Экзотическим цветком промелькнула эта жизнь в старой России...

И. Ю. Крачковский

Арабисты Санкт-Петербургского университета, российское востоковедное сообщество отметили в октябре 2010 г. 200-летие со дня рождения выдающегося египетского ученого - филолога, философа, историографа Мухаммада Аййада ат-Тантави, вторая половина жизни которого прошла на берегах Невы.

На установленном в 1881 г. на Волковом кладбище гранитном памятнике, украшенном с одной стороны позолотой арабской вязи, скупой русский текст гласит: "Ординарный профессор С. -Петербургского университета статский советник Шейх Мухаммед Аййад ат-Тантави. Скончался 27 октября 1861 г. на 50-м году жизни".

Востоковедение в Санкт-Петербурге и в России в целом на этапе его становления в XVIII-XIX вв. широко было представлено именами известных ученых - уроженцев Европы и Востока. Особое место среди них принадлежало выходцам с Ближнего Востока, среди которых, конечно, вновь следует вспомнить имя Мирзы Казембека (1802 - 1870) - "родом персиянина, в мусульманстве - Мухаммада Али", в христианстве - Александра Константиновича, ставшего первым деканом созданного в 1855 г. Факультета восточных языков (ФВЯ).

Свой весомый вклад в развитие Петербургской и Российской арабистики в середине XIX в. внес Мухаммад Аййад ат-Тантави, родившийся ок. 1810 г. на севере Египта, в деревушке Ниджрид близ г. Танта.

Выпускник каирского университета ал-Азхар, еще в молодости Тантави прославился как блестящий преподаватель, знаток, по выражению акад. И. Ю. Крачковского, "отечественного языка и литературы". Благодаря широкой известности как на Востоке, так и в Европе молодой шейх ал-Азхара был приглашен в 1839 г. по рекомендации проф. К. Френа в Россию, где в 1840 г. стал вести курс арабского языка в Учебном отделении при Азиатском департаменте Министерства иностранных дел. В 1847 г. Тантави приступил к работе в Императорском университете, где с 1848 г. и до своей кончины преподавал на кафедре арабского языка.

Работа в университете укрепила популярность Тантави. В Европу славу о нем принесли его французские, английские, немецкие ученики; в Петербурге к тому же он привлек к своим заня-

тиям молодых ориенталистов из Гельсингфорса/Хельсинки, среди которых был Георг Август Валлин (1811 - 1852) - выдающийся финский арабист, путешественник и исследователь Аравии.

Коллекция рукописей Тантави в Восточном отделе библиотеки СПб.ГУ - важная часть из более чем 2 тыс. арабских манускриптов, поступивших в XIX в. от известных ученых, дипломатов, политиков России и Европы. Среди почти 200 рукописей коллекции Тантави - сочинения по богословию и истории пророков, по мистицизму/суфизму и медицине, по космологии, этике, стилистике (Ибн Араби, Ибн Кутайба, ал-Бусири, аш-Шаарани, ал-Йамани, ат-Тарабулуси) и, конечно, по языкознанию, в том числе по египетскому диалекту арабского языка (ал-Ансари, ал-Магриби, ал-Фаси и др.).

Важный раздел в творчестве Тантави - описание России. В него вошли памятные стихи и заметки, посвященные официальным церемониям, свидетелем которых был автор: оды в честь Николая I и Александра II (1852); хронограммы, посвященные 25-летию коронования императора Николая I (1851), кончине Николая I (1855), восшествию на престол Александра II (1855) и т.п.

"Подарок смышлёным с сообщениями о России" - лучшее, по мнению И. Ю. Крачковского, сочинение Тантави, в котором наиболее полно проявились "его наблюдательная, отзывчивая ко всем явлениям натура... его острый взгляд, тонкий, добродушный юмор". Тантави обстоятельно описал в нем путешествие из Каира в Петербург, а также свою поездку на родину в 1844 г., подробно рассказал о России и русских, касаясь истории и культуры, географии и даже топографии Петербурга...

Пребывание на студеных берегах Невы не прошло даром для египетского ученого. Уже в первые годы после основания Восточного факультета Тантави тяжело болел. По официальным документам, с 1855 г. он "страдал параличом нижних конечностей...". Медленно угасая, он вел тяжелую борьбу с болезнью вплоть до своей кончины в октябре 1861 г.

2 - 3 ноября 2010 г. в стенах Восточного факультета СПб.ГУ прошла международная научная конференция, посвященная 200-летию профессора М. А. Тантави. Свои материалы и заявки для участия в ней подали около сотни маститых и молодых исследователей из востоковедных центров России, стран ближнего и дальнего "зарубежья": из Петербурга и Москвы, Казани и Махачкалы, Алма-Аты, Киева, Ташкента, Душанбе, Александрии, Стамбула, Хайфы, Хельсинки, Фрайбурга и т.д. К сожалению, далеко не все желавшие смогли принять участие в этой встрече арабистов, тем не менее можно отметить ее представительность и разнообразие научного материала*.

Конференцию открыли приветственные слова, с которыми выступили почетный декан Восточного факультета акад. М. Н. Боголюбов, Р. М. Валеев из Института востоковедения Казанского федерального университета, известный египетский литератор и переводчик российской классики на арабский язык, редактор спутникового канала "Русия аль-Яум" Абу Бакр Хуссейн.

С докладами о творчестве М. А. Тантави, на первом пленарном заседании выступили представители Восточного факультета СПб.ГУ: Н. Н. Дьяков ("Шейх Мухаммад Аййад ат-Тантави -профессор Восточного факультета С. -Петербургского университета"), А. А. Искоз-Долинина ("Русские переводы Корана. XX век") и О. Б. Фролова ("Профессор С. -Петербургского университета Тантави и его учитель в ал-Азхаре Абд ар-Рахман ас-Сафти"). Р. М. Валеев в своем докладе рассказал о месте арабистики в истории казанского университетского востоковедения в XIX -начале XX в.

Рабочие заседания конференции проходили в рамках четырех секций: Шейх Тантави и развитие арабистики в России в XIX-XX вв.; История и культура Ближнего Востока; Язык и литература арабских стран, а также Школа молодого востоковеда.

Представленные на заседаниях первой секции научные сообщения (А. А. Долинина, Н. Н. Дьяков, К. А. Жуков, М. Ю. Илюшина, М. В. Минц, Е. А. Прусская, О. Б. Фролова, С. А. Французов, С. С. Фаязова и др.) охватывали практически все аспекты жизни и творчества как самого профессора Тантави, так и его знаменитых современников и соотечественников, во многом определивших основные тенденции становления арабской культуры и литературы Нового времени (А. ал-Джабарти, Р. ат-Тахтави, А. Заки, М. Абдо и т.д.), их взаимодействия с цивилизационным полем Европы и России в период реформ и революций XIX в.

* Материалы конференции опубликованы в сборнике "Россия и Арабский мир. К 200-летию профессора Санкт-Петербургского университета шейха ат-Тантави" (Изд. СПб.ГУ, 2010).

Особое место в работе секции заняли сообщения о коллекции манускриптов Тантави и актуальных проблемах изучения и хранения арабского рукописного наследия (А. С. Матвеев, А. В. Чернов, О. М. Ястребова, М. А. Азаркина, А. К. Алексеев, Я. Ю. Джамиль и др.).

Важный аспект творчества выдающегося египетского общественного деятеля и писателя Р. Р. ат-Тахтави (1801 - 1873) рассмотрела в своем сообщении Росвита Бадри из университета г. Фрайбург (Германия). На волне "арабского возрождения" ("ан-Нахда") Р. Р. ат-Тахтави, автор "Краткого описания Парижа..." (1834) - очерка жизни Франции первой половины XIX в., - одним из первых в зарождавшейся новой арабской литературе поставил вопрос о положении женщины в Европе и на Востоке.

Роли арабо-мусульманской культуры, ее месту в жизни народов Ближнего Востока и Африки, проблемам международных и межкультурных связей в регионе были посвящены доклады А. И. Абалян, П. В. Башарина, И. В. Герасимова, С. Е. Григорьева, Н. А. Добронравина, Е. И. Зеленева, Г. Г. Исаева, А. А. Мокрушиной, М. С. Пелевина, Д. А. Радивилова, М. А. Родионова, Т. М. Сипенковой, Т. Г. Туманяна и др., прозвучавшие на заседаниях секции истории и культуры Ближнего Востока.

Не меньшим разнообразием сюжетов и подходов отличалась тематика докладов на секции "Язык и литература арабских стран" (О. А. Берникова, И. Е. Билык, Н. Б. Ковыршина, Р. Г. Мамедшахов, О. И. Редькин, М. С. Салихов, М. Н. Суворов, В. С. Храковский и др.).

"Школа молодого востоковеда" занимает в последние годы важное место в работе форумов Восточного факультета. На конференции к 200-летию Тантави прозвучали сообщения не только молодых арабистов, студентов и аспирантов, но и начинающих исследователей по другим отраслям "ближневосточных штудий" (Т. А. Боков, Е. М. Босая, Я. С. Герасимов, А. Ю. Коровкина, В. И. Кункова, А. В. Степанова, В. Д. Тихомиров, А. Х. Юлгушева и др.).

Интерес участников конференции вызвал представленный Е. А. Резваном (МАЭ РАН -"Кунсткамера") документальный фильм "Каир-Петербург", посвященный шейху Тантави и его роли в истории русско-арабских культурных связей. В ходе работы над фильмом его автор и продюсер взял интервью как у известных общественных деятелей Петербурга и Каира, в том числе руководителей университета ал-Азхар - "альма матер" Тантави, и Восточного факультета - последнего места работы ученого, так и у прохожих - "людей, способных к межкультурному и межконфессиональному диалогу".

Первый день работы конференции завершился "круглым столом" по вопросам модернизации в мире ислама в XIX-XXI вв., на котором, в частности, выступили ученые и преподаватели СПб.ГУ А. С. Матвеев, М. С. Пелевин, Е. М. Османов, А. А. Сотниченко.

Гости конференции посетили мусульманскую часть старого Петербургского Волкова кладбища, где покоится профессор С. -Петербургского университета статский советник шейх М. А. Тантави. В тот же день конференция его памяти завершилась посещением уникальной экспозиции по истории отечественного востоковедения, открывшейся в стенах С. -Петербургского Института восточных рукописей РАН. На одном из первых стендов, к которому подвела гостей директор ИВР РАН И. Ф. Попова, гости увидели портрет египетского шейха с орденом Св. Анны на груди - выдающегося ученого своего времени, жизнь которого прошла на берегах Нила и Невы.

Постоянный адрес данной публикации: