КАК СТРОЯТСЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ КИТАЙЦЕВ И РОССИЯН В ПРИГРАНИЧЬЕ

А. В. ЖУКОВ

Доктор философских наук

А. А. ЖУКОВА

Кандидат философских наук

Забайкальский государственный университет (г. Чита)

Ключевые слова: Китай в оценке россиян, российско-китайское приграничье, "алармистский образ", "прагматический образ", массовое восприятие, информационное воздействие

Стремительное социально-экономическое развитие Китая, а также его растущее влияние на сопредельные страны вызывает естественный вопрос: как воспринимают эту великую развивающуюся страну в сопредельных государствах и регионах. Особенно там, где граница с КНР совсем близко, а многообразные связи с Китаем оказывают огромное влияние на уклад местной жизни и на общее мировосприятие населения, как, например, в Забайкалье¹.

Забайкальцы видят китайцев и их товар на рынках и в магазинах, одеваются в китайскую одежду и едят китайские продукты. Жители региона живут в домах, которые возведены китайскими строителями и всё чаще садятся в китайские автомобили. Регулярные посещения соседнего Китая стали настолько обычным занятием забайкальцев, что нельзя не задуматься над тем, не происходит ли определенная трансформация экономических ориентаций россиян, проживающих на приграничных территориях, в сторону южного соседа?

Эти вопросы волнуют не только забайкальцев, но и жителей других регионов России, граничащих с Китаем.

Далеко не случайно к проблематике, связанной с тем, как россияне воспринимают образы Китая, обратилось множество отечественных ученых, среди которых - В. Л. Ларин², А. В. Лукин³, А. А. Маслов⁴, В. В. Миндогулов⁵ и др. Тем не менее, характеристика образов Китая, связанных с его экономическим присутствием на приграничных территориях России, остаётся пока, в сущности, совершенно не исследованным вопросом. И подчеркнем особо: вопросом не простым.

Собственно говоря, формирование образа народа, с которым представители коренной нации повседневно и тесно общаются, - это важнейшая и притом неизбежная функция народного сознания. И собственный образ, и образ других народов проявляется, прежде всего, как миф, хранящийся в многовековой памяти и в чем-то наивной картине мира.

Восприятие образов "других" в науке связывается с мифологическим мышлением, которое в новых условиях как бы "накладывается" на повседневную будничную практику контактов с уже не мифологическими, а вполне живыми, осязаемыми "другими"⁶. Которые, заметим, продолжают оставаться (и, видимо, навсегда останутся) "другими", несмотря на теснейшие экономические, культурные, социально-бытовые связи.

ОБРАЗЫ КИТАЯ В ПЕРИОД "ЧЕЛНОЧНОГО БУМА"

Формирование современного образа экономики Китая среди россиян связывается с началом "перестройки", когда в нашей стране благодаря смене стратегического курса развития начали прокладывать дорогу рыночные отношения. В то время запреты, касавшиеся взаимодействия с Китаем, были сняты, и китайцы отправились в Россию, а русские - в Китай.

Общей задачей была организация торговли товарами широкого потребления. Это время получило название "эпохи челночного бума", в течение которой среди российского населения распространились два типа восприятия Китая: один принято называть "прагматическим", второй - "алармистским" (тревожным). Первый нацелен на конструирование и распространение позитивных образов Китая. Второй, вызывающий тревогу, связан с реакцией на быстрый рост числа китайцев в нашей стране и их (чересчур, как многие полагают) энергичные действия. Примечательно, что эти противоположные по содержанию образы сосуществовали и сосуществуют нередко в сознании одних и тех же людей⁷.

Позитивный образ экономики

КНР в сознании населения приграничья сложился в связи с ожиданием позитивных перспектив, которые открывали формирующиеся отношения с Китаем. В тот период в среде торговцев, проложивших дорогу на китайский рынок и называемых в народе "челноками", распространился миф о том, что "...в Китае дешёвый товар растёт прямо на деревьях"⁸. Рассказывали, что в КНР есть фабрики, которые производят товар известных фирм и напрямую продают его по баснословно низким ценам; что там все деньги - "лёгкие", что создать фирму там дёшево; что любые проекты из России ждёт очередь китайских финансистов⁹.

Одновременно с "прагматическим" среди россиян стал распространяться "алармистский" образ КНР, в котором китайская продукция представлялась самой низкокачественной из всех доступных на рынке¹⁰. Этот образ, кстати, был связан с предрассудками, суевериями и опасениями, выросшими из мнения, которое в большинстве этнических традиций складывается в отношении людей, понимаемых, как "другие"¹¹. Мол, Китай никогда не славился добротным товаром, и китайцы таковой просто не умеют (и никогда не сумеют) производить.

"АЛАРМИСТСКИЙ" ОБРАЗ ЭКОНОМИКИ КИТАЯ

Китайцев, впервые прибывших в Забайкалье, наши соотечественники оценивали, как говорится, "по одёжке". Образ китайца оказался связан со стереотипным убеждением в том, что в Китае - "всё дешёвое" исключительно по причине того, что экономический скачок ему позволили сделать дешёвые природные ресурсы и дешёвая рабочая сила¹².

Согласно свидетельству Е. Н. Визитея¹³ (русского бизнесмена живущего в КНР), в сознании россиян распространилось убеждение, что Китай построил экономику за счёт эксплуатации массы вчерашних крестьян. Считалось, что все китайцы - низкорослые¹⁴ и худые, с одинаковыми лицами¹⁵, которые "...на улицах китайских городов скапливаются в большие толпы, одеваются в робы и соломенные шляпы, передвигаются на велосипедах, фанатично верят в коммунизм и подчиняются функционерам из КПК"¹⁶, и которые строят современное производство, получая лишь немного риса¹⁷ и необходимые предметы быта¹⁸.

Стремление постоянно трудиться, по мнению русских, так повлияло на жителей сопредельной страны, что они стали "патологическими трудоголиками". На их эксплуатации, как и на деньгах российских покупателей, наживаются китайские компании, которые стремятся скупить все ресурсы на свете¹⁹.

С этим тезисом оказалась связанной мифологема, которую конструируют М. Г. Делягин и А. А. Нагорный, о том, что китайцы не умеют ничего делать сами, а лишь копируют чужое и воруют технологии. По их мнению, Китай - это страна-неудачник, обречённая на поражение в мировой борьбе за выживание²⁰. Китайская экономика бесцветна, в ней нет "брендов"²¹, а есть лишь "подделки"²². Этот образ сопровождался рассказами о "мастерской дядюшки Сяо", где кустарным способом изготовляют низкопробный хлам, на который наклеивают этикетки "Made in China"²³.

Китайские товары вообще вредны для здоровья, утверждает расхожая мифологема, и россиянам приходят на ум плюшевые игрушки ядовитых цветов, источающие запах пластика, резины и "Бог знает каких ещё химикатов"²⁴. Яркий пример плохого товара - китайский автомобиль, который представляется россиянам как "жестянка и железный гроб на колесах"²⁵. Общественное мнение постулирует, что "...китайцы не умеют делать автомобили и никогда не научатся". Среди "капсул смерти", как называют россияне автомобили из Поднебесной, больше других прославилась Chery Amulet - "машина-убийца"²⁶.

Миф о "китайском оборудовании" утверждает, что после покупки это оборудование не обслуживается, и потому бессмысленно искать запасные части и пытаться его отремонтировать²⁷.

Яркий эмоциональный накал сопровождает конструирование "алармистских" образов китайского сельского хозяйства. В современном Забайкалье, где китайцы - практически единственные дееспособные производители сельхозпродукции, население региона болезненно реагирует на их деятельность и успехи. "Алармистский миф" утверждает, что Китай развивается за счёт масштабного нанесения вреда окружающей природной среде; поэтому цена такого развития - жизнь будущих поколений²⁸.

Содержание мифа состоит в противопоставлении российской и китайской технологий использования земель. Так, В. И. Ишаев, во время работы в качестве представителя президента РФ в Дальневосточном Федеральном округе, говорил, что в России технология обработки пахотных земель щадящая и позволяет земле "отдыхать", в то время как китайцы применяют интенсивные технологии и наносят вред российским пахотным угодьям. Среди населения ходят рассказы о том, что китайцы используют запрещённые или неизвестные в России виды удобрений, уничтожают почвенный слой и высевают генномодифицированные семена²⁹.

Нередко подобные обвинения приводят к публичным разбирательствам³⁰, но в силу того, что сдача пахотных земель в аренду китайцам не прекращается, мифы распространяются всё более интенсивно. Например, житель Хакассии В. И. Ананьев рассказал, как ему пришлось присутствовать при проведении чудовищного эксперимента. По его словам, однажды вечером китайцы поместили в особую яму зелёные помидоры, затем посыпали их каким-то порошком и залили водой, а утром достали красные томаты. Пенсионер утверждал, что отправил порошок в новосибирский Институт органической химии, однако его сотрудники не смогли выяснить, что это за вещество³¹.

Не менее эмоционально насы-

щен образ Китая, уничтожающего российский лес и эксплуатирующего природные запасы региона. Например, китаист Ю. В. Чудодеев, анализируя проблемы стратегического взаимодействия между пограничными государствами, пишет о процессах торгового взаимодействия с Китаем и "помощи китайцев", результатом которой стало полное исчезновение леса в Забайкалье³².

"ПРАГМАТИЧЕСКИЙ" ОБРАЗ ЭКОНОМИКИ КИТАЯ

В это же время среди населения российско-китайского приграничья распространяются образы, в которых китайская продукция³³, либо услуги китайских предприятий и фирм³⁴ представляются в самом выгодном свете. В последние годы эти образы проецируют идею "китайского бренда", в котором ярлык "Сделано в Китае" имеет очень высокий статус.

Рекламные кампании китайской продукции, как правило, начинаются с разоблачений тех представлений о Китае и его товарах, которые считаются устаревшими³⁵. Интересно, что дилеры китайской продукции утверждают, что многие из критиков китайского производства тщательно скрывают, что их более дорогая продукция также производится в Китае³⁶.

"Прагматики" заявляют, что времена, когда Китай производил "ширпотреб", прошли. "Китай ныне - это страна-поставщик отличных товаров, на которых рядом с надписью "Made in China" ведущие компании мира с удовольствием ставят свои логотипы, утверждается на сайте Taobao.com. Дилеры сообщают, что около трети продукции, собираемой на территории Китая, - это электроника, представленная такими международными брендами, как Acer, ASUS, Canon, Fly, GE, HP, IBM, Intel, LG, Nokia, Phillips, Samsung, Sony³⁷. Как они утверждают, современный Китай радует качеством, долговечностью и невысокой ценой. Главное - покупать у проверенных поставщиков, уверяет сайт магазина подарков "Бери-Дари"³⁸.

Наиболее яркий "прагматический" образ в сфере экономики распространяется мифом о "китайском автопроме"³⁹, который противопоставляется мифу о китайских "автомобилях-убийцах".

Эффективность китайской автомобильной промышленности демонстрируется через образы вышедших на китайский рынок автопроизводителей, специализирующихся как на китайских "брендах" (таких как Cherry и Great Wall), так и на торговых марках, приобретённых за рубежом (Ford, GM, Hummer, Honda, Hyundai, Toyota, Volkswagen, Volvo).

Миф говорит, что у китайского автопрома - "особый путь", характеризующийся нацеленностью на привлечение иностранных производителей, которые изготовляют комплектующие, запасные части, но собирают автомобили в Китае. Китайцы не сомневаются, что смогут приобрести любой автогигант, и распространяют миф о том, что к 2020 г. Китай станет крупнейшим мировым центром автоиндустрии⁴⁰.

На рынок России во множестве поступают не только автомобили, но и другие товары китайских производителей и поставщиков услуг. С их появлением связано распространение мифов о "Макдоналдсе", о "китайской хохлатой собачке" и "Великом китайском фаерволе".

Миф о том, что "Макдоналдс" есть изобретение китайцев наряду с компасом, порохом и бумагой, отражает стремление Китая представить себя в качестве творца мировой культуры⁴¹. Это стремление просматривается и в мифе о "хохлатой собачке", посвященном истории особой породы собак, которых разводили в Древнем Китае при династии Хань. Собаки, признаком которых является отсутствие шерсти, якобы "служили символом благополучия китайских вельмож, а китайские купцы, бравшие собачек на свои судна, развезли их по всему свету". Миф говорит, что хохлатых собачек впоследствии разводили древние тольтеки и майя, из чего делается заключение о культурной и генетической преемственности между китайцами и мексиканцами⁴².

Миф о "Великом китайском фаерволе", или "Золотом щите", - это рассказ о системе фильтрации интернет-контента, разработанного Китаем, начиная с 1998 г., и запущенного в 2003 г. Характеристики системы регулирования всемирной сети, представляемые в нём, настолько поразительны, что среди россиян распространённой реакцией на отечественные примеры регулирования содержания интернета стали разговоры о том, что, мол, наши власти ведут дело к введению санкций, аналогичных китайским⁴³.

"Прагматические" проекции китайского сельскохозяйственного мифа, опровергая содержание "алармистских" оценок, рассказывают о том, как китайские крестьяне спасают Россию от голода.

"Когда-то на её рынках долгое время был дефицит овощей..."⁴⁴, - утверждает статья "История успеха господина Чжао", которую опубликовала "Жэньминь Жибао" в электронном журнале на русском языке "Китай за неделю". "Однако китайские овощеводы, - пишет автор, - используя свой опыт.., внесли изменения в традиционные методы выращивания". После этого, согласно мифу, урожайность в хозяйствах, где работают китайцы, повысилась настолько, что в России теперь повсюду и в любое время года можно встретить такие овощи, как кинза, лук, огурцы, перец, помидоры, сельдерей, шпинат, и т.д.⁴⁵

"Прагматическая" проекция сопровождает и другие товары китайского сельскохозяйственного рынка, среди которых наиболее мифологизирован китайский чай. Считается, что китайские виды чая приготавливаются по иным технологиям, чем в других странах, и это сообщает им особые свойства⁴⁶. Но больше всего заметен личностный подход, когда тот или иной чай, например, Дахунпао, Пуэр и Тегуаньинь, преподносят как любимые

напитки Мао Цзэдуна⁴⁷. Этот человек продолжает восприниматься как положительный образ, который связывается с верой в культуротворческую силу и могущество КНР.

КАК МЕНЯЛСЯ ОБРАЗ КНР В СОЗНАНИИ РОССИЯН

Основная задача китайского "прагматического" мифотворчества - попытка изменить укоренившееся в массах россиян мнение о том, что Китай не способен произвести ничего собственно китайского при одновременной их вере в то, что "Китай - есть мировая фабрика", и там производится абсолютно всё⁴⁸.

В России китайское мифотворчество сталкивается со стереотипным мышлением потребителя, который воспринимает изменения с явным опозданием⁴⁹. С другой стороны, сознание россиян, отказавшихся от прежних мифов, сразу связывается с новыми мифологическими образами Китая. Узнав об экономических успехах Китая, многие наши соотечественники проявляют беспокойство. Например, утверждения о том, что китайцы не получают достойной зарплаты, сменяются убеждением, что Китай вошёл в период перехода от низкого уровня к среднему уровню доходов. Этот образ искаженно рисует современную китайскую экономику, когда в стране существенно замедляется рост ВВП⁵⁰.

Схожий пример зафиксирован в свидетельстве бизнесмена Д. А. Скрипникова, который, описывая свой опыт пребывания в Китае, говорит, что его личные мифологические образы растворились "в чувстве уважения к этой стране". Но, завершая рассказ, он продуцирует новый мифологический образ и заявляет, что Китай - есть серьёзная "...угроза для любого бизнеса, построенного на производстве". Китай, по его мнению, разрабатывает современные технологии, которые будут способны легко поглотить любую экономику мира⁵¹. Подтверждает его опасения рассказ о том, как китайские концерны приобретают торговые марки европейских, корейских и американских компаний с целью ликвидации, а затем используют их разработки на китайском рынке⁵².

Другая разновидность "алармистского мифа" - рассказы о нарастающей экономической зависимости Китая от США, а также о том, что эта страна переносит ряд своих производств в Китай, причем сегодня именно Соединенные Штаты - основные покупатели китайских товаров.

Как пишет А. В. Виноградов, сейчас широко распространено мнение, согласно которому Китай оценивается как арена борьбы между кланами Рокфеллеров и Ротшильдов⁵³. С ними связан миф, в котором утверждается, что ревальвация юаня, т.е. повышение курса юаня к доллару, нужна для защиты рынка США⁵⁴, а также - чтобы привести к экономическому дисбалансу в мировом масштабе⁵⁵.

В целом, в сознании россиян экономика современного Китая крайне многообразна и противоречива, так же, как и высказываемые на этот счет мнения российских экспертов.

В качестве примера можно привести позицию заместителя главы администрации Хабаровского края А. Б. Левинталя, который утверждал, что если в некоторых отраслях, таких как сельское хозяйство и строительство, и стоит применять труд китайских рабочих по причине его дешевизны, интенсивности и качественности, то попыткам китайцев селиться в России необходимо всячески препятствовать⁵⁶.

Это мнение широко распространено, что подтверждают данные социологических опросов⁵⁷, согласно которым почти 80% россиян, проживающих на приграничных с Китаем территориях, покупают китайские товары и соглашаются с тем, чтобы китайцы торговали и работали на территории России. Однако в то же время респонденты выступают против разрешения китайцам открывать предприятия в РФ и протестуют против того, чтобы китайские мигранты на законных основаниях покупали или строили жилье в нашей стране, а также получали землю в долгосрочную аренду.

Каждый четвертый опрошенный считает китайское присутствие вредным, каждый пятый страшится многочисленности китайцев, каждый шестой ставит им в вину низкое качество привозимых товаров, каждый седьмой уверен, что "они наживаются за наш счет", каждый десятый опасается конкуренции со стороны китайцев⁵⁸.

Социологические опросы также показывают, что мнения россиян о КНР в большинстве своем запутаны и противоречивы. Так, многие утверждают, что "в Китае построен социализм", или даже "коммунизм", и в то же время эта убежденность часто соседствует с мнением о том, что "в Китае процветает капитализм". Существует миф о том, что "Китай - отсталая страна", и он так же легко в сознании одних и тех же людей меняется на противоположное утверждение о том, что "Китай - это супердержава и скоро будет править миром"⁵⁹.

В целом, число китайских образов в сознании российского населения увеличивается, и они становятся всё более разнообразными. Китайская культура определенно влияет на жизнь народов, окружающих Китай. Однако взаимоотношения китайской и российской цивилизаций - сложные и, скорее всего, вряд ли изменятся - это длительный процесс. Во всяком случае, на данный момент рано говорить о смене ценностных ориентации россиян в сторону Китая.

ИТАК, ПОДВЕДЕМ ИТОГИ

Сегодня, в период развития взаимовыгодных российско-китайских отношений, происходит трансформация образов Китая в сознании россиян.

От первичного восприятия Китая как страны, обладающей неограниченными возможностями, они переходят к конструированию образов на основе определённого багажа знаний, которые становятся более реалистичными. Среди них, - о чем шла речь в

этой статье, - выделяются "алармистские" и "прагматические" образы.

"Алармистские" направлены на противопоставление Китая и китайцев мировому и региональному сообществу. "Прагматическая" концепция распространяет образ Китая в качестве творца мировой культуры и мирового экономического лидера. "Алармистский" и "прагматический" образы воспринимаются не изолированно, а находятся в состоянии взаимодействия, приводя россиян, с одной стороны, к готовности к сотрудничеству с Китаем, и, с другой стороны, - к стремлению держать под контролем миграционные потоки китайцев с целью недопущения укоренения их на российских территориях и вообще к ограничению деятельности граждан КНР в России.

Несмотря на невозможность осуществления прямого идеологического влияния на россиян со стороны Китая, россияне, тем не менее, продолжают оставаться в зоне интересов КНР. В этих условиях Китай прибегает в нашей стране к традиционным методам приобщения некитайских народов к достижениям своей культуры, предлагая российской стороне и ее гражданам не только доступные товары, но также поддержку и помощь в решении некоторых экономических вопросов. Эта стратегия ориентируется на инициативу, которую проявляют россияне, привлечённые возможностями, предлагаемыми китайской стороной.

Впрочем, необходимо иметь в виду и то, что традиционные культуртрегерские стратегии Китая основываются на интересах, рассчитанных на очень длительную перспективу. Поэтому в ближайшие десятилетия российская сторона может рассчитывать, что приграничное взаимодействие с КНР будет носить взаимно благожелательный и экономически взвешенный характер.

¹ Кружалина А. А. Образ Китая и китайского народа на страницах сибирской прессы в исторической ретроспективе // Россия и Китай: перспективы сотрудничества: материалы науч. конф. Благовещенск: Издательство БГПУ, 2012. С. 53 - 59.

² Ларин А. Г. Российско-китайские отношения и китайские мигранты в оценке россиян (продолжение) // Проблемы Дальнего Востока. 2008. N 6. С. 81 - 95. (Latin A.G. Rossiysko-kitayskie otnosheniya i kitaiskie migranty v otsenke rossiyan // Problemy Dalnego Vostoka. 2008. N 6) (in Russian)

³ Лукин А. В. Медведь наблюдает за драконом. Образ Китая в России в XVII-XXI веках. М., Восток-Запад: ACT, 2007. (Lukin A.V. Medved nablyudaet za drakonom. Obraz Kitaya v Rossii v XVII-XXI vekakh. M., 2007) (in Russian)

⁴ Маслов А. А. Наблюдая за китайцами. Скрытые правила поведения. М., РИПОЛклассик, 2010. (Maslov А. А. Nablyudaya za kitaytsami. Skrytye pravila povedeniya. M., 2010) (in Russian)

⁵ Миндогулов В. В. Что думают жители Дальнего Востока о российско-китайских пограничных отношениях? // Социологические исследования, 1995. N 10. С. 115 - 117. (Mindogulov V.V. What do inhabitants of the Far East think about the Russian-Chinese border relations? // Sotsiologicheskie issledovaniya. 1995, N 10) (in Russian)

⁶ Голованивская М. К. Ментальность в зеркале языка. Некоторые базовые мировоззренческие концепты французов и русских. М., Языки славянской культуры, 2009. С. 39. (Golovanivskaya M.K. Mentalnost v zerkale yazyka. M., 2009) (in Russian)

⁷ http://articles.chita.ru/52553

⁸ http://evadia.nnov.org/tex-otdel/1430613.html

⁹ http://www.racds.ru/arhiv/statji/13/

¹⁰ http://evadia.nnov.org/tex-otdel/1430613.html

¹¹ Стецкевич М. Мифы о "тоталитарных сектах" и "ваххабитах" в современной России: попытка анализа // Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. СПб, Изд-во Санкт-Петербургского философского общества, 2001. Вып. N 8. (Stetskevich М. Myths about "totalitarian sects" and "Wahhabits" in modern Russia: an attempt of analysis // Smyslv mifa: mifologiya v istorii i culture. SPb. 2001, N 8) (in Russian)

¹² http://energoprostor.ru/5-mifov-o-kitayskikh-dizelnykh-genera-torakh

¹³ http://www.info-islam.ru/publ/interesno/10_mifov_o_kitae/8-1 - 0-12136

¹⁴ http://magazeta.com/outside/raba-china/infografika-student/

¹⁵ http://moykitai.ru/pyat-mifov-o-kitae-i-kitaytsah/

¹⁶ http://ibusiness.ru/blogs/10092

¹⁷ http://www.travelnk.ru/article_mify_o_kitae.html

¹⁸ http://www.iflfo-islarn.ru/publ/interesno/10_mifov_o_kitae/8-1 - 0-12136

¹⁹ http://respect2china.ru/novosti/mifyi-i-zabluzhdeniya-o-kitae

²⁰ http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/10/871/21.html

²¹ http://www.info-islam.ru/publ/interesno/10_mifov_o_kitae/8-1 - 0-12136

²² http://energoprostor.ru/5-mifov-o-kitayskikh-dizelnykh-genera-torakh

²³ http://itcrumbs.ru/mifyi-i-realnost-o-kitae_l 1042

²⁴ http://beri-dari.net/posts/160671

²⁵ http://newsbabr.com/7IDE-l 12196

²⁶ http://www.autopeople.ru/article/producer/12463.html

²⁷ http://energoprostor.ru/5-mifov-o-kitayskikh-dizelnykh-genera-torakh

²⁸ http://articles.chita.ru/53902/

²⁹ http://articles.chita.ru/27830/

³⁰ http://news.chita.ru/40446/

³¹ http://articles.chita.ru/53902/

³² Чудодеев Ю. Российско-китайское стратегическое партнерство на современном этапе - проблемы и перспективы // Азия и Африка сегодня. 2008. N 5. С. 48 - 53. (Chudodeev Yu. Russian-Chinese strategic-partnership at the modern stage: problems and prospects // Aziya i Afrika segodnya. 2008, N 5) (in Russian)

³³ http://taobao.alltrades.ru/about.htm

³⁴ http://itcrumbs.ru/mifyi-i-realnost-o-kitae_l 1042

³⁵ http://newsbabr.com/7IDE-112196

³⁶ http://energoprostor.ru/5-mifov-o-kitayskikh-dizelnykh-genera-torakh

³⁷ http://taobao.alltrades.ru/about.htm

³⁸ http://beri-dari.net/posts/160671

³⁹ http://www.autopeople.ru/article/producer/12463.html ⁴⁰ Там же.

⁴¹ http://www.abirus.rU/content/564/623/625/11559.html

⁴² http://magic-style.jimdo.com

⁴³ http://zezyaa.livejournal.com/2614071.html

⁴⁴ http://russian.people.com.en/31521/4803181.html ⁴⁵ Там же.

^{46 http://visitchina.ru/blog/RealChinaTea/three-common-myths-}aboutchinesetea/

⁴⁷ Там же.

⁴⁸ http://evadia.nnov.org/tex-otdel/l430613.html

⁴⁹ http://taobao.alltrades.ru/about.htm

⁵⁰ http://newsbabr.com/?IDE-112196 ⁵¹ http://ibusiness.ru/blogs/10092

⁵² http://www.autopeople.ru/article/producer/12463.html

⁵³ http://newsbabr.com/?IDE-112196

⁵⁴ http://ukrmonitor.ucoz.org/news/pjat_mifov_o_kitae/2010 - 04-07 - 2188

⁵⁵ http://www.info-islam.ru/publ/interesno/10_mifov_o_kitae/8-1 - 0-12136

⁵⁶ Кто и зачем будет жить на Дальнем Востоке России? // Ваш выбор. 1995, N 1. С. 19 - 22. (Who and what will live in the Far East of Russia? // Vash vybor. 1995, N 1) (in Russian)

⁵⁷ Миндогулов В. В. Указ. соч.

⁵⁸ Там же.

⁵⁹ http://www.info-island.ru/publ/interesno/10_mifov_o_kitae/8-1 - 0-12136

Постоянный адрес данной публикации: