Словенцев насчитывается в настоящее время около 1,75 млн. человек. Они расселены на территории приблизительно в 25 тыс. кв. километров. Это самый западный из славянских народов, населяющий юго-восточные Альпы до Фурланской низменности (Eriuli) в Италии и до северо- восточного побережья Адриатического моря у Триеста и устья реки Соча (итал. Изонцо), Занимая на юге треть бывшей австрийской провинции Истрии и соприкасаясь с хорватами в верхнем течении реки Колпы, на востоке словенцы граничат с Хорватией и Венгрией, На севере, в Штирии, словенцы распространяются до теперешней югославско-германской границ", а в Каринтии - до Целовца (Klagenfurt), Беляка (Villach) и даже до св. Гермагора.

Словенцы заняли восточные Альпы и часть Фурланской низменности после передвижения лангобардов в Италию, т. е. в конце VI века. В это время они распространились на западе до Быстрийской долины (Pustertal) в Тироле и пытались вторгнуться в Баварию, а на севере доходили до Дуная в Нижней Австрии ¹ . С востока словенцев оттесняли авары, и уже в 745 г. они были вынуждены обратиться за помощью к баварам, а вслед за этим очутились в зависимости от них.

Позднее, когда Карл Великий завоевал Северную Италию, покорил баваров (788), разбил аваров и занял Альпы и Паннонию до Дуная, словенцы подпали вместе с баварам" под его власть. Карл Великий отменил институт словенских избираемых жупанов и воевод и разделил словенскую землю между своими феодалами. На всем дальнейшем протяжении феодальной эпохи словенцы оставались подчиненной, закрепощенной чужими феодалами национальностью. Кто владел восточными альпийскими землями, тому и подчинялись словенцы. В 1282 г. основные словенские земли подпали под власть Габсбургов и с этого времени до 1918 г, находились под их скипетром.

Первые литературные памятники словенцев относятся ко времени реформации. Зачатки национального самосознания появляются у словенцев с первой зарей капитализма в Центральной Европе, Но, разделенный между тремя государствами (Австрией, Венгрией и Италией) и шестью автономными областями (в Австрии), словенский народ медленно втягивается в национальное движение. Австрийская революция 1848 г., создавшая первые условия для политического развития словенцев, принесла им и первую национальную программу.

Группа молодой прогрессивной словенской интеллигенции - студенты и профессора - составила в Вене меморандум, который был представлен "земству", феодальному провинциальному правлению центральной провинции словенцев - Крайны - в Любляне. В этом меморандуме были выставлены следующие требования: 1. Воссоединение всех словенцев в одной административной единице с названием Словения. 2. Равноправие словенского языка с немецким в школе и в административных учреждениях и создание словенского университета в Любляне и 3. Независимость Австрии от Франкфурта (немецкой империи); Словения должна составлять неотъемлемую часть австрийской державы² .

Но революция была подавлене, и в Австрии воскрес абсолютизм Франца-Иосифа I, продержавшийся вплоть до 1867 года. Прогрессивные элементы тонкого слоя словенской буржуазии были отодвинуты в сторону, а католическое реакционное крыло ее, тесно связанное с феодалами и династией Габсбургов, воспользовалось новым положением, для того чтобы отменить словенскую национальную программу 1848 года. Словенский католический поп и влиятельный словенский политик Андрей Ейншпилер в противовес прогрессивной национальной программе выдвинул в 1865 г. контрпроект, требуя создания так называемой "внутренней группы австрийских провинций". В этой группе словенцы остались бы под опекой немецких помещиков и йеменкой буржуазии, как этого желал австрийский императорский дом³ .

¹ См. Труден И. "История словенского народа". Целовец. 1912.

² См. Дpаготин Лончар "Политическая жизнь словенцев". Любляна. 1906.

³ См. Приятель Иван "Янко Кероник и его эпоха". Т. I, стр. 65. Любляна. 1910.

Уже с 1861 г. молодая прогрессивная словенская интеллигенция создавала по городам (а Мариборе, Триесте, Любляне, Целе, Птуе) так называемые читальницы, т. е, общественные организации, устраивающие вечеринки, спектакли, танцы, доклады и словенские библиотеки. В эти читальницы вовлекалась словенская интеллигенция, чиновничество, торговцы и состоятельные ремесленники, желавшие обучаться литературному словенскому языку (между собою они говорили обыкновенно по-немецки), чтобы стать "сознательными словенцами". Эти читальницы сыграли огромную роль я (национальном пробуждении словенского городского элемента и в сплочении молодой прогрессивной словенской буржуазии, вышедшей из крестьянской среды.

Когда в 1867 г. была дана конституция, эти читальницы сделались очагами политической жизни молодой городской словенской буржуазии. Последовавшие затем выборы в парламент и в автономные "областные собрания" (Landtage) заставляли молодую словенскую буржуазию апеллировать, к крестьянским массам несмотря на то обстоятельство, что выборное право допускало к голосованию лишь незначительное число крестьян: цене был установлен в 10 гульденов прямых налогов, что тогда представляло большую сумму. На "таборы", т, е. большие митинги, охватывавшие от 10 до -30 тысяч человек, устраивавшиеся под открытым небом, собирались массы крестьян из нескольких уездов. Резолюции этих "таборов" требовали: введения на словенской территории словенского языка в правительственных учреждениях, а также в богословских и других школах, создания словенских средних школ и объединения всей словенской территории в одну автономную провинцию, в "объединенную Словению".

Речи на "таборах" в то же время звучали крайне патриотически в австрийском смысле. Здесь приветствовали австрийского императора, одобряли полное и окончательное отделение Австрии от Германия, а так же энергично возражали против дуализма, ;т. е. против восстановления венгерского государства.

Период "таборов" был очень кратковременным: он длился всего три года (1868 - 1870). Вскоре начались репрессии против "таборов". Но не только в репрессиях была причина прекращения их" деятельности: большое значение имел и тот факт, что словенские "молодые" политики, сыгравшие на предыдущем этапе национально-прогрессивную роль, после 1870 г. отказались от лозунга "объединенной Словении" и перешли к "практической политике", т. е. к сделке с помещиками и (позже) с помещичьим правительством, от которого они получали различные уступки.

До 90-х годов прошлого века словенская буржуазия не провадила самостоятельной политики, а следовала за своими "бывшими феодальными хозяевами", которых она и выбирала в австрийский парламент и другие представительные органы.

Как известно, австрийская буржуазно-демократическая революция не победила до конца. Крестьянство в Австрии было раскрепощено, но оно не прогнало своих помещиков и не получило их землю. Австрийское крестьянство получило в свою собственность лишь ту землю, которая ему уже раньше принадлежала. Земли не хватало, а кроме того крестьянство лишилось ряда льгот, которыми оно раньше пользовалось у помещиков: подобий на бедность, пособий во время стихийных бедствий (пожар, град, наводнения и т. д.), помощи семенами, дровами и пр.¹ .

"Земельная разгрузка" (Grundentlastung), как называлась земельная реформа в Австрии, действительно была "разгрузкой" для помещиков и означала обнищание для крестьян, особенно для сельской бедноты, которая с потерей права пользования помещичьими пашнями и лесами часто теряла все средства существования² .

За освобождение, или "откуп" (Ablosung), от обязанности платить помещикам разные "подати", которых в Крайне было не менее 181 разных видов, крестьяне должны были уплатить помещикам значительные суммы денег в рассрочку в течение 20 лет из 5% годовых. Эти суммы выплачивались пополам крестьянами и провинциальным правлением. Уплата "откупа" длилась с 1855 по 1895 год.

Кроме того крестьянство было обложено большими государственными налогами, которые увеличились после проигранных Австрией войн с Пруссией и Италией в 1866 г., а также в результате начавшегося в Австрии строительства железных дорог. К 1855 г. закончилась постройка железной дороги Вена - Триест, проходившей по словенской территории на расстоянии 200 километров. В последующих годах (до 1895 г.) словенские провинции соединяются линиями железных дорог с портами Адриатического моря, с центрами развивающейся австрийской промышленности. Словенский крестьянин становится производителем сельскохозяйственных товаров для рынка, что имело очень важные последствия для словенского крестьянства. На протяжении 1877 - 1898 гг. цена на пшеницу снизилась с 23 до 13,40 кроны за 100 кг., животноводство сократилось вследствие дробления пастбищ наполовину³ , обесценились все сельскохозяйственные продукты.

Разоренный словенский крестьянин попадал в руки немецких ростовщиков и торговцев, которые выжимали из него все соки. В одной только Крайне из 105 тыс. крестьянских дворов в течение 1868- 1892 гг. у 10 190 крестьянских дворов имущество было продано с аукциона.

¹ См. Schiff W. "Qesterreichs Agrarpolitik seit der Grundentlastung", S. 15. Tubingen. 1898.

² Ibidem, S. 37.

³ См. Эрявец Фр. "История католического движения в Словении", стр. 70. Любляна. 1928.

Крестьянская задолженность в этой провинции доходила в 1890 г. до 60 млн. гульденов ¹ .

Мы уже отметили, что словенская территория в Австрии до первой мировой войны была раздроблена на шесть провинций с разными управлениями. Только в центральной провинции - Крайне - управление находилось более или менее в руках словенцев. Во всех остальных провинциях управление было захвачено немецкой ил" итальянской буржуазией. Понятно, что во всех словенских провинциях: Штирни, Каринтии, Горишкой, Истрии, Триесте и т. д. - экономическая эксплоатация словенских крестьян была еще сильнее, а вместе с тем сильнее было и национальное, угнетение.

В начале 90-х годов прошлого века сельское хозяйство словенцев представляло такую картину: освобожденный от всех феодальных обязанностей помещик, почти всегда немец или итальянец, перешедший к капиталистическому использованию своего (большей частью лесного) поместья; быстрое расслоение крестьянства, создающее, с одной стороны, крестьянина-бедняка и батрака, с другой стороны, кулака и ростовщика; усиленная эмиграция словенских крестьян заграницу. Инонациональный помещик, зачастую инонациональный кулак, обслуживаемый своими чиновниками я приказчиками, подвергает экономической и национальной эксплуатации широкие крестьянские массы словенского народа.

Ввиду того, что словенские области доходят до берегов Адриатического моря и являются непосредственным тылом важного коммерческого порта Триеста, а также в связи с тем, что эти области расположены на важнейшем пути в Италию, здесь рано начал разбиваться ростовщический и коммерческий капитал. Аграрная реформа 1848 г. создала удобную почву для его дальнейшего развитая. Ростовщический и коммерческий капитал был вплоть до 90-х годов почти единственной формой капитала в руках нарождающейся словенской буржуазии. Но нам известно, что ростовщический капитал и его "близнец" - торговый капитал - являются самыми реакционными капиталами. Словенские буржуазные политические группировки, как католическая, так и "либеральная", с 70-х до 90-х годов XIX в. могли опираться только на словенских кулаков, ростовщиков и торговцев. Широкие малоимущие и неимущие крестьянские массы не участвовали активно в политике. С другой стороны, словенская городская буржуазия, вышедшая почти исключительно из крестьянства, находилась в значительной мере в материальной зависимости от немецких и итальянских помещиков. Словенская буржуазия ожидала от консервативных помещиков защиты от политики германизации. Блок словенской буржуазии с помещиками тормозил развитие капитализма, а тем самым - и развитие самой словенской буржуазии. Для того чтобы поддерживать блок с инонациональными феодалами, словенская буржуазия должна была отказаться от всех своих национальных лозунгов ("объединенная Словения") и сократить свою национальную программу до требования равноправности словенского языка в школах я учреждениях на словенской территории. Под лозунгом борьбы "против ростовщиков" прошло первое размежевание в словенской буржуазии, создание национальных буржуазных партий у словенцев в начале 90-х годов прошлого века. Духовенство, опираясь на свою церковную организацию, а также на кулаков и словенских помещиков, создало "католическую партию" (впоследствии названную "Словенской народной партией"), которая и ориентировалась на крестьянство. "Молодые" словенские адвокаты возглавили партию ростовщиков, кулаков, торговцев и городских элементов, названную "Национально-прогрессивной партией". Но как "национальность", так и "прогрессивность" этой партии не шла дальше пустых фраз. В Крайне эта партия уже в 1894 г. заключает с немецкими помещиками политический пакт, выступает вместе с ними против всеобщего избирательного права и против всех демократических требований словенского народа.

Объективно прогрессивную роль в словенской экономике и в политике сыграла на протяжении 90- х годов и в начале первого десятилетия XX века католическая Словенская народная партия. Она взялась за создание кредитных производительных, потребительских и разных других сельскохозяйственных кооперативов и, ослабив влияние ростовщичества в сравнительно короткий срок, открыла путь современному капитализму в словенское сельское хозяйство. Кроме того она создала целую сеть кредитных учреждений и свой банк. Вот как развивался словенский банковый капитал в этот период. В 1899 г. было создано 80 сберегательных касс с капиталом в 14 млн. австрийских гульденов и 5 млн. гульденов вкладов. В 1910 г. словенская буржуазия уже владела 543 кредитными кооперативами, из которых 512 выдали на 46,6 млн. австрийских крон - кредитов. Баланс этих кредитных кооперативов составлял 233,4 млн. крон, а прибыль - 1215 тыс. крон³ . Кроме того существовал еще ряд больших словенских сберегательных касс. По меньшей мере ² /₃ всех кредитных учреждений находились в руках Словенской народной партии. Таким образом партия расширила возможности создания словенской национальной промышленности. Когда католическая Словенская народная партия выдвинула в начале этого века требование

¹ См. Приятель И. Указ соч. Т. II - III, стр. 577-578. Один австрийский гульден равнялся тогда приблизительно 0,80 рубля.

² 2 кроны = 1 австрийскому гульдену.

³ См. Краль А. "Из истории словенского кооператорства. Словенцы в десятилетии 1918 - 1928 гг.". Любляна. 1928. Эти данные относятся ко всем словенским провинциям.

расширения политических прав (всеобщего избирательного права в парламент и ландтаги) и распространения их на широкие народные массы, словенское крестьянство сгруппировалось под ее флагом.

Борьбу против ростовщичества и торгового капитала Словенская народная партия проводила часто под лозунгом "против либерального капитализма", и народные массы видели в ней завзятого борца против капитализма ¹ . Но в действительности это была, настоящая современная капиталистическая партия, которая сначала расчистила путь капитализму в словенском сельском хозяйстве, а потом начала создавать словенскую промышленность, принудив ростовщический торговый капитал подчиниться новым условиям промышленного капитала.

Но словенская буржуазия не была достаточно сильна, чтобы создать и крупную промышленность. Металлургию, рудники, судостроение и судоходство создала немецкая и итальянская буржуазия. Этот факт имел крупнейшее значение для развития национального движения у словенцев в период последних двух десятилетий до первой мировой войны. Насаждение на словенской территории крупной промышленности способствовало появлению там немецких инженеров, чиновников и мастеров, которые говорили с населением по-немецки, заводили немецкую начальную школу, способствовавшую германизации словенского населения. За насильственным насаждением в центрах крупной промышленности немецкой школы шло и насаждение немецкого государственного чиновничества. Особенно быстро проходила германизация словенских окраин (Каринтии и Штирии).

Не лучше обстояло дело в приморских городах, которые находились в руках итальянской буржуазии. Рабочая сила в них была в подавляющем большинстве словенская, но организацию словенской школы в этих городах не разрешали. Вдобавок ко всему словенские рабочие и крестьяне подвергались в этих городах самым унизительным оскорблениям. Их называли не "slavi" (славяне), a "schiavi" (рабы).

Все это не могло не отражаться на настроениях широких словенских народных, прежде всего крестьянских, масс. В результате всего этого усилилось национальное движение у словенцев.

Как уже известно, Словенскую народную партию создало католическое духовенство; на селе она опиралась на церковную организацию, на словенских помещиков, которые приобрели себе поместья после 1848 г., и на словенских кулаков. Ее виднейшим идеологом являлся Антон. Махнич, профессор теологии в Горице. Он требовал раскола с либеральными элементами и создания отдельной, обособленной партии, для того "чтобы сказать во весь голос, что мы хотим оставаться католиками не только у себя дома, не только в церкви, но и в политике, в школе, в литературе: везде и навеки!" Но "при этом мы отнюдь не должны отрываться от правых"² , т. е. от австрийских помещиков. Замысел первых католических организаторов Словенской народной партии заключался также в том, чтобы создать большую австрийскую католическую партию, но нарастающее национальное движение в Австрии не дало возможности клерикалам пойти по этому пути. Конкретная ситуация заставила клерикалов повернуть даже на путь так называемого "христианского социализма". Главное назначение "христианского социализма" состояло в том, чтобы бороться против "либерального капитализма", за католицизм, ибо "только победа католической идеи над либерализмом может спасти австрийского орла³ . Глазное средство для этой борьбы - кооперативы.

Все решающие функции этой партии находились в руках католического духовенства, а политики- священники на основании решений консилий епископов католической церкви (в Туре в 1849 г., в Утрехте в 1865 г.) за всю свою политическую деятельность отвечают перед своим епископом ⁴ . Католический епископ со своей стороны отвечает за всю "моральную" жизнь своей епархии перед папой. Таким образом, вся политика "католических" и "христианско- социалистических" партий контролировалась Ватиканом. На ватиканском престоле за этот период сменилось трое пап: Лев XIII (1878 - 1903), Пий X (1903 - 1914) и Бенедикт XV (1914 - 1922).

Лев XIII находился под влиянием германских епископов, в частности майнцского епископа Кеттелера (1811 - 1877). Католическое духовенство хорошо понимало, какая опасность угрожает капиталистическому обществу и католической церкви со стороны бурно развивающегося рабочего класса. Поэтому уже в 70-х годах немецкие католики выдвинули теорию "христианского социализма" и начали создавать свои христианские рабочие организации для того, чтобы парализовать влияние социал-демократии на германский рабочий класс. В то же время они заставили и папу заняться этой проблемой. Папа Лев XIII выпустил три энциклики: 1) "Quod aрostolici muneris" (1878), в которой он обращает внимание на опасность социализма; 2) "Rerum novarum" (1891), где он излагает социальную программу для рабочих, и 3) "Graves de comuri" (1891), в которой он прямо требует от католического духовенства,

¹ Даже в коммунистической партии Югославии мы имеем еще в 1935 г. оппортунистическую группу, которая считала Словенскую народную партию "не настоящей капиталистической партией".

² Махнич А, "Католический конгресс в Вене". "Римский католик" за 1889 год. Любляна.

³ Там же.

⁴ См. статью "Могут ли священники заниматься политикой?" "Римский католик" за, 1890 год.

чтобы оно занималось социальными вопросами и подало в народ¹ .

Совершенно другой политики держался Преемник Льва XIII - папа Пий X. Это был фанатически верующий католик с крайне ограниченным политическим кругозором. При нем в Ватикане политикой католической церкви руководили пресловутый испанский капуцин, инквизитор Вивес и Ту-то, сумасшедший человек, бешено преследовавший всех "модернистов"² . "Модернистами" в глазах тогдашнего Ватикана являлись священники, которые проводили политику "христианского социализма" и считали необходимым опереться на национальное движение народных масс. Не надо забывать, что старая, реакционная Австрия со своим "апостольским величеством" императором Францем-Иосифом являлась самой крепкой финансовой опорой Ватикана и что вследствие этого Ватикан усердно поддерживал ее империалистическую и антинациональную политику. В 1914 г. папа Пий X одобрил нападение Австрии на Сербию и даже сожалел, что это выступление не произошло раньше^? . Политика Ватикана определялась тогда страхом перед происками православной России на Балканах, перед русским влиянием на католических южных славян, создававшим большую опасность для "католической Австрии". Только тогда, когда в начале войны Бенедикт XV, происходивший из итальянской патрицианской семьи в Генуе, сел на папский престол, преследование "модернистов" было приостановлено, а христианские социалистические партии и организации даже поощрялись. Как известно, Бенедикт XV занимал колеблющуюся позицию между Антантой и центральными державами ⁴ ; христианско-социалистическим партиям, которые были по своему составу крестьянскими партиями, он дал большую свободу в области национальной политики.

Ясно, что политика Ватикана не могла не отражаться на политике Словенской народной партии. На первом этапе своего существования партия проводила в национальном вопросе крайне реакционную политику. Требование национального объединения с остальными славянами "ли даже только с остальными южными славянами считалось "либерализмом", "язычеством". Национальное движение - это революция против Австрии, "Нет, сегодня, когда вся Австрия окружена бесчисленными врагами, которые выжидают е" гибели, когда революционный поток, как наглядно показывает история последних десятилетий, угрожает затопить все, что опирается на христианский авторитет и легитимность, настоящее время является меньше всего подходящим для того, чтобы петь в унисон с идолопоклонниками или с ними брататься. Те, для кого национальность - идол, оправдывают только национальное государство, так же как мы оправдываем только то государство, которое основывается на праве божьем. Национальные идолопоклонники уже давно стерли Австрию с карты европейских государств" ⁵ .

Другой видный идеолог этой политики, доктор Алеш Ушеничник, считал либералом каждого человека, руководствовавшегося в политике идеей национальности. Он говорил: "Нашей целью должен быть христианский союз австрийских наций и в конце концов союз христианских союзов - Католический союз, Католический центр"⁶ .

Величайшим злом казалось идеологам Словенской народной партии стремление словенцев к объединению с хорватами и сербами в одном государстве, ибо предпосылкой такого объединения оказывалось разрушение Австрии.

Во время правления Льва XIII духовенство получило некоторую возможность приспособляться к национальным требованиям. На христианско-социалистическом крыле Словенской народной партии выделяются даже национальные попы-"герои", как например доктор Янез Ев. Крек. При Пии X эти "герои" падают под ударами Вивеса и Туто, изолируются политически или же играют второстепенную роль. Такая антинациональная политика партия, державшей накануне первой мировой войны И во время этой войны под своим влиянием по крайней мере 80% всех словенцев, тормозила развитие словенского национального движения.

Из предыдущего ясно, что иллиризм⁷ 30-х годов XIX в. у словенцев не нашел почти никакого отклика не потому, что гениальный словенский поэт Франц Прешерен отказался писать свои бессмертные стихи на хорватском языке, как это объясняют словенские буржуазные историки, а потому, что словенский крестьянин тогда еще был прикреплен к земле, а словенской буржуазии, достаточно крепкой и заинтересованной в таком объединении, тогда еще не было. Та же причина сорвала и вторую попытку хорватов, в 1870 г., вовлечь словенцев в свое национальное движение и создать "большую Хорватию" в рамках Венгрии. Напуганная прусскими победами

¹ См. Ушеничник Алеш "Социология", стр. 582. Любляна. 1910.

² См. Сфорца Карл "Gestalten und Gestalter des heutigen Europa", S. 144. Berlin. 1931.

³ См. Сфорца. Указ. соч. Статья "Пий X и Бенедикт XV -двое военных пап".

⁴ Его лозунгом было: "Мир без побежденных и победителей".

⁵ Статья "Что учат о национальности здоровый разум и св. библия". "Римский католик" за 1889 год.

⁶ "Католический обозреватель" за 1897 год, стр. 126; цитирую Приятеля. Указ; соч. Т. II - III, стр. 591.

⁷ Иллиризм - идейное течение молодой хорватской и отчасти сербской буржуазии 30-х годов XIX в., ставившее целью создать для всех южных славян единый литературный язык как предпосылку для их политического объединения.

в 1866 и в 1870 гг., а также Парижской коммуной, словенская буржуазия послала своих делегатов на совместную хорватско-словенскую конференцию в Сисек (Хорватия), но когда делегаты возвратились в Любляну с выработанным проектом объединения, словенская буржуазия даже не обсуждала его. После 1870 г. словенская буржуазия обоих лагерей ликвидировала, как уже сказано выше, даже свою собственную скромную национальную программу "объединенной Словении". Чем больше развивался австрийский капитал, тем крепче он вовлекал словенскую буржуазию в свои дела и тем сильней она подчеркивала необходимость осуществления "практической политики" ² .

Без откликов прошло также в 1890 г. собрание словенских и хорватских депутатов в Любляне, где кое-кто требовал объединения словенцев и хорватов в "Великой Хорватии", или даже всех южных славян в "Иллирии", или по крайней мере в общем "административном теле" в рамках Австро- Венгрии⁹ . Первый католический съезд, в 1892 г., не уделил почти никакого внимания национальному вопросу. Он требовал лишь "национального равноправия словенцев в Австрии". А в 1894 г. организованная либеральная национальная партия выставляет в своей политической программе совершенно неопределенное требование "национальной автономии для словенцев" (без объединения!); но требование это в дальнейшем осталось только на бумаге.

В конце 90-х годов прошлого века словенская католическая партия уже не могла игнорировать национального вопроса. Когда в 1897 г. правительство графа Казимира Бадени сделало чехам некоторые уступки и ввело равноправие чешского языка с немецким в чешских уездах, немецкая буржуазия дошла до неслыханных националистических протестов и демонстраций. По всей Австрии поднялась новая националистическая волна, которая, конечно, не могла не коснуться и словенских национально угнетенных народных масс. В Любляне был созван парламентскими депутатами Всесловенский конгресс, на котором участвовали не только все словенские буржуазные партии, но также и хорваты (из Австрии), чехи и украинцы (из Буковини). Решения съезда, подчеркнувшего требование автономии для словенцев, нашли широкий отклик в словенских массах.

Оживление политической жизни широких народных масс явилось также результатом некоторого расширения избирательного права в 1896 г.: право голоса (в. пятой курии) получили также не платящие налогов взрослые граждане. Даже католическая буржуазия под нажимом широких масс на своем втором католическом съезде, в 1900 г., не могла уже обойтись без "языческой" национальной программы и выдвинула требование "национальной автономии".

Сильнейший толчок к развитию национального движения у словенцев был дан тремя факторами: 1) реакционным террором хорватского бана Куэн-Хедервари против хорватского национального движения в 1903 г.; 2) аннексией Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией в 1908 г. и 3) балканскими войнами.

В 1903 г. при бане Куэн-Хедервари в соседней Хорватии царил невероятный политический и национальный террор. В мае народные массы вышли на улицу и в Загребе австро-венгерская солдатчина расправилась с ними самым зверским способом. Было много убитых и раненых, тюрьмы переполнились арестованными. Эти события взволновали широкие народные массы словенцев. Социал-демократия провела по всем словенским городам и рабочим центрам массовые демонстрации. Словенская народная партия не могла отказаться от участия в этой кампании, ибо иначе она потеряла бы все симпатии в народе. Наоборот, она постаралась использовать эти массовые протесты для укрепления своих позиций не только среди крестьян, но также и среди рабочих.

Еще более мобилизовала национальные настроения широчайших словенских народных масс аннексия Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией. За несколько дней до аннексии в Любляне произошло кровавое столкновение между демонстрирующими народными массами и военщиной. Насчитывалось двое убитых и много раненых. Словенские народные массы решительно выступили против аннексии; среди мобилизованных солдат проводилась агитация за то, чтобы в случае войны с Сербией они не стреляли в сербов. Но словенская реакционная, либеральная и клерикальная буржуазия сыграла бесстыдную, предательскую роль по отношению к словенским массам. Обе словенские реакционные партии приветствовали аннексию Боснии и Герцеговины, а впоследствии даже оказалось, что либеральный бургомистр города Любляны сам вызвал войска, чтобы "сотворить в Любляне порядок", т. е чтобы стрелять в народ.

Чтобы успокоить словенские массы, Словенская народная партия попыталась убедить их, что аннексия имеет прямое отношение к разрешению словенского национального вопроса. Формула была скоро найдена. Словенская народная партия вместе с хорватской католической национальной партией Старчевича потребовала в австро-венгерских "делегациях" (совместном парламенте) присоединения Боснии и Герцеговины не к Венгрии, как тогда требовали венгерские магнаты, а к автономной Хорватии, которая входила в "состав земель короны св. Стефана". Один из словенских депутатов, поп Янез Ев. Крек заявил, что словенцы после аннексии Боснии и Герцеговины Австрией еще более чувствуют, насколько близки они сербам и хорватам, и потребовал объединения всех южных славян Австро-Венгрии на основах хорват-

¹ См. Лончар Драготин "Наши записки", стр. 353. Горица. 1912.

² См Приятель И. Указ. соч. Т. II - III, стр. 235.

³ Там же, стр. 238 - 239; Эрявец Фр. Указ. соч., стр. 33.

ского национального права в одно королевство (в рамках Австро-Венгрии). Так возникла пресловутая идея австрийского триализма. Австрия должна была бы состоять, по этой идее, из трех частей: Австрии, Венгрии и Югославии.

Лозунг триализма являлся очень ловким ходом австрийского империализма. Он дал Австрии право претендовать на балканские страны. Это была попытка наиболее реакционного разрешения словенского национального вопроса. Словенцы и хорваты должны были помочь Австрии при поддержке Ватикана завоевать Балканский полуостров. Чтобы легче было проводить эту политику, словенская буржуазия объявила австрийского наследника престола Франца-Фердинанда самым горячим защитником и покровителем южных славян. Югославское королевство на основах хорватского государственного права, заявили они, будет осуществлено, как только Франц- Фердинанд вступит на австрийский престол.

Нельзя сказать, чтобы этот лозунг не оказал влияния на широкие словенские народные массы, но влияние это было непродолжительно. Бесстыдные процессы по обвинению в государственной измене, инсценированные австро-венгерским министерством иностранных дел против хорватов, а еще больше политика, проводившаяся Австро-Венгрией во время балканских войн против Сербии, "не оставляли никаких иллюзий насчет возможности осуществления триализма. Кроме того победы Сербии и Болгарии взволновали словенцев. "Когда грянул на Балканах первый выстрел, его эхо отозвалось в последнем нашем отдаленном селе" ¹ , - говорил современный словенский пролетарский писатель и поэт Иван Цанкар в одном из своих выступлений. Словенская молодежь ориентировалась на Сербию и желала гибели Австро-Венгрии. С таким национальным настроением вступали словенские народные массы в первую мировую империалистическую войну.

Австрия очень рано развила сравнительно густую железнодорожную сеть в словенских областях. Эта сеть была ей необходима для связи с крупнейшими австрийскими портами Триестом и Пола. Море и развитая железнодорожная сеть создали хорошие условия для развития промышленности на словенской территории. В 90-х годах на словенской территории существовали: старый ртутный рудник (1000 рабочих), чугунолитейные заводы, угольные копи, свинцовые рудники, известные карьеры мрамора (у Триеста), текстильная и бумажная промышленность, судостроительные заводы и пр. Это обусловило сравнительно раннее развитие количественно значительного словенского пролетариата.

Первые рабочие организации в словенских областях возникли уже в 1870 году. В 1884 г. словенский пролетариат уже имел отдельные социал-демократические легальные и подпольные организации и понес первые жертвы от австрийского полицейского террора. Но социал- демократическая партия была организована только в 1896 году. В 1897 году влияние социал-демократической партии распространилось и на хорватскую часть Истрии и на Далмацию, вследствие чего она стала называть себя "Югословянской социал-демократической партией".

Первым организатором социал-демократической партии являлся Этбин Кристан, один из основоположников австро-марксистской теории о национально-культурной автономии. Как известно, суть этой теории сводится к следующим положениям. Автономию получают не отдельные национальные территории, как например Словения, Хорватия т. д., но отдельные национальности, т. е. словенцы, хорваты и т. д., безразлично, где бы они ни находились: в своей стране, или в Венгрии, Чехии, Польше и т. д. Поэтому эта автономия называется национальной. По всей Австрии разбросанные члены одной нации, например словенцы, входят в единую национальную организацию, и все нации как таковые составляют Австрию. Национальные учреждения должны заниматься только культурными вопросами и не имеют права заниматься вопросами политическими. Политические вопросы входят в компетенцию центрального австрийского парламента. Поэтому эта автономия называется культурной или же национально- культурной автономией² . Существование Австрии считается исходным пунктом, аксиомой, о которой спорить нельзя. Вся эта теория была создана для того, чтобы спасти Австрию от распада.

Насколько словенская социал-демократия была тогда оппортунистической, насколько она не понимала политического положения, показывает следующий исторический факт. Когда в начале 1910 г. по инициативе болгарской (тесняки) и сербской социал-демократии в Белграде была созвана первая социал-демократическая конференция, для того чтобы координировать работу социал-демократических партий юго-востока Европы и мобилизовать рабочие массы против империализма, словенская социал-демократия с согласия австрийского центра социал-демократии (Центрального бюро) и при участии II интернационала созвала со своей стороны в Любляне предварительную конференцию, на которой участвовали почти все австрийские, сербская и хорватская социал-демократические партии. На этой конференции словенская и хорватская социал-демократия получила установку о проведении на белградской конференции идеи австрийской национально-культурной автономии. И хотя первая балканская конференция вынесла вопреки этой установке резолюцию совершенно другого характера,

¹ Цанкар И. "Словенцы и южные славяне". Соч. Т. XIX, стр. 12.

² См. И. Сталин "Марксизм и национально-колониальный вопрос", "Национальная автономия", стр. 19 и дальше; Ленин. Соч. Т. XVII, стр. 149; "Verhandlungen des Gesamtparteitages der Sozialdemokratie im Osterreich abgehalten zu Brunen", S. XV, 85. 1899.

дальнейшая политика словенской и хорватской социал-демократии, руководимой II интернационалом, затормозила совместную работу социал-демократических партий юго-востока Европы.

Словенская социал-демократия до конца первой мировой войны следовала за австрийской социал- демократией, в результате она оказалась во время мировой войны совершенно оторванной от широких словенских рабочих и народных масс. Этой оторванности способствовала в первую очередь ее реформистская программа по крестьянскому вопросу, которая давала крестьянам не больше чем программа Словенской народной партии. Словенская социал-демократия не сумела воспользоваться и кооперативами для проникновения в деревню, где она оставила свободу действий- Словенской народной партии.

В конце первой мировой войны из старой слованской социал-демократической партии выделилась группа самых националистических и оппортунистических элементов, которая увлекла за собой дезориентированные рабочие массы на сторону реакционной буржуазии. Левое течение, возникшее в среде передовых рабочих после русской революции, выступило на политической арене только после гибели Австрии.

Словенская буржуазия вступила в первую мировую войну, обладая значительным политическим капиталом. С 1909 г. словенская либеральная партия, партия торговцев я других мелкобуржуазных элементов, была совсем оттеснена в сторону, и Словенская народная партия завладела почти всеми политическими позициями. За ее спиной стояли крестьянские массы, ожидавшие от нее разрешения ' крестьянского и национального вопросов хотя бы в духе триализма. Она договорилась насчет политической тактики с ведущей хорватской католической партией - партией хорватского государственного права (Миле Старчевич) - и провела с ней в 1911 и 1912гг. несколько шумных политических манифестаций. В венском парламенте Словенская народная партия возглавляла группу из 125 словенских, австро-хорватских, чешских и украинских депутатов, так называемое "славянское единство"¹ . В момент возникновения первой мировой войны Словенская народная партия, пользуясь поддержкой реакционного австрийского правительства, полностью овладела положением в словенских селах и городах.

Словенская народная партия являлась не только лучшим помощником ультрареакционного империалистического австрийского правительства в деле подавления и подчинения широких словенских рабочих и крестьянских масс: она подавляла и либеральные буржуазные элементы. В прокламации, обращенной к народу, в которой она приглашала после убийства Франца- Фердинанда в Сараеве всех словенских председателей муниципалитетов и сельских сходов Крайны на большой митинг, говорилось, что этот митинг созывается для того, чтобы "выразить гнев по поводу покушения на габсбургский престол и выразить неограниченную преданность старому императору Францу-Иосифу I", ибо наследник престола и его жена "оба пали жертвами католического австрийского течения, находящегося в полном противоречии с целями и стремлениями великосербства". В прокламации говорилось дальше: "Мы не можем иметь ничего общего с анархистским сербством, с франкмасонами, которые имеют своих представителей у словенских либералов" ² . Руководство Словенской народной партии организовало целую систему шпионажа и доносов среди словенцев, что привело к многочисленным арестам и преследованиям.

Понятно, что руководство Словенской народной партии использовало этот момент разгула австрийского террора для того, чтобы подавить своего политического конкурента, но напрасно оно обвинило тогда либералов в нелойяльности к Габсбургам. Словенская либеральная верхушка была не менее реакционной, чем католическая. 28 июля перед словенскими солдатами выступил ее лидер, люблинский бургомистр Тавчар, заверяя солдат в том, что император Франц-Иосиф I никогда еще не объявлял несправедливой войны, что эту войну ему "навязали", что от "нашей Австрии" хотят отторгнуть целую часть, и что поэтому пусть "грохот наших винтовок объявит всему миру по ту сторону наших границ, что мы, словенцы, хотим остаться преданными сыновьями этой старинной империи" и что "величайшим нашим врагом является тот, кто собирается что-нибудь изменить в этом отношении"³ .

Но за Сербию были широчайшие словенские народные массы и почти вся словенская интеллигенция. Напрасно католические историки в настоящее время утверждают, будто бы едва ли "не вся" католическая интеллигенция пошла в первой мировой войне за реакционным руководством. Верно только то, что как либеральная, так и клерикальная верхушка словенской буржуазии и руководство ее партий шагали сплоченно за австрийским империализмом, а не со словенским народом, не со словенской интеллигенцией. И когда в 1915 г. известный хорватский лидер Анте Трумбич образовал заграницей "югославянский комитет", политические партии словенской буржуазии не были официально представлены в этом комитете.

Но в противовес этой буржуазной политике среди словенских народных масс, интеллигенции, студенчества и солдат поднялась полна негодования, которая росла с каждым днем. Тысячи словенских рабочих,

¹ См. Эрявец Фр. Указ, соч., стр. 173.

² "Словенец" (орган Словенской народной партии) от 1 августа 1940 года. Любляна.

³ "Словенец" N 173 от 29 июля 1914 года.

крестьян и интеллигентов были брошены в австрийские тюрьмы, многие ив них были расстреляны. Целыми ротами и батальонами переходили словенские солдаты вместе с чешскими и хорватским" на сторону сербов или же русских. Национально-революционная волна среди широких словенских народных масс начали особенно быстро возрастать после того, как в октябре 1916 г. был убит председатель австрийского правительства граф Штюрк и когда в ноябре того же года умер император Франц-Иосиф I.

Нажим народных масс - не только словенских, но и вообще австрийских - стал вскоре настолько сильным, что словенская буржуазия сочла нужным изменить свою тактику. Лидер Словенской народной партии Корошец созвал в Граце в ноябре собрание своего словенско-хорватского парламентского клуба. Клуб принял решение поддерживать чешские буржуазные партий, которые сознательно разрушали старую Австрию. Часть словенской буржуазии выдвигала требование объединения словенских политических партий и всех их политических, культурных и экономических организаций. Это было вызвано еще особыми требованиями австрийской, немецкой буржуазии, которая предчувствовала возможность национальной революции и требовала от правительства лишить словенцев почти всех политических прав и уничтожить их культурные учреждения. Однако вступить на путь чешской буржуазии означало бы для словенской буржуазии отрицание всей своей традиционной политики. Это означало бы полное преобразование австрийской государственной системы или даже национально-демократическую революцию, на что подавляющее большинство не могло согласиться. Поэтому в среде словенской католической буржуазии возникли острые трения.

Русская февральская революция 1917 г. разрешила внутрипартийные затруднения словенской буржуазии, по крайней мере на ближайшее врeмя, в пользу христианского-социалистического крыла, т. е. в пользу "модернистов", которые со времени Бенедикта XV имели "более свободные руки. Левое крыло Словенской народной партия использовало момент для того, чтобы склонить молодого императора Карла в пользу реформ в духе триализма. На заседании австрийского парламента 30 мая 1917 г. словенско-хорватский клуб сделал заявление (так называемую "майскую декларацию"), требуя на "основании национального принципа и хорватского государственного права" объединения "всей территории монархии, на которой живут словенцы, хорваты и сербы, "в одно" независимое государственное тело под скипетром Габсбургской лотарингской династии, которое должно быть свободно от всякого чужого владычества и построено на фундаменте демократии" ¹ .

В этой новой попытке руководство Словенской народной партии, которое на данном этапе находилось в руках ее левого крыла, видело последнюю возможность спасения Австрии. Но народ воспринял "майскую декларацию" с полнейшим безразличием, не ожидая ничего от императора и его правительства. И народ был прав: когда 1 июня вступительной речью императора открылся парламент, национальный вопрос южных славян в этой речи даже не был упомянут. О национальном вопросе ничего не сказало ни тогдашнее правительство Клам-Мартиница, которое сразу же подало в отставку, ни следующее правительство - профессора Зейдлера.

Несмотря на напряженное положение в июне 1917 г. и игнорирование австрийским правительством южнославянского и чешского национального вопроса словено-хорватский клуб под руководством словенской буржуазии голосовал в венском парламенте за государственный бюджет, давая тем самым возможность продолжения империалистической и антинародной политики австрийского империализма. Голосование вызвало такую бурю негодования у чехов, что словенская парламентская делегация в лице словенских лидеров Корошеца и Крека, приехавшая тогда в Прагу на одно парламентское совещание с чешскими депутатами, не была принята и должна была при возбужденной критике чешской прессы ни с чем вернуться в Любляну.

Когда 20 июля 1917 г. был опубликован договор лондонского "югославского комитета" с сербским правительством о присоединении Хорватии и Словении к Сербии, верхушка словенской буржуазии (католической и либеральной) под покровительством люблянского князя-епископа воскресила свою "майскую декларацию" и повела усиленную агитацию за разрешение южнославянского вопроса на основе триализма в рамках австро-венгерской монархии.

Как известно, с 24 октября по 9 ноября 1917 г. на границах Италии, при Кобариде (итальянское Капоретто), происходила историческая битва, в которой была наголову разбита итальянская армия. После этой битвы австрийская империалистическая буржуазия снова подняла голову. Среди словенской буржуазии взяло верх ее правое крыло, и лидер этого крыла Шустершич объявил все словенские национальные требования "максимальными национальными требованиями". И когда этот самый лидер попытался в дальнейшем охарактеризовать лидеров левого крыла Словенской народной партии и либералов как ненадежных австрийцев и сторонников "югославянского комитета", лидеры этих последних группировок испросили аудиенции у австрийского губернатора в Любляне, протестовали против таких "злостных инсинуаций" и заверили губернатора в преданности австрийскому престолу. Это было в июле 1918 г., всего за несколько месяцев до падения старой, прогнившей империалистической Австрии. Еще за несколько недель до этого (4 мая) председатель австрийского правительства дал в австрийском парламенте торжественное заверение австрийской буржуазия, что даже в случае, если на юге мо-

¹ Эрявец Фр. Указ, соч., стр. 225.

нархии создастся какое-то государство южных славян, территория словенцев не будет включена в это государство, ибо Австрия не может лишиться своего торгового порта Триеста ¹ .

Словенские народные массы негодовали по поводу такой политики, но они не имели своего вождя, своей революционной партии. Словенская социал-демократия была воспитана на австро- марксизме. Одна ее часть пошла прямо с реакционной буржуазией, а другая осталась на австро- марксистских позициях, заявляя, что национальный вопрос пролетариата не касается, что социалистический пролетариат борется лишь за свои классовые интересы и за лучший кусок насущного хлеба, а за национальные интересы он будет бороться только тогда, когда он будет у власти.

В тот момент, когда Австро-Венгрия распалась, словенской реакционной буржуазии нетрудно было перескочить с седла в седло и доказать, что она всегда "боролась за Югославию". Но вначале она в Югославии все-таки натолкнулась на большие затруднения: при выборах в Конституанту Словенская народная партия, обладавшая раньше почти полной политической монополией в стране, получила всего 37% голосов. Демократические элементы массами оставляли Словенскую народную партию и либеральную партию и основали несколько новых крестьянских и других демократических партий. Словенцы послужили разменной монетой для версальских империалистов: они были разделены между сербской, итальянской и австрийской буржуазией таким образом, что в Югославии осталось приблизительно 1,1 млн. словенцев, в Италии - около 400 тысяч, а в Австрии (в Каринтии) - от 80 до 100 тысяч. Около 250 тыс, словенцев живут как рабочие-эмигранты в разных империалистических странах, больше всего в США. Бок о бок со словенцами живут на территории Югославии около 100 тыс. немцев и около 300 тыс. итальянцев. Национальный и крестьянский вопросы на словенской территории остались неразрешенными.

Из вышесказанного можно сделать несколько очевидных принципиальных выводов:

1. Словенские буржуазные партии оказались в период первой мировой войны неспособными вести словенскую национальную политику и разрешить словенский национальный вопрос. Они оказались неспособными к этому потому, что зависели от чужих помещиков, от чужого капитала и других реакционных империалистических сил, вследствие чего они не могли иметь своего независимого, автономного политического существования, а должны были опираться на австрийский империализм. Верхушки словенских буржуазных партий во время первой империалистической войны находились на службе австро-венгерского империализма, одобряли его экспансию на Балканы и старались использовать национальные чаяния словенского народа (объединение словенской территории в одну автономную провинцию и объединение с хорватами и сербами в одном государстве) лишь для того, чтобы вместе с хорватской католической буржуазией в рамках австро-венгерского империализма навязать свою политическую гегемонию и свою экономическую эксплоатацию балканским народам. Поэтому "объединение" словенцев с сербами и хорватами в новом государстве сербов, хорватов и словенцев (как оно называлось раньше), или Югославии, произошло при полной и безусловной капитуляции словенских буржуазных политических партий перед победившей Антантой и находящейся в союзе с ней сербской буржуазией. Антанта и сербская буржуазия, как известно, свободно распоряжались словенцами и разделили их территорию между тремя империалистическими государствами: Сербией, Италией и Австрией.

2. Подчиняя ростовщический й торговый капитал условиям капиталистического способа производства, словенская католическая буржуазия не разрешила крестьянского вопроса, не приостановила дальнейшего разложения словенского крестьянства, как она обещала в 90-х годах прошлого века. Как раз наоборот: с расчисткой пути для продвижения капитала в деревню словенская католическая буржуазия ускорила разложение словенского крестьянства, и его бегство из деревни увеличилось. Это доказывают хотя бы следующие цифры: в центральной части Словении, в Крайне, было в 1890 г. 500381, в 1910 г. -461 394, а в 1931 г. -372943 души крестьянского населения ² .

3. В старой Австрии в период первой мировой войны национальный, аграрный и крестьянский вопросы для словенцев, как и вопрос об их объединении с остальными южными славянами, могли быть разрешены лишь революционной борьбой всего словенского народа вместе со всеми остальными угнетенными австро-венгерскими национальностями и под руководством революционного пролетариата против совокупной австро-венгерской буржуазия!, - значит, также и против своей собственной реакционной буржуазии, связанной с австрийским империализмом.

На такую борьбу прогнившая словенская и вообще австрийская социал-демократия не была способна, вследствие чего словенский национальный и крестьянский вопросы все еще ждут своего революционного разрешения, но уже в новых условиях и при новой расстановке сил.

¹ См. Эрявец Фр. Указ, соч., стр. 230.

² См. Зупан "Пролетаризация крестьянского народа". "Содобность" за 1940 год. Кн. 78 стр. 315. Любляна.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - Д. Густинчич:

Комментарии: