Г. А. МЕЛЬНИЧУК. История и ревизские сказки шацкого села Кермись. Рязань. 2004. 312 с.

Неуклонно возрастающий на протяжении последних полутора десятилетий интерес к истории своей "малой родины", своему родовому прошлому, охватывающий все более широкие слои российского общества, все чаще находит отклик в среде профессиональных историков. Процесс этот закономерен. Монография доктора исторических наук, профессора, ректора Уральского института духовной культуры имени А. С. Пушкина, председателя Уральского отделения Археографической комиссии РАН ГА. Мельничука посвящена истории села Кермись, затерявшегося на окраине Рязанской области, на стыке с Тамбовской, Пензенской областями и Мордовией - "малой родине" автора.

В книге две части. В первой прослеживается история села с конца XVIII в. до 1917 г., обобщен и проанализирован материал, собранный в

стр. 169

научной, справочной и краеведческой литературе, периодической печати и в фондах столичных и местных архивов, а также добытый в беседах с односельчанами. В комплексном исследовании этого населенного пункта рассматриваются его происхождение и местоположение, локальная топонимика, особенности хозяйственной деятельности населения, развитие образования и здравоохранения в крае, антропонимика, генеалогия и духовные потребности жителей данного села. Принципиально важны судьбы конкретных родов и семей.

Вторая часть книги содержит публикацию текстов ревизских сказок жителей села Кермись Шацкого уезда Тамбовской губернии. Это одно из немногих на сегодня воспроизведений поименных данных ревизского учета жителей отдельного населенного пункта (а для XIX в., по-видимому, первая).

Использование текстов документов и исследований значительно облегчается богатым справочным аппаратом. Это прежде всего список жителей села Кермись второй половины XIX в. (более 1900 мужчин и женщин, с установленными по возможности датами жизни и ссылками на упоминания в материалах ревизий), а также списки использованных в исследовании источников и литературы, именной и географический указатели. В приложении приведены сведения об экономическом положении жителей Кермисинской волости (1882 г.), материалы подворного обследования состояния животноводства в Шацком уезде (1912 г.), сводные данные метрических книг по Кермисинскому приходу за 1871 - 1918 гг. и расчеты уровня смертности в приходе по возрастам в 1871 - 1907 годах. Текст сопровождают схемы, планы, снимки архитектурных объектов, старые семейные фотографии жителей села Кермись.

Научные материалы сочетаются с личностными, порой даже лирическими интонациями автора, когда он пишет о судьбах земляков. Вся книга проникнута чувством любви и памяти признательности к родной земле и ее жителям.

Мои замечания относятся к первой части книги, посвященной вопросам антропонимики и генеалогии, очевидно, не входящим в основной круг научных интересов автора. Противопоставление имени Ефтей именам, признаваемым Русской православной церковью (с. 65), вряд ли оправдано, поскольку это всего лишь производная форма канонического имени Евтихий; использование общеупотребительных форм имен (Иван вместо Иоанн, Филат вместо Феофилакт, и т.д.) вообще характерно для материалов о гражданском учете населения, в отличие от метрических записей о рождении, воспроизводивших канонические формы имен.

Говоря об удвоении количества прямых предков человека с каждым новым, все далее отстоящим от него поколением (с. 72), следовало бы упомянуть о явлении, известном у генеалогов как "закон убывания предков", когда один человек мог быть предком одновременно по двум и более родовым линиям. В условиях высокой степени оседлости населения подобное перекрещивание родовых линий было частым явлением, а значит, отклонение (в сторону уменьшения) от теоретически возможного количества предков на практике могло быть весьма значительным.

Вряд ли можно серьезно говорить, что мы сколько-нибудь основательно знаем историю своего Отечества, пока неисследованной остается история отдельных городов, сел и деревень, увиденная и осмысленная через судьбы населявших их родов и семей.

Постоянный адрес данной публикации: