Это название носит поселок Красногорского района Московской области на реке Нахабинка - левом притоке Истры.

С. Б. Веселовский установил, что в XV веке Нахабино было крупной вотчиной боярского рода Плещеевых: им владел Борис Данилович Плещеев, затем его сын Михаил Борисович, а после его смерти - Иван Михайлович Плещеев, который под именем Иона постригся в Троице-Сергиевом монастыре и по духовному завещанию в 1482 году часть своих владений отдал сразу монастырю. Нахабино же он завещал в пожизненное владение своей матери, но после ее смерти оно должно быть передано монастырю. Племянники Ивана Михайловича выкупили Нахабино у Троице-Сергиева монастыря и уступили его своему дяде - Петру Михайловичу Плещееву. Последний по духовной грамоте 1510 года передал село своему сыну Василию, а тот в 1518 году продал его тому же Троицкому монастырю (Веселовский С. Б. Село и деревня в Северо-Восточной Руси XIV - XVI вв. М. -Л., 1936; Он же. Подмосковье в древности. Три очерка. М., 2002).

С. Б. Веселовский не привел ссылок на ранние документы, относящиеся к данному владению (не нашли их и мы), вплоть до духовной 1482 года Ивана Михайловича Плещеева. В ней названо село Нахабинское з деревнями и с пустошми (Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV - начала XVI в. М., 1952. Т. 1.; далее - АСЭИ).

В разъезжей грамоте 1504 года Ивана III с его сыном Юрием Ивановичем названа волость Нахабинская (Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV - XVI вв. М. -Л., 1950). В разъезжей грамоте 1518/19 годов названо Нахабинское село (Акты Российского государства. Архивы московских монастырей и соборов XV -начала XVII в. М., 1998). Такое же название и в разъезжей 1542 года.

В летописях Нахабино впервые упоминается под 1533 годом при описании поездки великого князя Василия Ивановича из Троицкого монастыря на Волок Ламский. При этом, в Постниковском летописце названо село Нахабна, а в Александро-Невской летописи - Нахабное село (Полное собрание русских летописей. М., 1978. Т. 32; 1965. Т. 29).

стр. 104

В Писцовой книге 1573 года село названо Нахабино. С тех пор и до настоящего времени форма названия не менялась (Поспелов Е. М. Топонимический словарь Московской области. М., 2000).

Было высказано предположение, что название Нахабино происходит от личного именования, т. е. прозвища или фамилии, как например Беляй Нахабин, 1570 год (Веселовский С. Б. Ономастикой. М., 1974). В. И. Даль приводил нахаба (курск., ворон.) "нахал, навязчивый человек", а также "беда, забота, неприятность". Такого же мнения о происхождении названия придерживался и В. А. Никонов (Словарь русских фамилий. М., 1993).

Однако, опираясь на ранние формы названия села, Е. М. Поспелов заключил, что оно скорее происходит от названия реки, на которой возникло. Форма Нахабино - позднейшее переосмысление названия села (ныне поселка) по отантропонимному типу словообразования.

Впервые река Нахабна названа в уже упомянутом документе 1504 года (так же и в грамоте 1518/19 г.). В Писцовой книге 1573 года она названа Нахабенка, на планах XVII века обозначена как Нахабня, при том, что село обозначено как Нахабино (Кусов В. С. Чертежи Земли Русской XVI - XVII вв. М., 1993). В более же поздних источниках она называется Нахабинка, т. е. название реки подверглось расподоблению с названием стоящего на ней селения с приобретением гидронимом уменьшительного суффикса (ср. Тверь-Тверца, Олонец-Олонка, Орел-Орлик и др.). Следует отметить, что на картах XX века допущена досадная и несправедливая ошибка. Река Нахабинка (Нахабня), протекающая через пос. Нахабино, имеет правым притоком речку Грязливую (в некоторых документах - Грязивая). Но ныне на картах основной рекой (притоком Истры) показана река Грязёва, Нахабинка же показана ее притоком, который через поселок Нахабино не протекает (Соколова О. Название нашего поселка Нахабино. Нахабино, 2003).

Наиболее существенным аргументом для выведения имени поселения из гидронима, но никак не наоборот, нам видится следующий факт. Согласно каталогу Г. П. Смолицкой (Гидронимия бассейна Оки. М., 1976), в Поочье имеется, кроме "нашей" Нахабинки, еще шесть рек с таким же или близким названием, при том, что селений с аналогичными названиями на указанных реках нет. Вот перечень этих рек (в квадратные скобки заключены добавления и комментарии к данным Смолицкой):

- Нахабна - приток Железни, левого притока Оки ниже Калуги;

- Нахабня - левый приток Оки несколько выше Тарусы;

- Нахабна (Нахавна на Планах Генерального межевания второй пол. XVIII в.) - приток Тростни, левого притока Озерны, которая является левым притоком Москвы;

- Нахабинка (Нахабня в Писцовой книге 1573 г.; в позднейших источниках также Охабенка, Ахабенка, Хабиная, Хобня) [на совре-

стр. 105

менных картах Хабня ] - правый приток Озерны, левого притока Москвы.

- Нахабня - правый приток Москвы чуть ниже Звенигорода по каталогу 1926 года. Впервые названа как Нахабна в жалованной грамоте 1404 года (за 100 лет до "нашей" Нахабни!) звенигородского князя Юрия Дмитриевича Савво-Сторожевскому монастырю (АСЭИ. 1964. Т. 3). В географическом указателе к данному изданию эта река ошибочно указана как левый приток Истры, т. е. соотнесена с наиболее известной - "нашей" Нахабней. Однако надежно локализуемые географические пункты соответствующего документа (реки Инева и Нара, Дмитреевая слободка, ныне с. Дмитровское) однозначно указывают на ошибочность такой трактовки. Как установлено О. Н. Соколовой (Указ. соч.), в XVIII веке река называлась Нахабинка; на современных картах - Нахавня или Наховня с притоком Нахабинка, который на ранних картах показывался безымянным ручьем).

- Нахабинка - правый приток Осетра, правого притока Оки. Впервые названа как Нахабна в грамоте 1506 года (АСЭИ. Т. 3). В "Правой грамоте о спорной земле" 1529 года название встречается как в форме Нахабна, так и Нахабенка; там же видим топоним Нахабенские верха (Памятники русской письменности XV - XVI вв. Рязанский край. М., 1978).

Нам не известны названия типа Нахабна в других районах России, так что их ареал можно считать строго локализованным именно в Среднем Поочье, преимущественно - на территории запада Московской области.

Каково же происхождение речного имени Нахабна/Нахабня ? Сразу скажем, что оно не может быть выведено ни из балтских, ни из финских языков и является, скорее всего, славянским. Более того, географическая локализация рек с подобными названиями заставляет предполагать, что они были даны летописными вятичами, пришедшими, согласно Начальной летописи, "от ляхов", и заселившими Подмосковье, судя по археологическим данным, с юго-запада - со стороны Оки. Следовательно, названия эти появились весьма рано и могли возникнуть на основе устаревшей или диалектной лексики, непонятной позднейшему славянскому населению, отчего часть из них впоследствии и подверглась значительным искажениям (Наховня/Нахавня, Охабинка/Хабиная/Хабня/Хобня).

Но что значит название Нахабня! Прежде всего, отметим, что оно принадлежит исключительно малым рекам и оформлено суффиксом краткого прилагательного -на/-ня, типичным для славянских названий рек. Они давались по прибрежной растительности, грунту ложа реки или берегов, свойствам воды, характеру течения реки, или, наконец, - по значению реки в хозяйственной деятельности человека. Вот несколько примеров: Гвоздня (кривичское *гвозд - лес (Шилов А. Л.

стр. 106

Битца и Гвоздянка // Русская речь. 2002. N 6)), Ситня (сита - камыш, тростник), Липня, Алешня (диал. алех, олех - ольховые заросли), Мошна (мох - болото), Болотня; Опочня (опока - известняк, мягкий камень), Песочна, Песочня, Гнильня (гнила - глина); Мутня, Пресня (пресный - вкусный); Озерна, Островня, Локотня (локоть - изгиб реки); Волошня, Переволочна (волок, волочить, переволакивать), Всходня, Сходня.

За вычетом этого суффикса, остается топооснова нахаб-. В ней потенциально можно выделить приставку на- и корень -хаб-. Возможность такого деления подтверждается тем, что в народной гидрографической номенклатуре известны термины, потенциально объединяемые наличием корневого элемента -хаб-. Для выяснения значения лексической основы предполагаемого географического апеллятива *нахаб мы и привлечем эти географические термины и укажем соответствующие топонимы: захаб, захабина "болото, заросшее озеро; заливной луг, покос; небольшой залив" (Мурзаев Э. М. Словарь народных географических терминов. М., 1999. Т. 1). Слово захаб и его производные захаба, захабец, захабина, захабинка, захабчик в русских говорах имеет много значений (Словарь русских народных говоров. Л., Вып. И), в том числе: "маленький заливчик" (псковское); "лужок, вклинившийся в поле" (псковское), "обрывистый берег, подмытый рекой" (пермское). Ареал лексемы - Псковская, Новгородская, Архангельская, Вологодская области, Урал, т. е. Русский Северо-Запад и Север. Эти данные дополняются "Словарем русских говоров Карелии и сопредельных областей" (СПб., Т. 2; далее - СРГК): захаб "яма" (Подпорожье), захабина "заводь, непроточное место в излучине реки" (Лодейное Поле, Медвежьегорск, Вытегра), "небольшая поляна недалеко от покоса" (Вытегра), захабинка "низменное болотистое место в лесу (у болота)" (Подпорожье), "глухое, далекое место" (Кириши).

Известен диалектный (псковский) термин захаб "пристрой к риге, к овину, для хлеба в снопах, для соломы" (Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1955. Т. I). В "Словаре русского языка XI - XVII вв." (М., 1978. Вып. 5) приводятся выдержки из документов XV - XVII веков, относящихся к псковско-новгородской округе и содержащих существительные захаб, захабень и прилагательное захабный. Захаб трактуется как помещение для хранения чего-либо. Однако контекст документов указывает скорее на значение "особая (крайняя) часть крепости, строения", что согласуется как со значением слова захабцы "выступающие за текстовую часть книги края переплета" (опять-таки, вопреки трактовке, данной в Словаре), так и со значением термина охабень "предместье города, слободка, все поселение вне стены, городьбы" (Даль. Т. II). В СРГК приводятся захаб, захабинка "выемка, паз, углубление" (Каргополь, Медвежьегорск) и захабина "выемка (карман) внутри русской печи сбоку от ее устья" (Вы-

стр. 107

тегда, Каргополь, Подпорожье), откуда явно происходит средне-вепсское (Пяжозеро Бабаевского р-на, Шимозеро Вытегорск. р-на Вологодск. обл.) zahab "зарубка, зазубрина" (Зайцева М. И., Муллонен М. И. Словарь вепсского языка. Л., 1972).

Сопоставление с терминами, имеющими "негеографическое" значение позволяет предложить следующую исходную их семантику: "нечто, находящееся сбоку (или в стороне) от основного предмета, объекта". Топонимы с лексической основой захаб нами пока не обнаружены.

Для выяснения значения лексической основы нахаб привлечем другие апеллятивы с родственным корнем хаб-: охаб (укр.) "лужа, болото, старица", ochab (польск.) "болото", ахаба (бел.) "лужа, болото; староречье" (Мурзаев. Указ. соч. Т. 1). С лексемой охаб связано ее производное охабень. Данный термин присутствует в основах гидронимов на Украине: Охаба, левый приток Свира, левого притока Днестра в Ивано-Франковской области; Ochaba (из "Словаря географических названий Королевства Польского"); Охава, Ochawa (басе. Дона), Охаба (из "Ономастической картотеки" Ин-та языкознания АН УССР; Словник гідронімів України. Київ, 1979).

Возможно, сюда же относится название Охобня (Ахобня) - село Мядельского района Белоруссии (Жучкевич В. А. Краткий топонимический словарь Белоруссии. Минск, 1974); прихаб "пойменный болотистый луг в долине Днепра" (сюда явно не относится другой термин: прихабы "самовольная запашка, захваченная земля"; Прихабы в Псковской области; три села Прихабы в Белоруссии (Там же); топонимы с гидронимическим термином прихаб нам не известны; хабина "речной рукав, речной залив" (Мурзаев. Указ соч.). Другие значения этой лексемы в славянских языках связаны с понятиями "прут", "ветка", "хворост", "заросли", "кустарник" и т. п. Думается, что не без влияния этого термина возник вариант названия Озернинской Нахабинки - Хабиная. Гидронимы с основой chab- /chob-, по-видимому, того же корня, что и русское хабина, зафиксированы в гидронимии западнославянских областей, ср. в бассейне Вислы Chabka (Chopka) и в бассейне Одры реки Chabowa, Chobianka и озера Chabsko Mafe, Chabskie Wielkie, Chobenicki (Chobenickie). Сюда же предположительно отнесем и Хобное - село Калинковичского района Белоруссии (Жучкевич. Указ. соч.); хобот - лексема, этимологически связанная с корнем хаб- /хоб-. Наряду со значением "хворост", в славянских языках мы находим географические термины: хобот (русск.) "залив, узкая полоска пруда", "узкая полоска (земли, леса, воды и т. п.)", "изгиб, кривой мыс" (арханг.), "излучина, извилина реки", "окольный путь, крюк"; na chobote (чешек.) "на отшибе, в стороне (от селения)" (Этимологический словарь славянских языков. М., 1981. Вып. 8; далее - ЭССЯ) chobot (чешек., елвц.) "бухта, залив, губа" (Фасмер М. Этимологический сло-

стр. 108

варь русского языка. М., 1987. Т. IV), Э. М. Мурзаев приводил хобот, хоботило, хоботина в значениях "изгиб, излучина реки; кривой изогнутый мыс или коса" (Север). В топонимии отмечены - населенный пункт Хобот в Архангельской области (Мурзаев. Указ. соч.) и Хоботы в Белоруссии, а также гидронимы в западнославянских областях - реки Chobot (в бассейнах Вислы и Одры), пруд Chobot.

С корнем -хаб- связано, конечно, и общерусское литературное слово ухаб, но оно не имеет значения географического термина и не представлено поэтому в топонимии. Ухаб с производными - ухабина, ухабец, ухабик и др. "впадина, выбоина по зимней дороге, или по летней, в распутицу: шибель, нырок" (Даль. Т. IV). В белорусском языке ухаба, ухаб "ямка на разбитой дороге" (Яшкін І. Я. Беларускія геаграфічныя назвы. Мінск, 1971). В украинском языке (Сумская обл.) ухаб, ухаба, ухабина означают "яма на дороге; яма, наполненная водой" (Черепанова Е. А. Народная географическая терминология Черниговско-Сумского Полесья. Сумы, 1984).

Как видно, указанные нами местные географические термины отражены в немногочисленных гидронимах и существуют сейчас лишь в отдельных областях севера и северо-запада России. Параллели к этим названиям скудно представлены в западнославянской языковой области. Один лишь загадочный апеллятив *нахаб застрял островком в Подмосковье - в земле вятичей, да и то не употребляется в живой русской речи, бытуя в "окаменелом" виде в составе нескольких гидронимов.

Но каково же его значение? На основании ряда уже приведенных данных Е. М. Поспелов предполагает, что термин нахаб мог быть связан со значением водности, сырости. На плане села Нахабино 1768 года действительно отмечено болото (Соколова. Указ. соч.); ср. и название притока Нахабни - Грязливая, в некоторых источниках - Грязовица.

Мы же отметим, что семантической доминантой приведенных гидронимических терминов является, скорее, не просто наличие сырости, но - образования (наличия) некоего объекта вблизи (сбоку) от реки, как бывшей (или временной) ее части - идея выемки (в ландшафте), или непрямого пути. На это, между прочим, указывают и разные, на первый взгляд, значения термина захаб и охабень ("географические" и "хозяйственные", см. ранее).

Казалось бы, мы не вправе априори предполагать близкое (или даже идентичное) значение терминов, имеющих общий корень, но оформленных разными префиксами, с реконструируемым *нахаб. Для сравнения приведем слова с корневым элементом -ток-: от корня -ток- (от течь) образованы литературные и технические термины поток, приток, исток, а также местные географические термины поточина "русло, овраг, родник", нетека (нетеча) "речка со слабым те-

стр. 109

чением", межтоки (в топонимии часто Мещоки) "протоки меж озер или соседних рек", растока "раздвоение реки", сутоки "место слияния двух рек", оток (> Оточка) и обыток /обиток "остров" (откуда Обиточка, Обытка, Обитца) и др.

Однако фактом является близкое значение терминов хабина, захаб, охаб, прихаб. Обратим внимание и на то, что области бытования соответствующих терминов в целом не пересекаются как между собой, так и с ареалом гидронимов Нахабна. Таким образом, можно полагать, что одна и та же идея (географическое понятие) могла быть выражена в разных областях славянского мира на основе одной и той же исходной лексемы, но - с помощью разных словообразовательных элементов. Эти элементы модифицировали семантику, присущую корню -хаб-, не кардинально (и различно в каждом конкретном случае), но лишь - вводя его в сферу местной географической терминологии.

На этом (признание былого существования восточнославянского диалектного термина *нахаб) вопрос о происхождении речных названий Нахабня, Нахабинка, вообще говоря, можно считать исчерпанным. Но хотелось бы прояснить истоки самого этого термина, для чего необходимо обратиться к исходной семантике корневого элемента -хаб-.

Э. М. Мурзаев указывал, что термины захаб, охаб связывают с хабити "портить" через промежуточные значения "негодная для посева земля" - "болотистая земля" - "болото". М. Фасмер приводил, как омонимы, хабить "портить" и хабить "хватать, загребать" (Фасмер. Указ. соч.). С другой стороны, хабина (укр.) "прут, хворостина", хабинка "кустарник"; ochab (польск.) "болото" позволяют связать, в порядке предположения, корень -хаб- (в составе гидронимических терминов) со значениями: "гнуть", "изогнутое место" → "изгиб реки", "заводь"→ "заболоченный водоем" → "болото".

"Этимологический словарь славянских языков" (Вып. 8) дает славянские *xaba "ущерб, вред" с примерами, характеризующими объект номинации как слабый, убогий, старый; *xabati "портить", *xabina "толстая розга, прут, метла, отломленная ветка, хворостина" (здесь же приводится и русск. диал. хабина "речной рукав, заводь"); наконец -*xabiti "портить, вредить, губить, делать впустую" при древнерусском, русскоцерковнославянском хабити "отвергать", русское хабить "хапать, хватать, захватывать".

Нам, в свете всего сказанного, представляется наиболее логичным связать гидронимную основу -хаб- (отразившуюся и в реконструируемом термине *нахаб) с русским охабить, хабить, древнерусским охабити "отстранять, устранять, удалять, отвергать, убирать с дороги". Лаврентьевская летопись под 968 годом пишет: "Ты княже чюжея земли ищеши и блюдеши а своея ся охабив"; под 988 годом: "Аще где

стр. 110

пристанеть (идол Перуна. - Авт.) и вы то отръваите его от берега. Дондеже пороги проидеть то тогда охабитеся его" (Полное собрание русских летописей. М., 2000. Т. 1); берестяная грамота конца XI в.: "... тыбЪ хаблю..." (Зализняк А. А. Древненовгородский диалект. М., 1995). В комментарии связывается с хабити "отвергать", хабитися "оставлять, воздерживаться, уклоняться", охабитися "оставить, покинуть, прекратить, воздержаться". В принципе, семантически это может быть связано и с *хаб- "слабый, убогий, старый", т. е. ненужный, игнорируемый, устраняемый, отбрасываемый за ненадобностью; исчезающий.

Понятие оставления, отбрасывания, покидания (для реки - прежнего или временного русла), воплощенное в соответствующих терминах, означающих боковую протоку или старицу, речной залив, заливной луг, приречное болото, находит аналогии в некоторых терминах нерусского происхождения (тем самым, претендуя на роль некой топонимической универсалии). Типологическое сходство проглядывается при сравнении с северным диалектным курья "речной залив, заводь; узкий проток реки; пересохшая часть реки; цепь озерков в старице; залив реки без течения, глухой проток", для которого предполагается происхождение из финно-угорского слова, родственного с финским kuri "направление, сторона", саамское kuorjeD "двигаться боком, стороной, удаляться, отделяться" (Шилов А. Л. К происхождению гидронимических терминов курья, пудас, режма // Русская диалектная этимология. Третье научное совещание 21 - 23 октября 1999 г. Тезисы докладов и сообщений. Екатеринбург, 1999).

При возникновении термина *нахаб (коль скоро он обозначал старицу, речной залив, прибрежное болото) могло метафорически сработать и понятие слабости или старости (см.: ранее семантику славянских терминов с корнем -хаб-) в отношении участка реки с низменными берегами, заливаемыми в половодье, в результате чего образовывались болотца, старицы (т. е. участки былого течения реки), для сравнения приведем русское старица (от старый) и карельское kulujogi, vanhajogi "старица реки", дословно же "изношенная река, старая река".

Так, или иначе, но названия рек Нахабна, Нахабня могут определенно считаться специфически вятичским языковым наследием (доселе собственно вятичских типов гидронимов надежно было выявлено очень мало).

Постоянный адрес данной публикации: