М. Изд-во "Международные отношения". 1978. 264 стр. Тираж 6000. Цена 1 руб. 90 коп.

Как ведет внешнеполитическую пропаганду наш идеологический противник, прежде всего империализм США, и в глобальном масштабе и в отдельных регионах мира? Эту проблему на примере всего комплекса пропаганды США в странах Латинской Америки исследует доктор исторических наук К. А. Хачатуров (агентство печати "Новости"). Его монография опирается на огромный фактический материал. Это плод научных изысканий и личных наблюдений автора, много лет изучающего как проблемы внешнеполитической пропаганды, так и регион, рассматриваемый в монографии. Практически она может служить своеобразным учебным пособием для тех, кто интересуется этими вопросами.

За последние годы в Советском Союзе значительно возрос интерес к исследованию идейно-политических течений империализма, буржуазной пропаганды, в том числе внешнеполитической. Некоторые работы посвящены критике идеологии империализма США, анализу взаимосвязи внешней политики и идеологической борьбы на современном этапе, эволюции идеологических концепций империализма, характеристике содержания и механизма империалистической пропаганды¹ . Отдельные проблемы идеологической экспансии США в латиноамериканские страны разработаны в трудах чл. -корр. АН СССР И. Р. Григулевича, а также Б. И. Коваля, М. Ф. Кудачкина, С. И. Семенова, А. Ф. Шульговского. Своего рода стыковка уровней изучения общих вопросов внешнеполитической пропаганды и проблем Латинской Америки сделала возможным появление книги К. А. Хачатурова, которая является первым в советской и зарубежной марксистской литературе исследованием широкого круга проблем идеологической экспансии США к югу от своих границ. Монография построена на обстоятельном изучении документов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот. Автором учтены выступления руководителей компартий латиноамериканских стран. Он привлек труды советских и прогрессивных ученых, а также работы буржуазных авторов, многочисленные периодические издания.

Автор поставил задачу: изучить идейные и социально-психологические основы пропаганды США, ее доктрины и ведущие концепции, специфические особенности антикоммунистической и антисоветской пропаганды; в проблемно- историческом аспекте проанализировать основные операции "психологической войны", механизм манипулятивного управления аудиторией посредством органов массовой информации, специфические особенности пропаганды США на "целевую аудиторию".

К. А. Хачатуров акцентирует внимание на особой роли Латинской Америки в системе идеологической экспансии США за рубежом. "Латинская Америка, - подчеркивает он, - та зона мира, где идеологическая экспансия и в прошлом, и на современном этапе получила наиболее крупномасштабное выражение... Латинская Америка традиционно являлась своего рода экспериментальной лабораторией разработки форм, методов и приемов идеологической экспансии США за рубежом. Реализованные в Латинской Америке формы и методы пропаганды, где они носили и носят особенно изощренный характер, были использованы империализмом США в ряде других капиталистических, и прежде всего развивающихся стран" (стр. 4).

Книга содержит критику доктрин и концепций, применяемых США в условиях углубляющегося кризиса империалистической политики в Латинской Америке. Автор обратил специальное внимание на ра-

¹ Г. А. Арбатов. Идеологическая борьба в современных международных отношениях. Доктрина, методы и организация внешнеполитической пропаганды империализма. М. 1970; Ю. М. Мельников. Внешнеполитические доктрины США. М. 1970; С. И. Беглов. Монополии слова. М. 1972; А. И. Власов. В конфликте с реальностью. Кризис внешнеполитической пропаганды США. М. 1972; А. В. Валгоженич. Внешнеполитическая пропаганда США. М. 1973; В. Л. Артемов. Анатомия лжи. Критические очерки по антисоветской империалистической пропаганде. М. 1973; В. В. Кортунов. Идеология и политика. Битва идей и эволюция идеологических концепций антикоммунизма в 1950 - 1970 годы. М. 1974; И. А. Селезнев. Война и идеологическая борьба. М. 1974; О. А. Феофанов. США: реклама и общество. М. 1974; В. Ларин. Международные отношения и идеологическая борьба (60 - 70-е годы). М. 1976.

стр. 135

зоблачение таких новомодных доктрин, как концепция "взаимозависимости", с помощью которой взаимосвязь и взаимообусловленность ряда факторов современной жизни подменяются утверждениями насчет зависимости всего мира от американского империализма. К. А. Хачатуров выявил специфические в условиях Латинской Америки особенности антикоммунизма, разновидности антикоммунистической пропаганды и сделал вывод, что ее острие "неизменно направлено против руководящей роли и активного участия коммунистических партий в профсоюзном, крестьянском, студенческом движении, против сотрудничества коммунистов с представителями нетрудовых слоев населения, в том числе в последние годы в ряде стран - с патриотически настроенными представителями вооруженных сил и католической церкви, в совместной общедемократической и антиимпериалистической борьбе" (стр. 48). В этой борьбе реакция активно использует ультралевый мелкобуржуазный оппортунизм и особенно маоизм.

Растущая идейная несостоятельность империализма, его неспособность выдвинуть позитивные программы и привлекательные для масс лозунги вынуждают его все больше перемещать центр тяжести с содержания своей пропаганды на отработку ее форм и методов. Чем глубже кризис идейных основ империалистической пропаганды в Латинской Америке, тем активнее ее стремление компенсировать свою духовную несостоятельность всемерным усилением агрессивных методов воздействия на аудиторию. В этой связи представляет большой интерес исследование автором методов "психологической войны", которое осуществлено на материале истории латиноамериканских стран, вмешательства США в их внутренние дела. При этом в монографии уточняется бытующее в нашей литературе положение, которое "психологическую войну" сводит к подрывной пропаганде. В условиях Латинской Америки "психологическая война" США, подчеркивает К. А. Хачатуров, - это преимущественное использование комплекса приемов и методов пропаганды (включая морально-психологический террор) в сочетании с экономическим и политическим диктатом, дипломатическим нажимом, диверсионно-разведывательными акциями, при встречном содействии местной реакции с целью сохранения позиций США на континенте, борьбы против коммунистического, революционного, общедемократического движения, против Кубы, дискредитации политики Советского Союза, братских социалистических стран, идеологического обоснования вооруженной агрессии, подготовки заговоров против неугодных США правительств, их ликвидации и замены проимпериалистическими режимами, в том числе военно-полицейскими диктатурами. Видоизменяются конкретные формы и методы "психологической войны", неизменной остается империалистическая суть политики США в отношении своих южных соседей.

Может создаться впечатление, что над Латинской Америкой действительно нависло роковое предначертание неизбежности подчинения северному соседу, что странам этого региона не преодолеть этого своеобразного "географического фатализма". Однако вот уже более 20 лет Куба, несмотря на непосредственную близость к границам США, успешно строит социализм, опровергая на практике "теоретические" построения империализма, в том числе и концепцию "географического фатализма". Автор подробно рассматривает методы и приемы "психологической войны" американского империализма против социалистической Кубы.

Анализируя систему пропаганды США в Латинской Америке, механизм ее повседневного воздействия на прессу, радиовещание и телевидение государств этого региона с целью манипулятивного управления их общественным мнением, К. А. Хачатуров обосновал положение о том, что буржуазные средства массовой информации латиноамериканских стран и пропагандистская машина США являются орудием духовного порабощения масс. В этой связи автор исследует процесс стереотипизации общественного сознания и психологии. Сравнивая однозначные стереотипы в изданиях США и буржуазных органах печати латиноамериканских стран, К. А. Хачатуров обосновал единство пропагандистских целей империализма и местной реакции. Главный пропагандистский метод буржуазных изданий США и латиноамериканских стран автор определяет как метод идентичности, который проявляется в попытке отождествить собственные взгляды и настроения пропагандистов империализма с мнением аудитории, чтобы навязать ей фальшивые социальные ориентиры.

Вполне закономерен вывод автора об

стр. 136

идейной несостоятельности империалистической пропаганды США, и прежде всего ее главного инструмента - ЮСИА (Информационного агентства США). Это позволило обосновать те причины, которые вызвали реформу службы внешнеполитической пропаганды США. В послании президента США конгрессу по вопросу реорганизации органов внешнеполитической пропаганды в конце 1977 г. содержалось заверение, что новое главное ведомство в области внешнеполитической пропаганды (Управление по международным связям) "не будет действовать тайно, не будет прибегать к манипуляциям и не будет вести пропаганду"² . Это заявление, рассчитанное на дезориентацию мирового общественного мнения, подчеркивает автор, является одновременно фактическим признанием подрывного характера всей предшествующей деятельности ЮСИА.

Империализм США осуществляет внешнеполитическую пропаганду в расчете не на безликую аудиторию, а дифференцируя свой подход в зависимости от избранного объекта. Автор определяет пропаганду на "целевую аудиторию" как "использование по избирательному методу комплекса средств идеологического и психологического воздействия, ориентированных с целью достижения оптимального эффекта на конкретные слои населения различных стран с учетом их социальной принадлежности, политических взглядов и религиозных убеждений, профессии, образовательного ценза, национальности и этнической принадлежности, возраста и пола" (стр. 189). К. А. Хачатуров раскрывает специфические особенности пропаганды США на такие "целевые аудитории" стран Латинской Америки, как профсоюзы, вооруженные силы, студенчество, католическая церковь. Глубокий анализ пропаганды США в Латинской Америке дает основание К. А. Хачатурову сделать вывод об объективной несостоятельности ее попыток идеологически обосновать империалистическую экспансию, о ее функциональной неспособности затормозить развитие освободительного процесса, сохранить существующие социально- экономические структуры в латиноамериканских странах, законсервировать их развитие по капиталистическому пути.

В то же время, как нам представляется, в книге следовало бы шире показать сопротивление империалистической пропаганде со стороны прогрессивной общественности Латинской Америки, в первую очередь компартий и их органов печати, а также деятельность в этом направлении советских информационно- пропагандистских организаций. Больше хотелось бы знать и о том, как пропаганда США использует каналы Организации американских государств, ее специализированные институты.

Отличающееся новизной комплексное исследование К. А. Хачатурова помогает разоблачению пропагандистских усилий американского империализма, выявлению наиболее уязвимых звеньев в системе и методах империалистической пропаганды.

² "The New York Times", 20.X.1977.

Постоянный адрес данной публикации: