Купа като символ на победа в спорта, футбола

Римско право: основа на съвременната юриспруденция

Происхождение, версии и современно значение наслаждение, от което у някои бягат мурашки, а други го произнасят с усмивка.

1 май в Русия: от съветска демонстрация до шашлыков и първите пролетни дни

9 май в Русия

Чернобилската катастрофа: 40 години по-късно — история, герои, последици и възраждане

Братство, памет и прагматизъм

Как руснаците се отнасят към германците: историческа памет за войната, уважение към реда, културни стереотипи и съвременни реалии. Разбор на отношенията в Русия към Германия и германския народ.

Яд Вашем: Национален мемориал на катастрофата (Холокоста) в Израел. История на създаването, архитектура, експозиции, мемориали и роля в запазването на паметта за шест милиона евреи.

Защо поляците не искат да воюват с руснаците? Разбор на страховете и на реалността

Тази статия разглежда сложният и болезненият въпрос как историческата памет за Холокоста влияе върху политиките на държавата Израел към палестинското население на ивицата Газа. Въз основа на анализ на публични дискусии, политически изявления, позициите на организациите за правата на човека и академичните дебати, статията реконструира многоаспектният проблем на връзката между колективната травма на еврейския народ и действията, предприети от Израел по време на военната кампания, започнала след 7 октомври 2023 г. Особено внимание се отделя на явлението използване на исторически аналогии, споровете за приложимостта на термина „геноцид“ и моралната дилема пред обществото, което е изпитало катастрофа.

В настоящата статия се разглежда сложен и болезнен въпрос за влиянието на историческата памет за Холокоста върху политиката на държавата Израел спрямо палестинското население на сектора Газа. Въз основа на анализа на обществените дискусии, изявленията на политици, позициите на правозащитните организации и академичните дебати се реконструира многопластовият проблем за съотношението между колективната травма на еврейския народ и действията, предприемани от Израел по време на военната кампания, започнала през октомври две хиляди двадесет и трета година. Особено внимание се отделя на феномена на използването на исторически аналогии, на споровете за приложимостта на термина „геноцид“ и на моралната дилема, пред която се изправя обществото, което е изживяло катастрофата.

2 февруари — ден на паметта на светците Инна, Пинна и Римма

Японски детски книги