Ю. Е. ИВОНИН. Универсализм и территориализм. Старая империя и территориальные государства Германии в раннее новое время 1495 - 1806. Т. 2, ч. 1. Властители Старой империи. Очерки. М. РКонсульт; Смоленск. Издательство СмолГУ. 274 с;
Т. 2, ч. 2. Рейхстаги. Национальное и универсальное. Бюрократия и придворное общество. Секуляризация 1803 г. и конец Священной Римской империи. Очерки. М. ТрансЛит. 2009. 336 с.
Две книги доктора исторических наук, профессора, заведующего кафедрой всеобщей истории Смоленского госуниверситета Ю. Е. Ивонина представляют собой части второго тома большой работы, которую автор издает в рамках исследовательского проекта, посвященного истории Священной Римской империи германской нации или Старой империи. Первый том вышел в свет в 2004 году.
Сквозная тема проекта - влияние двух противоположных начал, "универсализма" и "территориализма", на механизм функционирования Старой империи и ее судьбу. В первом томе, где рассматривалось место империи в системе межгосударственных связей конца XV - начала XIX в., автор постулировал содержание, которое он вкладывает в данные понятия: под универсализмом "подразумевается тенденция к созданию единой христианской Европы под властью католического императора как продолжателя традиций Римской империи и империи Карла Великого, а под территориализмом - тенденция к формированию национальных и территориальных суверенных государств на основе национальности, территории, города" (с. 3).
Первая часть второго тома посвящена биографиям исторических деятелей, оказавших существенное воздействие на эти процессы: "властителей Старой империи", - монархов, министров, полководцев. Отчасти она обобщает материал предыдущих книг и статей Ивонина, но дополнена новыми персонажами и построена на анализе новейшей литературы. Это несколько самостоятельных очерков, которые в совокупности представляют панораму разнообразных человеческих и политических типов.
Открывается книга биографией одного из культовых императоров Старой империи - Карла V, пытавшегося создать универсальную католическую монархию под эгидой династии Габсбургов, но потерпевшего неудачу, так как этому препятствовал начавшийся в Европе процесс территориализации, получивший к тому же в некоторых странах (прежде всего в Германии) идеологическое обоснование в виде Реформации. В результате его наследникам (начиная с Филиппа II) пришлось переориентироваться на укрепление "Атлантической империи", центром которой являлась Испания с ее заморскими колониями.
Второй очерк посвящен курфюрсту Морицу Саксонскому. Автор анализирует личность протестантского князя, чья деятельность иллюстрировала региональное противодействие имперскому универсализму. При этом Мориц, подобно другим территориальным правителям, руководствовался в основном прагматическими соображениями.
Два следующих очерка переносят нас в XVII-XVIII вв., когда акцентировалась мысль о последовательной смене идеологических и религиозных пристрастий практическими интересами. Одновременно повествование насыщается огромным (иногда даже чрезмерным) количеством исторических и бытовых реалий. Немалое внимание уделено и трактовке этих личностей в последующие столетия.
Завершают первую часть второго тома очерки на тему: "Прусский король Фридрих II Гогенцоллерн и император Иосиф II Габсбург - два монарха эпохи Просвещения" (с. 178 - 222) и "Австрийский государственный канцлер Венцель (Венцеслав) Антон Кауниц на службе Габсбургов" (с. 223 - 267).
Следует отметить, что в книге выдерживается академический стиль изложения материала, хотя его тематика, казалось бы, предполагала более популярную стилистику. В то же время не совсем ясными являются критерии отбора автором действующих лиц. Его логика понятна: он стремился изобразить ключевые фигуры, которые в разное время повлияли на развитие Старой империи. Каждый из очерков сам по себе информативен, однако в целом они несколько фрагментарны. Подход, уместный в упомянутых научно-популярных сборниках исторических портретов, не совсем оправдан в научном издании, к тому же объединенном общим замыслом. Впрочем, это не умаляет познавательного значения книги, о многих персонажах которой российский
читатель впервые по-настоящему узнал именно из работ Ивонина.
Вторая часть тома оставляет более цельное впечатление, хотя формально также состоит из очерков. Здесь особенно четко прослеживается основная идея книги. Самый большой ее раздел, состоящий из шести частей, посвящен рейхстагам конца XV - начала XIX века. Автор анализирует своеобразный критический период в истории Старой империи, который начинается с Вормского рейхстага 1495 г., который конституировал ее новый статус как "Священной Римской империи германской нации", будучи компромиссом между Максимилианом I и имперскими чинами, а заканчивается избранием в 1519 г. императором Карла V Габсбурга.
Однако созданная система оказалась недостаточно эффективной, поэтому она явилась одним из факторов, стимулировавшим Реформацию. Соответственно рейхстаги реформационной эпохи, по мнению автора, решали не только, а порой и не столько вероисповедные проблемы, сколько вопросы имперской реформы, имперского и территориального государственного строительства, имперского мира и права, отношений между имперскими чинами и т.д. Все это способствовало укреплению территориализма и закладывало основы системы, просуществовавшей вплоть до конца Старой империи (с. 96). Пример известного Аугсбургского рейхстага 1530 г. показывает, что религиозный вопрос оказался здесь одним из центральных.
В очерке "Рейхстаги и имперские сословные совещания в эпоху Конфессионализации (вторая половина XVI - первая половина XVII вв.)" рассматривается новый этап развития органов сословного представительства (с. 102 - 138). Термин "конфессионализация", понимаемый как соединение политики и религии и создание государственной церкви (католической либо протестантской), впервые начал использоваться немецкими историками. Однако заслуга его утверждения в российской историографии принадлежит Ивонину. На этой стадии с рейхстагом до определенного момента конкурировали некоторые совещательные инстанции, в том числе имперские окружные совещания и имперское депутационное совещание в качестве органов исполнительной власти при решении текущих вопросов. Но они не смогли заменить рейхстаг. Итогом этого периода, завершившегося с окончанием Тридцатилетней войны и заключением Вестфальского мира 1648 г., стало превращение рейхстага в конституционный сословный орган Империи.
В очерке "Постоянный рейхстаг в Регенсбурге. Формирование, функции, отношения с имперскими и территориальными властями" (с. 139- 172) прослеживается дальнейшая эволюция политических структур Старой империи. В 1663- 1806 гг. рейхстаг заседал исключительно в Регенсбурге, приняв форму постоянного имперского собрания, в котором заседали преимущественно представители имперских чинов, поэтому его часто называли "собранием послов".
Заключительный очерк первого раздела книги "Постоянный рейхстаг во второй половине XVIII - начале XIX вв." (с. 195 - 233) посвящен непосредственно механизму функционирования рейхстага в Регенсбурге. Автор использует в качестве источников сочинения крупных немецких юристов и политиков XVIII - начала XIX века. (И. Я. Мозера, И. С. Пюттера, Х. Г. Эртеля и других). Немалое внимание уделено деятельности постоянного рейхстага во время Семилетней войны. В целом он продолжал служить гарантом прав и свобод средних и малых имперских чинов и их защитником от посягательств крупных чинов, а также Австрии и Пруссии. Автор считает, что рейхстаг имел реальный интеграционный потенциал, но "Французская революция и в еще большей степени наполеоновские войны вкупе со сложными и неоднозначными внутренними процессами в самой Империи повлияли на то, что он не смог выполнить функцию объединяющей силы в Старой империи" (с. 230).
Следующие разделы второй части второго тома посвящены различным аспектам функционирования Старой империи. Первый из них - "Национальное и универсальное в концепции Священной Римской империи германской нации XVI - XVIII вв." (с. 234 - 254) имеет принципиальное методологическое значение. Кроме того, он содержит основательную историографию вопроса. Автор солидаризируется с точкой зрения X. Шиллинга и многих современных немецких историков, полагающих, что Старая империя была предгосударственной и многонациональной политической системой. Он полемизирует с позицией Г. Шмидта, считающего Империю "комплементарным", то есть, по сути, национальным германским государством.
По мнению автора, "универсальное проистекало не столько из теории, сколько из политической практики, уходящей корнями в вос-
поминания о Римской империи и идее единой христианской Европы, тогда как национальное формировалось на уровне дискуссий гуманистов и просветителей в поисках национальной идентичности носителей континуитета от Римской империи и империи Карла Великого и в спорах за правопреемственность этой империи между германскими и французскими королями. Но поскольку носителями государственности в Священной Римской империи в раннее новое время являлись территориальные государства, к тому же в эпоху Конфессионализации конфессионально ориентированные, самоидентификация их властей и населения проходила на уровне имперской, территориальной и конфессиональной принадлежности, а не германской" (с. 251). Данный фрагмент книги наиболее ярко иллюстрирует авторский замысел в целом и определяет стержень всего проекта.
В послесловии (с. 325 - 329) подводятся итоги исследования. Автор считает, что рейхстаги Священной Римской империи раннего нового времени при всем их иерархическом и сословном характере имели предпарламентскую форму и в известном смысле являлись предшественниками бундесрата Федеративной Республики Германии. Их история тесно связана с попытками проведения имперской реформы и процессами территориализации в Старой империи. Распад Старой империи привел к усилению влияния кодекса Наполеона и буржуазных свобод на Германию и Австрию, что ускорило процесс модернизации в этих странах. В современной немецкой историографии государственно-политическая структура Старой империи считается истоком федеративного устройства нынешней Германии.
К недостаткам этой части второго тома можно отнести некоторые повторы, особенно в последних очерках первого раздела, посвященных постоянному рейхстагу в Регенсбурге. Возможно, это объясняется тем, что раньше они являлись самостоятельными статьями.
Однако в целом российская историография раннего нового времени обогатилась достойной работой. Исследование Ю. Е. Ивонина основано на большом количестве архивных материалов и опубликованных источников. Многие сюжеты, которые рассматриваются в книге, никогда прежде не являлись предметом изучения отечественной исторической науки.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
 |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
|
Либмонстр Россия ® Все права защищены.
2014-2026, LIBMONSTER.RU - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие России |
|
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия
