"Вестник древней истории". NN 1 и 2 за 1940 год . Институт истории Академии наук СССР.

В 1940 году "Вестник древней истории" значительно повысил политический и научный уровень помещенных в нем материалов, отразив в своей области общий под'ем советской исторической науки в связи с выходом "Краткого курса истории ВКП(б)".

На страницах двух первых номеров "Вестника древней истории", вышедших из печати в 1940 году, опубликованы: рукопись Маркса "Формы, предшествующие капиталистическому производству" (N 1), интереснейшее исследование одного из крупнейших современных мировых буржуазных историков и филологов Б. Грозного о расшифровке протоиндийских письмен (N 2), ряд статей советских историков и археологов на актуальные темы, обстоятельные рецензии и библиографические обзоры новейшей советской и иностранной литературы по вопросам древней истории и древнейшего периода истории народов СССР, отчеты о важнейших археологических раскопках и открытиях, сообщения о работе исторических научных учреждений, с'ездов и конференций как за 1939, так и за начало 1940 года. Кроме того по примеру прошлых лет оба вышедшие номера "Вестника древней истории" содержат ценные приложения - переводы произведений античных авторов (в N 1 - Вегеция, в N 2 - Арриана и Псевдоарриана).

Обращаясь к разбору содержания обоих вышедших номеров, необходимо прежде всего остановиться на ценнейшей рукописи Маркса. Это замечательное произведение, впервые опубликованное в N 3 журнала "Пролетарская революция" за 1939 год и частично перепечатанное "Вестником древней истории" в N 1 за 1940 год, имеет исключительное значение не только для историков, но и для каждого квалифицированного советского читателя.

Эта рукопись раскрывает всю глубину и сложность подготовительной работы Маркса над своими произведениями, вводит читателя в лабораторию научной мысли гениального ученого-революционера, является блестящим образцом тщательнейшего изучения Марксом конкретного исторического материала.

Рукопись Маркса была написана зимой 1857 - 1858 года и является подготовительным материалом для работы над "Капиталом". Она содержит анализ докапиталистических общественных отношений.

Работа Маркса имеет крупнейшее значение для историков, изучающих общественные отношения древнего мира.

Она вносит полную ясность в понятия восточной и античной общин, определяет их специфику и различия между ними и тем самым кладет конец затянувшимся дискуссиям по этим вопросам.

После опубликования рукописи Маркса очевидно, что попытки некоторых историков установить наличие в древности какой-то особой, "азиатской" общественно-экономической формации оказались несостоятельными.

Несомненно, что эта публикация является стимулом для дальнейшего углубленного изучения советскими учеными различных типов рабовладельческих и феодальных обществ.

Из других материалов, помещенных в N1 "Вестника древней истории", следует отметить содержательные статьи, углубляющие трактовку отдельных проблем древней истории.

Ряд этих статей открывается работой акад. С. А. Жебелева "О "тирании Тридцати" в Афинах". Эта работа уточняет подробности истории олигархического режима, господствовавшего в Афинах в 404 - 403 годах до нашей эры, и основана на анализе седьмого письма Платона, подлинность которого долго возбуждала сомнения, но в настоящее время окончательно установлена.

По данным Платона и упоминаниям Ксенофонта и Аристотеля, С. А. Жебелев устанавливает, что, кроме коллегии "Тридцати",

существовали еще тесно связанная с ней группа из одиннадцати человек, управлявшая городом Афинами, и другая группа - в десять человек, правившая в Нирее. Таким образом, правильнее было бы говорить об афинском олигархическом правительстве не "Тридцати", а "Пятидесяти одного". "Все три коллегии - "Тридцать", одиннадцать, десять - были так тесно спаяны в своей деятельности, что Платон имел полное основание говорить о правительстве 51, ставшем во главе переворота 404 года. И замечательно: когда гражданская война в Афинах прекратилась и когда была провозглашена амнистия, под нее все подошли, кроме Тридцати, одиннадцати и десяти... Аристотель..., сообщая об этом, делает оговорку: если одиннадцать и десять представят отчет в своих действиях, амнистия может быть распространена и на них" (стр. 29). Кроме того С. А. Жебелев устанавливает, что "Тридцать" созвали "народное собрание" из двух тысяч, и выясняет фальсифицированный, антинародный характер этого собрания. Этим самым устраняется неточность в толковании соответствующих мест у афинского оратора Лисия и Аристотеля: "Итак, народное собрание происходило в дикастерии ¹ , что было необычным явлением и что поэтому отмечено Лисием, взявшим это из псефизмы ² .

Оно было в составе 2000.., что также было необычно и что также отмечено и в псефизме и у Лисия... Я представляю себе дело так: когда составлен был список 3000, в него вошла первая тысяча - 500 членов совета и 500 должностных лиц. Остальные 2000 должны были представлять собою... народное собрание. Не стоит говорить, что это "народное собрание" было послушною игрушкой в руках Тридцати..." (стр. 31 - 32).

Наконец С. А. Жебелев опровергает мнение В. П. Бузескула о том, когда появилось название "Тирания Тридцати". Если В. П. Бузескул считал, что это название унаследовано от Цицерона, то С. А. Жебелев устанавливает, что оно встречается уже у греческих историков IV века до нашей эры, в частности у Эфора, и было создано народом.

"Название "Тридцать тиранов", "тирания Тридцати", ведет свое происхождение из житейского обихода и является олицетворением образа действия Тридцати" (стр. 33).

Много ценных материалов содержит переводная статья французского ориенталиста Ж. Доссена "Хозяйственные, архивы дворца Мари". Не останавливаясь на общем историческом значении археологических открытий в Мари ³ , статья Доссена даёт ряд интереснейших сведений о торговых и культурных сношениях переднеазиатских стран с островом Критом. Эти сведения доказывают экономическое и культурное единство средиземноморского и переднеазиатского мира уже в конце III тысячелетия до нашей эры: "Сношения между Средиземноморским побережьем и долиной Евфрата были также очень активны. О них уже догадывались на основании археологических свидетельств, которые были умножены в последние годы благодаря главным образом раскопкам в Мари и Рас-Шамра. Хозяйственные архивы дворца Мари дают отныне неоспоримые доказательства существования тесных отношений, в эпоху около 2000 г. до н. э. между Сирией и долиной Евфрата... Кипрская медь... употреблялась в литейных мастерских дворца Мари, как об этом свидетельствуют четыре упоминания в счетах.

Название города Библоса ⁴ появляется целых восемь раз в наших документах... Ткани Библоса очень ценились в Мари, и некто Ia-du-ri-im принес в дар дворцу кусок ткани, "когда он вернулся из Библоса...".

Наконец, произведения Кафтора, несомненно, страны Keftiu (Крита, позднее - более широкой области Эгейского моря), известны в Мари и обращаются в Месопотамии" (стр. 43 - 45).

Материал статьи Ж. Доссена в значительной степени изменяет научные представления об экономических и культурных взаимоотношениях стран восточного Средиземноморья. Дальнейшие публикации документов, найденных в Мари, обогатят наши знания в области истории древнего Востока.

Оригинальна статья Ю. Францова "К эволюции древнеегипетских представлений о земле". В ней анализируется Лейденский демотический папирус, который "содержит различные версии текстов, читавшихся на празднике прихода солнечной богини в Египет" (стр. 47). Наряду с основным текстом в папирусе имеются "различные богословские приписки, глоссы, комментарии к отдельным частям обряда" (там же). Один из этих комментариев и анализируется Ю. Францовым. Автор приходит на основе этого анализа к выводу о правильности античной традиции, называвшей египетских жрецов учителями древнегреческих натурфилософов:

¹ Дикастерий - помещение для суда присяжных.

² Псефизма - постановление афинского народного собрания.

³ Х. Пеклер "Древнее государство Мари". "Исторический журнал" N 9 за 1940 год.

⁴ Библос - город в Финикии.

"Приобретает значение античная традиция, согласно которой греки во многом считали себя учениками египетских мудрецов и высоко ценили египетскую науку. Посещение Египта и годы обучения у египетских жрецов античная традиция приписывала и Фалесу, и Пифагору, и Демокриту, и другим" (стр. 50).

Подтверждая своим исследованием данные античной историографии, Ю. Францов вносит ценный вклад в изучение культурной истории древности.

Положительное впечатление оставляет и статья проф. Ю. А. Иванова, обстоятельно освещающая вопрос о социальной базе заговора Сергия Катилины. Тщательно проанализировав данные античных авторов о целях, характере и социальном составе участников антиреспубликанского заговора 63-62 годов до нашей эры, возглавлявшегося Сергием Катилиной, проф. Иванов показывает антидемократический, авантюристический облик как самого Сергия Катилины, так и ближайших к нему лиц, бывших лишь орудиями в руках других знатных честолюбцев: "Катилину во всяком случае выпустили на авансцену. Именно он руководил террористической группой; подлинные вожди оценили его организаторские способности" (стр. 73).

Автор приходит к выводу, что заговор Катилины - "симптом полнейшего распада старой системы римского господства. Он явился прологом к событиям 50-х годов, из которых родилась потом диктатура Цезаря. Но последний был умнее, талантливее и последовательнее Катилины. Там, где Катилина погиб, Цезарь добился победы" (стр. 81).

Особый интерес представляет статья Л. И. Думана "Реформы Ван Мана", подробно освещающая один из драматичнейших эпизодов истории древнего Китая - политическую деятельность древнекитайского реформатора Ван Мана. Советские научные работники, преподаватели и студенты особенно нуждаются в книгах и статьях по вопросам древнейшей истории дальневосточных стран. Работа Думана частично восполняет отсутствие научной литературы по этим вопросам. Она дает читателю представление об экономике и социальном строе древнекитайского общества I века до нашей эры - I века нашей эры, о реформах Ван Мана, о личности и биографии этого дальновидного политика, пытавшегося рядом законодательных мер (ограничение торговли рабами, восстановление общинного землепользования и т. д.) предотвратить восстание рабов и закабаленного сельского населения Китая, о провале этих мероприятий из-за саботажа знати и чиновников и, наконец, о взрыве народного возмущения, известном в истории под именем "Восстания красных бровей".

Все основные положения своей статьи Л. И. Думай иллюстрирует отрывками из переводов китайских исторических хроник.

Нельзя признать вполне удачной напечатанную в N 1 "Вестника древней истории" статью проф. Н. П. Грацианского "Система полей у римлян по трактатам землемеров".

Проф. Грацианский изложил материал в сугубо "академическом" стиле. Текст статьи перегружен непомерно большим количеством латинских научных терминов и цитат, оставленных без перевода. Между тем помещать статью, написанную на столь узко специальную тему, имело смысл как раз ради перевода и объяснения специальной терминологии, употреблявшейся древнеримскими агрономами.

Во втором номере напечатана статья одного из крупнейших современных буржуазных лингвистов и историков, пражского профессора Б. Грозного, содержащая попытку дешифровки протоиндийских надписей. Проф. Б. Грозный делает интереснейшую и, на первый взгляд, весьма убедительную попытку расшифровать иероглифические надписи на древних индийских камнях-печатях, найденных в северозападной Индии, в развалинах древнего городища Мохеджо-Даро, и относимых археологами к III тысячелетию до нашей эры.

Опираясь на аналогичные изображения древнехеттских иероглифических надписей, проф. Б. Грозный расшифровывает протоиндийские иероглифы и устанавливает смешанный этнический состав населения бассейна реки Инда.

Неприемлемы общие положения статьи проф. Б Грозного о том, что прародина большинства известных в настоящее время древних племен будто бы находилась в районах, прилегающих к Каспийскому морю. Отдельные филологические догадки Б. Грозного крайне рискованны, но советские ученые не могут не признать большой вероятности предложенного Б. Грозным чтения протоиндийских иероглифов.

Весьма содержательны и интересны и другие статьи второго номера. Статья Н. А. Шолпо "К вопросу о древнеегипетских заупокойных статуэтках, именуемых "ушебти" содержит ряд интереснейших подробностей, помогающих читателю уяснить классовую сущность древнеегипетских представлений о загробном мире.

Исследуя культ мертвых в Древнем Египте в свете данных последних археологических раскопок, Н. А. Шолпо останавливается на ритуальном значении многочисленных небольших деревянных, глиняных и каменных статуэток, клавшихся в

могилы знатных египтян. Согласно древнеегипетским верованиям, эти статуэтки должны были заменять умершему господину в загробном мире живых работников: "Как слуги покойного, как его рабы, направлявшиеся вместе со своим господином в загробный мир, ушебти помещались в специальные ящики, иногда в большом количестве. В этом отношении ушебти напоминают нам о существовавших когда-то человеческих жертвоприношениях. И действительно, последние раскопки в Саккара ¹ подтверждают наличие их во времена I династии ² . Гробница визиря Хемака была окружена девятнадцатью могилами, где были найдены человеческие костяки, десятью могилами, где были погребены птицы и собаки и вместе с ними их надсмотрщик. Погребение Хемака показывает, что знатный покойный при погребении брал с собою в загробный мир своих слуг и любимых животных" (стр. 41).

Статья проф. Н. И. Новосадского "Художественное воспитание в древней Греции" содержит много ценного исторического материала и представляет большой интерес для читателей, изучающих античную культуру.

Подробно останавливаясь на самых разнообразных формах художественного воспитания в древней Греции, главным образом в Афинах, Н. И. Новосадский сообщает интересные данные о музыке, пении, танцах, которые были особенно распространены среди эллинов в античную эпоху: "Музыка, как и песня, была украшением греческих праздников и постоянной спутницей их пиров. На пиру лира передавалась из рук в руки участникам беседы, которые исполняли под ее звуки застольные песни. Этот обычай был сильным побудительным мотивом для обучения музыке. Детей обучали музыке также и для того, чтобы они могли принимать участие в торжественных процессиях во время праздников. Упоминания о музыкальных состязаниях детей и взрослых граждан во время праздников встречаются нередко в эпиграфических памятниках" (стр. 58).

"Танцы древних греков были так разнообразны, что у древних авторов и лексикографов сохранилось около двухсот названий различных видов танца" (стр. 61).

Античное художественное воспитание не ограничивалось обучением музыке, пению, танцам, рисованию и т. д. Культом красоты были проникнуты все области частной и общественной жизни древних греков. Чему бы ни учили детей: гимнастике, чтению, письму, умению носить одежду, - учителя добивались от своих учеников красоты и изящества.

Все эти факты убеждают читателя в том, что художественное воспитание занимало в древней Греции значительное место. В то же время автор указывает, что оно было доступно только привилегированной верхушке населения:

"Художественное воспитание достигло в древней Греции высокого развития, но оно было уделом немногих, привилегированного меньшинства. Только гражданам античных городов был открыт доступ к участию в публичных состязаниях и общественных играх, рабы и иноземцы были лишены этого права. Но фактически, конечно, художественное воспитание было по средствам лишь богатым гражданам. Оно было в значительной степени результатом ограниченности античного общества, покоящегося на рабстве, и культивировалось в ущерб и за счет развития производительного труда" (стр. 64).

В статье Д. П. Калистова "Политика Августа в Северном Причерноморье" детально разобраны данные античных авторов по вопросу истории древнего Рима, представляющему особый интерес для советских читателей. Д. П. Калистов дает критический разбор работ буржуазных исследователей по разбираемой им проблеме, характеризует захватнические стремления римского правительства, пытавшегося с помощью поставленных им марионеточных правителей подчинить себе Боспорское царство. План этот потерпел крах, так как местное население выдвинуло из своей среды энергичного политического деятеля Аспурга, сумевшего решительно пресечь захватнические попытки римлян.

"Надо полагать, что Аспург и его политические наследники, - пишет Д. П. Калистов, - сумели сохранить независимость своей страны, только опираясь на значительные слои туземного варварского населения. Именно эта часть населения боспорской территории при столкновении с сильнейшим рабовладельческим государством древности оказалась способной не только сопротивляться, но и одерживать победы" (стр. 77). Сравнивая положение на Боспоре с положением в Западной Европе, автор приходит к выводу, что "сложившаяся на Боспоре обстановка во многих отношениях напоминает то, что происходило в это время и позже в западной части Европы" (там же).

Вековая борьба боспорского населения против римского владычества свидетельствует о том, что известное положение товарища Сталина о роли варваров в крушении Римской империи следует применять

¹ Местность в Среднем Египте.

² Середина IV тысячелетия до нашей эры.

не только к Западной, но и к Восточной Европе.

Весьма интересна помещенная в там же номере статья Е. М. Штаерман "Гонения на христиан в III веке". Исходя из положений, выдвинутых Ф. Энгельсом в работе "К истории первоначального христианства", Е. М. Штаерман критически разбирает работы буржуазных исследователей о раннем христианстве. Отбрасывая гиперкритические положения буржуазных историков, отрицавших наличие христианских общин в I веке нашей эры и систематических гонений на христиан во II веке нашей эры, Е. М. Штаерман убедительно доказывает достоверность сведений античных авторов о христианских гонениях. Автор разбирает причины, ход и результаты гонений и приходит к выводу, что гонения были теснейшим образом связаны с общим кризисом всего общественного и политического строя Римской империи III века нашей эры. "Одним из важных моментов кризиса III века было обострение отношений Рима с провинциями, намечавшееся уже в конце II века, но в полной мере вышедшее на поверхность только в середине III века. Начинается борьба центральной власти с различными узурпаторами и провинциальными волнениями, и, конечно, она не могла больше игнорировать христианство, становившееся наиболее жизнеспособной и преуспевающей формой провинциальной оппозиции. Это неизбежно должно было привести и привело к, усилению борьбы государства с христианскими общинами. Намеки на связь между гонениями на христиан и конфликтами в провинциях мы видели уже при Марке Аврелии и Септимии Севере, более явственно эта связь выступает при Деции ¹ " (стр. 102).

Гонения не ослабили христианских общин, они лишь способствовали их централизации, сплочению, усилению авторитета клира и ускорили процесс консолидации христианской церкви. Это сделало неизбежным в последствии для центрального правительства империи заключение мира и союза с христианским духовенством.

Статья Е. М. Штаерман иллюстрирует конкретными фактами указание Энгельса о том, что вопреки всем преследованиям, а часто даже при их помощи, христианство неудержимо прокладывало себе путь вперед ² .

Статья проф. В. С. Сергеева "Принципат Тиберия" уточняет взгляд автора на ранний период истории Римской империи, изложенный в соответствующих главах второй части его "Очерков по истории древнего Рима", выпущенной в 1938 году. Проф. Сергеев подчеркивает крайний суб'ективизм античных и современных буржуазных историков при оценке личности и политической деятельности преемника Августа.

Статья проф. С. Я. Лурье "Клисфен и Писастратиды" содержит разбор древне-афинской надписи, перечисляющей имена архонтов. На основании этих имен проф. С. Я. Лурье уточняет вопрос о взаимоотношениях Писистратидов с Клисфеном, вождем афинской демократической революции 509 - 508 годов нашей эры.

Кроме статей оба рецензируемых номера содержат рад библиографических обзоров и рецензий, весьма обстоятельно знакомящих советских читателей с новейшей советской и зарубежной литературой по вопросам древней истории.

Среди многочисленных рецензий наиболее интересны помещенные в N 1 детальные разборы новинок англо-американской и французской исторической литературы, написанные проф. Е. Зельиным, проф. Н. Машкиным и Т. Шепуновой.

Проф. К. Зельин критически разбирает американский сборник "Мичиганские папирусы", содержащий публикацию разнообразных по содержанию древнегреческих папирусов эллинистической и римской эпох, найденных в Египте. Как указывает рецензент, "III том Мичиганских папирусов... не имея в своем составе каких-нибудь исключительных по значению документов, бросающих совершенно новый свет на историю греко-римского Египта... заключает обширный и ценный исторический материал. Этот материал относится главным образом к первым трем векам н. э." (стр. 123).

Среди документов сборника выделяются 4 удостоверения на латинском языке о рождении детей у римских граждан, живших в Египте, несколько заявлений, регистрирующих ученичество, и сообщения о многочисленных столкновениях из-за жилищ. Особое внимание историка привлекают частные письма некоего Паниска, относящиеся к концу III века нашей эры и содержащие интереснейшие сведения о политической борьбе в Египте в 296 году нашей эры. В частности они уточняют данные исторической науки о Фирме и Ахилле, пытавшихся объединить Египет под своею властью и свергнуть римское господство.

Т. Шепунова рецензирует XII том "Кембриджской древней истории". Рецензент указывает, что с выходам XII тома закончилось издание "Кембриджской древней

¹ Император Деций правил в 249 - 251 годах нашей эры.

² См. Маркс и Энгельс. Т. XXI, стр. 409.

истории", начатое Кембриджским университетом еще в 1923 году: "Двенадцать об'емистых томов, составляющих в общей сложности около 10 тысяч страниц, с приложением карт, хронологических ,и генеалогических таблиц, планов, библиографии, указателей и выпускаемых отдельно иллюстраций, являются необходимым справочным пособием для каждого, занимающегося древней историей" (стр. 131). Признавая научную ценность этого издания, Т. Шепунова в то же время дает детальный критический разбор построения и содержания отдельных частей рецензируемого издания. Являясь плодом коллективного труда лучших представителей современной буржуазной науки, "Кембриджская древняя история" "как нельзя лучше демонстрирует слабые стороны буржуазного исторического мышления: при большом накоплении материала - полную беспомощность в области синтеза и методологии" (стр. 132).

В рецензии критикуется хронологическое построение книги и следующей за ней "Кембриджской средней истории", по которому античная история заканчивается на середине правления Константина (324 год н.э.), а средняя история начинается с Никейского собора христианской церкви в 325 году. "Граница между античностью и средневековьем определяется с точки зрения редакции "Кембриджской истории" не социальными, экономическими и даже не политическими, а религиозными признаками" (стр. 133).

Вторым недостатком XII тома "Кембриджской древней истории" является отсутствие цельности. По мнению Т. Шепуновой, этот том при чтении воспринимается, как "простая сумма глав, написанных разными авторами" (стр. 133).

Характерной чертой этого труда является исключительное внимание авторов к вопросам церковной истории. Само собою разумеется, что "Кембриджской древней истории" присущи все минусы буржуазной историографии - модернизация древней истории, полное непонимание роли рабства и колоната, причем последний рассматривается как регрессивное явление. Заключая свой критический разбор, Т. Шепунова отмечает, что "последний том "Кембриджской древней истории" мобилизовал большой исторический материал. Но этот материал ждет еще своих исследователей, вооруженных единственно научной методологией - марксистско-ленинской материалистической диалектикой" (стр. 135).

Аналогичные недостатки отмечает проф. Н. Машкин в работе французского историка М. Бенье "Римская империя от воцарения Северов до Никейского собора" ¹ . Однако рецензент указывает наряду с недостатками, присущими работам всех буржуазных историков, и ряд положительных сторон труда Бенье:

"В смысле привлечения источников и литературы работа Бенье оставляет благоприятное впечатление. В начале каждой главы и в последующем изложении приводятся ссылки на различные издания источников и даются довольно подробные (хотя и не исчерпывающие) указания на литературу по отдельным темам. По отдельным вопросам, дебатировавшимся в историографии в последние годы, дается обзор различных теорий и взглядов" (стр. 137).

Положительной стороной труда Бенье, с точки зрения рецензента, является взгляд на реформаторскую деятельность Диоклетиана и Константина: "Мысль о том, что политические реформы Диоклетиана и его преемников были подготовлены в предшествующий период, неоднократно высказывавшаяся в частных исследованиях (Платнауера, Омо, Шульца и других), впервые, систематически проведена в работе общего характера" (стр. 135).

Из других библиографических обзоров и рецензий следует отметить отзыв С. Киселева о "Введении в археологию" проф. А. В. Арциховского, помещенный в N 2 журнала.

С. Киселев подчеркивает как большое достижение советской науки тот факт, что в работе Арциховского "впервые в истории археологического образования в одном курсе оказались об'единенными памятники первобытные, античные и средневековые (обычно вообще не изучавшиеся). Эго делает лекции А. В. Арциховского, помимо их индивидуальных положительных особенностей, существенным дополнением к соответствующим общим историческим курсам" (стр. 132).

Подчеркивая ряд мелких недочетов курса А. В. Арциховского, С. Киселев признает высокое качество рецензируемой им работы и приходит к заключению, что она совершенно по-новому поставила преподавание археологии среди других исторических дисциплин.

Отмечая успехи "Вестника древней истории" в области критической постановки актуальных проблем исторической "науки разбора как советских, так и международных исторических изданий, следует сделать несколько частных замечаний.

Некоторые из книг рецензируются с большим опозданием (в 1940 году рецензируются

¹ Maurice Besnier "L'Empire Romain de l'avenement des Severes au concile de Nicee". Paris. 1937.

книги, выпущенные в 1937 году).

Несколько односторонне подбирается рецензируемая международная литература, среди которой полностью отсутствуют немецкие и итальянские исторические работы. Эти минусы должны быть устранены редакцией в работе над последующими номерами.

Весьма разнообразен материал хроники. Особое внимание привлекает сообщение И. Снегирева в N 2 о новейших раскопках в северозападной Индии, где начиная с 1921 - 1922 по 1937 год индусские и английские археологи открыли в местности Мохенджо-Даро ("Холмы смерти") развалины древнего города, относящиеся к III тысячелетию до нашей эры. На большой площади в 240 акров обнаружены остатки двухэтажных зданий с собственными колодцами, водопроводами и ванными. Здесь же найдена масса мелких глиняных, металлических и каменных изделий и высокохудожественные произведения искусства. Наконец, тут обнаружены образцы древнеиндийских надписей, расшифровка которых уже сделана, Б. Грозным. Статья тов. Снегирева снабжена рядом хорошо подобранных иллюстраций.

Не меньший интерес представляет собой и сообщение О. Бадера (в том же номере) о раскопках, проведенных Институтом антропологии Московского университета в 1939 году в Крыму, у Волчьего Грота, где впервые в СССР были обнаружены остатки палеолитической стоянки с орудиями типа Мустье.

Находка мустьерских палеолитических орудий на территории СССР представляет исключительный научный интерес, так как она резко изменяет современные научные представления о распространении стоянок первобытного человека в эпоху палеолита.

Из других материалов хроники следует отметить справку о работах археологических экспедиций в СССР за 1939 год, описание материалов выставки китайского искусства в московском Музее восточных культур, обзор археологических работ в Киргизии в 1939 году, сообщение о вновь найденной древнеперсидской надписи царя Ксеркса, повествующей о походе персов на Грецию в 480 году, и материалы к 50-летию научно-исследовательской деятельности акад. С. А. Жебелева, исполнившемуся в 1940 году.

В 1940 году журнал продолжал опубликование работ античных авторов, начатое в 1939 году. В N 1 за 1940 год помещено "Краткое изложение военного дела" Вегеция, в N 2 - "Индия" Арриана и "Плавание вокруг Эритрейского моря" Псевдоарриана.

Заканчивая обзор журнала, следует еще раз указать на высокий научный уровень и актуальность подавляющего большинства материалов, помещенных в NN 1 и 2 "Вестника древней истории".

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - А. Бокщанин:

Комментарии: