Сочинения армянских, арабских, персидских, дагестанских и других авторов, археологические материалы, анализ имеющийся литературы показывают, что связи дагестанского населения со славянами, русами формировались в глубокой древности. Первым контактам во многом способствовало выгодное географическое положение Дагестана, где скрещивались древнейшие сухопутные пути и водный путь по Волге и Каспийскому морю.

По данным археологов, связи древнего населения Кавказа и южнорусских степей уходят к эпохе бронзы¹. Контакты праславян с древним населением Кавказа продолжались и в последующую эпоху. По мнению академика Б. Д. Грекова славяне общались с народами Кавказа в V-IV вв. до н.э.². Дальнейший процесс взаимодействия между ними связан с обоснованием сарматов на Северном Кавказе и в Дагестане. С расширением границ территории проживания славян значительно расширялись их контакты с кавказским населением.

В развитии связей племен и народов Кавказа с древнеславянским миром следует выделять период возникновения государств на Кавказе - Колхиды, Армянского, Иберийского (Картлийского), Албанского царств.

Во второй половине VI в. в связях племен Кавказа со славянами важную роль играл "великий шелковый путь". Интересным представляется сообщение персидского автора X в. Балами, который в связи с событиями VII в. сообщает, что на территории между Дербентом и Беленджером живут русы. Следует полагать, что речь идет о колонии русов, возникшей в приморской части Дагестана, а к 626 г. относятся сведения о контактах славянских племенных союзов с прикаспийскими областями Кавказа³.

Как сообщают источники, предки народов Кавказа и русы совместно выступали против арабов. Так, в хронике Мухаммеда Рафи "Тарих Дагестана", говорится, что когда "жители Дагестана узнали об этом (о нашествии арабских войск. - М. Г.), то собрались вместе войска проклятых неверных Дагестана и воины негодных урусов, которые в согласии с дагестанцами поровну делили добро и зло, важные дела, у города Джур с намерением отразить ислам, защититься от войск [мусульман] и нанести вред мусульманам принуждением и силой"⁴.

Известно, что в VII-VIII вв. происходили арабо-хазарские войны, в которых наряду с горцами Кавказа участвовали и славяне, известные как сакалибы.

Дальнейший этап в развитии русско-кавказских отношений связан с образованием Древнерусского государства. Этот период в истории Киевской Руси характеризуется не только огромным территориальным охватом, но и внешнеполитической

Гасанов Магомед Раджабович - доктор исторических наук, профессор Дагестанского государственного педагогического университета.

активностью государства от Русского моря и "Славянской реки" до Византии, Анатолии, Закаспия и Багдада.

"Объединение основной части восточных славян под главенством Киева в конце IX в., ознаменовавшее собой создание Древнерусского государства, - пишет А. П. Новосельцев, - веха в их истории и развитии стародавних русско-восточных связей. Империя Рюриковичей, как называл Киевскую Русь К. Маркс, унаследовала от более ранних восточнославянских политических объединений и те контакты с восточными соседями, что были прежде, и те проблемы, которые возникали вследствие этих контактов"⁵. К этому времени относятся сведения о дальнейших походах русов на Каспии.

В истории морских походов русских исследователи отмечают два этапа: на первом, до середины X в., поездки русских в Закавказье и на Каспийское море предпринимались с целью, восстановления нормальных торговых отношений и для захвата военной добычи. С середины X в. наблюдаются изменения в организации походов, меняются их цели. Русские дружинники стремились обосноваться в Закавказье, восстановить прерванные войной экономические связи и наладить хозяйственную жизнь, установив дружеские отношения с населением завоеванных ими городов и областей⁶.

Восточные источники упоминают о четырех (или трех, если принять точку зрения А. П. Новосельцева) Каспийских походах древнерусских войск: первый - в 60 - 80-х годах IX в., второй - в 909 - 910, третий - после 912/13 гг. и четвертый - в 945 году⁷.

Во время одного из походов русы через Ширван по Куре двинулись в столицу Аррана (Албании) г. Барда (Партав), богатейший город Закавказья, и овладели им. С победой они возвратились на родину⁸.

В 965 г. русы захватили Саркел (Белую Вежу), Итиль, Семендер и разрушили их до основания. Все это содействовало разгрому каганата. После этого влияние Древней Руси на Кавказе усилилось. Русы нередко вмешивались в дела отдельных правителей Кавказа, в том числе и Дагестана.

"После похода Святослава 964 - 965 гг., - пишет А. Н. Сахаров, - практически весь район Поволжья, Приазовья, Северного Кавказа находился под контролем Руси"⁹. В 1032 г. русы в союзе с аланами опять появились в Закавказье. Возглавлял эту экспедицию сам царь аланов. Война союзников в Ширване окончилась неудачей. Политика Руси в Дербенте, Алании, Ганже и Ширване свидетельствует о прочности занятых ею позиций в регионе¹⁰.

В развитии связей народов Дагестана, остальных регионов Кавказа со славянским миром значительную роль играло Тмутараканское княжество. Расположенное в устье реки Кубани на Таманском полуострове оно являлось как бы островом русских земель. Во времена Киевской Руси территория княжества была довольно обширной. На востоке она доходила до устья Большого Егорлыка, впадающего в Маныч. Княжество расширялось и в сторону нижнего Прикубанья. Столицей княжества была Тмутаракань (современная Тамань), большой международный порт, в котором жили греки, русские, хазары, армяне, евреи, ясы, адыгейцы и другие¹¹. Расширились связи русов на Каспийском море, в Дагестане и Ширване¹². Тмутараканское княжество находилось в непосредственном соседстве с касогами, предками кабардинцев, жившими по нижнему течению Кубани, и аланами-ясами, жившими в верхнем течении Кубани и Терека. Левобережье Кубани занимали родственные касогам адыгские племена, в древности называвшиеся керкетами, или зихами. Здесь, несомненно, была греческая колония, связанная с портом, а также русская колония. Тмутаракань превратилась в резиденцию князя Мстислава Владимировича. Очевидно, русские войска попадали на Каспий по Кубани и Тереку, базируясь в Тмутаракани. На востоке владения тмутараканских князей заходили далеко в глубь Кавказских гор. В это время Тмутаракань была тесно связана с остальной Русью¹³. Это был не только политический центр Тмутараканского княжества, но и крупный торговый перевалочный пункт и порт, игравший значительную роль в развитии торговых связей русов и населения всего Кавказа. О значении Тмутаракани в экономических связях народов Дагестана, Северного Кавказа и Закавказья свидетельствует сообщение Идриси о том, что в нем "есть эмпорий и ярмарка", туда приходят со всех окружающих земель и даже отдельных краев¹⁴. В Тмутаракани была хорошая гавань. Сюда шли с Востока и отправляли на Русь шерсть, шелк, бумажные ткани, металлические изделия, стекло, фарфор, пряности¹⁵. Из Тмутаракани в глубинные районы Дагестана, Закавказья, Северного Кавказа импортировались кувшины, стеклянные браслеты, металлические изделия¹⁶.

Тмутаракань была расположена на одном из важнейших торговых путей по дороге на Каспий. Некоторые владетели Северного Кавказа поддерживали с правителями Тмутараканского княжества политические связи, которые выражались в участии в совместных походах против общих врагов.

Следствием связей народов Кавказа с Древней Русью, Тмутараканским княжеством явилось то, что в русских источниках стали появляться сведения о народах и государствах Кавказа и наоборот в восточных и кавказских источниках встречаются упоминания о русах, Руси под различными терминами и названиями.

В развитии российско-кавказских отношений определенную роль играло казачество, появление которого связывается с Тмутараканским княжеством. Смешанное население княжества составило в низовье Дона то ядро, вокруг которого впоследствии и сформировалось казачество. С утратой Тмутаракани русские князья в своей политике опирались на союз с кавказскими правителями¹⁷.

В XIII в. Кавказ и Русь подверглись нашествиям монголо-татар. После ожесточенного сопротивления, оказанного горцами, в 1223 г. произошла битва между русскими дружинами и монгольскими отрядами на реке Калка, в которой победу одержали последние. В силу создавшейся обстановки связи народов Кавказа с Русью ослабли.

В XIII-XIV вв. некоторые народы Кавказа и Руси оказались в составе монгольской империи, но и тогда русско-дагестанские связи не прерывались.

Как пишет В. В. Трепавлов, "в современных научных работах начинает утверждаться более спокойный, объективный взгляд на Орду, отказ от интерпретации ее как силы, безусловно враждебной Руси. Кроме того, Золотая Орда, охватившая территории Казахстана, отчасти и нынешних Российской Федерации, Узбекистана и Молдавии, послужила для многих тюрских народов этнической колыбелью, а ее население и культура являются частью истории этих народов и, следовательно, частью истории России в целом"¹⁸.

Таким образом связи дагестанских племен со славянами формировались в глубокой древности. Они носили разносторонний характер: экономический, политический и культурный. Дагестан играл важную посредническую роль в связях славян, русов с народами и странами Закавказья, Средней и Передней Азии. Через Дагестан пролегали пути транзитной торговли. Заинтересованность Древней Руси в связях с Востоком, в свободном использовании водного Волго-Каспийского пути была причиной внимания древней Руси к Дагестану. Дагестано-русские отношения, установившиеся в древнейший период, развивались на протяжении веков.

Примечания

1. КРУПНОВ Е. И. Древняя история Северного Кавказа. М. 1986, с. 118.

2. ГРЕКОВ Б. А. Киевская Русь. 1953, с. 439.

3. РЫБАКОВ Б. А. Мир истории. М. 1984, с. 101.

4. ШИХСАИДОВ А. Р., АЙТБЕРОВ Т. М., ОРАЗАЕВ Г. М. -Р. Дагестанские исторические сочинения. М. 1993, с. 101

5. НОВОСЕЛЬЦЕВ А. П., ПАШУТО В. Т. Внешняя торговля в Древней Руси. - История СССР, 1967, N 3.

6. САХАРОВ А. Н. Дипломатия Древней Руси. IX - первая половина X в. М. 1980, с. 185.

7. МАВРОДИН В. Русское мореходство на южных морях (Черном, Азовском и Каспийском с древнейших времен и до XVI в. включительно). Крымиздат. Симферополь. 1995, с. 41.

8. ПАШУТО В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М. 1968. с. 102, 103. История Азербайджана. Т. I. Баку. 1958, с. 130 - 132.

9. САХАРОВ А. М. Дипломатия Святослава. М. 1991, с. 117.

10. ПАШУТО В. Т. Ук. соч., с. 96.

11. ЛАВРОВ Л. И. "Обезы русских летописей". - Советская этнография, 1956, N 43.

12. АРТОМОНОВ М. И. История Хазар. Л. 1962, с. 140.

13. МАВРОДИН В. В. Очерки истории СССР. Древнерусское государство. М. 1956, с. 211.

14. Цит. по: РЫБАКОВ Б. А. Русские земли по карте Идриеи 1154 г. Т. 43. М. -Л. 1952, с. 18.

15. Очерки истории СССР: IX - XIII вв. М. 1953, с. 87 - 88.

16. ПЛЕТНЕВА С. А. Средневековая керамика Таманского городища. - Керамика и стекло древней Тмутаракани. М. 1963, с. 67 - 72; ГАДЛО А. В. Новый памятник тмутараканского времени из Приазовья. - Советская археология, 1965, N 2, с. 217 - 224.

17. ПАШУТО В. Т. Ук. соч., с. 215.

18. ТРЕПАВЛОВ В. В. Народы России в школьных учебниках по отечественной истории (до XX в.). - Отечественная история, N 1. 2003, с. 117.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - М. Р. Гасанов:

Комментарии: