

Великобритания, США и другие западные государства медлили с признанием. Это беспокоило режим Каруме, опасавшегося контрпереворота на Занзибаре с участием внешних сил. Именно этим обстоятельством можно объяснить ту готовность, с какой правительство африканских националистов приняло, с подачи прокитайских лидеров партии "Умма", социалистическую и "антиимпериалистическую" окраску, запросив (и получив) помощь от ряда социалистических стран (по призыву А. М. Бабу "Умма" самораспустилась в конце января 1964 г., а ее члены вступили в АШП).

Эта помощь была разносторонней. СССР и КНР взялись за военное строительство - и с успехом: в 1965 г. на Занзибаре, тогда уже федеративной единице Танзании, считали, что обладают самой боеспособной армией во всей Восточной Африке. КНР и ГДР - за промышленное и социальное развитие, КНР - за сельское хозяйство.

Практическая военная помощь революционному правительству Занзибара со стороны СССР началась, видимо, в марте 1964 г. По сведениям ЦРУ, ночью 17 марта в занзибарский порт прибыл советский сухогруз "Файзабад"¹³. Вот что сообщал по этому поводу Дон Петтерсон, сотрудник консульства США на Занзибаре: "Билл Холл, сотрудник... причальной компании, и другие работники порта... получили приказ подготовить лихтеры для ночной разгрузки какого-то вновь прибывшего судна... Порт был оцеплен, а груз с корабля разгружен и складирован секретным образом. Вскоре нам удалось получить информацию о корабле - он был из Советского Союза, и о его грузе: оружии, военном оборудовании и боеприпасах"¹⁴. Возможно, на "Файзабаде" прибыла на Занзибар и первая группа специалистов из СССР для обучения занзибарских военных¹⁵.

Арабы-эмигранты, покинувшие Занзибар в 1960-х гг., и их потомки считают, что революция 1964 г. была инспирирована из Танганьики с целью поглощения арабского острова "черной" Африкой. Во многих случаях дело доходит до прямых обвинений в адрес тогдашнего правительства Джулиуса Ньерере в организации вторжения на Занзибар и даже "крестового похода" против ислама¹⁶.

Таким образом, арабские эмигранты видят дело так, что Занзибар был незаконно лишен суверенитета внешними силами, которые использовали марионеток-революционеров для подавления и частичного истребления арабов, т.е. той части населения островов, которая наиболее последовательно выступала за политическую и культурную независимость Занзибара. Внутренние противоречия в островном обществе не считаются эмигрантами достаточно серьезными, чтобы привести к революции¹⁷.

Нельзя отрицать значительную роль внешнего фактора в предреволюционном противостоянии политических сил на Занзибаре. Действительно, занзибарские оппозиционеры, особенно Ханга и Каруме, пользовались поддержкой Танганьики, в т.ч. и материальной. Бабу и "Умма" получали помощь от КНР и, возможно, Кубы. Однако неясно, в чем заключалось действие внешних сил в пользу той группы малоизвестных лиц, которая де-факто осуществила переворот в январе 1964 г. Скудость материальных средств, находившихся в их распоряжении, указывает как раз на отсутствие внешней "подпитки".

Если принять точку зрения, что Каруме и его сторонники пришли к власти в январе 1964 г. в результате "вторжения" из Танганьики, то создание ОРТ - это своего рода аннексия, а не союз двух государств. Таким образом, позиции нынешней танзанийской правящей элиты, как наследников Ньерере и Каруме, окажутся в уязвимом положении, особенно на Занзибаре, где уже сформировалась оппозиция, ведущая борьбу за власть под лозунгами большей автономии для островов, возрождения исламской занзибарской культуры и восстановления исторических связей со странами Персидского залива¹⁸.

Политическая борьба па островах достигала временами высокого накала. Особенно в 2001 г., когда после президентских выборов 2000 г. в Танзании, характеризовавшихся существенными нарушениями в пользу правящей Революционной партии (суах., Chama cha Mapinduzi/ CCM - ЧЧМ) при подсчете голосов, на Занзибаре произошли серьезные беспорядки. Тогда в результате столкновений между сторонниками оппозиционной партии "Объединенный гражданский фронт" (Civic United Front/CUF - КУФ) и силами безопасности было убито 35 человек, ранено около 600, 2 тыс. человек были вынуждены бежать в Кению¹⁹.

"Объединенный гражданский фронт", сформированный в начале 1990-х гг., поощряет местный занзибарский патриотизм в противовес танзанийскому и строит свою идеологию на понятиях исламского общества. В этом смысле он продолжает линию Националистической партии Занзибара, хотя социальная и этническая база у этих двух сил далеко не идентична. В отличие от ЗНП, КУФ опирается не на арабское землевладельческое сословие - в силу отсутствия такового на современном Занзибаре, а на ту часть населения, которая считает себя ширази - коренными обитателями Занзибара.

Вопрос о легитимности создания ОРТ ведет к вопросу о реституции собственности, конфискованной у арабов и индийцев в 1960-х гг. КУФ не исключает обсуждения этой темы с представителями арабо-занзибарской эмиграции, хотя и избегает делать программные заявления по этому пункту, крайне чувствительному для значительного числа афро-занзибарцев, в чью пользу произошло перераспределение конфискованного имущества.

Таким образом, проблематика, связанная с Занзибарской революцией, не только не потеряла актуальности для Танзании, но и до сих пор, на наш взгляд, сохраняет взрывной потенциал для этой страны.

¹ Подробнее о межпартийной борьбе на Занзибаре см.: Тетерин О. И. Социально-политическое развитие Занзибара. Дисс.... к.и.н. М, Институт Африки ЛН СССР, 1972. 401 с. Полагаю необходимым отметить, что эта диссертация - единственное в отечественной африканистике исследование о новейшей истории Занзибара (по 1972 г. включительно). После ее защиты автором в феврале 1973 г. работе был присвоен гриф "ДСП" - "Для служебного пользования". В спецхран ВГБИЛ экземпляр диссертации не поступил - только автореферат, в формуляре которого - единственная запись (подпись) от 1975 г. (!). Лишь в начале 2011 г. гриф "ДСП" был снят, и диссертация О. И. Тетерина отныне доступна в открытом хранении. Подробнее см.: Тетерин О. И. Как это было. О "защитах" кандидатской и после... // Под небом Африки моей. История, культура, языки народов Африки. Вып. 6. ИСАА МГУ, ИВИ РАН. М., Ключ-С, 2012. С. 94 - 113.

² Подробнее о Бабу, его политических взглядах см.: Тетерин О. И. Бабу Абдул Рахман Мохаммед // История Африки в биографиях (под общ. ред. А. Б. Давидеона). М., РГГУ, 2012. С. 776 - 788.

³ Current History. April 1965. Vol. 48, N 284, p. 220.

⁴ Okello John. Revolution in Zanzibar. East African Publishing House. Nairobi, Kenya. 1967, p. 160. В этой связи О. И. Тетерин отмечал: "Иными словами, пострадал чуть ли не каждый 10-й житель островов. ... Нам представляется, что эти цифры чрезвычайно завышены. По другим данным, было убито менее 2,5 тыс. человек. (Statist. L., 1964, February 7)" // Тетерин О. И. Окелло Джон Гидеон // История Африки в биографиях... С. 954.

⁵ Clayton Anthony. The Zanzibar Revolution and its Aftermath. 1 (urst & Co (Publishers) Ltd., London. 1981, p. 72.

⁶ Clayton Anthony. Op. cit.; Petterson Don. Revolution in Zanzibar. An American's Cold War Tale. Westview Press, Oxford. 2002, p. 52.

⁷ Тетерин О. И. Социально-политическое развитие Занзибара... Глава 1, п. 4 "Революция 12 января 1964 года", с. 112 - 128.

⁸ http://www.lukehurley.co.nz/2010/03/01/zanzibar-3-okello/

⁹ Okello John. Op. cit., p. 66.

¹⁰ Подробнее см.: Тетерин О. И. Окелло Джон Гидеон... С. 947 - 956.

¹¹ Подробнее см.: Тетерин О. И. Каруме Абейд Амани // История Африки в биографиях... С. 846 - 861.

¹² Тетерин О. И. Почему и кто убил первого президента Занзибара // Азия и Африка сегодня. 2012, N 4.

¹³ Central Intelligence Bulletin. 18 March 1964, p. 9.

¹⁴ Цит. по: Petterson Don. Op. cit., p. 182.

¹⁵ В 1965 - 1966 г. в этой первой группе советских военных специалистов переводчиком суахили работал О. Тетерин. Подробнее см.: Тетерин О. И. На Занзибаре, немного о себе и о других // В Египте и на Занзибаре (1960 - 1966). Мемуары советских военных переводчиков. Издатель И. Б. Белый. Москва, 2011, с. 102 - 200.

¹⁶ www.zanzinet.org/journal/jan_00_wk2.html; http://islamic-population.com/africa/Tanzania/Nverere%20against%20islam%20in%20Zanzib ar%20and%20Tanganyika.htm

¹⁷ http://www.zanzinet.org/journal/jan_00_wk2.html

¹⁸ Burgess Thomas. An enduring trust. The life story of Seif Sharif Hamad // Race, Revolution and the Struggle for Human Rights in Zanzibar. Ohio University Press, Athens. 2009, p. 309.

¹⁹ Tanzania: Zanzibar Election Massacres Documented. Human Rights Watch. 10 April 2002.

Постоянный адрес данной публикации: