Каир. 1952. Изд. 2-е. 279 стр. (на арабском языке).

Профессор Каирского университета Рашид аль Барави известен как экономист прогрессивного направления, как переводчик на арабский язык "Капитала" К. Маркса, избранных произведений К. Маркса и Ф. Энгельса, труда В. И. Ленина "Империализм, как высшая стадия капитализма" и отдельных работ советских авторов. В своих работах "Нефтяная война на Среднем Востоке", "Пятилетний план для Египта", "Экономическое развитие Египта в новое время"¹ (в соавторстве с М. Х. Улейш) и ряде других Рашид аль Барави анализирует экономические и классовые отношения в стране. В ряде книг и очерков ("К новому миру", "Путь к миру", "Планы обороны Среднего Востока", "Мусульманский блок" и другие) он разоблачает планы империалистов на Среднем и Ближнем Востоке, защищает свободу и независимость народов. В своих лекциях и статьях он неоднократно выступал за улучшение положения миллионных масс феллахов и в защиту прав рабочего класса Египта.

Рецензируемую книгу Рашид аль Барави написал сразу же после военного переворота 23 июля 1952 г., приведшего к ликвидации монархии и установлению республиканского строя в Египте. Он описывает в книге положение Египта накануне переворота, рассматривает конкретные события, связанные с переворотом, и дает характеристику его сущности. Рашид аль Барави справедливо отмечает, что последствия английской оккупации Египта, продолжавшейся более 70 лет, до сих пор не ликвидированы. Империалистические монополии и байки и теперь занимают главенствующее положение в экономике страны; иностранные привилегии были отменены только в 1937 г.; навязанный английскими империалистами неравноправный договор 1936 г. был отменен лишь в 1951 г.; Суэцкий канал до сих пор оккупирован англичанами. До переворота 1952 г. власть в стране была сосредоточена в руках короля Фарука, который, по выражению Барави, был первым и крупнейшим помещиком в стране, опирался на полуфеодальных землевладельцев, на крупную монополистическую буржуазию и иностранный империализм. В последнее десятилетие Фарук и сам стал акционером различных монополистических компаний и банков (стр. 73). Барави ярко обрисовывает положение египетских рабочих, феллахов и других малоимущих слоев населения, а также средней национальной буржуазии, находившихся при прежнем режиме под гнетом "союза четырех сил" - иностранного империализма, абсолютизма, феодальной реакции и монополистического капитала, - интересы которых были тесно переплетены (стр. 72). Господство этих сил довело египетский народ до нищеты и разорения. Империалистические монополии, говорит автор, в 1919 г. владели 96% капитала акционерных компаний. В 1948 г. им принадлежал 61% капитала старых акционерных компаний и около 40% капитала новых монополистических объединений египетской крупной буржуазии. Автор показывает, как за годы двух

¹ См. русский перевод этой книги. М. 1954.

мировых войн на военных поставках, на спекуляции остродефицитными товарами, хлопком и хлебом выросла немногочисленная, но богатая крупная египетская буржуазия. Основанный ею в 1920 г. "Банк Мыср", с капиталом в 80 тыс. египетских фунтов, к 1944 г. владел капиталом в 2,2 млн. египетских фунтов и контролировал текстильную, цементную, сахарную, кожевенную, пищевую отрасли промышленности, различные транспортные и торговые фирмы и общества, кинопромышленность и авиакомпании (стр. 56 - 58).

Автор пишет, что наряду с иностранным монополистическим капиталом и в союзе с ним в экономике страны стал господствовать египетский монополистический капитал. Вступив в союз с иностранным капиталом, он "стал реакционной, антинациональной силой". Вместо борьбы за развитие отечественной промышленности и сельского хозяйства крупная египетская буржуазия требовала снижения таможенных ставок и открытых дверей для иностранного капитала, добровольно отказываясь от обязательной квоты в 51% акций египтянам в акционерных обществах (стр. 70). Вместо борьбы против империализма, за национальную независимость она ратовала за союз с британским империализмом, предав, таким образом, национальные интересы и став выразителем интересов иностранного капитала (стр. 70 - 71).

Автор отмечает тесное переплетение египетского монополистического капитала с полуфеодальным землевладением. С тех пор как крупная буржуазия начала вкладывать капиталы в земельную собственность, она стала непосредственно эксплуатировать феллахов, сдавая им землю на условиях кабальной аренды. Именно поэтому египетский монополистический капитал ратует за сохранение полуфеодального режима (стр. 72).

В египетской деревне безраздельно господствовали крупные землевладельцы. Им принадлежало больше половины посевной площади и более 60% всей годной к обработке земли. В то же время 71,6% всех феллахов имели не более 13% посевной площади. Подавляющее большинство феллахов "владели наделом в одну четверть феддана земли, то есть восьмую гектара, и жили в ужасающей нищете" (стр. 90).

Крупные землевладельцы и крупная буржуазия контролировали всю политическую жизнь в стране. Они осуществляли свою диктатуру через сенат, парламент, высокооплачиваемую крупную бюрократию, реакционные политические партии. Рашид аль Барави отмечает, что этот реакционный блок опирался на империализм. Его представители (Сидки-паша, Шариф Сабри, Али Махер и др.) еще в 1946 г. вели переговоры с Англией о "системе совместной обороны Среднего Востока", подавляли национально-освободительное движение в стране и под предлогом борьбы против "распространения коммунистических идей" репрессировали представителей прогрессивной прессы и оппозиции. По закону "об охране существующего социального режима от "коммунистической опасности", всякий, кто разоблачал империализм и боролся против английской оккупации, призывал к улучшению условий труда, к ограничению прибылей капиталистов, к перераспределению земли и к установлению гарантии свободы личности, осуждал коррупцию и разложение аппарата насилия и абсолютизма, объявлялся "опасным коммунистом" (стр. 167).

Р. Барави с искренним сочувствием изображает бедственное положение трудящихся, особенно крестьянских масс, эксплуатируемых помещиками и ростовщиками, описывает их жалкие жилищные условия, вечное недоедание, антисанитарию, безработицу в течение большей части года и кратко останавливается на отдельных восстаниях крестьян против произвола помещиков (стр. 91 - 92).

Рашид аль Барави подробно освещает политическую историю Египта с 1919 года. Антианглийское восстание 1919 г. автор характеризует как первый антиимпериалистический переворот, не удавшийся из-за слабости только что родившейся тогда египетской буржуазии ("среднего класса"), не сумевшей устоять перед натиском феодальной реакции и английского империализма. Основными движущими силами этого восстания, говорит он, были феллахи и рабочий класс Египта, которые вынесли тяжесть восстания на своих плечах. Уже тогда рабочий класс Египта начал играть главенствующую роль в борьбе против империализма. Боясь организованности рабочего класса и проникновения в его среду "крайне экстремистских идей", правительство помещиков и буржуазии приняло чрезвычайные меры по подавлению рабочего движения. Что касается египетской буржуазии, то она воспользовалась восстанием феллахов и рабочих, чтобы пробраться к власти. В этом свете анализирует Р. Барави поведение буржуазно-помещичьей партии Вафд.

Р. Барави пишет, что к 1936 г. руководство партии Вафд целиком перешло к представителям монополистического капитала и крупным помещикам и бюрократии. Этим, собственно, и объясняется уступка партии Вафд империализму - подписание кабального договора 1936 года (стр. 126). Р. Барави справедливо рассматривает договор 1936 г. как ликвидацию завоеваний восстания 1919 года (стр. 132). Он показывает процесс расслоения египетской буржуазии и эволюцию партии Вафд вправо, отмечая зарождение в Египте новой большой прослойки национальной буржуазии и прогрессивной интеллигенции. В партии Вафд наряду с крупной монополистической буржуазией и помещиками, захватившими руководство, были представлены средняя и мелкая буржуазия. На известном этапе эту партию поддерживали отдельные слои крестьянства и некоторые профсоюзы. Это давление части национальной буржуазии и прогрессивной интеллигенции и объясняет, по мнению Р. Барави, политику лавирования между интересами империализма, крупной буржуазии и помещиков, с одной стороны, и египетского народа, с другой стороны, которую проводила партия Вафд. Под напором народных масс кабинет Нахаса-паши в 1951 г. денонсировал англо-египетский договор, который тот же Нахас-паша подписал в 1936 году. Вслед за тем блок реакционных сил (империализм, дворец, помещики и реакционная крупная буржуазия) устранил Вафд от власти и сформировал реакционный кабинет, в задачу которого входило ликвидировать партизанское движение на берегах Суэцкого канала, не допустить образования союза рабочих, феллахов и прогрессивной молодежи, установить диктатуру реакции, чтобы облегчить втягивание Египта в империалистические коалиции.

Касаясь поведения короля Фарука, автор пишет, что "дело не в личности короля Фарука, ибо историю творят не личности, а сами социальные условия и среда порождают личность". Автор справедливо обрушивается на тех, кто вместо того, чтобы бороться за подлинную национальную независимость Египта, делал ставку на германский фашизм и хотел заменить одних угнетателей другими. Он замечает: "Мы удивляемся тем, кто рассматривал нацистов как избавителей, в то время как нацизм является худшим видом проявления империалистического капитала". Фашизм, говорит Барави, - "это этап разложения капитализма, показатель его регресса". Разве поклонники Гитлера забыли, пишет он, "что этот нацист в своей книге "Моя борьба" поставил египтян на 13-е место в человеческой лестнице, чуть выше обезьян" (стр. 158).

Характеризуя политическое положение в стране вплоть до лета 1952 г., Р. Барави отмечает, что народ был готов свергнуть разложившийся реакционный строй. Военный переворот в июле 1952 г. отражал классовые сдвиги в стране и народное возмущение против блока реакции и империализма.

Некоторые положения автора, касающиеся оценки переворота 23 июля 1952 г. в Египте, могут показаться читателю спорными. Однако, несомненно, одно: Барави сумел показать, что ликвидация монархии в результате переворота, конфискация государством дворцов и латифундий многочисленных принцев и придворной знати, отчуждение земельных излишков у крупнейших полуфеодальных землевладельцев и другие аналогичные мероприятия нового правительства расшатывают основы господства полуфеодальной системы отношений и ослабляют позиции иностранного империализма в Египте. Земельная реформа 1952 г., хотя она и не разрешила аграрного вопроса, также явилась прогрессивным шагом, и будет способствовать созданию условий для развития национальной экономики.

Вместе с тем следует отметить, что и после ликвидации монархии в Египте империалисты США не ослабляют давления на эту страну, добиваясь расширения позиций американских монополий в египетской экономике. Правящие круги США, выражающие интересы этих монополий, продолжают политику навязывания Египту кабальных соглашений. Поэтому естественно, что египетский народ не прекращает борьбы за дальнейшее расширение демократических преобразований, за ликвидацию господства иностранных монополий, против неравноправных договоров и соглашений и всевозможных коварных планов, направленных на вовлечение Египта и других арабских стран в агрессивные блоки.

Книга Рашида аль Барави, содержащая обстоятельный анализ социальной и экономической истории Египта с 1919 и вплоть до 1952 г., представляет большой интерес для всех, кто занимается историей Ближнего Востока.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - А. Ф. СУЛТАНОВ:

Комментарии: