Александр I = старец Федор Кузьмич?

М.: Захаров, 2010

Сфинкс, неразгаданный до гроба, - О нем и нынче спорят вновь, - писал когда-то, сто с лишним лет назад, об императоре Александре I его современник - поэт князь П. А. Вяземский.

Как ни парадоксально, об Александре продолжают спорить и в наши дни, и один из излюбенных сюжетов исторических споров ныне - о том, умер ли Александр в 1825 году или "ушел", удалился от мира и продолжал свое земное существование под видом сибирского старца Федора Кузьмича. Казалось бы - "что нам Гекуба?", а поди ж ты, какие дискуссии разворачиваются, с каким пристрастием. Автору этих строк приходилось неоднократно и наблюдать их в стенах Исторического музея, после читаемых там лекций, и даже самой участвовать, разбирая все "за" и "против". Обострение интереса связано, конечно, с недавней канонизацией собственно Федора Кузьмича, который ныне - местночтимый святой Феодор Томский, и с появившимися в связи с этим книгами и брошюрами с его житием.

Мы любим раскрывать тайны. Любим исторические мифы - и это естественно, так как вся обиходная история Отечества в общем и состоит из мифов. Миф об уходе Александра I красив. (Не менее красив и миф об уходе от мира его супруги, императрицы Елизаветы Алексеевны, жившей много лет в одном из северных монастырей под именем Веры Молчальницы). Но интерес к личности Федора Кузьмича, - а точнее, желание доказать, что это именно император Александр, - замешан еще и на вопросе веры, и на стремлении приобщиться к подвигу, и на неосознанной жажде нравственного идеала. Как справедливо писал в начале прошлого века историк К. Н. Михайлов:

Если бы Федор Кузьмич был только святой, то как бы ни было блестяще его имя в сфере личной непогрешимости, как бы он ни светил своим именем целым поколениям русского народа, все-таки общественным чутьем он был бы угадан только как святой, как человек праведной жизни.

Между тем дело идет уже давно не об одной только святости никому не ведомого старца, а говорится о святости императора, ушедшего из мира силы и власти, переменившего блеск и почести на власяницу... Тут говорят о великой драме, о мистическом преображении человека, о возвышении его над блестящими мелочами жизни и личных удобств. Это уже гораздо больше, чем простая святость. Это - подвиг, это - великое движение человеческой души.

На этом фоне особенно интересно познакомиться с материалами полемики, которая велась по этому же вопросу столетие назад, в начале XX века, и собрана в представляемой книге. Здесь перепечатаны две вышедшие тогда большие работы - "Легенда о старце Федоре Кузьмиче" Г. Василича (Г. Н. Балицкого) и "Император Александр I - старец Федор Кузьмич", а также статьи из журнала "Исторический вестник" 1914 года, написанные великим князем Николаем Михайловичем, Е. С. Шумигорским и кн. В. В. Барятинским). Среди авторов есть как противники, так и сторонники тождества Александр - Федор Кузьмич, и познакомиться с аргументами той и другой стороны нашим современникам, думается, будет и полезно, и небезынтересно.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - Вера Бокова:

Комментарии: