В 1933 году в Японии было создано историческое общество "Рэкисигаку кэнкю кай". Оно объединяет в (настоящее время 1500 человек, членами его являются ученые-историки, преподавателя истории и студенты. Общество издает журнал "Рэкисигаку кэнкю" - "Изучение истории", который выходит шесть раз в год тиражом в 4 тыс. экземпляров.

В годы второй мировой войны Общество было закрыто за антивоенные выступления. После окончания войны деятельность его возобновилась. Была принята программа, в которой говорилось: "I. Мы не признаем никакого другого авторитета, кроме научной истины, и всегда будем настаивать на полной независимости науки и свободе научного исследования. II. Мы утверждаем, что свободное развитие исторической науки возможно только в результате тесной связи науки с народом. III. Мы стремимся сломить все старые государственные и националистические предрассудки и выступаем с позиций мировой демократической исторической науки. IV. Мы стремимся критически освоить все прошлые достижения науки, развить их дальше и создать новую научную методику исторического исследования. V. Мы желаем работать в тесном сотрудничестве со всеми прогрессивными исследователями и организациями как в нашей стране, так и за ее пределами и тем самым способствовать развитию культуры японского народа".

Ежегодно созывается общее собрание японского исторического общества, на котором заслушиваются и обсуждаются научные доклады. Для каждого собрания выбирается определенная тема. На общих собраниях, состоявшихся в 1949 - 1953 гг., обсуждались следующие проблемы: основные законы всемирной истории, этапы развития государств, национальная культура, Азия в мировой истории и другие.

Японское историческое общество, откликаясь на важнейшие события в жизни страны, выступает против фашизации Японии. На общем собрании, состоявшемся в 1952 г.

члены Общества заявили решительный протест против "закона о подрывной деятельности", который реакционное правительство Японии издало в угоду своим американским хозяевам. Японское историческое общество обратилось к другим историческим обществам Японии: историческому обществу "Оцука сигакукай", объединяющему главным образом учителей, историческому обществу при Токийском университете - "Сигаккай", Обществу по изучению социальной истории "Сякайси гаккай" - с призывом выступить против этого закона, в защиту свободного научного исследования. В мак протеста против "закона о подрывной деятельности" в день его принятия было проведено совместное заседание исторических обществ, на котором присутствовало 400 человек. На заседании выступили крупнейшие историки Японии: проф. Сэнроку Уэхара (история немецкой экономики), проф. Сабуро Иэнага (история японских общественных течений), проф. Тадаси Исимода (древняя история Японии), проф. Ногуро Ниида (история конституции), проф. Цугуо Миками (история древнего Востока), проф. Кэнтаро Муракава (древняя история Европы). Все они призывали японских ученых бороться за свободу научно-исторического исследования.

Общество принимает активное участие в борьбе за мир. В мае 1951 г. было проведено обсуждение вопроса о заключении пакта мира между пятью великими державами. Чрезвычайное общее собрание Общества единогласно решило подписать Берлинское воззвание Всемирного Совета Мира от имени всего Японского исторического общества. Общество делегировало своего представителя (Горо Хани) на Всемирный Конгресс сторонников мира в Вене.

Японское историческое общество стремится установить тесный контакт с историками зарубежных стран. Посланный Обществом "Призыв к миру" был опубликован в СССР, Китае, Франции, Англии, Германии, США. Специальный выпуск журнала "Рэкисигаку кэнкю" (N 165, сентябрь 1953 г.) был посвящен теме "За международный обмен знании в области исторической науки".

В журнале Японского исторического общества "Рэкисигаку кэнкю"¹ публикуются статьи, материалы дискуссий и обсуждений, сообщения, критико-библиографические заметки, информации о научной работе Общества² . Наибольшее по объему место в журнале отведено для публикации статей. Этот раздел занимает примерно половину журнала. Вопросы истории Японии периода феодализма освещены в статьях Такэо Кикути "Организация власти даймио в период Сэнгоку" (N 166, ноябрь 1953 г.), М. Араки "Историческое значение земельной реформы тайко" (N 167, январь 1954 г.). Вопрос о крестьянских восстаниях в Китае в средние века получил отражение в статье Масатоси Такака и Юити Саэки "Крестьянские восстания в провинции Фуцзянь в XV в." (N 167).

В статье Осаму Ямагути "Введение к изучению "Сокровенного сказания" (N 166) дается характеристика Монгольской хроники 1240 г. "Юань чао би ши". Из материалов, относящихся к новой истории Японии, следует назвать статьи Н. Мория "О материальной и социальной основе тэнноизма" (N 167) и Сабуро Иэнага "К вопросу об антимодернизме в Японии" (N 165, сентябрь 1953 г.).

В специальном номере "Рэкисигаку кэнкю" ("За международный обмен знаний в области исторической науки") были опубликованы в переводе на японский язык статьи французского историка А. Собуля "Классы и классовая борьба в период французской революции" и английского историка Хилла "Английская революция и братство людей" (N 165, сентябрь 1953 г.).

В разделе "Материалы дискуссий и обсуждений" журнала N 167 помешено краткое сообщение о ходе специального собеседования, организованного Обществом в октябре 1953 г., по вопросу о преподавании истории, опубликованы выступления Сэнроку Уэхара "Изучение и преподавание истории" и Сабуро Иэнага "Очередные задачи преподавания истории Японии".

После капитуляции Японии преподавание истории в японских школах было запрещено. В 1948 г. в начальной и средней школе было введено преподавание "социальной науки", включающей элементы истории, географии, морали и литературы. За последние годы возобновились попытки использовать историю как орудие насаждения реакционных идей милитаризма, идей превосходства японской нации, подобно то-

¹ Журнал "Рэкисигаку кэнкю" ("Изучение истории") издается на японском языке с приложением перевода на английский язык оглавления каждого номера.

² Нижеследующий обзор разделов журнала дан по материалам, опубликованным в N 165, сентябрь 1953; N 166, ноябрь 1953 и N 167, январь 1954.

му, как это делалось до и во время второй мировой войны. В обращении, подписанном 263 японскими историками, текст которого был опубликован в N 166 "Рэкисигаку кэнкю", говорится: "Мы с болью сознаем ответственность, которая лежит на нас как на историках, за то, что мы не смогли препятствовать тому, что до поражения в Тихоокеанской войне 1945 г. преподавание японской истории в школа" системы всеобщего обучения велось в духе антинаучных, ограниченных идей национализма... мы выражаем решительный протест против всяких планов, даже в малейшей мере направленных на то, чтобы повернуть курс преподавания истории Японии к довоенному".

В выступлении Сэнроку Уэхара "Изучение и преподавание истории" отмечается необходимость установления тесной связи между историками-исследователями и историками-преподавателями. Уэхара считает, что выбор темы научного исследования должен производиться с учетом запросов преподавания истории. В выступлении Сабуро Иэнага "Очередные задачи преподавания истории Японии" отмечалось реакционное содержание учебников по истории, издаваемых в Японии; такие учебники продолжают служить насаждению милитаристских идей.

В разделе критики и библиографии следует отметить обзор Сигэо Аида "Вопросы советской исторической науки в связи с выходом в свет работы И. В. Сталина "Экономические проблемы социализма в СССР" (N 166). По материалам, опубликованным в советской печати в 1952 - 1953 гг., автор обзора знакомит японских историков с откликами на работу И. В. Сталина и раскрывает ее значение для развития советской исторической науки. В журнале помещены рецензии Тацуо Иноуэ на работу С. Тома по древней истории Японии "Ямато Такэру" (N 167), К. Маоуда - "Об изучении Манё" Т. Кавасаки и С. Китаяма (N 167), Ридзо Такэути - "Исследование по истории сёэн" Тораносукэ Нисиока.

В N 166 помещена рецензия Т. Фурусима на первый том издания "Быт китайское деревни. Материалы". Том I. Эти материалы были собраны группой японских историков во главе с проф. И. Суэхиро. Материалы, вошедшие в первый том, относятся к периоду с ноября 1940 г. по август 1944 года.

Журнал публикует из номера в номер краткие информационные заметки о научной работе различных секций Японского исторического общества, о проводимых ими собеседованиях и обсуждениях. Заметка в N 165 рассказывает об обсуждении книги С. Тома "Ямато Такэру" в секции древней истории. В N 167 приводится сообщение о докладе С. Оиси "Развитие феодализма в рыболовецких деревнях", с которым автор выступал в Токийском университете. В N 165 подвергаются критике некоторые недостатки в подготовке и проведении общих собраний Японского исторического общества.

В том же номере член Научного совета Японии Киёси Иноуэ, избранный в Совет от Японского исторического общества, знакомит читателей с историей создания Научного совета Японии и его деятельностью.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - О. М.:

Комментарии: