L. SHIVERS, D. BOWMAN. More than the Troubles (a Common Sence View of the Northern Ireland Conflict). Philadelphia. New Society Publishers. 1984. 244 p.

Л. ШИВЕРС, Д. БОУМЕН. Больше, чем тревога (взгляд на конфликт в Северной Ирландии с точки зрения здравого смысла)

Авторы книги - представители многочисленной (более 20 млн. человек) ирландской общины в США. Они являются членами Общества квакеров и Национального совета церквей США. Оба нередко бывали в обеих частях разделенной Ирландии. Все виденное там потрясло их. Глубокая тревога за судьбу униженного, но непокоренного народа отразилась и в самом названии книги. Вместе с тем авторы полагают, что уроки, извлеченные из событий в Северной Ирландии, могут помочь и американскому народу решить внутренние проблемы, связанные с расизмом. Если в США расовая сегрегация определяется цветом кожи, то в Северной Ирландии, но их мнению, "памятью истории" (с. 192).

Истоки нынешнего кризиса в Северной Ирландии Шивере и Боумен видят в пережитках религиозных конфликтов, некогда потрясавших средневековую Европу. По их мнению, прогресс цивилизации и человеческого сознания автоматически приведут к примирению католиков и протестантов Олстера (с. 200). Но в свете тех фактов, которые содержит книга, эта версия выглядит утопией. Кстати, сами авторы вынуждены признать, что религия - "только один из факторов, объясняющих конфликт" (с. 3).

В книге идет речь о незатухающей много лет гражданской войне между угнетенным католическим меньшинством и протестантским большинством Северной Ирландии, о жестокости английских колонизаторов (с. 188), расстреливающих мирные демонстрации в Дерри и Белфасте, пытающих заключенных ирландцев в Эйчблоках тюрьмы Мейз с помощью жестоких средневековых методов.

Однако, как отмечают авторы, чем большие контингенты английской армии занимаются "наведением порядка" в Северной Ирландии, тем шире захлестывает Олстер волна насилия. На полуторамиллионное население автономной провинции приходится более двух десятков как протестантских, так и католических полувоенных организаций

стр. 154

(с. 185). Наиболее известные протестантские организации - "Ассоциация обороны Олстера", "Борцы за свободу Олстера", "Олстерские волонтеры" - формируются в основном из служащих олстерской полиции и экстремистов. Они сочетают свои обязанности государственных служащих с членством в полулегальных военизированных организациях, само существование которых формально противоречит английским законам.

Английские власти сквозь пальцы смотрят на акты насилия и террора против "иноверцев - католиков". Такая позиция Лондона заставляет последних больше полагаться на себя. Отсюда рост влияния полувоенной католической организации "Ирландская республиканская армия ("Временная ИРА")", а также крайне экстремистской вооруженной группы "Ирландская национально- освободительная армия".

Действия экстремистов, насилия и жестокости английских солдат создают в Олстере обстановку насилия и страха (с. 116), парализуют и без того агонизирующую экономику провинции, которая до сих пор не может преодолеть последствия экономического спада 70-х годов. Авторы отмечают, что с начала нынешнего десятилетия экономические проблемы Олстера, связанные с сокращением производства и ростом безработицы, еще более осложнились (с. 61). Растет эмиграция, особенно среди молодежи.

Таким образом, в книге четко обозначены современные причины олстерского кризиса - английское военное присутствие, экономический спад, насилие, "равнодушие к правам человека" (с. 189). В ней высмеиваются версии, будто первопричиной трагедии Олстера является некий "коммунистический заговор". Книга обвиняет британский империализм - главного виновника раскола Ирландии и трагедии ее народа.

Permanent link to this publication: