ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ ВЯТКО-КАМСКОГО РЕГИОНА НАКАНУНЕ И В ГОДЫ ПЕРВОЙ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Вклад в российское корееведение. Сотрудничество. Материалы международной конференции

Охрана памятников нематериальной культуры в Китае: неделя традиционной драмы в провинции Шаньдун

В санаториях Крыма накоплен более чем 20-летний позитивный опыт оказания комплексной медико-психологической помощи с применением инновационных методов и технологий российской научной школы координационной психофизиологии и психологии развития (РНШ КППР) И.М.Мирошник, который может оказаться полезным для повышения эффективности здоровьесбережения населения РФ в изменившихся условиях жизнедеятельности человека, связанных с рядом биологических (природных), социальных и духовных факторов, в том числе, с последствиями пандемии COVID-19. Координационная парадигма развития И.М.Мирошник определяет кардинальное изменение вектора эволюции Человека будущего: от трансгуманизма (выхода «постчеловека» за пределы видовой и культурной идентичности) – к гомопоэзису (человекотворению, от лат. Homo - человек и poiesis - творение), то есть творческому самосозиданию, гармоничному развитию и преображению человека в персоналистической культуре комплементарности.

Кабардинская хаса в XVI-XVIII вв.

Алексей Иванович Мусин-Пушкин

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МЕЖДУНАРОДНОГО БЮРО МУЗЕЕВ В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ: ИЗ ИСТОРИИ КУЛЬТУРНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА В ВОЕННОЕ ВРЕМЯ

ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. НАУЧНОЕ И КУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ.

СИМВОЛИКА "ЧЕРНЫХ ВСАДНИКОВ" В ШАМАНСКИХ ПЕСНОПЕНИЯХ БУРЯТ

УКРАШЕНИЯ И ПОЯСА В БЫТУ И КУЛЬТАХ АЙНОВ

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О КАМНЯХ-ВАЛУНАХ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ РУССКИХ

ТРАНСФОРМАЦИИ ПРАЗДНИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ РУССКИХ АРХАНГЕЛЬСКОГО СЕВЕРА В XX - НАЧАЛЕ XXI в.

СНОВИДЕНИЯ В КУЛЬТУРЕ ХАНТОВ

ФРАНЦУЗЫ, МУСУЛЬМАНЕ: В ЧЕМ ПРОБЛЕМА?