СПб.: Филологический ф-т СПбГУ, 2011. 228 с.

Монография И. В. Герасимова посвящена весьма редкой в востоковедении и африканистике проблематике - истории публицистики Судана. Как независимое государство новейшего времени Судан просуществовал чуть более полувека - с 1956 г. по 2011 г., когда он распался на Северный и Южный. Но автор не ограничивается этими историческими рамками, а уходит в своем анализе в глубь истории, разделяя при этом понятия собственно публицистики и журналистики. При этом он подчеркивает, что говорить о суданской публицистике в современном понимании можно лишь после

появления в стране в конце XIX в. периодических изданий. Важной особенностью суданской публицистики, которая прослеживается на протяжении всей монографии, является ее существование в двух языковых плоскостях - арабской и англоязычной. Последняя зародилась в Судане в конце XIX в. в виде периодических изданий на английском языке. Весомое место во всех разделах занимает исследование деятельности газетно-журнальных и других массмедиа.

Монография посвящена Ольге Борисовне Фроловой и всем университетским учителям автора. Она состоит из пяти глав, введения, заключения и приложений. Каждая из глав рассматривает предмет исследования в определенный исторический период, начиная с XVII в. в хронологическом порядке. В каждом случае автор дает такому периоду свою социально-политическую характеристику, которая служит иллюстративным фоном исследования.

В главе I "Зарождение и становление суданской журналистики (XVII в. 1940-е гг. XX в.)", суммируя предпосылки темы исследования, автор отмечает, что "до появления периодических изданий вся публицистика Судана развивалась в устной или эпистолярной форме. Развитие происходило неравномерно в зависимости от определенного региона и касалось главным образом тех районов, где широко использовалась письменность. В целом развитие публицистики шло под сильнейшим воздействием мусульманских и общеарабских традиций" (с. 20).

Проанализировав различные источники, автор приходит к выводу, что наиболее ранним изданием на территории Судана, был бюллетень "Газита суданийа", известный также как "Аль-Джарида ас-Суданийа", вышедший в свет 7 марта 1899 г. Опубликованные в нем статьи и другие материалы отвечали интересам колонизаторов и были ориентированы на несуданскую аудиторию. Среди этих материалов был текст договора о кондоминиуме (с. 28-29). Особое место в суданской прессе указанного периода занимала, по мнению автора, группа газет и журналов, принадлежавших египетским издателям.

Важно подчеркнуть, что автор не механическим путем перечисляет издания того или иного периода суданской истории, а критически оценивает их характер и в некоторых случаях переосмысливает уже имевшиеся оценки. Так, 4 января 1913 г. в Судане появилось новое издание "Раид ас-Судан" ("Суданский первопроходец") как приложение к уже издававшейся на английском языке газете "Судан гералд". "Раид ас-Судан" в отличие от некоторых других изданий имела намного большую литературную направленность.

Вместе с тем, по мнению автора, "сложно согласиться с мнениями о том что "Раид ас-Судан" была первым форумом литературного возрождения и формирования национальной идеологии суданской буржуазной интеллигенции, поскольку вести речь о формировании национальной идеологии суданской буржуазии в связи с ее крайней малочисленностью и отсутствием осознанных интересов преждевременно" (с. 31).

28 февраля 1919 г. в Судане увидела свет новая газета "Хадарат ас-Судан" ("Культура Судана"), на страницах которой можно было познакомиться с международной информацией, местными новостями, экономикой и литературой. Некоторыми суданскими авторами эта газета оценивается как печатный орган, благодаря которому в Судане начался литературный подъем. Он продолжился и в последующие 1920-е и 1930-е гг. Автор, в частности, считает, что "...период тридцатых годов представлял собой время резкого подъема интереса к литературе и публицистике. Именно тогда закладывались основы современных публицистических жанров, и литераторы считали для себя необходимым выразиться не только в художественной, но и в публицистической форме" (с. 41).

Первая глава завершается разделом о периодической печати в Судане 1930-1940-х гг. В частности, в 1940-е гг. новым явлением в этой сфере стало появление провинциальных изданий. Первым из них стала газета "Кодофан", издававшаяся в провинции с одноименным названием. Ее первый номер вышел в ноябре 1945 г. в г. Эль-Обейде. В этой газете наряду с перепечатками из центральных газет появились материалы и целые разделы, посвященные жизни этой провинции.

На основе внимательного отслеживания динамики развития суданской публицистики в 1930-е и 1940-е гг. автор отмечает, что весьма распространенным явлением в этот период было то, что человек, получивший даже небольшой опыт работы в журналистике, сам со временем становился владельцем или главным редактором издания (с. 54). Всего в течение первых шести послевоенных лет в Судане появилось более 30 газет и журналов (с. 55).

В главе II "Суданская периодическая печать в 1950-1960-х гг." автор отмечает, что в этот период возросло число печатных изданий, которые стали играть все более ощутимую роль в общественной жизни страны. Росло число типографий и издательств. Наряду с партийной прессой появились различные издания, специализировавшиеся на освещении проблем самых разных сфер человеческой

деятельности, отраслей экономики, образования, искусства. При этом автор справедливо подмечает, что многие журнальные издания этого периода принадлежали различным армейским и полицейским учреждениям и управлениям, через которые командование осуществляло информирование военных о состоянии дел в армии и знакомило население с воинской службой, ее целями и задачами. В эти же годы возрастает число журнальных изданий общественно-политического и литературного характера. Рос интерес к собственной истории, литературе, пониманию суданской самобытности и специфики. В преддверии независимости, обретенной в 1956 г., начался процесс формирования национальных государственных институтов и общественных организаций.

В этот же период усилилось стремление молодых суданских авторов создавать литературные произведения и печатать их в периодических изданиях. В сфере художественной литературы утвердились журнальные издания в отличие от предыдущих периодов, когда художественные произведения печатались преимущественно в газетах. Их место в газетах во многом занимают политические публикации в связи с политизацией общественной жизни. Автор четко констатирует: "Практически вся газетная периодика 1950-1960 гг. представляла интересы политических группировок и партий. Некоторые партии имели не одну, а несколько собственных газет" (с. 64).

Ниже Герасимов несколько выходит, на мой взгляд, за рамки общей темы монографии, давая характеристики самих политических партий, организаций и их пропагандистской деятельности.

Особенно это относится к организации "Братья-мусульмане".

Глава III "Проблематика суданской газетной и журнальной периодики (1985-1989 гг.)" хронологически включает в себя историю суданской публицистики не только в указанные годы, но и в 1970-1980-е гг. При этом анализ периодики дается на фоне политической ситуации в Судане в эти десятилетия и ее динамики. В период моей работы в Судане в 1976-1977 гг. многие из периодических изданий, о которых говорит автор книги, ежедневно использовались советскими представительствами для знакомства с текущей обстановкой в стране пребывания. Поэтому на собственном опыте могу подтвердить справедливость его оценок анализируемых изданий.

После свержения в 1985 г. режима Нимейри на политическую арену вышло более 40 политических партий, каждая из которых стремилась создать свой собственный орган печати. По данным, приводимым Герасимовым, в 1987 г. их насчитывалось 46, включая независимые издания (с. 110).

Среди множества различных тем, рассматривавшихся в изданиях второй половины 1980-х гг., одной из центральных была южносуданская проблема ввиду ее особой актуальности. В целом можно считать, что в данный исторический период ни одно значимое событие в социально-политической жизни суданского общества не обходилось без внимания газет и других печатных изданий страны. Особое место автор отводит исламским изданиям. Он считает, что они "проявляли специальный интерес к организациям и личностям, представлявшим неформальный ислам, и резко выступали против них, видя в них идеологических противников и вероотступников... Через призму исламской доктрины рассматривались многие стороны международной и внутрисуданской жизни" (с. 132).

Логическим продолжением усиления исламских тенденций в общественно-политической жизни Судана стал приход исламистов к власти после военного переворота 30 июня 1989 г. В течение первых месяцев своего существования новый режим повел настоящую борьбу со СМИ и с работавшими в них журналистами. Этот процесс проанализирован в главе IV "Средства массовой коммуникации Судана в условиях власти исламистов (1989-1996 гг.)". Автор отмечает, в частности: "Роспуск профсоюза журналистов, организации, которая даже в самые трудные времена для свободы прессы выступила в ее защиту, повлек за собой конфискацию всей имевшейся в ее распоряжении собственности. Но наиболее серьезным последствием было то, что без работы оказались почти 600 журналистов..." (с. 139). В дальнейшем курс на исламизацию СМИ выражался в сохранении только лояльных режиму газет и журналов, в которых работали журналисты - пропагандисты ислама, верные сторонники Национального исламского фронта.

Но постепенно некоторые изменения в сфере СМИ все-таки происходили. В 1993 г. был принят законодательный акт, в соответствии с которым был разрешен выпуск частных изданий. Это привело к определенному оживлению прессы и увеличению числа изданий. Автор приводит данные, согласно которым на начало 1998 г. в стране издавалось 20 периодических изданий (с. 147).

Монографию завершает глава V "Средства массовой коммуникации (СМК) Судана в 2000-2010 гг.". Предваряя анализ функционирования суданских СМК в первое десятилетие нового века, Герасимов считает, что их общественно-политическая роль в эту декаду значительно возросла по сравнению с предыдущими периодами. До этого СМК Судана отставали из-за неравномерности

развития разных регионов страны, привязки населения к определенному языку, пережитков колониального правления, отсутствия типографской техники и подготовленных кадров.

В новых условиях, как подчеркивает автор, экономический рост, достигнутый в последнее время, в сочетании с появившимися элементами политического плюрализма дали определенный импульс для развития и совершенствования суданских СМК (с. 151). Важную роль в этом развитии играют профессиональные союзы и объединения, среди которых выделяются организации журналистов. По последним данным, имеющимся в распоряжении автора, современный Союз суданских журналистов состоит из 3000 членов. В его функции наряду с защитой прав журналистов входит переподготовка работников массмедиа и повышение уровня их квалификации (с. 153).

В свете современных тенденций политического развития и раздела Судана на два государства на юге страны в 2005 г. был учрежден "Союз журналистов Южного Судана". В 2007 г. в него входило 55 человек (с. 150).

А в целом по всей еще единой стране, по данным наблюдателей из Евросоюза, освещавших выборы 2010 г., в Судане выходило 47 газет на арабском языке и 5 на английском (с. 158). Все они условно делятся на те, которые были основаны до переворота 1989 г., и те, которые были учреждены в течение двух последних десятилетий и завоевали популярность в определенных кругах.

Подводя итоги обстоятельного анализа развития публицистики Судана, Герасимов обоснованно считает, что "суданская журналистика сыграла выдающуюся общественную роль в новейшей истории страны. Эта роль во многом обусловливается весьма важным местом, которое занимала журналистика Судана и ее ядро - публицистика - в политическом, культурном и общественно-литературном процессе Судана" (с. 185).

Рецензируемая монография является оригинальным пособием как для специалистов, анализирующих социально-политические процессы, происходившие в Судане до 2011 г., так и для молодых исследователей-арабистов и африканистов, которые только приступают к изучению острых и противоречивых проблем афро-азиатского региона.

Постоянный адрес данной публикации: