Этнография - органическая часть исторической науки. Ее задачи заключаются в том, чтобы путем непосредственного наблюдения, научного описания и исторического анализа исследовать культурные и бытовые особенности различных народов мира в их этнической и национальной специфике, в их изменении и развитии, участвовать в разрешении проблемы происхождения народов, в восстановлении истории их расселения и передвижений. Специфический характер этнографических источников - живых явлений народного быта, требующих особых методических приемов изучения, - является главным основанием для выделения этнографии в качестве особой исторической дисциплины. Этим же определяется тот круг исторических проблем, над разрешением которых работают этнографы; резкой границы между историей в узком смысле слова и этнографией, как и между историей и археологией, нет и быть не может: многие этнографы работают одновременно не только над изучением явлений живого быта народов, но и над письменными источниками их истории и участвуют в археологических раскопках.

Этнографы работают над теми актуальными для развития исторической науки вопросами, которые не могут быть разрешены без привлечения этнографических материалов, а эти вопросы весьма разнообразны. Без привлечения этнографических материалов не может быть правильно освещена история трудящихся масс, которую письменные источники классовых обществ излагают совершенно недостаточно, а подчас и искаженно; невозможно также с достаточной полнотой изучить развитие первобытно-общинного строя и восстановить историю тех народов, которые в недавнем прошлом не имели своей письменности.

Партия и правительство обращают особое внимание историков на изучение истории советского общества, на раскрытие закономерностей его развития, на обобщение опыта строительства социализма. Эти задачи в равной мере стоят и перед этнографами, ибо без привлечения этнографических материалов они не могут быть полностью разрешены.

Советская этнография совершила поворот к современной тематике. Она изучает советский быт, в первую очередь быт колхозного крестьянства. В 1948 - 1953 гг. на страницах журнала "Советская этнография" было опубликовано 45 статей, посвященных изучению быта колхозного крестьянства различных национальностей нашей страны (русских, украинцев, молдаван, народов Поволжья, Прибалтики, Средней Азии, Сибири и др.). В 1951 г. Институт этнографии АН СССР и некоторые институты союзных республик приступили к составлению монографического описания культуры и быта крестьянства отдельных колхозов. В настоящее время закончены этнографические монографии о колхозе имени Сталина, Наманганской области, Узбекской ССР, о колхозе "Большевик", Хойникского района, Полесской области, Белорусской ССР. Выходит в свет монография о колхозе имени Маленкова, Ленинабадского района. Таджикской ССР. В "Среднеазиатском этнографическом сборнике" опубликована монография о социалистическом переустройстве хозяйства и быта туркмен-колхозников Марыйской области.

Перед советскими этнографами стоит задача изучения быта рабочего класса СССР. В 1950 г. журнал "Советская этнография" опубликовал статью Н. Н. Чебоксарова, посвященную этнографическому изучению культуры и быта московских рабочих завода имени Сталина и Трехгорной мануфактуры. Это был первый, не вполне удачный опыт. В 1953 г. в этом же журнале были напечатаны статьи В. Ю. Крупянской "Опыт этнографического изучения уральских рабочих второй половины XIX века" и А. И. Робакидзе "Некоторые черты семейного быта чиатурских горняков". Им же издана в Грузии книга на эту тему. Готовятся к печати статьи о быте южноуральских, узбекских и киргизских рабочих. Исследованию быта рабочего класса СССР посвящен ряд кандидатских диссертаций.

В 1953 г. защищены диссертации: А. С. Куницким - "Социалистический быт рабочих Ворошиловградского завода", А. Г. Трофимовой - "Бакинские рабочие-нефтяники (Опыт монографического изучения культуры и быта Орджоникидзевского района города Баку)", в 1954 г. - В. Ю. Пастушиным - "Быт рабочих Бориславского нефтяного района".

Такая тематика должна прочно войти в планы работ этнографических научных учреждений. Важно всемерно развить первые успехи в изучении быта рабочего класса и окончательно ликвидировать порочную установку, оставшуюся от буржуазной этнографии, будто только крестьянство является носителем "этноса", носителем традиций национальной культуры.

Этнографы принимают активное участие в написании работ по истории Латвии, Литвы, Узбекистана, Киргизии, Казахстана, Якутии, Дагестана, Кабарды, Мордовии и других советских республик. Они изучают историю прежде "бесписьменных" народов. В этом отношении представляют интерес работы: Л. П. Потапова "Очерки по истории алтайцев", а также "Краткие очерки по истории и этнографии хакасов (VII - XIX вв.)"; С. А. Токарева "Очерк истории якутского народа"; Т. А. Жданко "Очерки исторический этнографии кара-калпаков" и многие другие.

Одной из важнейших задач этнографии является создание монографических исследований, посвященных описанию культуры и быта целого народа; или определенной его части. Академии наук Украинской ССР и Таджикской ССР предприняли сплошное этнографическое обследование отдельных областей этих республик. Результаты обследования должны быть подытожены в специальных монографиях. В 1954 г. в "Среднеазиатском этнографическом сборнике" была, опубликована работа Г., П. Васильевой "Туркмены Нохурли". Сотрудник Института этнографии АН СССР В. Н. Белицер заканчивает монографию "Коми-зыряне и коми-пермяки". В 1953 г. вышла большая, богато иллюстрированная монография С. В. Иванова "Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX - начала XX в.", подготовлен первый том "Восточно-славянского этнографического сборника", включающий монографии о жилище, и одежде русских, украинцев и белорусов. Закончен капитальный труд Е. М. Пещеревой о гончарстве у таджиков и узбеков. Однако нельзя не отметить, что работа по написанию таких этнографических монографий должна быть расширена.

К обобщающим работам должны быть отнесены также этнографические атласы, посвященные характеристике типологии и географического распространения явлений материальной культуры. Достижения в этой области пока незначительны. Подготовленный Институтом этнографии АН СССР атлас по материальной культуре народов Сибири еще не вышел в свет по вине издательства.

Сейчас Институт этнографии приступил к подготовке этнографического атласа русского народа; в 1955 г. предполагается сдать в печать выпуски, посвященные истории сельскохозяйственных орудий, жилища и одежды русского народа. На совещании этнографов и археологов Средней Азии была признана желательность подготовки этнографического атласа Средней Азии.

Перед этнографами стоит задача - помочь не только историкам, исследующим прошлое народа, но и практическим работникам в области экономики и культуры народов СССР. Необходимо популяризировать большое количество малоизвестных памятников материальной культуры - народов СССР. Публикация этнографических атласов и альбомов по отдельным республикам, областям и районам, нашей страны поможет создать новые архитектурные ансамбли, произведения бытового прикладного искусства, типы одежды и т. п.

Важной задачей советских историков и этнографов является исследование проблемы формирования социалистических наций и народностей. Процесс их сложения протекает различно, в зависимости от того исторического пути, который прошли отдельные народы Советского Союза ко времени Великой Октябрьской социалистической революции. Изучение процессов этнической консолидации требует широкого привлечения данных этнографии. Институт этнографии АН СССР в течение нескольких лет разрабатывает эту проблему на примере народов Алтай-Саянского: нагорья и Дагестана. Подготовляются к печати труды "Процесс национальной консолидации у народов Южной Сибири". "Очерки по истории социалистической культуры и быта народов Дагестана". Собранные материалы позволят проследить, как складывались народности "в условиях советского строя, как развивалась: их культура, социалистическая по содержанию и национальная по форме.

*

За последние годы резко упала активность этнографов в изучении проблемы этногенеза. Правда, на страницах журнала "Советская этнография" за 1951 - 1953 гг. было опубликовано около 20 статей, посвященных этим вопросам. Однако более половины их касается проблем методологии этногенетических исследований, остальные освещают частные вопросы. Почти нет работ, исследующих этногенез восточных славян. Здесь сказалось длительное господство порочной лингвистической теории Н. Я. Марса. Этнографы сделали еще мало, чтобы исправить ошибки и творчески разработать этногенетические проблемы. Нужно добиться решительного перелома в исследовании этих вопросов. Большую роль призваны сыграть комплексные экспедиции, в которых принимают активное участие этнографы. Так, прибалтийская экспедиция в течение трех последних лет ведет большие этнографические и антропологические работы, посвященные в первую очередь проблеме этногенеза народов Прибалтики. В составе киргизской экспедиции производят изыскания археологи, этнографы, историки, антропологи и языковеды. Центральной темой экспедиции является проблема происхождения киргизского народа. Опыт комплексных экспедиций убедительно показывает, что для решения этногенетических вопросов необходимы совместные усилия ученых различных специальностей.

Отстающим участком этнографии является разработка вопросов истории первобытного общества. В 1951 г. вышли в свет подготовленные Институтом этнографии АН СССР сборники "Родовое общество", "Происхождение человека и древнее расселение человечества"; в 1953 г. - книги М. О. Косвена "Очерки истории первобытной культуры" и П. П. Ефименко "Первобытное общество". Работа П. П. Ефименко опирается в первую очередь на археологический материал и охватывает главным образом ранний период первобытной истории - палеолитическую эпоху.

Слабая активность в области изучения истории первобытного общества в известной мере объясняется тем, что этнографы стали больше заниматься проблемами современности и истории недавнего прошлого. Такой крен вполне оправдан, однако это не означает, что следует забросить изучение истории первобытного общества. Этим вопросам нужно уделить больше внимания.

Важным разделом этнографии является работа по составлению этнографических карт. За последний год Институт этнографии АН СССР выпустил в свет несколько учебных карт, подготовил этнографические карты Индии и Пакистана, Индонезии и Филиппин, Южно-Африканского Союза. Сектор этнической статистики и картографии института разработал новый метод составления этнографических карт. Этот метод дает возможность сочетать показ этнического состава и плотности населения и тем самым выявить территории со смешанным населением, отсутствовавшие на обычных этнографических картах.

Большое значение имеет создание обобщающего этнографического труда - многотомника "Народы мира". В настоящее время первый том, "Народы Африки", выходит из печати. Сданы в издательство еще два тома: "Народы Австралии и Океании" и "Народы Сибири". Завершается редакционная работа над большей частью других томов.

Необходимо отметить постепенное усиление внимания исследователей к этнографии зарубежных стран. В 1951 - 1954 гг. защищены диссертации, посвященные народам Африки, а также Франции, Индии, Кореи, Ирана и других стран. В ближайшее время будут изданы Африканский, Индийский и Восточноазиатский этнографические сборники. Выходит в свет сборник "Индейцы Америки".

В СССР за последнее время возникли новые этнографические центры в Таджикистане, Казахстане, Киргизии, Кара-Калпакии, Дагестане. Кадры для них готовит Институт этнографии АН СССР. За счет молодых кадров пополнились секторы этнографии академий наук Азербайджанской ССР и Армянской ССР. К сожалению, подготовка кадров этнографов в высших учебных заведениях организована неудовлетворительно. По существу, специализация по этнографии проводится лишь в Московском государственном университете и в Тбилиси. Курс этнографии на многих исторических факультетах университетов не читается. Необходимо создать более широкие возможности получения специального этнографического образования.

Хотя приходится еще и сейчас констатировать неблагополучие в ряде разделов нашей науки, отставание в разработке важных тем, недостатки в подготовке кадров, мы все же можем отметить, что перелом в развитии этнографии, наметившийся после войны,

сейчас уже в значительной степени закреплен.

Вопрос, чем должна заниматься этнография, теперь ясен для всех. Мысль этнографов работает над тем, как конкретно решать отдельные проблемы науки. Задача состоит в том, чтобы усилить работу на тех участках, которые еще отстают, и установить более тесный контакт с представителями смежных исторических дисциплин. Этнографы всех советских республик должны направить свое внимание на разработку важных проблем, изучение которых требует коллективных усилий. Их долг - помогать общему делу создания истории культуры народов нашей страны и всего мира.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - С. П. ТОЛСТОВ:

Комментарии: