Прошло тридцать лет с того времени, когда в Сомали в период с 27 июля по 22 декабря 1971 г. работала совместная комплексная Советско-сомалийская научная экспедиция.

Традиционные дружественные связи советского и сомалийского народов послужили той основой, на которой возникла идея совместной научной экспедиции. Видный советский африканист С.Р. Смирнов предложил организовать экспедицию для сбора материалов по истории национально- освободительного движения, развернувшегося в Сомали в начале XX в. Такая экспедиция, по мысли ученого, много лет занимавшегося изучением махдистского движения в Судане, позволила бы проследить связи и наметить параллели между этим движением и крупнейшей антиколониальной борьбой сомалийского народа в 1899-1920 гг., проходившей под предводительством сеида Мохаммеда Абдилле Хассана.

В марте-апреле 1963 г. С.Р. Смирнов встретился в Сомали с одним из сыновей сеида Мохаммеда - шейхом Абдурахманом - участником освободительного движения и хранителем имевшейся информации по истории этого движения. Абдурахман поддержал идею организации экспедиции. Одобрил ее и главнокомандующий сомалийской национальной армии генерал Абдулле Дауд Херси во время его посещения Института Африки АН СССР осенью 1963 г.

Большую роль в подготовке экспедиции сыграл директор Института Африки, чл.-корр. АН СССР В.Г. Солодовников.

Уже после кончины С.Р. Смирнова в Сомали произошли события, которые заставили по-новому взглянуть на задачи экспедиции. Военный переворот 21 октября 1969 г. привлек особое внимание исследователей к современным проблемам страны. В итоге была организована комплексная Советско- сомалийская научная экспедиция по изучению истории национально-освободительного движения первой четверти XX в. и социально-экономических преобразований, происходящих в Сомали. С сомалийской стороны ее участниками были: Ау Джама Омар Иссе, автор ряда книг и брошюр по истории Сомали, и молодой археолог Саид Ахмед Варсаме, окончивший Ленинградский государственный университет. В состав экспедиции с советской стороны вошли научные сотрудники Института Африки АН СССР Н.Д. Косухин (начальник советской части экспедиции), П.И. Куприянов, А.В. Никифоров, В.П. Городнов, Е.С. Шерр.

Программа научных работ экспедиции предусматривала изучение национально-освободительного движения 1899-1920 гг. путем опроса свидетелей и участников войны дервишей, изучения на месте социально-экономических и политических процессов в современном сомалийском обществе: социальной структуры, проблем кочевого и земледельческого хозяйства, развития промышленности, государственного сектора. Экспедиции предстояло провести конкретные социологические обследования различных групп сомалийского населения. Кроме того, предполагалось провести рекогносцировочный археологический поиск в северных провинциях Сомалийской Демократической Республики (далее - СДР).

К работе экспедиции были привлечены советские ученые- геологи В.Н. Козыренко, О.А. Завадский, которые в тот период вели работы в Сомали по линии ООН.

Советские участники экспедиции прибыли в Могадишо 27 июля 1971 г. на специально созданную центральную базу. После ознакомления с обстановкой, согласования с местными властями маршрутов, уточнения индивидуальных планов они приступили к изучению архивов министерств и ведомств, научной литературы в библиотеках Национального университета, музея, служб ООН в Сомали.

стр. 165

Сомалийская общественность и официальные лица проявили большой интерес к работам экспедиции. Непосредственное шефство над ней принял на себя Департамент культуры министерства образования СДР. Сомалийские власти обеспечили экспедицию транспортом, переводчиками и проводниками. 10 сентября 1971 г. члены экспедиции были приняты президентом Верховного революционного совета СДР Мохаммедом Сиадом Барре, отметившим исключительную важность объективного изучения исторического прошлого сомалийского народа, которое некорректно освещалось в работах западных авторов.

В сентябре экспедиция развернула свои исследования на предприятиях Могадишо, Балада, Джохара, фермах, плантациях и в кооперативах провинций Бенадир и Верхняя Джуба. В конце месяца экспедиция разделилась на две группы: первая (историки, этнограф и археолог) направилась на север, а вторая (экономисты и социолог) - на юг республики. Северная группа, базируясь в г. Харгейса, совершила двухнедельную поездку по маршруту Харгейса- Бурао-Эригаво-Тале-Лас-Анод-Харгейса; южная, базировавшаяся в г. Кисмаю, провинции Нижняя Джуба, провела работы в Кисмаю и окружающих районах, в том числе в Афмаду, Джелибе, Джамаме. В ноябре обе группы, воссоединившись, вели исследования в северных провинциях страны. Были проложены маршруты в Берберу, Шейх, Бурао, Гелинсор, Бораму, Туг-Ваджале, Зейлу. Отдельные группы участников экспедиции совершили поездки в Гароэ, Афгой, Джохар, Эйль (здесь была обследована знаменитая крепость Давот, построенная сеидом Мохаммедом в начале XX в.).

Участники экспедиции производили фотосъемки, собирали рукописные и печатные материалы, сняли кинофильм о современном Сомали. Экспедиции были переданы демографо-статистические отчеты, составленные на основании исследований, проведенных министерством планирования и координации в Могадишо, Харгейсе, Кисмаю, Афгое, Джелибе, Бербере и других городах, районных центрах и округах. Ряд сомалийских авторов предоставили экспедиции свои очерки, посвященные отдельным эпизодам истории страны. Например, Дахир Афгарше передал рукопись, в которой рассказывается о личности сеида Мохаммеда, шейх Ахмед Абдуллахи - рукопись главы "История Сомали" (о восстании дервишей), Ахмед Артен - заметки по истории восстания сеида Мохаммеда.

Сотни жителей страны, от государственных секретарей и губернаторов провинций до простых кочевников-скотоводов и рабочих, стремились помочь ученым в их работе. Услышав о прибытии экспедиции, сомалийцы приходили за десятки километров, чтобы рассказать о каком-либо историческом эпизоде, спеть забытый габэй сеида Мохаммеда или же принести свои записи по истории и фольклору страны.

Впервые в практике советской африканистики было проведено выборочное социологическое обследование отдельных групп сомалийского населения путем опроса, интервью, наблюдений, контент-анализа и др. В результате получены материалы, характеризующие процессы формирования рабочего класса, его связь с сельским укладом, переход на оседлость кочевников-скотоводов. Большой интерес представляют ответы учащейся молодежи, раскрывающие ее общественные и личные интересы, отношение к социально- экономическим мероприятиям военного правительства.

Члены экспедиции выступили с рядом статей в местной печати, в которых освещались первые результаты полевых работ. Работе экспедиции оказывали содействие министерство труда и спорта, редакция газеты "Стелла д' Оттобре". Национальный комитет по координации программ движения самопомощи и связям с общественностью (Политическое управление при ВРС). Большую помощь экспедиции оказали известный историк и государственный деятель Сомали Али Матан Хаши и сомалийский ученый Муса Галаал. Так, Муса Галаал рассказал нам о существовании в стране народного сомалийского календаря, где каждый год имеет название дня недели; через каждые семь лет летосчисление начинается сначала. Согласно этому календарю, экспедиция прибыла в страну в год "пятницы" - предвестник катастрофического наводнения. Уже тогда мы удивились цикличности сомалийского календаря, но не придали этому особого значения. Однако в ноябре на севере страны в районе Лае-Хоре произошло страшное бедствие. Штормовые волны Индийского океана причинили большой урон народному хозяйству, а главное - разбушевавшаяся стихия унесла несколько десятков жизней сомалийских граждан.

Действительно ли сомалийский календарь настолько точен в своем предсказании, или это просто стечение обстоятельств? Как отделить действительные факты от вымышленной исто-

стр. 166

рии, легенд, преданий, принимая во внимание, что сомалийский народ не имел своей письменности?

Нам предстояло изучить новейшую историю национально- освободительного движения 1899-1920 гг. Важнейшее значение при этом придавалось беседам с участниками и современниками освободительного движения, в частности с родственниками сеида Мохаммеда - его сыном шейхом Абдиллой Хакимом и братом шейхом Хассаном. В соответствии с программой были проведены исследования в северной части Сомали, составлявшей Британский Сомали- ленд, где происходили основные события освободительного движения. Большинство западных исследователей излагали историю национально-освободительного движения в Сомали с колониалистских или неоколониалистских позиций, затушевывали антиколониальную направленность освободительной борьбы, пытались представить ее как чисто религиозное движение, а самого сеида Мохаммеда называли "сумасшедшим", "безумным муллой". Они приукрашивали и, по существу, оправдывали действия колониальных властей, приписывая им мнимые победы во многих сражениях с армией повстанцев.

Советским и сомалийским ученым предстояло воссоздать подлинную историю этого движения на основе изучения новых материалов и документов. Важнейшим и до сих пор малоиспользованным источником служат многочисленные устные поэтические габэи сеида Мохаммеда, многие из которых не опубликованы. Экспедицией были записаны некоторые габэи, сохранившиеся в народной памяти. Кроме того, удалось записать беседы не только с родственниками, но и с другими сподвижниками и современниками сеида Мохаммеда, например с Мохамедом Хош из селения Бохотле, Дахиром Афгарше - сыном одного из ближайших друзей сеида Мохаммеда (Д. Афгарше - сотрудник радио Могадишо), Абди Hyp Хидигом и Абди Варсаме Гулидом (оба из г. Эригаво; они в течение длительного времени сражались в рядах повстанцев), Джамой Исмаилом Мире - сыном Исмаила Мире, командиром отряда, разгромившем в 1913 г. подразделение верблюжьей кавалерии британских войск, которым командовал Корфилд. Важные подробности представил экспедиции председатель сельскохозяйственного кооператива "Кориссоо" ("Растущий") - семидесятилетний Мохамед Дади. Старый повстанец хорошо знал сеида Мохаммеда и участвовал в переносе его праха, который необходимо было скрыть от английских колонизаторов. Чрезвычайно интересным для реконструкции событий того времени был рассказ старого каменщика Салема Ахмеда Салаха (г. Эйль), отец которого и он сам участвовали в строительстве крепостей Давот и Талех.

Таким образом, деятельность экспедиции вовлекла общественность страны в работу по восстановлению героического прошлого народа и способствовала развитию его национального самосознания.

Результаты этой совместной работы были опубликованы в "Ученых записках советско-сомалийской экспедиции" (М., 1974). Проанализированные участниками экспедиции источники говорят о том, что движение сомалийских дервишей было значительным событием в новой истории Африки - его можно поставить в один ряд с махдистским движением в Судане, борьбой за создание Республики Риф в Марокко и др. Уделяя значительное внимание освободительному движению начала века, экспедиция изучала также и другие эпизоды и события национально-освободительной борьбы в Сомали, в частности, связанные с деятельностью Лиги молодых сомалийцев. Участники экспедиции встретились с активистами женского движения, которые хорошо помнят героиню Сомали Хауа Осман "Такко", погибшую во время антиколониальной демонстрации в Могадишо 11 января 1948 г., и записали их рассказы; в 1971 г. в столице был воздвигнут монумент в память этой отважной дочери сомалийского народа.

Хотя экспедиция не занималась проблемами национально- освободительного движения 1920-1959 гг., но собранные ею отрывочные данные свидетельствуют о том, что антиколониальная борьба не угасала и в эти годы, что подтверждается также материалами о восстании в Эль-Буре (1926) и массовых демонстрациях 1948 и 1949 гг.

Освободительное движение под руководством сеида Мохаммеда было звеном в цепи событий, связанных с борьбой сомалийского народа против угнетателей и колонизаторов, и нашло свое выражение в революционном выступлении военных 21 октября 1969 г. Во время встреч и бесед с сомалийскими военными последние нередко высказывали свои соображения по поводу "воссоединения всех сомалийских территорий". Очевидно, территориальные притязания Сомали к Эфиопии, Кении, Джубути дали толчок к созданию мощной национальной армии. Поражение Сомали в войне привело к постепенному разложению режима Сиада Барре, внутрен-

стр. 167

ним вооруженным столкновениям, хаосу и фактической дезинтеграции страны в начале 1990-х годов.

Изучение проблем кочевников-скотоводов страны, составлявших 60% населения Сомали, позволило сделать важные выводы, имеющие не только теоретическое, но и практическое значение.

В результате рекогносцировочного археологического поиска, проведенного Саидом Ахмедом Варсаме и А.В. Никифоровым, были исследованы остатки средневековых поселений и городов, расположенных в северо-западной провинции. Наибольший интерес здесь представляют археологические памятники Гургаб, Амуд, Абаса, а также следы средневекового поселения на о-ве Сааддине. Эти памятники описаны, составлен план отдельных, наиболее интересных и сохранившихся зданий, сделаны снимки объектов, а также собран подъемный археологический материал, большая часть которого передана в министерство образования СДР.

Особый интерес представляет обследование и описание наскальных рисунков и надписей, имеющих важное значение для изучения культуры, хозяйства и быта населения Сомали ранних эпох. Члены экспедиции имели возможность посетить пещеры и описать наскальные рисунки в Год-Хардунне, расположенном в районе Эйль-Афуэйна.

Кроме статей непосредственных участников экспедиции, в "Ученых записках советско-сомалийской экспедиции" опубликованы научные работы советских специалистов Л.Л. Галкина, О.А. Завадского, В.Н. Козыренко, B.C. Ларцева, а также сомалийских авторов Мусы Галаала, Омара Ау Нуха, Ахмеда Али Абукара. Деятельность экспедиции была продолжена в феврале

1973 г., когда в Сомали в течение месяца находились П.И. Куприянов и Е.С. Шерр. Кроме того, в 1972 г. члены советской части экспедиции имели возможность обменяться мнениями о ходе работ с вице-президентом ВРС Мохамедом Али Самантаром, членом ВРС Али Матаном Хаши и Абдуллахи - внуком сеида Мохаммеда, во время их визита в Институт Африки АН СССР.

Результаты полевых исследований, теоретические положения и практические выводы сомалийских и советских ученых по истории национально-освободительного движения и социально-экономическим и политическим проблемам современного Сомали представлены в "Ученых записках советско-сомалийской экспедиции", монографии Е.С. Шерра "Сомали в борьбе за социалистическую ориентацию" (М., 1974), книге В.П. Городнова и А.В. Никифорова "Путешествие в Талех" (М., 1976). Особый интерес представляет Рабочий дневник советско-сомалийской экспедиции, изданный под грифом "Для служебного пользования" Институтом Африки в 1973 г.

Организация и проведение многомесячной экспедиции финансировались правительством нашей страны, учитывавшим важность совместных исследований советских и сомалийских ученых.

Деятельность экспедиции, помимо научного значения, способствовала и развитию дружественных связей народов двух стран. Экспедиция внесла ряд конкретных рекомендаций сомалийскому правительству по проблемам научных исследований. Авторитет советских участников экспедиции в Сомали был чрезвычайно высок. Не случайно Н.Д. Косухин и Е.С. Шерр в 1974 г. были приглашены для участия в национальной кампании по ликвидации неграмотности среди сельского населения Сомали.

Однако позитивные явления в деятельности правительства Сомали вскоре были свернуты. В последующие годы националистические настроения привели к развитию тоталитарных тенденций в деятельности правящего режима Сиада Барре. В результате возникли оппозиционные клановые военно-политические группировки, которые ввергли страну в состояние хаоса и анархии. Все усилия международного сообщества прекратить кровопролитие в стране до сих пор не увенчались успехом.

Постоянный адрес данной публикации: