Один из виднейших знатоков китайской истории, главный научный сотрудник Отдела Китая ИВ РАН д. и. н., профессор Станислав Роберт Кучера родился 5 мая 1928 г. в Польше, во Львове. В 1947 г., после окончания лицея, он поступил в Институт востоковедения Варшавского университета (Instytut Orientalistyczny Uniwersytetu Warszawskiego), который закончил в 1952 г., защитив под руководством крупного польского востоковеда Витольда Яблонски (Witold Jabloriski) работу "Основы даоской философии" и получив степень магистра философии в области востоковедных наук. С 1951 по начало 1953 г. работал в Варшавском университете в качестве ассистента.

В феврале 1953 г. С. Кучера был направлен для обучения в аспирантуре в Китай, в Пекинский университет, где в 1960 г., единственный среди иностранных студентов, защитил под руководством чл. -корр. АН КНР Чжан Чжэнлана диссертацию на китайском языке на тему "Классовая структура древнекитайского общества на основе материалов "Чжоу ли"", причем защита вызвала огромный интерес китайских ученых. С марта 1958 по октябрь 1959 г. работал преподавателем, потом руководителем кафедры польского языка и культуры Пекинского института иностранных языков.

Вернувшись в декабре 1960 г. в Варшаву, С. Кучера некоторое время был стипендиатом Министерства высшего образования ПНР, с апреля 1961 г. работал в Польском институте международных отношений (Polski Instytut Spraw Miedzynarodowych) в качестве адъюнкта.

В августе 1966 г., переехав в Москву, он с апреля 1967 г., по приглашению академика Н. И. Конрада - на научной работе в Институте народов Азии АН СССР (позже - Институт востоковедения АН СССР). В 1981 г. защитил докторскую диссертацию на тему "Китайская археология 1965 - 1974 гг.: палеолит - эпоха Инь. Находки и проблемы". С 1988 по 2002 г. занимал должность профессора кафедры древнего мира исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, преподавал в Российском государственном гуманитарном университете.

С. Кучера является членом Российского археологического общества, в 1993 г. он был избран членом Народной академии России, в 1998 г. стал академиком РАЕН.

С. Кучера принимал участие в ряде международных конференций: XXII, XXIII, XXIV, XXV, XXVII, XXVIII конгрессах синологических исследований, XXIX, XXX и XXXVII конгрессах востоковедов, XIV Тихоокеанском научном конгрессе, конгрессе Международной ассоциации по изучению культур Центральной Азии, симпозиуме по проблемам культуры Ся в Калифорнийском университете (Лос-Анджелес).

В 1988 и 1989 гг. во время поездок в Пекин им было прочитано два научных доклада в Пекинском университете и Китайском народном университете. В мае 1993 г. С. Кучера прочел курс из четырех лекций для аспирантов Высшей школы социальных наук (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales) в Париже, затем - два научных доклада в Китайской Республике на Тайване.

С октября 1995 по март 1996 г. был приглашен для научной работы в Academia Sinica (Тайвань). За этот период им было прочитано шесть научных докладов, в том числе и в Сингапурском университете. Значительное количество докладов было прочитано им в разное время в научных учреждениях Польши.

Станислав Кучера представляет собой столь редкий, особенно у нас, тип блестящего европейского ученого-эрудита, который всегда внимательно следит за происходящим в мировой науке. Почти невероятным образом ему удается сочетать в своем научном творчестве лучшие традиции западной, российской и китайской классической синологии, сохраняя и преумножая их. Его исследования отличаются скрупулезностью, вниманием к деталям, строгостью логических построений и ясным изложением мысли.

Научные интересы С. Кучеры отличаются почти невероятной для современной науки широтой охвата, он является автором девяти монографий (в том числе четырех в соавторстве), более чем 300 статей и рецензий. Его труды по китайской археологии (особенно "Китайская археология: 1965 - 1974. Палеолит - эпоха Инь". М., 1977) являются наиболее полными источниками информации в данной области на русском языке, работы по китайскому палеолиту (прежде всего "Древнейшая и древняя история Китая". М., 1996) по полноте не имеют себе равных в мировой историографии. С. Кучера является крупнейшим в России специалистом по иньской и чжоуской эпиграфике, им написан ряд крайне ценных исследований по социальной и политической жизни эпохи Чжоу, подготовлена к изданию первая часть перевода уникального по ценности древнекитайского источника "Чжоу ли" (единственный перевод этого текста - на французский язык - вышел в 1851 г.). К этому необходимо добавить, что С. Кучерой написан ряд важных статей по историческим, культурным и правовым проблемам древнего и средневекового Китая, к тому же он является крупнейшим в России специалистом по истории зарубежного китаеведения.

Несмотря на свою занятость, С. Кучера всегда находит время и силы для передачи своих знаний ученикам, его преподавательский дар ни в чем не уступает его огромному дару ученого. Написанные им разделы в университетских учебниках - "История Древнего Востока. Тексты и документы" (М., 2002); "Историография истории Древнего Востока. Иран, Средняя Азия, Индия, Китай" (СПб., 2002); "История Древнего Востока" (М., 2007) - удачно сочетают доступность и высочайший научный уровень изложения материала. Такими же качествами отличаются и лекции С. Кучеры, всегда строго логически выстроенные и необыкновенно информативные, ориентирующие студента самостоятельно анализировать материал и делать выводы. При этом С. Кучера, несмотря на долгий опыт преподавательской деятельности, который у многих вызывает склонность к определенному автоматизму в изложении сведений, повторяющихся из года в год, каждый раз тщательно готовится к лекции, стараясь найти новые данные или еще более наглядные примеры. Не будет преувеличением сказать, что каждая лекция С. Кучеры - это яркий научный доклад, тщательно подготовленный и прочитанный без всяких скидок на возраст или квалификацию слушателей, но при этом в высшей степени доступный и увлекательный.

Все знающие С. Кучеру ценят его великолепное чувство юмора, отзывчивость, редкую порядочность, принципиальность и интеллигентность. Трудно найти другого человека, который с такой полнотой воплощал бы в себе все лучшее, что может быть в ученом, учителе и друге.

Отдел Китая поздравляет Станислава Кучеру с юбилеем и желает ему многих лет плодотворной научной работы, здоровья и бодрости.

НАУЧНЫЕ ТРУДЫ С. Р. КУЧЕРЫ

К вопросу о датировке и достоверности "Чжоу ли" // ВДИ. N 3, 1961. С. 111 - 120.

Zarys historii rozwoju chinskiej mysli naukowej. Warszawa, 1962.

Монголы и Тибет при Чингисхане и его преемниках // Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1970. С. 255 - 270.

Polityka zagraniczna Chinskiej Republiki Ludowej. 1949 - 1969. Pt. 2. 1955 - 1959. Wybor dokumentov. W., 1970 (совм. с др.).

Проблема преемственности китайской культурной традиции при династии Юань // Роль традиции в истории и культуре Китая, М., 1972. С. 276 - 308.

Становление традиции коллективной ответственности и наказания в Китае // Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1972. С. 161 - 183.

Символические наказания в древнем Китае // Китай: общество и государство. Сборник статей. М., 1973. С. 30 - 54.

Некоторые проблемы, связанные с археологическими находками в Турфане и уезде Жаохэсянь // VI научная конференция "Общество и гос-во в Китае". Вып. 3. М., 1975. С. 627 - 634.

Methode de la datation à l'aide du carbone radioactif dans l'archeologie chinoise // Actes du XXIX^e Congres international des Orientalistes, Paris, Juillet 1973. Seminaire organisee par Madeleine - Paule David. Recentes decouvertes archeologiques en Chine, en Coree et au Japon. P., 1976. P. 34 - 43.

Китайская археология: 1965 - 1974. Палеолит - эпоха Инь. Находки и проблемы. М., 1977.

Из истории китайского танцевального искусства: ци-панъ у // Китай: история, культура и историография. М., 1977. С. 158 - 199.

Завоевание монголами Тибета // Татаро-монголы в Азии и Европе. Изд. 2-е. М., 1977. С. 260 - 281.

Некоторые проблемы экзаменационной системы и образования при династии Юань // Китай: государство и общество. М., 1977. С. 73 - 92.

Некоторые проблемы истории Китая в свете радиокарбонных датировок // Этническая история народов Восточной и Юго-Восточной Азии в древности и средние века. М., 1981. С. 47 - 130.

Ранняя история Северо-Западного Китая (Ганьсу) // Международная ассоциация по изучению Центральной Азии. Информ. бюлл. Вып. 3. М., 1982. С. 42 - 74.

Синологическая библиотека и исследования по древней истории Китая // Синологическая библиотека - источниковедческая база советского китаеведения (К 25-летию создания). Сборник обзоров и материалов. М., 1983. С. 13 - 24.

Ранняя история Синьцзяна: неолит - начало века металла // Восточный Туркестан и Средняя Азия. История, культура, связи. М., 1984. С. 29 - 54.

Археология Китая. Каменный и бронзовый века // Археология Зарубежной Азии. М., 1986. С. 252 - 319.

Проблемы древней истории Китая в археологической науке КНР // Общественные науки в КНР. М., 1986. С. 15 - 70.

Из "Ле-цзы". Пер. с кит. яз. В. Сухорукова, С. Кучеры // Из книг мудрецов. М., 1987. С. 114 - 157.

Древнейшая и древняя история Китая. Древнекаменный век. М., 1996.

Археологическое изучение островов Пэнху // XXVIII НК ОГК. М., 1998. С. 8 - 60.

Конфуцианский трактат "Сяо цзин" ("Каноническая книга о сыновней почтительности"). Гл. 1, 8, 9 // Восток (Oriens). 1999. N 6. С. 129 - 141.

"Сяо" в надписях на бронзовых изделиях // XXIX НК ОГК. М., 1999. С. 134 - 163.

Michl Boym - иезуит, миссионер, учёный (к 340-й годовщине со дня смерти) // XXX НК ОГК. М., 2000. С. 117 - 155.

К вопросу о неравномерности исторического развития древнего Китая (в свете археологических находок) // XXXI НК ОГК. М., 2001. С. 6 - 36.

Инскрипции на бронзовых изделиях - особый вид источников по древней истории Китая. Часть первая // Восток (Oriens), 2001. N 2. С. 121 - 133.

Инскрипции на бронзовых изделиях - особый вид источников по древней истории Китая. Часть вторая // Восток (Oriens), 2001. N 4. С. 145 - 155.

Древний Китай и Юго-Восточная Азия // История Древнего Востока. Тексты и документы. М., 2002. С. 538 - 637, 707 - 714.

Историография истории Древнего Китая // Историография истории Древнего Востока. Иран, Средняя Азия. Индия, Китай. Учебное пособие. СПб., 2002. С. 163 - 301.

Падение восточной династии Хань в освещении Хоу-Хань шу // XXXII НК ОГК. М., 2002. С. 57 - 77.

Проблема генезиса шан-иньских гадательных костей // XXXIII НК ОГК. М., 2003. С. 6 - 34.

Древнекитайские тексты: цзягу-вэнь и Шан шу - зерцало истории и культов Китая эпохи Шан-Инь. Часть первая // Восток (Oriens), 2003. N 1. С. 42 - 52.

Проблемы питания и культа в чжоуском Китае (по материалам Чжоу ли) // XXXIV НК ОГК. М., 2004. С. 45 - 73.

Древнекитайские тексты цзягу-вэнь и Шан шу - зерцало истории и культов Китая

эпохи Шан-Инь. Часть вторая // Восток (Oriens), 2004. N 2. С. 20 - 33.

Древнекитайские тексты: цзягу-вэнь и Шан шу - зерцало истории и культов Китая эпохи Шан-Инь. Часть третья // Восток (Oriens), 2004. N 6. С. 17 - 31.

Древнекитайские тексты цзягу-вэнь и Шан шу - зерцало истории и культов Китая эпохи Шан-Инь. Часть четвертая // Восток (Oriens), 2005. N 6. С. 22 - 36.

Вино в культуре древнего Китая // XXXV НК ОГК. М., 2005. С. 35 - 65.

История Древнего Востока. Учебное пособие. М., 2007 (совм. с В. И. Кузищиным).

Женщины при чжоуском дворе // XXXVIII НК ОГК. М., 2008. С. 21 - 37.

Постоянный адрес данной публикации: