Для изучения социально-политической и религиозной жизни народов Кавказа настенные надписи, как местный достоверный источник, имеют огромное значение. Они отражают особенности экономического и культурного развития народов, уровень градостроительства, возведения культовых строений и оборонительных сооружений. Надписи порой открывают новые страницы истории каждого народа. Надгробия, строительные надписи, сохранившиеся на архитектурных памятниках, эпитафии позволяют выявить детали быта, традиций, уклада жизни каждого народа. В надписях встречаются имена правителей, купцов, полководцев, строителей, зодчих, каллиграфов, резчиков, а также шейхов, глав различных религиозных обществ, духовных лиц, показывая их роль в общественной, религиозной и культурной жизни народов определенного ареала. На основании надписей можно выявить реальные силы носителей религиозных идей. Ниже речь пойдет об арабоязычных надписях, высеченных на стене Джонкозкала, расположенной в северо-западной части с. Джар Закатальского участка Восточного Приалазанья (Алазанской долины). Больше половины населения, проживающего в Белокано-Закатало-Кахском районе Алазанской долины с древних времен, составляют народы нахско-дагестанской группы, наиболее многочисленны из которых аварцы и цахуры. В XVIII в. на землях Алазанской долины существовал знаменитый на Кавказе Джаро-Белоканский союз общин. В 60-х годах XIX столетия царской администрацией здесь был создан Закатальский округ. Этот регион со своими особенностями и уникальностью представлял собой "пограничную область", а ее горские народы независимо от политических обстоятельств пользовались статусом "хранителей границ" в составе того или иного централизованного государства. Географическое положение обусловливало исторически сложившуюся роль этой "пограничной области" как в составе Кавказской Албании, так и после ее распада вплоть до начала XIX века. Арабоязычные настенные надписи Белокано-Закатальской зоны Алазанской долины мало изучены. ... Читать далее