Время и мы. Наболело! ОТСТУПЛЕНИЕ ОТ ПОДВИГА
Борис ГРОМОВ: "МЫ СЧИТАЛИ СЕБЯ ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТАМИ"
"Сиделец в кабаке больше офицера получает?"
"ЗОНА ЭКСПЕРИМЕНТА"- В "ЗОНЕ ВЫЖИВАНИЯ", или О ТОМ, КАК ВЫСТОЯТЬ В РЫНОЧНОЙ СТИХИИ ВОЕННЫМ СУДОРЕМЗАВОДАМ
О ВЕСНА, БЕЗ КОНЦА И БЕЗ КРАЯ...
Литература бывает бездоходной - но не безотходной. Писатели - как дети малые...
Акадак и Лдзаа-ных: к истории гибридных культов в Абхазии
Всероссийский церковный собор 1917-1918 гг. как явление соборной практики Церкви
"Православный фактор" в советской дипломатии: международные коммуникации Московского патриархата середины 1940-х гг.
КЕРАМИКА УЛАХАН-СЕГЕЛЕННЯХСКОЙ КУЛЬТУРЫ БРОНЗОВОГО ВЕКА ЯКУТИИ
Портрет на стене и шпроты на хлебе: московские евреи между двумя "сектами"
"Заветы" социализма: трансформация религиозного праздника на селе Центрального Нечерноземья в середине 1940-х - начале 1960-х гг.
Болезнь под названием "фонд уполномоченного" или несколько страниц об актуальных проблемах изучения религиозности в СССР
"От традиции к современности": православная обрядность и праздники в условиях антирелигиозной борьбы (на материалах УССР, 1950-е - 1960-е гг.)