Во главе редакции журнала "Historische Zeitschrift" вместо снятого Фридриха Мейнеке¹ поставлен известный фашистский профессор Карл Мюллер. В передовой статье первого при новой редакции номера этого журнала (Bd. 153, H. 1 за 1935 г.) редактор указывает, что в основу деятельности этого органа будут положены национал-социалистские принципы, которые должны оплодотворить идеалы прежних историков. Редакция будет всеми силами стремиться помочь немецкому народу в созидании "новой цивилизации и в завоевании им подобающего положения" среди других государств.

Мюллер подчеркивает, что он особенно надеется на молодых историков и верит в "начало нового великого расцвета немецкой историографии". "Расцвет" знаменуется помещением в следующем номере антисемитской и антибольшевистской статьи известного "специалиста этого вопроса" Вильгельма Грау под заглавием "История еврейского вопроса".

* В том же номере напечатан доклад Вальтера Франка, сделанный им при открытии "Имперского института истории новой Германии", директором которого он является² . Призывая историков следовать примеру Трейчке и быть "патриотами в тысячу раз большими чем профессорами", он выражает надежду, что общими усилиями будет создан "великий фронт", в котором уже не будет противопоставления специалистов в различных областях науки профессиональным политикам, но все будут в равной мере сражаться за новую эру "германского величия". Для этого историки должны вернуться назад и найти путь к нации, как это сделали сам Франк и национал-социалисты, с которыми они должны поддерживать живой контакт.

Далее Франк ставит перед молодыми историками задачу - "писать снова такую историю, чтобы творцы истории захотели носить ее в своих ранцах". Последствия невыполнения "новых задач" историками весьма красноречиво изображены в заявлении о том, что Адольф Гитлер "возродил германскую культуру", и каждое возражение против этих новых идеалов со стороны германского ученого будет рассматриваться как "бунт дерзких рабов, который должен быть усмирен при помощи кнута".

* Известный исследователь дипломатической истории Бернгард Швертфегер переключился на исторические работы, "способствующие поднятию военного духа молодых германских офицеров". Вышедшая в 1936 г. его книга "Великие воспитатели германского войска" представляет собой экскурс в историю Военной академии и снабжена обильными иллюстрациями.

* Вышедшая недавно книга Эрнста Якоба о колониальном вопросе Германии 1918 - 1935 гг. "Kolonialpolitisches Quellenheft. Die deutsche Kolonialfrage 1918 - 1935" (Bamberg. Buchner-Vrlg. 1935) вооружит, по словам ее немецкого рецензента, "на еще не законченную борьбу против несправедливости, причиненной немецкому народу в Версале, когда ему было отказано в признании его колонизаторских способностей".

* Недавно умерший немецкий философ и социолог Фердинанд Теннис (Tennies) в своей последней печатной работе - "Ceist der Neuzeit", изданной в Лейпциге, решительно отмежевался от попыток использования фашистскими идеологами его социологических идей и в частности выдвинутого им понятия "Gemeinschaft". Развитие от "Gemeinschaft" к "Gesellschaft" исторически необходимо, указывает Теннис, и оно могло бы быть приостановлено разве лишь в случае прекращения действий глубоких определяющих его причин, но не речами и фразами. Далее, Теннис объявляет себя сторонником "экономического понимания истории". Зависимость между экономическим и духовным развитием становится особенно наглядной в периоды экономических кризисов, и лишь невежественные демагоги могут ее отрицать, говорит автор. Центральная идея книги

¹ "Историк-марксист" N 2 за 1936 год.

² Там же.

Тенниса - эмансипация личности, начавшаяся еще задолго до конца средневековья, высвобождение ее от связей патриархального общества ("Gemeinschaft"), распад основанных на нем союзов и торжество форм, которые приводят к созданию современного общества ("Gesdlschaft") и к которым Теннис относит и неограниченную частную собственность. В главе "Die Neuzeit als Revolution" Теннис показывает, что этот процесс совершается отнюдь не только в форме постепенной эволюции, и, указывая, что очередность стадии его не может быть абсолютно фиксирована, требует, чтобы историки "приучились к диалектическому мышлению". Ф. Теннис, принадлежавший всегда к левой части немецкой профессуры, в свое время переписывался с Энгельсом, подвергался преследованиям в кайзеровской Германии, был отстранен от кафедры в самом начале гитлеровского господства. Книга его является одним из актов протеста против фашизма в немецкой научной литературе.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Комментарии: