Период конца XX - начала XXI вв., по мнению ученых - политологов, социологов, экономистов, характеризуется значительными изменениями условий экономического и социального развития человечества вследствие появления множества новых цивилизационных проблем, связанных с ростом народонаселения, кардинальными переменами в экологии, усилением противостояния богатых и бедных государств и сообществ и т.д. Эти темы нашли заметное отражение на конгрессе востоковедов, и многие докладчики стремились в своих сообщениях осмыслить и проанализировать глобальные перемены в жизни современного мира и самой народонаселенной его части - стран Востока.

ООН В БОРЬБЕ С ВЫЗОВАМИ XXI ВЕКА

К. КОЖАХМЕТ-УЛЫ (Казахстан)

Мир в наши дни столкнулся с острыми и сложными проблемами. Часть из них имеет долгую историю, как ближневосточный и кашмирский конфликты. Из прошлого до нас дошла афганская проблема, правда, в новой "упаковке". Эта в целом спокойная страна превратилась в очаг международной напряженности после свершения там так называемой народно-демократической революции и вторжения Советской армии в конце 70-х гг. XX в. В движение пришли различные внутренние и внешние силы, в конце концов, власть в Афганистане досталась талибам во главе с дремучими муллами. Они не только стали уничтожать величайшие памятники человечества, но и приютили организацию "Аль-Каида", которая стала координировать террористические группы и инициировала нападение на американские города. События 11 сентября 2001 г., приведшие к гибели нескольких тысяч невинных людей в Нью-Йорке, показали всему миру отвратительное лицо террористов, Резолюция Совета Безопасности ООН 1168 (2001 г.) обязала все государства пресекать и предотвращать терроризм.

Серьезной проблемой стала борьба против организованного террора. В мире уже выработалось твердое понимание необходимости искоренения актов террора и террористических организаций. Об этом имеются авторитетные решения ООН, заявления государств и международных военно-политических объединений. Общественность и властные структуры Республики Казахстан активно поддерживают усилия мирового сообщества, направленные на сплочение антитеррористической коалиции. Шанхайская организация сотрудничества (ШОС), ОБСЕ, НАТО осуждают террор и принимают действенные меры против актов насилия по отношению к мирному населению.

Настало время, когда ООН должна выработать четкие критерии для определения международного терроризма, не допускающие двойственных стандартов.

В отношении ядерного оружия позиция и НАТО, и ООН пока носит половинчатый, непоследовательный характер. Призывы, договоры, военно-политические меры (такие как в Ираке) не дают полнокровного решения проблемы, пока великие державы снисходительно относятся к ядерному арсеналу Израиля. Надо однозначно заявить, что пока сами ядерные державы продолжают сохранять ядерные арсеналы, даже уповают на них, как на последний довод своего величия и могущества, они, по нашему мнению, не имеют ни политического, ни морального права требовать от других отказа от оружия массового поражения (ОМП). Ни ООН, ни НАТО, ни МАГАТЭ не смогут противостоять процессу расползания атомно-ракетного или биологического, химического или других видов оружия массового уничтожения. Ведь не секрет, что военно-технические изыскания расширяются во всех странах.

Мировое сообщество выступает за укрепление роли ООН. Эффективность ее деятельности в будущем во многом зависит от реформирования ее главного органа - Совета Безопасности. Безусловно, в его ряды могут быть допущены Япония, Германия, Индия, Бразилия, ЮАР в качестве постоянных членов. Но думается, что авторитет ООН нисколько не пострадает, если в Совет Безопасности допустить авторитетные малые государства, - такие, как Ватикан, Финляндия, Сингапур, Шри-Ланка в качестве постоянных членов, но без права вето.

Объединенными усилиями ООН, НАТО и других региональных и международных организаций можно добиться победы над всеми вызовами XXI в. и обеспечить устойчивое развитие в мире.

ПРОГНОЗ ЧИСЛЕННОСТИ НАСЕЛЕНИЯ АЗИИ В XXI ВЕКЕ

А. АКИМОВ (Москва)

Автором были проведены расчеты перспективной динамики численности населения Азии. Результаты расчетов представлены в таблице.

Сценарии - различные пути прохождения единого для всех стран процесса - демографического

Численность населения Азии в 2000, 2050 и 2100 гг.

Прогнозный расчет (млн чел.)

стр. 12

перехода, то есть развития от традиционных высоких уровней рождаемости и смертности до современных низких.

Схожий расчет был проведен Демографической комиссией ООН в ее прогнозе численности населения до 2300 г. Общее направление изменений совпадает в обоих прогнозах.

Максимальный сценарий демонстрирует потенциал демографического роста, минимальный - потенциальные возможности регулирования демографических процессов. Средний более близок к описанию реальных перспектив роста численности населения. Согласно этому варианту, доля Азии в мировом населении практически не меняется, сохраняясь на уровне 58 - 60%. Существенные географические сдвиги произойдут в размещении населения Азии. Сейчас на первом месте находится Восточная Азия. К 2100 г. ее доля упадет вдвое - с 41% до 21%. Абсолютно доминирующим регионом становится Южная Азия: рост с 39% в 2000 г. до 51% в 2050 г. и 61% в 2100 г. Доли Юго-Восточной и Западной Азии практически не меняются.

При этом существенно меняется соотношение численности населения стран Западной Азии, а также Северной Африки и Европы. В 2000 г. население Европы превышало население Северной Африки в 3 раза, а население арабских стран, расположенных на Ближнем Востоке, - в 5,3 раза. В 2050 г. эти соотношения составят 1,85 и 2,42, а суммарное население арабских стран составит около 95% от населения Европы. К 2100 г. население арабских стран превысит население Европы на 39%.

Рост численности населения вызовет существенное увеличение потребности в экономических и природных ресурсах для его жизнеобеспечения. На фоне убыли населения стран Европы и стран СНГ рост численности населения стран Азии породит существенные миграционные потоки.

ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА СБЛИЖЕНИЕ ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Г. ЯСКИНА (Россия)

Страны Востока, в том числе и страны Восточной Азии, в силу исторических причин позднее Запада встали на путь современной модернизации своих обществ, что сохранило им многие цивилизационные особенности.

Цивилизационные особенности стран Восточной Азии должны рассматриваться неоднозначно. В их числе есть специфика (она преодолевается), свидетельствующая об их отсталости в определенных областях, особенно, в сфере научно-технического прогресса и демократии. Но в целом западная и восточная культуры обогащают друг друга, всю мировую культуру. Они обогащают друг друга опытом истории, вклад в которую у них разный, но значительный. Сейчас на первый план выходят общечеловеческие ценности, в первую очередь, право на жизнь. Постулаты отдельных западных политологов (С. Хантингтон и его сторонники) о том, что столкновение цивилизаций станет доминирующим фактором мировой политики, недоказуем. Последние войны в Афганистане и Ираке говорят не о конфликте западной и восточной цивилизаций, а о попытках насаждения западной демократии насильственными мерами.

К факторам сближения цивилизаций относится рыночная экономика, представляющая собой общепризнанную в мире "несущую конструкцию" развития производительных сил в глобальном масштабе. Рыночные механизмы успешно внедряются в экономику даже тех стран Восточной Азии, которые считают себя социалистическими (Китай, Вьетнам, Лаос, менее других - Северная Корея).

Еще один фактор - проникновение в восточную цивилизацию модели западной демократии и ее адаптация к местным условиям. Но пока экономи-

стр. 13

ческая демократизация в своей динамике значительно опережает демократизацию политических режимов.

Как Запад, так и Восток все чаще заявляют о необходимости выработки мер доверия в своих взаимоотношениях, о необходимости взаимопонимания, что проявляется, например, в выработке общих подходов к борьбе против оружия массового уничтожения, терроризма, наркотрафика, к защите прав человека.

Одной из ведущих тенденций развития человечества, несмотря на значительные издержки процесса глобализации, становится постепенное преодоление жизненно важных противоречий, возникших (или возникающих) в ходе мировой истории. При этом человечество все чаще начинает сознавать, что сохранение культурных ценностей, традиций обогащает мировую культуру, объединяет, а не разобщает народы.

ДВЕ ТЕНДЕНЦИИ ИНТЕГРАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ

ФАРДА АСАДОВ (Азербайджан)

Авторы и сторонники идеи цивилизационных конфликтов как важнейшего фактора развития, доминирующего в современную эпоху, исходят из целостности западной цивилизации как неоспоримой данности. В эпоху после "холодной войны" самым глубоким конфликтом считается противостояние Запада и мусульманского мира. Однако противостояние с социалистической системой в период могущества СССР также рассматривалось как процесс объединения ресурсов Запада перед угрозой социалистического Востока, и у каждой из противоборствующих сторон были свои союзники в мусульманском мире.

Изучение аргументации идеологов единой западной цивилизации позволяет обозначить две модели, или две тенденции консолидации западной цивилизации: система во главе с государством-лидером и система интегрированных управленческих структур при постепенном сокращении роли национальных правительств.

Две тенденции западного интеграционного процесса и их противоборство являются нормальным историческим развитием, перерастающим в глобальный процесс. Эти две тенденции не только противоборствуют, но и взаимодополняемы. Особенностью современного глобального процесса можно признать присутствие механизмов саморегуляции в виде демократических институтов. Важнейшей гарантией позитивного эффекта этого процесс для незападных обществ является признание их общественных ресурсов в качестве равноправных партнеров соответствующих западных демократических институтов. Иными словами, партнерами и факторами, равноправно действующими в этом глобальном процессе, должны быть наряду с правительствами, международными организациями и гражданским обществом на Западе также и институты гражданского общества в остальном мире. Глобальное взаимодействие институтов гражданского общества становится важнейшим фактором регулирования и стабилизации конфликтов различных интересов западных и незападных политических сил, правительств и экономических групп.

ЮЖНО-ТИХООКЕАНСКИИ РЕГИОН -МЕСТО ВСТРЕЧИ КУЛЬТУР ВОСТОКА И ЗАПАДА

В. НИКОЛАЕВ (Москва)

Австралийский континент и острова юго-западной части Тихого океана явились тем регионом Земли, где европейская цивилизация вступила во взаимодействие с различными первобытными культурами: аборигенов Австралии, папуасскими, меланезийскими, микронезийскими и полинезийскими. Начало контактам было положено со времени открытия Ф. Магелланом о. Гуам и других островов, названных испанцами Ладронскими ("воровскими") островами, в 1521 г. В этой точке было положено начало европейской колониальной экспансии в Океании, когда в 1668 г. на о. Гуам высадились испанские солдаты и миссионеры. Здесь впервые европейцы столкнулись с вооруженным сопротивлением местных жителей чаморро, значительная часть которых была истреблена в ходе испано-чаморрийских войн 1670 - 1695 гг. Численность коренного населения сократилась со 100 тыс. до 5 тыс. человек.

Открытие островов Океании продолжалось до 20-х гг. XIX в., параллельно шел процесс захвата земель европейцами, особенно усилившийся в XIX в. К началу XX в. все острова Океании, Австралия и Новая Зеландия являлись колониями европейских государств и США. В доколониальный и раннеколониальный периоды европейское воздействие оказывалось по линиям духовной (миссионерская деятельность, распространение вероучений различных христианских церквей и сект) и материальной (товарообмен, появление железных орудий труда и огнестрельного оружия). С установлением колониальной зависимости значительно расширились возможности прямого и косвенного воздействия европейцев на культуру, социальные отношения и мировоззрения аборигенных народов.

Нынешний, третий период в истории взаимодействия двух миров - европейского и австрало-океанийского - начался в 1962 г. с появлением первого независимого государства в Южно-Тихоокеанском регионе (ЮТР) - Самоа (тогда Западного Самоа) и последовавшего освобождения большинства остальных территорий от колониальной зависимости и опеки к 80-м гг. XX в.

В политическом отношении Южно-Тихоокеанский регион ныне представляет Южно-Тихоокеанский Форум, где собраны два развитых государства - Австралия и Новая Зеландия, независимые островные государства со смешанной европейско-океанической культурой. Для части территорий,

стр. 14

получивших права широкой внутренней автономии, - Полинезия (французская), Новая Каледония и некоторых других - вопрос о полной независимости остается актуальным.

Итоги европейского воздействия на культуры аборигенных народов не могут быть оценены однозначно. Наряду с негативными фактами, которые особенно выпячивались в работах советских историков и этнографов, были и положительные моменты, их еще предстоит исследовать. Европейское воздействие было многоплановым и сказалось на всех сферах жизни островитян, будь-то духовная и материальная культура, социальные отношения и экономика. Внешние заимствования не всегда принимались прямо, происходило их приспособление к местным реалиям. Часто европейские институты власти и парламентская демократия подвергались коррекции, как и христианские вероучения, которые дополнялись религиозными представлениями местных культов.

История поставила уникальный опыт по взаимодействию двух цивилизаций в ЮТР. Задача ученых - изучить последствия этого воздействия -представляется крайне интересной и актуальной.

"ФАКТОРЫ ВЫЖИВАНИЯ" МАЛОЧИСЛЕННЫХ НАРОДОВ

Е. САРТИКОВА (Элиста)

России необходимо выработать "концепцию выживания" малочисленных народов в современных нивелирующих условиях. Отсутствие такой концепции лишает современную национальную политику России компаса, превращает ее в противоречивый процесс разрозненных, сугубо прагматических действий по "гашению" острых, "неожиданно" возникающих конъюнктурных ситуаций.

Чтобы понять вышестоящий вопрос, перечислим факторы, обеспечивающие сохранение (выживание) малочисленного этноса. Воспроизводство малочисленного этноса обеспечивается:

- компактностью его проживания, разобщение народа угрожает его существованию;

- национально-культурной автономией, легче всего достижимой в условиях национальной государственности;

- адаптацией народа к условиям существования в многонациональном государстве;

- способностью малочисленного этноса к нахождению своего места (ниши) в решении общегосударственных задач. Это возможно лишь при опоре народа на свой специфический опыт, благодаря которому он вырабатывает профессиональные навыки и умения, необходимые для "обмена деятельностью" с другими народами и, прежде всего, с народом - создателем общей государственности. Воспроизводство же и совершенствование этих навыков и умений по мере общего роста цивилизации все больше зависит от развития системы общего и профессионального образования.

Из всей совокупности анализируемых общероссийских функций калмыцкого народа, имеющих практическое значение (и, соответственно, функций народного образования) упомянем две, имеющие давнюю традицию: животноводческая специализация в экономике и роль в защите южных границ России.

ПРИКАСПИЙ И ПРИАРАЛЬЕ: СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭКОЛОГИИ

Н. БЕКМАХАНОВА, Н. НАРБАЕВ (Казахстан)

Прикаспий и Приаралье сегодня привлекают внимание мировой общественности и ученых как регионы, представляющие экологическую угрозу планетарного масштаба.

В 1999 г. на региональной конференции министров по окружающей среде, проходившей на озере Иссык-Куль, было принято совместное заявление о подготовке Центрально-Азиатского регионального плана действий по охране окружающей среды и создании Регионального экологического центра. Казахстан возглавляет руководящий комитет Каспийской экологической программы, в которой участвуют 5 прикаспийских государств, Всемирный банк, ГЭФ, ПРООН, ЮНЕП и ТАСИС. Россия, Казахстан, Туркмения, Иран и Азербайджан являются постоянными участниками форумов по охране окружающей среды, членами Комиссии устойчивого развития ООН, а также участниками соглашений на двусторонней основе и региональном уровне. Между названными государствами налажен обмен информацией, контроль и выработка совместных подходов к решению проблем предотвращения загрязнения, сохранения биологического разнообразия Каспийского моря. В настоящее время идет подготовка международного соглашения по этому вопросу. Перспективным является сотрудничество России, Казахстана и Узбекистана по охране и сохранению животного мира в Каспийской низменности, занесенного в национальные Красные книги, по разработке совместных мероприятий по борьбе

стр. 15

с браконьерством, а также по организации трансграничных особо охраняемых природных территорий, защите их от пожаров, проведении совместных мероприятий по охране лесов от возбудителей болезней. Страны СНГ сотрудничают в области совместных геолого-географических исследований в секторах Каспийского моря.

Сохранение биоразнообразия флоры и фауны находится в прямой зависимости от состояния окружающей среды. Активная эксплуатация биологических объектов уже превысила воспроизводящие возможности природы. Это привело к деградации биогеоценозов и сокращению видового состава не только в море, но и в Прикаспии. В отдельных случаях эти процессы необратимы. Растет число видов животных и растений, которые могут исчезнуть. Жесткому антропогенному прессу подверглись саксаульные и пойменные леса (тугаи), которые использовались для выпаса скота и под сельскохозяйственные угодья. Этот процесс продолжается, что ведет к резкому сокращению лесных площадей в регионе.

Достижение экологической безопасности в Прикаспийском регионе возможно только в результате проведения социально-экономических преобразований, обеспечивающих переход государств региона к устойчивому развитию, способствующему улучшению экологической среды. Для этого необходимо: сбалансированное использование природных ресурсов; создание условий для экологической безопасности; сохранение разнообразия флоры и фауны; экологическое просвещение населения. Это станет возможным, если все государства Прикаспия будут осуществлять экологический контроль, проведут полную ревизию состояния окружающей среды, составят государственные кадастры источников загрязнения и карты их размещения, установят систему лимитов загрязнения для государств, национальных территориальных единиц и отдельных предприятий.

Положение населения в районе бедствия продолжает оставаться серьезным. Нужны организация и контроль за адресной помощью нуждающимся жителям региона; выделение государственных средств на здравоохранение, на охрану детства и материнства.

ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕКТОНИЧЕСКИ АКТИВНЫХ РАЙОНОВ АЗИИ

В. АЛЕКСЕЕВ, Н. АЛЕКСЕЕВА (Россия)

Азия, где проживает большинство населения планеты, является регионом активной тектонической деятельности. Здесь часто происходят сильные землетрясения и извержения вулканов. Кроме этих эпизодических катастроф, в районах тектонической активности проявляют себя потенциально опасные для человека истекающие из земли потоки вещества и электромагнитного излучения. Здесь имеются: 1) вынос большого объема субмикронных аэрозолей, насыщенных тяжелыми металлами и микроэлементами; 2) вынос радиоактивных газов радона и торона; 3) вынос органических соединений, в том числе бензопирена; 4) генерация низкочастотного электромагнитного излучения.

Оценки, проведенные на Камчатке методом снегосъемки, показали, что вынос вещества при фумарольной деятельности вулкана возрастает более, чем на порядок. В геохимическом смысле активные разломы являются источниками поступления глубинного вещества. Снегосъемка в районе Спитакского землетрясения (Кавказ) показала, что на трещине сейсмического разрыва содержание частиц, обогащенных микроэлементами, гораздо выше, чем в снеге вне зоны трещины.

Можно провести районирование экологической опасности, создаваемой потоками вещества и излучения. Мы выделяем опасные зоны с разломами, где происходят землетрясения, а также зоны магматического и грязевого вулканизма.

Эти сведения особенно важны для Азии. Здесь находится 506 вулканов, на которые приходится 52,5% мировых извержений. При извержениях вулканов большая часть вулканического материала оседает вблизи от вулкана. На расстоянии примерно 80 км оседает пепел с размером частиц менее 0,01 мм, и именно эта фракция содержит наибольшие концентрации металлов. Формирование микроэлементного состава почв напрямую зависит от сейсмической и вулканической активности района.

При землетрясениях и грязевом вулканизме также происходит вынос микроэлементов в составе мелкодисперсных частиц. Растения являются сорбентами и индикаторами этих потоков. Лишайники в эпицентральной части области землетрясения в Таджикистане содержали высокие концентрации микроэлементов, в том числе урана и тория, превышающие фоновые значения в 3 - 5 раз. Наши исследования показали, что на грязевых вулканах Туркмении и Сахалина концентрации 3,4-бензопирена намного превышают его концентрации в пеплах магматических вулканов. Таким образом, опас-

стр. 16

ность сильного загрязнения среды природными потоками 3,4-бензопирена распространяется на обширные территории (разломы с грязевыми вулканами имеются в Туркмении, в Китае, на о. Тайвань, в Иране, в Пакистане, Индии, Бирме, Японии, на островах Индонезии, Малайзии, Новой Зеландии, на о. Сахалин).

СОВРЕМЕННЫЙ МИР - ГЛАЗАМИ КИНЕМАТОГРАФИСТОВ ВОСТОКА

А. РИЗАЕВА (Москва)

Понятие "арабская кинематография" подразумевает кинопродукцию разнообразных и разноликих стран Арабского Востока. В то же время киноискусство этих стран обладает единым, постоянно действующим и удивительно стойким качеством, определяющим его образную систему в целом. Это прежде всего специфика исполнительского мастерства, влияние национальной художественной практики на становление новых сценических жанров; удивительно тесная и непрерывающаяся связь арабской сцены с экраном, поразительная тематическая и эстетическая "привязанность" к своим предшественникам - традиционным зрелищным формам.

Сильнейшим объединяющим фактором этого многообразного киномира является ислам - официальная государственная религия в арабских странах. В традиционном исламском обществе религиозное сознание равно присуще как представителям сугубо религиозных, так и светских кругов; а исламские традиции, регламентирующие жизнедеятельность любого мусульманского общества, оказали основополагающее влияние на развитие всех видов искусств, в том числе и киноискусства.

Одним из самых интересных и спорных вопросов является то совершенно особое положение, которое занимает женщина в исламе. Сама тема на сегодняшний день крайне актуальна в свете современных, так называемых, тендерных проблем.

Крайне интересно переложить эту тему на материал арабского киноискусства и попытаться рассмотреть, как влияли исламские традиции на трактовку женских образов и на само участие женщин в становлении и развитии киноискусства.

При самом первом прикосновении к материалу намечаются две четко определенные тенденции: согласно первой, свобода выражения в киноискусстве жестко регламентирована религиозными ограничениями и предписаниями шариата, большинство из которых касаются женщин (так, например, строгий контроль всего, что касается секса и обнаженного женского тела; неприкосновенность священных семейных ценностей и брачных отношений; крайне болезненное отношение ко всем интимным бытовым подробностям, приоткрывающим завесу над традиционно закрытой жизнью женской половины дома и т.д.).

Согласно второй, категоричность общеизвестного постулата о крайне зависимом положении женщины в мусульманском обществе от авторитарной власти отца, брата, мужа и невозможности ее участия в общественной жизни должна быть, по крайней мере, подвергнута сомнению.

В основном внимание акцентируется на подчиненном положении женщины, ее четко прописанной зависимости от мужчины. Однако под видимым, официальным пластом жизни и событий подспудно ткалась не афишируемая, потаенная канва событий, которая вывела на сцену и экран далеко не покорную и безропотную "женщину Востока".

Во всяком случае, участие женщин в становлении и развитии арабского кино было никак не меньшим, если не большим, чем в любой из немусульманских стран.

Не все пути эмансипации женщины пресекались в мусульманской культуре, и малейшие возможности в этой области были ею использованы. Неоднократно отмечалось в литературе, что в семье женщина на мусульманском Востоке часто является "серым кардиналом", оказывая сильнейшее влияние на мнения и решения своего мужа, а статус семьи в арабском мире занимает совершенно особое положение; роль женщины-матери, жены, дочери, сестры очень велика.

С самого начала становления киноискусства, новейшего вида художественного творчества на Востоке, ведущую роль в его формировании играли известные арабские театральные актрисы, танцовщицы, певицы, а также просто состоятельные женщины, спонсировавшие кинопроизводство. Общепризнано, что национальное своеобразие арабской актерской школы ярче всего проявилось в исполнении женских ролей.

История арабского кинематографа дает нам целый ряд героинь, выступающих против ущемления их прав. Даже на основании такого малоразработанного материала можно утверждать, что тема "бунтарства" органично выросла и проявилась в кино из самой арабской традиции, никак не являясь следствием процесса модернизации и адаптации европейских ментальных схем.

Постоянный адрес данной публикации: