Западу не привыкать хоронить философию. В начале VI века н.э. византийский император Юстиниан, желая искоренить любовь к мудрости и утвердить религиозные догматы как непреложные истины, закрыл все философские школы, включая Платоновскую академию в Афинах. С тех пор развитие Запада движимое мистицизмом и схоластикой буксовало чуть-ли не тысячу лет. Всякого кто думал за рамками Библии физически уничтожали, желательно прилюдно топили, вешали, сжигали, и т.д., чтобы другим неповадно было.
РОССИЯ: БОРЬБА ЗА ВЫБОР НОВЫХ ПУТЕЙ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ
РУССКИЕ ГРАМОТЫ КОНЦА XVII ВЕКА
ПАВЕЛ ПРУССКИЙ И ЕГО КНИГА "БЕСЕДЫ О ПРИШЕСТВИИ ПРОРОКОВ ИЛИИ И ЭНОХА, ОБ АНТИХРИСТЕ И СЕДМИНАХ ДАНИИЛОВЫХ"
ВОСПРИЯТИЕ И ИЗУЧЕНИЕ ТВОРЧЕСТВА ДОСТОЕВСКОГО В ВЕЛИКОБРИТАНИИ (1971-2011 гг.)
ВОСПРИЯТИЕ И ИЗУЧЕНИЕ ТВОРЧЕСТВА ДОСТОЕВСКОГО В ЯПОНИИ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 40 ЛЕТ В СВЕТЕ ИСТОРИИ ВОСПРИЯТИЯ ТВОРЧЕСТВА ПИСАТЕЛЯ С КОНЦА XIX в.
Т. Г. МАСАРИК И Ф. К. ШАЛЬДА О ДОСТОЕВСКОМ
МЕМУАРЫ ЕКАТЕРИНЫ II - ОДНА ИЗ РАСКРЫТЫХ ТАЙН САМОДЕРЖАВИЯ
Обзоры и рецензии. В. Е. ИЛЛЕРИЦКИЙ. ИСТОРИЯ РОССИИ В ОСВЕЩЕНИИ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ-ДЕМОКРАТОВ
К 10-ЛЕТИЮ ПЕРВОЙ В СТРАНЕ ВУЗОВСКОЙ КАФЕДРЫ ИСТОРИИ СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА
РАЗРАБОТКА ИСТОРИИ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ ПОСЛЕ XX СЪЕЗДА КПСС
СОВЕЩАНИЕ ГРУППЫ ПО ИСТОРИИ СОВЕТСКОГО РАБОЧЕГО КЛАССА
ОБСУЖДЕНИЕ УЧЕБНОГО ПОСОБИЯ "ИСТОРИЯ СССР. ЭПОХА СОЦИАЛИЗМА"
ОБ ИЗУЧЕНИИ ИСТОРИИ СОВЕТСКОГО РАБОЧЕГО КЛАССА