"Испания в борьбе против фашизма". Сборник статей и материалов. Партиздат ЦК ВКП(б). 1936. 187 стр. 1 руб.

М. ЭРКОЛИ. Об особенностях испанской революции, Партиздат ЦК ВКП(б). 1936. 22 стр. 20 коп.

"Героическая Испания". Партиздат ЦК ВКП(б). 1936. 77 стр. 50 коп.

ДОЛОРЕС ИБАРРУРИ (Пасионария). Фашисты не пройдут! Партиздат ЦК ВКП(б). 1936. 131 стр. 40 коп.

"Мы с вами". Сборник, посвященный героической борьбе испанского народа. "(Советский писатель". М. 1936. 129 стр. 4 руб.

18 июля 1936 г. генералы Франко и Мола, предатели испанского народа, наемные шпаги германского и итальянского фашизма, подняли мятеж против законного республиканского правительства Испании. Опираясь на поддержку Германии и Италии, на кучку контрреволюционного офицерства и обманутые марокканские войска, они совершили попытку восстановить господство феодальной аристократии и церкви, залить кровью буржуазно-демократическую революцию, повернуть вспять испанскую историю и установить фашистскую диктатуру. В обмен за власть и оружие фашистские главари дали согласие продать части родины своим иностранным повелителям. Весь испанский народ объединился на борьбу с темными силами, на защиту свободы, земли и хлеба, мира и порядка, независимости отечества. Борьба в Испании переросла рамки одной страны. Она стала кровным делом всех сторонников мира, свободы и культуры. На стороне испанских масс 170 - миллионный Советский союз, протянувший им братскую руку помощи, вся международная демократия, "все передовое и прогрессивное человечеством. За шиной бандитов-генералов - черные силы фашизма, войны, мракобесия и национального угнетения.

Народы Советского союза - страны победоносного социализма, воплотившие в жизнь лучшие мечты испанских трудящихся, идут в первых рядах друзей доблестного испанского народа. "Нет и не может быть в стране Советов человека, - совершенно справедливо говорится в брошюре "Героическая Испания", - которого не волновали бы события в Испании и те цели, за которые борется и умирает цвет испанского народа".

Выпущенные Партиздатом книги содержат ясный и четкий анализ испанской революции, ее движущих сил, экономического и политического положения страны. Они ярко рисуют самую картину борьбы. Испания - самая отсталая и нищая страна в Европе; половина ее населения безграмотна; страна до сих пор имеет полуфеодальный облик. Сельское хозяйство, играющее преобладающую роль в экономике Испании, целиком проникнуто пережитками средневековья; 1 млн. мелких собственников владеют 6 млн. га, в то время как 150 тыс. помещиков имеют в своих руках 12 млн. га. Владения помещиков иногда охватывают целые провинции. Испанское крестьянство подвергается ужасающей эксплоатации. Распространены самые жестокие и кабальные формы аренды. Католическая церковь, владеющая огромными земельными богатствами, одновременно является крупнейшим банкиром и промышленником. Она сочетает феодальные методы эксплоатации с методами капиталистическими и поддерживает в исламских массах невежество и религиозные предрассудки. На всю Испанию имеется всего лишь 27 тыс. школ. "В аграрной стране, где 53% населения занимается сельским хозяй-

ством, не хватает своих продуктов для прокормления населения"¹ . Испания постоянно голодает.

Испанская промышленность чрезвычайно отстала и в значительной мере контролируется иностранным капиталом. Уровень заработной платы 2-миллионного испанского пролетариата составляет по отношению к английскому 40 : 100.

Государственный аппарат с его армией паразитических чиновников и офицерства в течение веков давил и угнетал испанские массы, служа интересам помещиков, духовенства и крупнейшей буржуазии. Опоре испанской реакции, "князьям земли и церкви", противостоит могучая революционная сила: пролетариат, многомиллионное трудящееся крестьянство и городские мелкобуржуазные массы, объединившиеся в борьбе за демократическую революцию.

После 1918 - 1920 гг., периода бурного нарастания революционного движения, дворянско-монархическим элементам удалось установить кровавую диктатуру Примо де Ривера, продолжавшуюся до 1930 года. Восставшие народные массы 14 апреля 1931 г. свергли монархию и установили республику. В Испании началась буржуазно-демократическая революция. Ставшие у власти республиканские правительства не смогли, однако, разрешить ни одной из задач этой революции. "Старый реакционный и полуфеодальный режим, выражением которого была монархия, продолжал существовать в лице помещиков и сеньоров, эксплоатирующих и угнетающих крестьянство, в лице епископства и монашеских орденов, сосредоточивших в своих руках огромную часть богатств страны и наибольшую часть действительной власти над массами, главным образом в деревнях, в лице реакционных генералов и полковников, господствующих в армии, и бюрократии, господствующей в гражданском государственном аппарате"² . Реакционные партии, использовав недовольство масс к своей выгоде, вновь одержали победу осенью 1938 года. Но их победа была кратковременной: осенью 1934 г. произошли всеобщая забастовка и знаменитые бои в Астурии, Каталонии и Бискайе. "Октябрь 1934 г. был поворотным пунктом", - пишет тов. Эрколи. "Перед угрозой захвата фашистами, власти "парламентадтским" путем наиболее передовые слои рабочего класса: коммунисты, социалисты и лучшая часть рабочих-анархистов, - объединившись в героической борьбе, бросились на врага, уверенного в своем успехе, и пошли против него в бой, который имел глубочайшие последствия для развития революции в Испании"³ . В этом бою пролетариат понес поражение, но ничто не могло остановить революции.

Путем упорной борьбы испанской компартии удается к началу 1935 г. объединить прогрессивные элементы страны в народный фронт, сплотить вокруг рабочего класса все силы революционной демократии. Выборы 16 февраля 1936 г. приносят народному франту огромную победу: "Реакционное правительство вынуждено было уйти. Реакционный президент на основе всех государственных традиций передал власть демократии. Контрреволюция вынуждена была покинуть свои легальные позиции, перейти к подпольной организации своих сил"⁴ .

Испанский фашизм начал готовиться к контратаке немедленно после выборов 16 февраля. Он переправлял капиталы заграницу, взвинчивал цены на продукты питания, провоцировал остановку предприятий, срывал уборку урожая и стремился путем экономического саботажа вызвать в стране разруху. С этой же целью фашисты применяют террор против деятелей республики: "Руководители рабочих организаций и деятели народного фронта ежедневно подвергались нападениям из-за угла, и фашистские пули унесли немало жизней за этот период"⁵ . Но саботаж и террор были лишь подсобными средствами подонков испанской реакции. Главное для них заключалось в подготовке вооруженного мятежа.

¹ "Героическая Испания", стр. 9.

² "Испания в борьбе против фашизма", стр. 7.

³ Там же.

⁴ Там же, стр. 25.

⁵ Там же, стр. 34.

Заверяя правительство в своей лойяльности, они организуют широкий заговор по всей стране и за ее пределами. Они разрабатывают подробный план восстания, запасают в определенных пунктах оружие, концентрируют сагитированные ими войска, даже роют заранее окопы. Планы фашистов утверждаются генеральными штабами Берлина и Рима, с которыми мятежники с самого начала поддерживают теснейшую связь. Генерал Санхурхо перед восстанием приезжает в Берлин, где ведет переговоры с Гитлером.

Коммунистическая партия Испании перед лицом колеблющегося и нерешительного правительства разоблачает козни врагов народа, предупреждает о готовящейся опасности, призывает к бдительности. Еще в июне орган компартии "Мундо обреро" выступает со статьей, в которой раскрывает замыслы мятежников и требует суровых кар: "Надо железной рукой остановить тех, кто финансирует, покрывает, вооружает, кто покровительствует фашистским убийцам даже в государственном аппарате. За этими шайками преступников скрываются люди, питающие более гнусные намерения, ибо они хотят не единичных действий, а коллективного преступления, они хотят установить фашистскою диктатуру"¹ . Борясь с кознями фашистов и гнусными троцкистскими провокациями, направленными на раскол народного фронта, компартия критикует слабость правительства, требует вооружения рабочих. События показали, насколько правильны были предсказания компартии и своевременны ее предложения. Именно народная милиция, состоявшая из вооруженных рабочих, отразила первый и самый опасный удар мятежников, пытавшихся застать правительство врасплох: "Если бы испанское правительство не вооружило рабочих, Мадрид и Барселона оказались бы в руках мятежников"² .

Яркими красками все рецензируемые книги рисуют вооруженную борьбу испанского народа за свободу. Они показывают, как идет создание дисциплинированной и сильной армии, как наводится порядок в тылу, как в соответствии с нуждами обороны перестраивается промышленность. Борьба с фашистскими бандитами пробудила в испанских массах невиданный героизм. Испанские рабочие и работницы, крестьяне и крестьянки, не задумываясь, жертвуют жизнью для свободы своей родины. "Шесть броневиков мятежников осторожно двигались по направлению к Ируну. Вдруг они встречают на пути высокую баррикаду, повидимому, покинутую защитниками. Когда броневики подошли к ней вплотную, из-за баррикады неожиданно появился молодой дружинник, который начал бросать в броневик динамитные бомбы. И случилось чудо: один человек заставил отступить шесть броневиков"³ . В первых рядах на всех участках борьбы идут испанские коммунисты во главе с Хозе Диасом и Пасионарией. Показывая пример отваги и мужества, коммунисты сплачивают широкие массы под лозунгом борьбы за демократическую республику.

Демократическая республика, за которую борется компартия, имеет ряд особенностей. "Она рождается в гражданской войне, в которой ведущую роль играет рабочий класс, в обстановке, когда на одной шестой части земного шара победил социализм, а в ряде капиталистических стран консервативную буржуазную демократию уже разгромил фашизм. Отличительной чертой этого нового типа демократической республики является то, что выступивший против народа фашизм подавляется народом вооруженной рукой, что этому главному кровавому врагу народа не будет места в этой республике"⁴ . "Эта новая демократия, - пишет тов. Эрколи, - располагает всеми предпосылками для своего дальнейшего развития; она дает гарантию для дальнейших экономических завоеваний трудящихся масс Испании, и именно поэтому все силы мировой реакции хотят поражения испанского народа"⁵ .

¹ "Героическая Испания", стр. 36 - 37.

² Там же, стр. 43.

³ Там же, стр. 70.

⁴ М. Эрколи "Об особенностях испанской революции", стр. 19.

⁵ Там же, стр. 20.

Испанские массы давно бы раздавили мятеж, поднятый фашистским отребьем, если бы не помощь, получаемая Франко и Мола извне. Германия и Италия, пытаясь задушить испанскую демократию, в то же время стремятся захватить в Испании позиции для последующей новой международной бойни. Книги приводят бесспорные доказательства бессилия мятежников самих по себе и о помощи огромных размеров, получаемой ими из-за границы. Сборник "Испания в борьбе против фашизма" посвящает этому вопросу специальный раздел со статьями тт. М. Кольцова, Д. Осипова, Н. Майорского и др., выводами лондонского комитета по расследованию фактов иностранной помощи мятежникам.

Если на стороне испанских фашистов стоит вся мировая реакция, то испанский народ отирается на солидарность демократических элементов всего мирт. Широкое движение за оказание помощи испанскому народу, возглавляемое во всех странах коммунистическими партиями, иллюстрируется яркими фактами - в другом разделе сборника.

Лучшие чаяния и надежды испанских трудящихся нашли себе замечательное выражение в речах Долорес Ибаррури. Ибаррури - плоть от плоти испанского народа. Дочь горняка, она долгое время была служанкой у богача и подавальщицей в кафе. Семнадцати лет она входит в социалистическую организацию, выступает на защиту Великой пролетарской революции в России и затем становится одним из основателей испанской коммунистической партии. Пламенный борец, она неутомима и бесстрашна в борьбе за счастливое будущее своего народа. Она ездит из одного конца Испании в другой, ускользает от рук фашистских охранников, произносит речи, разоблачает врагов, организует демонстрации. Везде ее голос звучит как набат, зовущий угнетенных к борьбе за свободу. Везде массы узнают в ней близкого им человека, вышедшего из их собственных рядов. Долорес Ибаррури - один из главных вождей в борьбе демократической Испании против фашистских мятежников. Перед выборами, давшими победу народному фронту, она развивает кипучую агитационную деятельность, Ее выступления замечательным образом соединяют в себе национальный темперамент ее народа и большевистское искусство быть понятной массам, заражать их своими словами, большевистскую убежденность в собственной правоте. "Женщины, матери Испании, Каталонии, Бискайи и Галисии", - обращается она к испанским женщинам от имени центрального комитета компартии. "К вам, сестры по классу, знающим, как и я, черные дни без хлеба и радости; скорбь о детях голодных и больных из-за лишений и нищеты; тяжесть и горечь жизни низкооплачиваемых рабочих; безработицу, наполняющую тревогой и отчаянием домашний очаг трудящегося, и к вам также, товарищи по антифашистской борьбе, женщины мелкой и средней буржуазии, которые, как и все женщины, мечтают о спокойной и благополучной жизни для своих близких, особенно для детей, - к вам обращай мой сердечный призыв, призыв женщины и матери, которая жаждет, как и вы, покончить с несправедливостью и дать нашей стране самый гуманный и справедливый социальный строй. Товарищи женщины! - звучит наполненный тревогой голос Долорес. - Нашей стране предстоит великая борьба. Силы, представляющие мрачное прошлое гнета и рабства, невежества и фанатизма, кровавых преступлений и бесчисленных преследований всего прогрессивного и свободного, хотят управлять судьбами Испании... Они хотят поставить свое фашистское клеймо на челе трудящегося народа и всех людей, любящих свободу... Женщины! Работницы! Займите ваши места в борьбе на стороне коммунистической партии, вместе с борющимися за землю для тех, кто на ней работает, за хлеб для всех трудящихся, за мир и благополучие всего трудового народа!.. Женщины! Голосуйте за народный фронт, ведущий к прогрессу, свободе и справедливости!"¹ . После победы народного фронта Долорес Ибаррури зовет массы не успокаиваться на лаврах, зовет к бдительности, к продолжению борьбы против замаскировавшегося врага. "Трудящиеся Мадрида, трудящиеся всей Испании! -

¹ Долорес Ибаррури "Фашисты не пройдут!", стр. 23 - 27.

призывает она на митинге 2 марта 1936 года. - Мы пошли по пути, ведущему к справедливости. Нужно подумать о том, что хотя мы и сделали большой шаг вперед, нам еще предстоит долгий и тяжелый путь. Я говорю вам как борец коммунистической партии и представитель астурийских трудящихся: будьте готовы! Враги не умерли - они возвратились на то же место, с которого их сбросил, заставив отступить, народный подъем, вызванный выборами 16 февраля!"¹ . Она протестует против того, что враги народа находятся на свободе, что военное командование фактически в руках фашистов, что враг безнаказанно продолжает свои козни. 16 июня она выступает с жгучей и бичующей речью в кортесах, где разоблачает происки противника и критикует нерешительность правительства. Она призывает внимание масс к саботажу, проводимому правыми элементами, к их попыткам вызвать в стране анархию. "Г. Хиль Роблес, - а не рабочие и крестьяне, - являются причиной волнений. И решительные меры надо принять против виновников беспорядков и разрухи в народном хозяйстве Испании, против тех, кто прибегает к таким "невинным" маневрам, как утечка испанских капиталов заграницу, против тех, кто распространяет подлую ложь о положении в Испании, чтобы подорвать ее кредит... против тех, кто готов скорее "сгноить урожай, чем выплатить заработную плату сельскохозяйственным рабочим"² .

Когда вспыхнул мятеж, Долорес с головой бросилась в борьбу. Эта женщина, разделенная мятежными фронтами с мужем и сыном, рискуя жизнью, объезжает фронты, помогает созданию регулярной армии, организует для борьбы массы, едет по заданию коммунистической партии заграницу. "Трудящиеся, антифашисты, трудящийся народ! - звучит ее голос на следующий день после мятежа. - Все на ноги! Готовьтесь все защитить республику, народную свободу и демократические завоевания народа!"³ . Это Долорес Ибаррури бросила в толпу народных масс огненный лозунг - "Лучше умереть стоя, чем жить на коленях!" Это она дала испанским женщинам завет - "Лучше быть вдовами героев, чем женами трусов!"

Когда читаешь речи, произнесенные Долорес Ибаррури, начинаешь понимать, почему испанский народ прозвал ее "Пасионария" - страстная, неистовая. Ее выступления насыщены такой волей к победе, наполнены таким динамитом революционного энтузиазма, что их можно сравнивать с рвущимися бомбами и гранатами. Ее речь замечательно красочна и вместе с тем проста. Это образцы зажигательной революционной пропаганды, прекрасные по форме, ясные по содержанию. Изумительно образные, они лишены всякой дешовой внешней красивости. Ибаррури описывает борьбу своего народа: "Поля нашей родины напоены кровью и усеяны трупами павших бойцов. Но ближайшее будущее уже обещает богатую жатву. Матери не плачут над трупами павших сыновей. Они гордятся тем, что родили героев. Жены и сестры спешат на фронт, чтобы занять место своих мужей и братьев, выбывших из строя. Они тоже готовы пожертвовать своей жизнью за дело свободы, так как знают только одно стремление: фашизм должен быть побежден"⁴ .

Определение "красноречие" неприменимо к Пасионарии. В словах этой большевички, дочери астурийского горняка, воплощен гордый и прекрасный дух испанского народа, веками боровшегося против насильников и угнетателей и воспрянувшего теперь для решительного боя за свое освобождение. Как и речь Димитрова перед лейпцигским судилищем, пламенные речи Пасионарии навсегда останутся в истории.

Болью, гневом и призывом к мести наполняются слова Ибаррури, когда она говорит о бесчисленных жертвах кровавого фашистского террора. "Погибли жен-

¹ Долорес Ибаррури "Фашисты не пройдут!", стр. 36.

² Там же, стр. 52 - 53.

³ Там же.

⁴ Там же, стр. 97.

щины и дети. Их кровь как красное знамя битвы, зовущее к борьбе, зовущее к мести. Убийцы думают, что их преступные деяния поколеблют дух нашего народа. Они не достигли своей цели. Наши мужчины проглотили слезы. Они знают, что борьба идет не на жизнь, а на смерть, что враг подл и вероломен, что от него нечего ожидать какого-либо благородства. Однако из глубины каждого сердца поднимается клятва мести. Преступление не останется безнаказанным!"¹ .

Но голос Долорес дышит теплотой и горячей любовью, когда она вспоминает о Советском союзе, когда она говорит о братской помощи страны Советов испанскому народу. Она находит прекрасные и свежие слова, когда рассказывает о минувшей революционной борьбе советских трудящихся, призывает своих соотечественников учиться их опыту. "Я буду говорить с вами, и наши с вами мысли устремятся как синие птицы с неутомимыми крыльями, чтобы опуститься, пролетев огромные расстояния, в той стране, где снежные степи таили в себереволюционный огонь, который в октябре 1917 г. запылал, уничтожая все отжившее, все, что мешало развитию и благополучию народа. Поверьте, мне, женщины Торредон-Химено, что, гордая сознанием вашей любви, я приеду к вам, и мы приготовим оружие, которым уничтожим препятствия на пути к социализму"² . "Передайте советскому народу, - сказала она в Париже корреспонденту "Известий", - признательность испанского народа за братскую солидарность, которая с первых часов нашей борьбы нас вдохновила и оказала громадную поддержку. Еще раз Советский союз показал, что он является великим светочем, который ведет человечество по пути к будущему, что Советский союз поднимает и освещает движение международной солидарности в пользу народов, борющихся за свое освобождение"³ .

"Мы с вами!" - отвечают Долорес народы Советского союза. "Мы с вами!" - говорят они испанским трудящимся, защищающим демократию и мир. "Мы с вами!" - гудит сирена советских пароходов, рассекая воды республиканских портов. "Мы с вами" - так назвали свою книгу, посвященную Испании, советские писатели. Советские писатели через моря протягивают руку доблестному испанскому народу, ибо бойцы республики защищают культуру Кальдерона и Мурильо, Лопе де Вега и Гойя от фашистского изуверства, пыток Торквемады и пожарищ из книг. Сборник открывается статьей Ромэн Роллана. "Защищать испанский народ - значит защищать мир", - пишет знаменитый художник. "Мир Франции и Запада. Мир всего мира! На защиту мира! На защиту демократии! На помощь Испании! Дадим все, что можем, тем, кто жертвует собой для защиты нашего общего дела, для защиты социальной справедливости и свободы!" За стихами Асеева, Голодного и Жарова следуют замечательные очерки М. Кольцова, лаконичные и насыщенные, еще пахнущие дымом тех сражений, в шуме которых они писались, - истинные образцы большевистской журналистики. Здесь корреспонденции Эренбурга и переведенные с испанского стихи Луиса де Тапиа. И особенно глубоко, по-новому, перекликаясь с сегодняшним днем, звучат давно написанные стихи М. Светлова, где молодой партизан времен гражданской войны в украинской степи поет о далекой Гренаде, воплощая в этом чужом слове великую идею освобождения и братства угнетенных всего мира:

"Красивое имя,
Высокая честь,
Гренадская волость
В Испании есть!

Я хату покинул,
Пошел всевать,
Чтоб землю в Гренаде
Крестьянам отдать".

¹ Долорес Ибаррури "Фашисты не пройдут!", стр. 130.

² Там же, стр. 30.

³ Там же, стр. 84 - 85.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - А. ЮРЬЕВ:

Комментарии: