Reasons for Reading

Потому, что она уникальна, актуальна и затрагивает основные вопросы бытия и мировоззрения каждого человека, а также способствует формированию у него взамен мифологического и религиозного мышления новый, будущий тип сознания - научный.

Opening Paragraph

Я не стал отвечать своему оппоненту на его заключительное письмо, хотя в нем он, пытаясь меня побольше уязвить, неосторожно, как неопытный школьник, подставился по полной программе. Читателю, думаю, будет интересно услышать мой ответ.

            Во-первых, относительно аргументов в очных дискуссиях известных людей прошлого, философов и церковных иерархов. Я изучал много религиозной литературы прошлого (не говоря о философии, которую проштудировал от “А” до “Я”, конечно, насколько это возможно), начиная с “Ригведы”, “Бхагаватгиты”, “Авесты”, “Книги мертвых”, Библии, Корана, сочинений Отцов Церкви (Августина, Фомы Аквинского и др.), Кузанского, Лютера, Кальвина и др. Мне их “божественные”  аргументы знакомы и представляются с позиций современного научного знания верхом глупости (в некоторых своих опубликованных работах я говорил об этом подробнее). Поэтому нет смысла на них останавливаться. Более того, я полагаю, что в научном споре не следует прятаться за спины дряхлых авторитетов, а следует оперировать собственными аргументами и доводами, которые, естественно, формируются у исследователя, в том числе, и путем изучения наследия мыслителей прошлого.

            Поэтому (во-вторых) интересна самостоятельная попытка моего оппонента противопоставить свое “знание Бога” моему знанию реального, конкретного человека. Очень самонадеянная и непродуманная попытка, которую опытный теолог попытался бы избежать. Но мы разберем подробно этот вопрос.

        Итак, почему я или Вы, уважаемый читатель, знаете о существовании некоего человека? Наверное, потому, что Вы знаете где, в какой семье и когда он родился, где учился, кем стал, где работал, каков его рост и вес, как он выглядит, как одевается, что любит и т.д. Для Вас любой реальный человек определен суммой известных своих качеств и характеристик, которые готовы подтвердить не только Вы, но и другие люди, ваши соседи, друзья и просто граждане, а также различные государственные и общественные организации (загс, школа, поликлиника, милиция и т.д.).  Можно ли сомневаться в существовании такого человека при наличии огромного количества данных о нем, полученных из различных и независимых друг от друга источников? Вопрос риторический (хотя известны случаи мошенничества и с “мертвыми душами”).

            А теперь обратимся к господину Богу? И кто же он такой? Где и когда родился, где живет, как выглядит, что умеет, а что не умеет делать, что создал и что разрушил? Говорят, что он вечен, т.е. нерожден, был всегда (атеисты заявляют о вечности материи!). Говорят, что он живет на небесах (некоторые даже полагают, что на восьмом небе, хотя  сегодня наука уже убрала все небеса, превратив их в единый космос, и поэтому неясно, где же есть или было это восьмое небо? Священнослужители, поднимаясь на колокольню, обычно подчеркивают: “Ближе к Богу”, т.е. по-прежнему уверены в его существовании в неких небесах). Говорят, что он нематериален, т.е. противоположен материи: ни вещество, ни поле, хотя о полевой форме материи верующие или не знают, или скромно умалчивают, ибо поле напрочь подрывает их представления о нематериальном духе.  

Говорят, что он невидим, хотя на православных иконах его часто изображают в виде старца с длинной седой бородой (мусульмане, эти “торговцы и рационалисты от Аллаха”, посмеиваются над картинками Бога, запрещая в исламе любые изображения живых существ, дабы не было искушения идолопоклонства). Говорят, что он бесконечен, всемогущ, всевидящ, всеведущ и т.п., но каковы тому доказательства и как такой размытый образ умещается в конечном сознании человека? Вы, уважаемый читатель, уже понимаете, к чему я клоню. Понимаете, чем отличается знание о реально существующем предмете от “знания” того, что “мыслится” лишь в воображении верующего человека? И интересно, как же Бог создал бесконечную Вселенную, триллионы раскаленных звезд, которые даже на расстоянии в миллионы километров сжигают своим огненным “дыханием” все живое? Как он создал бесчисленное множество планет, раскаленных, как Земля, в своих недрах, или, наоборот, замерзших как глыбы льда? Подумал, плюнул, дунул, хлопнул в ладоши, притопнул ногой и изрек: “Явись!”? И всё стало быть? И в эту ахинею готов верить не только обыватель, но и ученый человек? Воистину, нет предела человеческой глупости!

            В-третьих, мой оппонент, уверенно ссылается на собственный “опыт” общения с Богом (“знаю,  что Бог есть и имею, по Его милости, опыт взаимодействия с Ним. Вы хотите опровергнуть мой личный опыт и опыт миллионов других, сведя всё к нейро- и психофизиологии?”). Ох, уж этот пресловутый “личный опыт”. Действительно, не в первый раз я сталкиваюсь с утверждениями верующих о том, что главным доказательством существования Бога для них является их личный опыт, а также личный опыт многих других людей, которому они безоговорочно доверяют. А зря! Человек, как и его далекий обезьяний предок, склонен к розыгрышу, обману и самообману, чему мы все и повседневно являемся свидетелями.  

Несомненно, что личный опыт человека является одним из главных источников формирования его знаний о себе и об окружающем мире. Именно благодаря своему личному опыту и применению метода проб и ошибок древний человек придумал каменные, а позже медные, бронзовые и железные орудия труда, изобрел колесо, нож, копье, лук и стрелы, пришел к использованию огня, приручил диких зверей и создал культурное земледелие. Личный опыт – могучее средство познания и преобразования мира. Но универсальное ли и безошибочное ли средство?

         Почему-то личный опыт убедил человека в том, что Земля плоская, что она неподвижна и находится в центре мироздания, что вокруг нее движутся, причем исключительно равномерно и по круговым орбитам, все небесные тела, что все мироздание окружено твердой сферой неподвижных звезд (восьмой сферой, охватывающих сферы Солнца, Луны и пяти планет), которая вращается вокруг маленькой Земли? Тысячи лет такие самоочевидные представления, соответствовавшие личному опыту всех людей, принимались человечеством за непререкаемую истину. Многими, по крайней мере, древними греками, безоговорочно признавалось и то, что на Земле проживали сторукие титаны, одноглазые циклопы, стоглазые великаны, женщины со змеями вместо волос, птицы с железными перьями и другие химеры. А египтяне почитали как близких сородичей  людей-богов с головами собак, шакалов, львиц, ослов, крокодилов и других своих тотемных животных. Это тоже результат личного опыта?  Только в древнем Египте количество богов, включая антропо- и зооморфных, превышало тысячу, а в Шумере и того больше - 3600. И это все порождение великого религиозного опыта людей?  Или все же это следствие мифологического и религиозного мышления невежественного древнего человека, от которого не так далеко ушел и современный верующий?

            Значит, делаем справедливый вывод, люди очень горазды на выдумку, на внушение и самовнушение, сопровождаемое передачей своих вымыслов другим сородичам. Поэтому, мне, атеисту, становится смешно, когда кто-то пытается убедить меня своим “личным опытом”. Не стоит, дорогие мои, доверять своим бредовым идеям и видениям (особенно развиты они в дурдоме), пришли ли они к вам во сне, после употребления наркотиков, алкогольного возлияния или даже на трезвую голову (не исключено, под влиянием спонтанных воздействий тех или иных природных факторов и феноменов, о которых вы не знаете). Для того, чтобы отсеять пустую выдумку от реальности, человеку и дан в ходе эволюции его разум. Воспользуйтесь его услугами, и вы избежите в жизни многих неприятностей, в которые вовлекают вас чувства, воображение и “личный опыт”. Напомню, да простят мне менторский тон, избитую истину: “Старайтесь учиться не на своих, а на чужих ошибках” (по крайней мере, так поступают умные люди). Для формирования своих убеждений критически используйте не столько свой личный, сколько общемировой опыт, причем, не религиозный и фантазийный, а  серьезный, проверенный и доказанный – научный опыт.

          Заканчивая тему “личного опыта”, хочется спросить у “контактеров”: так в каком же образе или лике вам привиделся Бог? В виде старца или молодого человека (раз Бог вечен, то зачем его изображать стариком и не лучше ли его представлять, подобно древним грекам, вечно юным Эросом или прекрасным Аполлоном?)? А может быть в виде небесного облака или сияющего Солнца (хотя зачем нематериального Бога представлять материальными предметами – “плодами его творения”?). А может он вам явился своим словом и предсказанием о чем-то личном и важном (но где гарантия того, что это не ваше собственное подсознание дает вам советы?). А может вам вообще явился не Бог, а Сатана или еще какое-то чудище, и вы просто не разобрались со своими ощущениями, не смогли отличить одно от другого (да и мудрено отличить, когда нет ясных определений “божественного”)? Так чего, в конце концов, стоят фантазии вашего воображения? Личный опыт общения с Богом есть психический фантом, иллюзия, самообман и не более того. Мало чего стоит “научное мышление” человека, если он не способен разобраться в собственных ощущениях и фантазиях своего мозга. Ваше право верить во всякий бред, но поостерегитесь его распространять среди людей, если у вас  еще сохранилась совесть ученого.

            Продвинутые богословы раннего средневековья прекрасно поняли, какую опасность для религии несут попытки определить, по аналогии с предметами материального мира, положительные качества Бога (катафатическое богословие) и стали развивать апофатическое богословие, отрицающее познаваемость Бога и его творений в реальном мире. Согласно этому богословию, Бога можно определять лишь отрицаниями типа “не то, не это и не другое”, которые, в конечном счете, приводят к пониманию Его как Никто и Ничто. Вполне логичный и закономерный финиш.

        Здесь следует упомянуть о паранормальных явлениях, на которых постоянно спекулирует религия. Ясновидение, яснослышание, ясночувствование, телепания, телекинез, исцеление и другие проявления экстрасенсорных способностей человека известны и реальны, хотя на сегодняшний день еще не получили своего четкого научного объяснения. Но из этого не следует их идеальное, нематериальное, “духовное”, “божественное” происхождение. Все эти процессы имеют сугубо материальную природу и происходят в форме физических полей, характеристики которых поддаются измерению и фиксации (и такие исследования уже проводятся несколько десятилетий). Повторю еще раз – нет ни одного процесса в мире, в природе, во Вселенной, происходящего вне материи, включая человеческое сознание и мышление. Придет время, когда наука подробно объяснит все эти процессы. Бог и Дух здесь ни при чем. Не следует дурить голову себе и другим людям пустыми понятиями.

            В заключение несколько слов относительно непродуманного заявления моего оппонента о том, что “ достижения в сфере нейронаук, если и не доказывают существование Бога, то, по крайней мере, сводят практически к нулю вероятность появления такого феномена, как сознание, под "руководством" неуправляемого эволюционного процесса и т.д.”. Заблуждение о неуправляемом эволюционном процессе старо как мир и прослеживается во всех идеалистических философских системах. Их глупость заключается в том, что они полагают единственную существующую мировую субстанцию – материю - пассивной, инертной, косной, неспособной к самодвижению, самоорганизации и саморазвитию. Будто бы только внешняя, нематериальная и сверхъестественная разумная сила способна организовать материю и “слепить” из нее по плану этой силы те или иные материальные формы. Чушь несусветная, допустимая для античных мыслителей (Анаксагора, Платона, Аристотеля и т.д.), но не для современных ученых!

 Материя в общем не мыслит и ничего не планирует, но она обладает внутренне присущими ей материальными свойствами, которые направляют ее эволюцию не случайным, а закономерным образом. Достаточно, вспомнить, в качестве примера, о химическом сродстве элементов, об их валентности. Образование сложных химических соединений возможно лишь в соответствии с законом валентности и никак иначе. Свои законы имеются на всех уровнях материи, начиная с физического, продолжая биологическим и заканчивая общественным. Это азбука, которую стыдно не знать ученому.

Quotes from the Book

Человек – кузнец своего счастья...верую и все тут - хоть кол на голове чеши..."высшее" и "духовное" является исключительной монополией традиционной религии и церкви...Если мне даже неопровержимо докажут, что Бога нет, я этому все равно не поверю, ибо я чувствую Его в своей душе...не судите, да не судимы будете...Наука, в отличие от религии, не разделяет людей, а объединяет их на платформе общих для всех законов мироздания, которые проверяемы и подтверждаемы в опыте...Докажите экспериментально, что Бога нет, нет души, а Горний мир выдумка. А доказательств-то и нет...союза науки и религии не может быть принципиально. Первая исследует реальный мир, а вторая измышляет пустые образы и понятия, не имеющие никакого отношения к естественному миру. ..я заявляю, что мироздание не имеет божественной основы в церковном смысле, а представляет собой саморазвивающуюся по внутренним законам самоорганизующуюся материю. И в мире нет ничего другого, кроме как движущейся материи, частью которой являемся и мы, люди, включая наше тело и наше сознание...

Synopsis

Эта небольшая книга адресуется одновременно атеистам и верующим, причем, как ученым, так и не ученым. Первым она даст дополнительные аргументы в споре со вторыми о “божественных понятиях” и укрепит их веру в правильности, истинности, научности атеистического мировоззрения. Вторым же, верующим, не утратившим еще в своей душе здравомыслящие ростки сомнений в том, а действительно ли существует “высшие силы” (Дух, Бог, Мировой Разум и т.п.) и надо ли в них верить, позволит развить свои сомнения в представления, более адекватные реальности и, возможно, прийти со временем, если не к научному, то к преднаучному состоянию своего сознания и мышления.  

Зачем это надо? Когда человек пытается выстраивать свою жизнь по иллюзиям и представлениям, не соответствующим реальному миру, он легко становится игрушкой слепых сил природы (но действующих по скрытым естественным законам, которые призвана открыть и объяснить наука) и предметом своекорыстных манипуляций со стороны других людей или общественных структур (властных, религиозных, политических, экономических, идеологических и т.п.). При этом не сам человек определяет свою жизнь и судьбу, а внешние по отношению к нему безразличные или преследующие собственные цели силы. Известный философ эпохи Возрождения замечательно сказал: “Человек – кузнец своего счастья”. Но, чтобы самому “ковать” свою судьбу, человек должен иметь независимое, открытое, свободное и критическое мышление, опирающееся в своих выводах и заключениях не на архаичные мифологические или религиозные догмы, а на научные знания, позволяющие в своей перспективе раскрыть как все движущие причины мира, так и тайны самого человеческого сознания, правильно или ошибочно отражающего этот мир.  

Конечно, каждый волен сам определять, как и во что ему верить. Насилие в любой форме, имеющее глубокие исторические корни, здесь недопустимо. Но разумный человек должен четко понимать, что от его веры или его знаний зависит тот путь, на который он вступает в своей скоротечной земной жизни (другой жизни у него никогда не будет!). И, если в результате человек получает не то, что он хотел иметь, то это исключительно есть следствие его личного выбора, собственных ошибок и заблуждений, а не неких посторонних и злонамеренных “высших сил” (говоря попросту,пеняй на себя, если свалял дурака”). Дружить ли человеку с этими мифическими “силами” или с реальными законами эволюции природы и общества (а эти законы надо открыть, изучить, понять и принять, что требует от человека, в отличие от восприятия им детских сказок, напряженного умственного труда), приходится решать каждому самостоятельно. Дорогу осилит идущий…

Awards Received

Не имеют значения

Other Books by Author

Избранные работы Гуртовцева А.Л. в области истории и философии науки и религии

 1. Думать или верить? Ода человеческой ослиности/ Философия реального мира, или новые философские очерки о многовековых общечеловеческих заблуждениях, глупостях и преступлениях против разума и жизни. – Минск, Энциклопедикс, 2015. – 420 с. (А5); доступна в Интернете

 2. Гипатия, или растерзанная муза/ К 1600-летию казни от рук фанатиков-христиан. – Минск, Интернет-издание, 2016. – 30 с. (А4)

 3. Сказка о Никто по фамилии Ничто/ Тысячелетние споры: существует Бог или нет? Методы доказательств/ Об отсутствии научных и несостоятельности философских и теологических доказательств бытия Бога. – Минск, Интернет-издание, 2017. – 25 с. (А4)

 4. Мой Омар Хайям/ Антирелигиозные и антиклерикальные мотивы в творчестве поэта-ученого. – Минск, Интернет-издание, 2016. – 12 с. (А4)

 5. Глупость в Законе, или растоптанный Разум/ Российский закон о защите чувств верующих и…богов – закон с душком, которому 2,5 тыс. лет. – Минск, Интернет-издание, 2013. – 12 с. (А4)

 6. Апология Вселенского Осла/ Найден и расшифрован древний манускрипт, описывающий происхождение Вселенной и предназначение человечества. – Минск, Интернет-издание, 2016. – 7 с. (А4)

Other Books by this author at Libmonster
RSS
 
Гуртовцев Аркадий Лазаревич. Избранные работы по АСКУЭ (1981-2009)/ Авторизованный сборник опубликованных статей. – Мн., Интернет-издание [Электронный ресурс],  2018. - 606 стр. (1.8 млн знаков).             АСКУЭ – Автоматизированные Системы Контроля и Учета Электроэнергии (Энергии, Энергоресурсов,…
Published: 24 октября 2018 г.
Catalog: Наука 
0 fan club members  · 0 comments
331 days ago · From Аркадий Гуртовцев
Автору повезло создавать первые в СССР серийные микропроцессорные системы ИИСЭ3/4 (Информационно-Измерительные Системы учета и контроля Электроэнергии) и АСКУЭ  (Автоматизированные Системы Контроля и Учета Электроэнергии) на их основе. Эти устройства и системы стали истоком для последующих АСКУЭ раз…
Published: 13 октября 2018 г.
0 fan club members  · 0 comments
342 days ago · From Аркадий Гуртовцев
Тысячелетние споры: существует Бог или нет? Методы доказательства. Об отсутствии научных и несостоятельности философских и теологических доказательств бытия Бога
Published: 2017
0 fan club members  · 0 comments
840 days ago · From Аркадий Гуртовцев
             В 2008-2009 гг., в конце своей 28-летней деятельности в области автоматизированного учета и измерения электроэнергии и энергоносителей, я планировал издать итоговую книгу “Измерение и учет энергии и энергоносителей в энергосистемах и у потребителей”, тем более, что материал к ней был уж…
Published: 2009
Catalog: Наука 
0 fan club members  · 0 comments
872 days ago · From Аркадий Гуртовцев
В 2008-2009 гг., в конце своей 28-летней деятельности в области автоматизированного учета и измерения электроэнергии и энергоносителей, я планировал издать итоговую книгу “Измерение и учет энергии и энергоносителей в энергосистемах и у потребителей”, тем более, что материал к ней был уже фактически …
Published: 2009
Catalog: Наука 
1 fan club members  · 0 comments
1258 days ago · From Аркадий Гуртовцев
Исследуются, путем историко-философского анализа первоисточников, жизнь, идеи и трагическая смерть александрийской музы - первой в мире женщины-астронома, математика и философа из Александрии Египетской Гипатии (370 – март 415). Все события рассматриваются в контексте переломной эпохи торжества в Во…
Published: 2016
0 fan club members  · 0 comments
1297 days ago · From Аркадий Гуртовцев
Философия реального мира, или многовековые общечеловеческие заблуждения, глупости и преступления против разума и жизни.
Published: 2015
Catalog: Религия 
0 fan club members  · 0 comments
1336 days ago · From Аркадий Гуртовцев
Справочное пособие. Содержит большой комплекс программ реальной сложности на ассемблере для арифметических операций с плавающей и фиксированной запятой, а также для системных приложений. Для студентов и разработчиков программного обеспечения.
Published: 1989
Catalog: Наука 
0 fan club members  · 0 comments
1336 days ago · From Аркадий Гуртовцев
Синтез цифровых интегральных устройств на основе оригинальной модели дискретного автомата с применением формальных логических методов теории автоматов
Published: 1978
Catalog: Наука 
0 fan club members  · 0 comments
1336 days ago · From Аркадий Гуртовцев
Comments of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Guest comments




PUBLISHER
Stats
487 views rating
Posted Jul 26, 2018
Fan Club Members - 0
Sellers - 0
Reviews - 0
Questions - 0
Rating
2 votes
Book details
AuthorГуртовцев Аркадий Лазаревич
Cover TypeSoft Copy
Number of Pages45
Date Published26.07.2018
About the author
Publisher NameИнтернет-издание
CountryBelarus
CityМинск
Zip/Postal Code220095
Link
Permanent link to this publication:

http://libmonster.ru/m/book/view/Наука-или-Религия-Знание-или-Вера-Эволюция-или-Творение


© libmonster.ru
Fan Club
Empty
 

Libmonster Partners

Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!
Наука или Религия, Знание или Вера, Эволюция или Творение???
 

Contacts
Watch out for new publications:

About · News · For Advertisers · Donate $ to Libmonster ($)

Russian Libmonster ® All rights reserved.
2014-2019, LIBMONSTER.RU is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Russia


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Germany China India Sweden Portugal Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Uzbekistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of branches, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. After registration at your disposal - more than 100 tools for creating your own author's collection. It is free: it was, it is and always will be.

Download app for smartphones