На анкету "МН" отвечает актер и режиссер Олег Табаков О СТРАХАХ XXI ВЕКА Вспомним антиутопии, которые появились в начале нашего века, например "Мы" Евгения Замятина. Вот это грозит людям и впредь - одиночество человеческого духа. Ведь коммунизм и ему подобные теории обнадеживали человека возможностью братства, товарищества, команды, что необходимо нашему сознанию как воздух. Отняв это, взамен нам ничего не дали. Земля и одинокий, голый человек на ней - вот что, по-моему, будет новым страхом. И преодолеть его необычайно трудно, для этого надо, во-первых, поверить в то, что первичен человек, а любая идея, даже самая прекрасная, все-таки вторична. Во-вторых, увидеть, что, рассуждая таким образом, кто-то уже достиг успеха и это путь хоженый. Не могу сказать, что таковы мои собственные страхи. Я лично не боюсь XXI века, потому что голод, смерть - я видел мертвых, когда бомбили Саратов, тяжелораненых, когда отец был начальником санитарного поезда. Но вот сознание нарушенной общности меня пугает. Как кучковаться-то будем?..

О БОГЕ И АТЕИЗМЕ Полагаю, что будут сделаны научные открытия, которые укрепят веру в Бога. Если удастся научно объяснить процесс перехода из живого мира, вернее, из того мира, который мы считаем живым, в мир другой, который наступает для души после физической смерти тела, если удастся доказать реальность существования души, то это будет величайшим событием в истории человечества. Потому что до этого момента есть простор для фантазии, есть возможность верить или не верить, а уж потом - извините! Кроме того, длительность жизни станет большой проблемой. Ведь самое трудное - это приготовить себя к угасанию. Об этом написана "Смерть Ивана Ильича" Льва Толстого - одиночество последней прямой. Я довольно рано это понял, может быть, когда случился первый инфаркт, и хорошо какой бы любящий человек рядом ни был, последние шаги ты все равно делаешь один. Вера в Бога может здесь помочь. Кроме того, есть еще важное промежуточное звено - потребность связи с ушедшими. Я почти с корыстными целями езжу на могилу мамы, потому что после того, как я там побываю и приберусь, дела мои начинают лучше идти. Нельзя забывать добро - а ведь единственное, что мы можем сделать для тех, кого уже нет, это прийти к ним на могилу. Тем более что вина за то, что я недодал маме, отцу, второй маме, Марии Николаевне, которая воспитывала моих детей, растет и растет.

О ЖЕСТОКОСТИ Думаю, что большей жестокости, чем та, которую уже познал ХХ век, не придумаешь. Во всяком случае, моя фантазия оказывается здесь бессильной. Если только не будет церковных войн, не пойдут конфессия на конфессию, хотя это тоже было. Поэтому хочу надеяться, что наш век исчерпал страшные запасы зла, а книги Светланы Алексиевич подвели своеобразную черту под перечнем жестокости.

О ПОПЫТКАХ ВОЗРОЖДЕНИЯ КОММУНИЗМА Если говорить обо мне - нет, никогда. Я жил двойной жизнью, начиная с четырнадцати лет. Именно в это время мой дядя подвел меня к окну - дом стоял напротив саратовского ТЮЗа, и там висел огромный портрет Сталина с ребенком в матроске и букетом ромашек - "Вот, Леленька, этот слепоокий погубил двадцать миллионов наших людей". С тех пор я и жил с двойной, а то и с тройной бухгалтерией. Я знал, как зверски пытали в тюрьме человека, который был влюблен в мою мать, чтобы он назвал ее имя, знал и еще многое, но жил, как будто этого нет. Не я один тогда так жил. Но важнее другое - сейчас я тесно общаюсь с молодыми и вижу, что они безоговорочно отмели рай земной, построение которого может быть достигнуто с помощью учения Маркса. Они уже на генетическом уровне не могут это принять.

О ДИКТАТОРАХ И ДИКТАТУРАХ Я не думаю, что авторитарные правители могут появиться в Европе или в Америке, даже в Латинской Америке, это исчерпало себя. Но вот исламский мир... Там это может произойти в силу вакантности огромных и близких к исламу территорий. Конкретных имен не назову, на сегодняшний день их нет. У нас много пишут про авторитарную власть в сегодняшней Туркмении, но это, конечно, совсем другое, кстати, я очень хочу туда поехать и своими глазами увидеть, что же там происходит. Чечню я тоже не имею в виду, там раз - и споткнешься о Дагестан, два - и об Адыгею или другую страну, где живут сотни национальностей, а они, в отличие от нас, довольно жестко отстаивают свои взгляды и куда менее терпимы.

Ислам сам по себе - прекрасная религия, приводящая людей к сообществу, сомыслию, сочувствию. Но наиболее крайние и агрессивные его течения, как ваххабизм, имеют сейчас последний исторический шанс что-то успеть, получить то, чего у них еще нет. Всегда опасен агрессивный авангард, находящийся на острие атаки, особенно если речь идет о религиозном учении.

О СКУКЕ КАК ВСЕМИРНОЙ ПРОБЛЕМЕ Это очень рационально-рассудочная постановка вопроса, мало общего имеющая с реальностью. Одно только последнее десятилетие в бывшей Югославии опровергает все гипотетические тревоги по части "оскучнения" нашей жизни. Югославия по сравнению со всем остальным миром - капля в море, но вот уже на протяжении века тлеет этот балканский костер, и последствия его абсолютно непредсказуемы, их невозможно предугадать и просчитать. Так что такой тревоги - что мир заскучает - у меня нет.

О ДЕМОКРАТИИ И ГУМАНИЗМЕ Демократические нормы требуют пророков, а у нас на них большой дефицит. Когда я думаю о своих пророках, то вспоминаю Александра Исаевича Солженицына, Дмитрия Сергеевича Лихачева, Сергея Сергеевича Аверинцева, Виктора Петровича Астафьева... Но в то же время многое дискредитировано за последние годы теми, кто олицетворял у нас в стране демократические нормы. В пьесе Александра Володина "Назначение" есть такая горько-ироничная "Кем ты был и что ты стал?" Потери здесь очень велики. А Россия всегда держалась на схимниках, столпниках - явление "А у нас вот этот есть". Кто теперь? Те, кто на страницах газет и у одни нормы на словах, другие в жизни. Самое-то страшное, что у нас люди, причем лидеры, никак не заживут по этим самым демократическим нормам и ценностям. Так что общественные и межгосударственные "Лишь там над царскою главой народов не легло страданье, где крепко с вольностью святой законов мощных сочетанье", как сказано у Пушкина.

О НЕПОЗНАННОМ Происхождение человека, возникновение жизни на земле - для поймешь еще, что надо отселяться куда-нибудь, что все скоро кончится.

О СЕМЬЕ, РЕВНОСТИ И СЕКСЕ Браки в более раннем возрасте? Да, похоже, к этому идет.

Однако такому процессу мешает низкий уровень жизни. А вот человек ведь мало изменился со времени Рождества Христова.

сексуальные меньшинства в своем восхождении уже достигли пика (как, например, трехсоттысячные демонстрации в Париже в их поддержку), и, я полагаю, дело здесь пойдет на убыль.

ОБ ИСТОЧНИКАХ РАДОСТИ на первом месте любовь и дети. Самые лучшие дети рождаются от любви - я это точно знаю, имею положительный опыт. Потом уже профессия, при которой ты счастлив.

Но любовь всегда была для меня главным и, по сути, единственным источником жизненной силы. Что же касается финансового достатка, я бывал в Париже без денег, с суточными Госкино, затем был гостем министра культуры Франции, а однажды даже гостем самого президента. Но Париж оставался Парижем, и это никак не зависело от размера кошелька. Надеюсь, что таким же он останется и в следующем столетии.

ДОСЬЕ "МН" ТАБАКОВ Олег Павлович - популярный артист театра и кино.

Родился в Саратове в в 1935 году. Окончил школу-студию при МХАТе. С 1957 года - актер и режиссер театра "Современник", с 1983-го - атер МХАТА. В 1974 году возглавил созданный им театр-студию. С 1986 года - ректор школы-студии при МХАТе имени Чехова.

Михаил Горбачев, Марк Захаров, Иегуди Менухин, Александр Яковлев, Владимир Войнович, Татьяна Толстая, Станислав Лем, Нэнси Сифер, Александр Бовин, Александр Аксенов, Юрий Рыжов, Виталий Гольданский, Виктор Астафьев, Александр Кушнер, Мстислав Ростропович, Борис Стругацкий, Николай Амосов, Даниил Гранин, Андрей Воробьев, Александр Янов, Фазиль Искандер, Георгий Владимов, Саулюс Сендецкис, Чингиз Айтматов, Владимир Спиваков, Аскар Акаев, Федерико Майор, Виктор Ерофеев, Евгений Велихов.

Постоянный адрес данной публикации: