Строителство на мостове в Африка

Ншият насъщенен хляб дай ни днес - какъв е смисълът на тази молба

Празник Ид ал-Гадир

Ден на памет на светец Никифор патриарх Константинопольски

4 юни 2026 година - празник на Тяло на Бога

Ден на Светия Дух в историята на християнството

Троица и Свято Дух ден: общо и особено

История перенесения мощей святого Марка в Венецию

Семик (Зелените святки)

Дни Ат-Ташрик

Сидор Бокогрей

Падмини Экадаши

Курбан Байрам сегодня

В работе рассмотрены вопросы древнегреческой и латинской этимологии понятий идеального (идея) и материального (материя), зарождения русской философии в XI-XVII вв. как исторической и религиозной “книжной мудрости”, а также ее развития в период Русского Просвещения XVIII века. Исследованы первые попытки определения в русской философии уже не мифологически-религиозных, а рациональных отношений между душой и телом человека, между его духовными/идеальными и материальными/вещественными качествами. Показано, что зачатки правильных представлений в данном вопросе, выраженные в идеях прижизненного единства и взаимодействия души и тела, а также связи таких душевных качеств, как ум, разум, память, способность суждений с нервной системой и головным мозгом человека, появились в русской философии под влиянием европейского Просвещения в первой половине XVIII века в трудах таких высокообразованных русских мыслителей, как Василий Татищев и Антиох Кантемир.