М.: ЦЕНТР ИССЛЕДОВАНИЙ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА, 2007. 304 с.

Несколько слов об авторах рецензируемой книги.

Даниел Белл - американский социолог, создатель теории постиндустриального общества, одной из наиболее популярных в последней трети XX столетия футурологических концепций. С 1980 по 1993 г. возглавлял кафедру социологии Гарвардского университета. Автор многочисленных статей - две из них "Возобновление истории в новом столетии" и "Нравственность и злодейство: две культурные парадигмы XXI века" опубликованы в "Вопросах философии" (2002. N 5) и "Свободной мысли - XXI" (2005. N 3) - и книг. Монографии "Грядущее постиндустриальное общество" (1973. Вариант на русском языке - 1999) и "Культурные противоречия капитализма" (1978) вошли в составленный журналом "Time" в 2000 г. список 100 наиболее влиятельных книг XX века. Основатель и первый главный редактор (с 1964 г.) журнала "The Public Interest". Почетный профессор Гарвардского, Чикагского и Кембриджского университетов, член Американской академии наук и искусств.

Владислав Леонидович Иноземцев - российский экономист и политолог, доктор экономических наук, автор 11 книг по проблемам экономической глобализации и международных отношений, опубликованных в России, Франции, Великобритании, США и Китае. Основатель и директор (с 1996 г.) Центра исследований постиндустриального общества, главный редактор (с 2003 г.) и издатель (с 2006 г.) общественно-политического журнала "Свободная мысль". Переводчик и издатель книг и статей Д. Белла в России.

В книге воспроизводится диалог авторов, состоявшийся в американском Кембридже весной 2006 г. по инициативе В. Л. Иноземцева, который постарался выяснить, какие проблемы, встающие перед человечеством в новом столетии, Д. Белл считает наиболее актуальными. В предисловии В. Л. Иноземцев рассказывает об истории своего знакомства с Д. Беллом и создании рецензируемой книги.

Каковы же реалии XXI века? Общая их характеристика даётся во введении.

Во-первых, в отличие от эпохи империализма, сегодня ООН объединяет более 190 стран мира, и каждая из них имеет свой голос и свои неотъемлемые права. Каждое государство настаивает, что воплощает чаяния и интересы своего народа и на этом основании претендует на политический суверенитет. На место прежней империалистической системы пришла другая, основанная на практически бесконечной "мультипликации" суверенитетов.

Во-вторых, утратила прежнее значение традиционная концепция капитализма как общества с антагонистическими классами; акценты сместились с капитала как общественного отношения на капитал как средство увеличения богатства.

В-третьих, мир оказался подверженным экономической глобализации, которая создает единые мировые мировые рынки товаров. Это порождает напряженный характер отношений к глобализации многих национальных правительств, которые предпринимают попытки вести против нее своеобразную "оборонительную игру".

В-четвертых, нарастает значение знаний. Возникает экономика, которую характеризуют как основанную на знаниях или движимую знаниями, позволяющая тем странам, которые наиболее успешно продуцируют знания, вырываться в своем развитии вперед.

В-пятых, происходят геополитические изменения, причем наиболее существенные из них обусловлены "новой географией" мира XXI в. Важнейшими субъектами мировой политики становятся Китай и Индия - державы континентального масштаба с населением более 1 миллиарда человек каждая.

В-шестых, по-прежнему сохраняются угрозы, с которыми мы вроде бы свыклись на протяжении второй половины XX века и которые в 90-е годы казались малозначительными. В первую очередь, речь идет об оружии массового уничтожения. Эффективно ограничивать распространение оружия массового уничтожения могут только национальные государства, а сами они становятся

сейчас все менее самостоятельными субъектами на международной арене. На планете возникает своеобразный вакуум власти. О мировом правительстве говорить не приходится, но и возможности отдельных государств уже не те, что прежде.

Наконец, масштабное распространение по миру западного образа жизни, политических институтов и экономических практик вызывает неадекватные реакции во многих странах, в особенности - в мусульманских обществах. Нужно ли приспосабливаться к новым условиям или следует препятствовать их возникновению - вот важнейший вопрос, тревожащий людей, и тот ответ, который дает на него ислам, способен определить его совершенно особую роль и особую миссию в новом столетии.

Все эти непростые процессы протекают одновременно, порождая массу противоречий и нестыковок. Именно поэтому Д. Белл называет наше время "эпохой разобщенности", что отражено в названии книги.

Указанные и другие констатации подробно обсуждаются и аргументируются в последующих 7 главах. К достоинствам книги следует яркий и живой язык перевода с английского записи диалога, что делает её содержание доступным и для неподготовленного читателя, а также и то, что текст снабжён комментариями и уточнениями В. Л. Иноземцева, справочным аппаратом. Поблагодарим нашего соотечественника за предоставленную читателям возможность познакомиться с описанием и оценками сложных проблем, стоящих перед человечеством в XXI в., гуру современной американской социологии.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - Т. Н. Гращенкова:

Комментарии: