В XXI век Япония вступила, переживая далеко не лучшие времена - с начала 90-х годов длится депрессия, которая по своему воздействию вышла за экономические рамки и оказала существенное влияние на мироощущение населения, заговорившего о "кризисе в душе". Японцы в последнее десятилетие XX века были сильно обеспокоены большим числом банкротств в стране, безработицей и, что очень важно, потеряли уверенность в завтрашнем дне.

Страна находится на пороге серьезных перемен. По оценкам разных экспертов, весьма вероятны радикальные изменения - как экономические, так и социальные, по значимости последствий вполне сопоставимые с изменениями, происшедшими в период модернизации Мэйдзи или в ходе послевоенных реформ.

СТРАНА СТАРЕЕТ

В начале нового тысячелетия японское общество столкнулось с целым рядом новых для него проблем. Так, прежде всего, подходит к концу время, когда население страны увеличивалось. Составлявшее в начале XIX века около 30 миллионов и выросшее к 2000 году до 127 миллионов человек предположительно достигнет своего пика к 2007 году. Это связано с тем, что послевоенный "бэби бум" - резкое увеличение рождаемости - сменился уже с начала 50-х годов тенденцией к ее снижению, и коэффициент фертильности (среднее число детей на одну женщину детородного возраста) упал с 4 до 1,34.

Изменение численности и возрастной структуры населения оказывает огромное воздействие на экономику и общество. Когда же поколение, родившееся в период "бэби бума", состарится (а его представителям уже по 30-55 лет), Япония превратится в самое "старое" общество на земном шаре. Сейчас государство проводит активную политику в отношении "стареющего общества". В 2000 году доля детей до 15 лет в стране составляла 15,1 процента, а людей старше 65 - 16,2 процента. К 2015 году число лиц старше 60 лет будет уже превосходить и тех, кому меньше 20, и составит 25 процентов всего населения.

В довоенный период средняя продолжительность жизни в стране составляла 50 лет, в середине 60-х годов - 60, на рубеже 70-80-х годов превысила 70, а сейчас уже 80 лет.

Итак, еще недавно жизненный цикл составлял 60 лет, и вся общественная система (образование, гражданский кодекс, пожизненный наем, семейные отношения, жилье, системы социального обеспечения и медицинского обслуживания, проведение свободного времени) была рассчитана на него. Достижение в конце XX века 80-летнего цикла повлекло за собой ряд проблем, вызванных тем, что общество, как и государство, не успело перестроиться в соответствии с нынешними реалиями и изменить свои институты.

В XXI веке ожидается не только некоторое дальнейшее увеличение продолжительности жизни, но и опережающий рост группы лиц наиболее старших возрастов, то есть старше 75 лет. В этой связи еще в 80-е годы в Японии приступили к разработке комплексных планов и программ, направленных на решение грядущих проблем. В 1989/1990-м финансовом году в Японии была принята десятилетняя стратегия улучшения медицинского обслуживания и быта престарелых, известная как "Золотой план". Однако уже в середине 90-х стало ясно, что он нуждается в существенных коррективах как вследствие резкого роста и диверсификации потребностей в услугах на дому, так и осознания необходимости развития более широкой сети специализированных платных услуг и корректировки программы защиты престарелых со стороны общества. В 1995/1996-м финансовом году вступил в силу "Новый золотой план", но, по оценкам, и он не сможет полностью решить проблемы престарелых: в 2000-м финансовом году потребности в услугах на дому удовлетворялись лишь на 40 процентов ¹ , поэтому уже раздаются голоса о том, что введение с 2000/2001-го финансового года новой системы страхования (страхования на случай необходимости получения помощи на дому ² ) позволит создать определенную базу для принятия нового варианта "Нового золотого плана".

Старение населения, однако, ставит перед государством не только новые по содержанию задачи в сфере социального обеспечения, но и влечет за собой значительное изменение баланса трудоспособного и нетрудоспособного населения. От решения этих задач будет зависеть жизнеспособность и сферы социального обеспечения, и экономики страны в целом. Иными словами, этот сложный вопрос очень многогранен и отнюдь не ограничивается проблемами социального обеспечения, которые японцы как раз и пытаются решать. В Основном законе о политике в стареющем обществе, принятом в 1995 году, а также в одобренных в конце 90-х годов еще нескольких документах, в качестве одного из важнейших направлений фигурирует регулирование занятости и доходов с тем, чтобы каждый член общества мог реализовать

стр. 15

свои способности и при желании трудиться, по крайней мере, до 65 лет. Вместе с тем реальных сдвигов в этом плане пока не видно.

Для женщин в первую очередь старение общества оборачивается еще и необходимостью ухаживать за престарелыми родственниками.

В период высоких темпов экономического роста предпочтительной моделью жизненного цикла большинства населения было удачное трудоустройство на долговременной основе, женитьба и заведение детей, накопление денег для приобретения собственного жилья и обучения детей. Стереотипной была надежда основной части семей на будущее: даже те, которые начинали с небольшого достатка (а таких было большинство), верили в то, что их благосостояние на протяжении жизненного цикла будет улучшаться. Высшая конечная цель, к достижению которой стремилась средняя семья, было приобретение собственного жилья, машины, разнообразной бытовой техники, облегчающей домашний труд и высвобождающей время, получение детьми высшего образования. Можно сказать, что семейная жизнь базировалась на экономической и психологической стабильности - у большинства была уверенность или, по крайней мере, надежда на будущее. Теперь все не так однозначно.

Прежде всего, вместе с ушедшим веком подошла к концу эпоха профессиональных домохозяек - этого порождения высоких темпов экономического роста. Жить на заработную плату одного супруга для многих семей представляется не только материально затруднительным, но и рискованным - нет уверенности в том, что та или иная компания не обанкротится, тот или иной человек не потеряет работу. Вероятность развода также увеличилась. Кроме того, многие мужчины средних лет, жены которых не работают, испытывают чувство известной неудовлетворенности, похоже, они страдают, особенно видя, как преуспевают или просто дополняют семейный бюджет жены других. С другой стороны, растет число женщин, не желающих полностью зависеть от мужа и стремящихся работать вне дома, хотя бы неполный рабочий день. Появились и женщины, способные обеспечить высокий уровень жизни и мужу, и детям; нередки случаи самостоятельной покупки женщинами жилья.

В Японии уже сравнительно давно говорят о необходимости отойти от традиционной системы распределения обязанностей между мужем и женой и строить отношения сотрудничества между представителями обоих полов. При этом показательно, что если на рубеже 1980-1990-х годов использовался термин "общество совместного труда мужчин и женщин", то на рубеже 1990-2000-х годов речь уже идет об "обществе равного участия мужчин и женщин". Иначе говоря, пришло понимание того, что женщины должны получать помощь и всяческое содействие в плане совмещения своих ролей жены-домохозяйки, рожающей и воспитывающей детей, и занятой трудом вне дома. По-видимому, это следует рассматривать как объективное веление времени - падение рождаемости и старение населения делают эту задачу более чем актуальной.

Нынешний уровень рождаемости означает не только снижение общей численности населения, которое, согласно прогнозам, начнется в самом ближайшем будущем ³ , но и быстро прогрессирующее старение нации ⁴ и сопряженное с этим увеличение нагрузки на работоспособное население в плане социального обеспечения. Показательно появление в весьма авторитетных японских изданиях специальных подборок, посвященных проблемам снижения рождаемости, равного участия женщин в обществе, создания условий для совмещения ими производительного труда и семейных обязанностей. Например, в журнале "Экономисуто" за 20 февраля 2001 года на первую страницу обложки был вынесен заголовок "Если мужчины изменятся, женщины будут рожать детей", предваряющий рубрику под названием "Япония, которая не хочет рожать детей".

Речь идет о том, что в противоположность прежним временам, когда женщину ориентировали на дом, не задумываясь над тем, каковы ее собственные устремления, настала необходимость создать условия, которые позволили бы женщинам совмещать домашние и профессиональные обязанности, а точнее, воспитание детей и реализацию своего потенциала в других областях - будь то работа, общественное движение, политика, наконец, просто хобби. К тому же все большее распространение получает точка зрения, указывающая на неправомерность ожидать от женщины того, чтобы она "взвалила" все домашние дела и воспитание детей на себя. Молодые японки хотят уже не просто больше помощи со стороны своих мужей (что наблюдалось примерно с рубежа 1980-1990-х годов, а ранее об этом и вовсе не было речи), но ожидают справедливого совместного распределения домашней работы.

стр. 16

ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ ЯПОНКИ

Под влиянием проводившейся в японском обществе политики для большинства женщин была характерна следующая модель жизненного цикла: работа до замужества, уход с работы на время рождения и воспитания детей, занятость неполный рабочий день после того, как дети подрастут. В соответствии с этим, в отличие, скажем, от американок, кривая занятости которых по возрастным группам представляет собой трапецию (возрастает, держится примерно на одном уровне и падает), кривая занятости японок имеет форму буквы "М", с двумя "пиками": первый относится к возрастной группе 20-25 лет и второй - 45-49 лет, который за 90-е годы превысил первый. Теперь женщины именно этой возрастной группы лидируют по участию в общественном труде. Несомненно, такое положение, с одной стороны, наглядно отражает возросшие возможности трудоустройства представительниц прекрасной половины одновременно с расширением сферы услуг, переходом к постиндустриальной стадии развития. С другой стороны, наблюдается некоторое снижение доли женщин, бросающих работу в возрасте от 25 до 34 лет, что свидетельствует как о том, что все растущее число женщин продолжает работать и во время беременности и воспитания маленьких детей, так и о том, что возросло число откладывающих вступление в брак или вовсе отказывающихся от него.

Одновременно просматривается еще одна новая тенденция - некоторый рост занятости в наиболее старшей возрастной группе - более 65 лет, что является прямым следствием недостаточности пенсионного обеспечения, улучшения в целом состояния здоровья и более позднего наступления физиологической старости, а также стремлением некоторых как-то занять себя - дети и внуки выросли (а многие последних и не растили), к тому же в ряде случаев женщины живут дольше мужчин ⁵ .

Очевидно, что с течением времени первый "пик" занятости японских женщин сохранится, а второй, уже превысивший первый, вероятно, еще более возрастет. Падение занятости на время рождения и воспитания детей снизится. Иными словами, можно прогнозировать сохранение очертаний буквы "М", но с существенными отличиями от ее настоящей формы - середина будет, скорее, напоминать плавную кривую, а не острый угол, и глубина ее будет меньше.

Проблема равноправного совместного участия мужчин и женщин в жизни общества, давно обсуждаемая в стране (принимались и различные законы), наряду с проблемой старения нации будет одной из важнейших в японском обществе, по крайней мере, на ближайшие 20-30 лет. Дело в том, что теперь реализация идеи равноправия сопряжена не столько с соблюдением прав человека и развитием подлинной демократии, сколько с обеспечением жизнеспособности японской экономики и общества, прежде всего, ввиду того, что составляющие половину населения женщины являются основным потенциальным резервом рабочей силы в стареющем обществе, и именно за счет более широкого вовлечения их в общественное производство можно компенсировать ожидаемую в XXI веке нехватку рабочей силы. Неудивительно поэтому, что "равноправие полов" наряду с развитием информационных технологий стало одним из ключевых понятий XXI века ⁶ , и в стране появилась новая "Белая книга" - по вопросам равного участия мужчин и женщин в жизни общества.

Наем женщин, по сути, до сих пор рассматривался в Японии как "социальное бремя" для предприятий, и нанимавшие женщин на работу выступали в качестве своего рода благодетелей. Основная же обязанность женщины в стране с конца XIX века и на протяжении XX века состояла в исполнении обязанностей жены, матери и дочери. Политика в области социального обеспечения до сих пор предполагает компенсировать недостаточную степень развития этой сферы усилиями дочерей и невесток, от которых ожидается, что они будут заботиться о престарелых родителях. В Японии есть регионы, в которых уже прослеживаются подвижки в области равного распределения всех обязанностей мужчинами и женщинами в решении семейных проблем, но есть и такие, где развитие этого неизбежного процесса все еще встречает противодействие. О реальных сдвигах говорить еще рано, однако примечательно, что уже есть прецеденты, когда отцы берут отпуск по уходу за детьми; пусть их немного, но важен сам факт!

Хотя многое будет зависеть от самих женщин, похоже, прошло время, когда можно было говорить о широких возможностях выбора женщиной модели жизненного цикла по собственному усмотрению -

стр. 17

делать карьеру, совмещать семейные и профессиональные обязанности, работая неполный рабочий день, или всецело посвятить себя семье. Последнее в особенности стало менее реальным как в силу экономических, так и психологических причин, поскольку над женщинами довлеют реальные обстоятельства. Вообще, роль замужества в жизни современных японок значительно снизилась, и в первую очередь из-за радикальных перемен в экономике и обществе, и оно перестало быть единственно возможным вариантом жизненного цикла женщин. В современной Японии уже не является экзотической фигурой женщина, либо вообще не желающая вступать в брак, либо предпочитающая делать это существенно позже и по собственному усмотрению планирующая свой жизненный цикл.

По индексу человеческого развития, который рассчитывается с учетом продолжительности жизни, уровня образования, национального дохода и пр., в 2000 году Япония занимала 9-е место среди 174 стран мира. В то же время по индексу предоставления возможностей в зависимости от пола, который рассчитывается на основе показателей, отражающих положение женщин в обществе (уровень доходов женщин, занятых профессиональным и квалифицированным трудом, участие в управлении, доля женщин в парламенте и т.д.), страна находится лишь на 41-м месте среди 70 наиболее развитых государств мира ⁷ . Японское общество до сих пор является в высшей степени разделенным по половому признаку. И дело не только в участии в политике и управлении (которое как раз растет, и яркое тому свидетельство - назначение в 2001 году на пост министра иностранных дел М. Танака, которую в феврале 2002 года сменила Е. Кавагути), даже наиболее распространенным видом проведения досуга являются раздельные встречи мужчин и женщин.

Несмотря на принятие ряда законодательных актов и некоторые подвижки в возможностях раскрытия способностей, японки все еще находятся в несколько худшем положении, чем женщины других высокоразвитых стран.

Но и в этом отношении японское общество динамично меняется. Прежде всего, рост числа семей, где оба супруга заняты производительным трудом (отличным от семейного бизнеса), сам по себе является революционным сдвигом для Страны восходящего солнца. Несомненно, это во все большей степени будет воздействовать на японское общество в целом.

МОДА НА "ПАРАЗИТИРУЮЩИХ ОДИНОЧЕК"

Если раньше молодые люди только и мечтали попасть в крупную компанию и стать "винтиком" в гигантской машине ⁸ , то теперь примерно 13 процентов выпускников университетов предпочитают сначала оглядеться, попробовать себя в разных сферах. Таких людей называют в Японии "фурита" ("freeters" - от английского "свободный" и немецкого "работать"). Их появление стало возможным в результате повышения уровня доходов населения. Молодое поколение выросло в богатой Японии, они не знают и малой толики тех проблем, с которыми сталкивались их отцы и деды, благодаря труду которых их страна стала второй в мире экономической державой.

Мотивация к труду в Японии существенно снизилась, что в какой-то мере является процессом объективным и неизбежным, поскольку стабильность уходит в прошлое, растет мобильность рабочей силы, усиливается ее диверсификация. Еще в конце 1980-х годов на гребне экономики "мыльного пузыря" ^* вместо критики "трудоголизма" японцев стали говорить об утрате их традиционного духа трудолюбия.

Мужчины, как и женщины, стали менять место работы. С одной стороны, это связано с тем, что преимущества работы до достижения определенного возраста на одном месте снизились, а с другой стороны, возросло число мужчин, которые не желают ориентироваться на модель "отложенной заработной платы", которую по существу предлагала система пожизненного найма, предполагавшая повышение заработной платы в зависимости от выслуги лет. Данная система уходит в прошлое, и это естественно, особенно с учетом информационной революции, когда генераторами идей и разработчиками инноваций все чаще становятся люди молодых возрастных групп. В середине 90-х годов примерно четыре процента занятых меняли место работы в середине карьеры, а в 2000 году - пять процентов.

Меняется отношение к семье и детям. Если раньше семья была немыслима без детей, то к концу 90-х годов лишь примерно 10 процентов

^* "Мыльный пузырь" - многократное повышение цен на акции и землю в отрыве от их реальной стоимости.

стр. 18

молодых мужчин и женщин связывали брак с рождением детей. По сравнению с другими развитыми

странами японцев отличает меньшее стремление к разводу ⁹ , однако молодые люди не спешат вступать в брак: брачность, составлявшая в Японии на протяжении всего XX века порядка 10 промилле, к концу его снизилась до 6. Повысился средний возраст вступления в первый брак, а доля мужчин и женщин, никогда не состоявших в браке, по прогнозам, в 2020 году составит 20 процентов и около 14 процентов соответственно ¹⁰

При том, что около 90 процентов людей в возрасте 18-35 лет имеют намерение в течение жизни вступить в брак, определенная часть из них сознательно выбирает одинокий образ жизни. В японском обществе появилась принципиально новая модель жизненного цикла - модель так называемых "паразитирующих одиночек" (по-японски "парасайто сингуру"), которых сейчас насчитывается примерно 10 миллионов человек ¹¹ . Это работающие молодые люди обоих полов, сначала откладывающие вступление в брак и живущие вместе со своими родителями, пользуясь всеми благами, предоставляемыми в родительском доме детям, и свободно распоряжающиеся собственным доходом (на приобретение дорогостоящих вещей, развлечения, зарубежные поездки и пр. по своему усмотрению), а потом, не желая допустить падение собственного жизненного уровня, не решающиеся вступить в брак.

Подобная тенденция означает формирование новой разновидности жизненного цикла: более позднее вступление в брак или безбрачие, отсутствие детей или рождение одного ребенка влечет за собой отсутствие причин стремиться к увеличению доходов, и в конечном счете, снижение трудовой мотивации. Сейчас уже 26 процентов домохозяйств состоят из одного человека.

В настоящее время серьезную проблему представляет то, что все общественные системы Японии строились исходя не только из 60-летнего жизненного цикла, но и его единообразия - в центр помещалась имеющая детей семья, а исходной посылкой было традиционное разделение ролей между полами. О необходимости перестройки с учетом новых реалий пока в основном говорят ученые, до осознания ее на уровне государства, если судить по содержанию проводимых реформ, похоже, дело не дошло, хотя во многих отношениях сохранение существования прежних систем превратилось в реальное препятствие дальнейшего развития. Прежде всего, следует отметить, что особенности организации систем найма и страхования сдерживают более широкое вовлечение женщин в общественный труд, поскольку если годовой доход супруги наемного работника не превышает определенную сумму, она имеет существенные налоговые льготы и не платит ни пенсионные, ни медицинские страховые взносы. Лицам, имеющим собственный бизнес, невыгодно быть совладельцами, - в плане налогообложения им также выгоднее, чтобы муж нанимал жену на работу, то есть больший вклад женщин, по существу, нежелателен. Таким образом, многие женщины в интересах семьи не стремятся повысить свой собственный доход и часто оказываются в зависимом положении от мужчин.

В XXI веке роль женщин существенно повысится, и, вероятно, принципиально новым станет сам подход в обществе к семейным и одиноким людям. Последние не будут рассматриваться как некое "исключение из правила", а общественные системы постепенно поставят всех членов общества в равные условия, независимо от пола и семейного статуса.

¹ Асахи ки-ва-до. Токио, 2001, с. 334.

² Теперь все граждане страны старше 45 лет в обязательном порядке платят дополнительные страховые взносы в размере 1700 иен в месяц, а старше 65 лет - 4 тысячи иен. Эти взносы автоматически вычитаются из их заработной платы или пенсии.

³ При сохранении существующих тенденций рождаемости прогнозируется, что население Японии, достигнув своего пика в 128 миллионов человек в 2007 году, начнет снижаться. - См., например, Statistical Handbook of Japan 2000. Tokyo, 2000, p. 8-9.

⁴ Индекс старения населения, рассчитываемый как соотношение лиц старше 65 лет и детей до 14 лет, увеличился с 14 процентов в 1950 году до 113 процентов в 1999 году. См. Asahi shimbun. Japan Almanac 2001. Tokyo, 2000, p. 59.

⁵ В 1999 году средняя ожидаемая продолжительность жизни в Японии для женщин составила 83,99, а для мужчин - 77,1 года. - См. Asahi shimbun. Japan Almanac 2001, р. 225.

⁶ ESP, 2001, N 4, p. 8.

⁷ ESP, 2001, N 4.

⁸ Известно, что в Японии человека обычно нанимают в компанию вообще, а не на конкретную должность, то есть поступивший на работу становится "человеком компании", которого с легкостью могут переводить не только с одного вида работы на другой, но и отправить на другое предприятие компании, независимо от того, где оно находится, пусть даже за пределами возможности проживания на прежнем месте.

⁹ Хотя и наблюдается тенденция роста числа разводов: в 1996 году оно впервые превысило 200 тысяч и с тех пор ежегодно увеличивается почти на 10 процентов. - Asahi shimbun. Japan Almanac 2001, p. 62.

¹⁰ Japan Echo, 1996, vol. 23, Shecial issue, p. 11; The Japanese Family in Transition. Tokyo, 1998, p. 34, 59.

¹¹ Асахи ки-ва-до, с. 156.

Постоянный адрес данной публикации: