Браш Р.

Откуда что пошло. Суеверия, обычаи, приметы

М.: Захаров, 2009

Когда-то подобные книжки, особенно в детском варианте, у нас были довольно популярны и издавались достаточно часто. В последние десятилетия их что-то не видать - разве что в журналах время от времени встречаются материалы на сходные темы. Может быть, это оттого, что борьба с суевериями у нас сейчас решительно не в моде.

А вот автор-австралиец подходит к этому вопросу весьма трезво. Он не только рассказывает об истории суеверных традиций, но и попутно их "разоблачает". А еще представляет историю (очень кратко) некоторых вещей - детской коляски, ножа и вилки, гильотины, уборной, кофейника, коктейля, стекла, брюк, носового платка, очков, кроссвордов, мыла и многого другого. Читать невероятно интересно и познавательно; беда лишь в том, что и обычаи, и традиции преимущественно европейские (европейско-австралийские), а не наши. Оно поэтому занятно, но уж больно зачастую экзотично.

Да, конечно, мы, как и все прочие христиане, говорим "аминь", не доверяем черной кошке и числу 13, стучим по дереву "на всякий случай", но зато у нас, к примеру, никогда не говорят: Я чуть было не родил котят; мы не дарим друг другу ложки во время ухаживания, не привязываем башмаки к автомобилям новобрачных, уже давно не печем крестовые булочки и не слишком часто вешаем рождественские чулки для подарков. Сравнительно недавно через глянцевые журналы к нам пришел и суеверный запрет раскрывать зонтик в помещении (впрочем, о том, что этого делать нельзя, пока мало кто знает и потому наши офисы в период дождя по-прежнему расцветают зонтичными куполами). Автор разъясняет: зонтик должен служить защитой на улице - неважно, от дождя или солнца. Поэтому открывание зонтика там, где он не нужен, есть отрицание естественного порядка вещей и оскорбление духа зонта, который не преминет наказать обидчика.

Далеко не всегда у нас было принято одевать мальчиков в голубое, а девочек в розовое (о том, почему так получилось, автор тоже рассказывает). Еще в начале XX века в России "девчачьим" цветом считался как раз голубой, а "мальчуковым" - розовый. К общеевропейской традиции мы приобщились только в последние 50 - 70 лет. Вероятно, у нас для объяснения приверженности тому или иному цвету имелись какие-то другие обоснования.

Иначе, чем это дано у автора, объясняли в России и подкову "на счастье": у нас конь всегда был олицетворением добра, одним из символов Солнца, а потому подкова, как заместитель целого, тоже должна была приносить добро. И все же не будем придираться: мир сейчас так тесен, что традиции и суеверия то и дело тасуются и перемешиваются, и то, что не принято сейчас, вполне может оказаться актуальным уже через несколько дней. Поэтому книгу, подобную этой, следует и читать, и держать под рукой для справок. А то мало ли что? Вот, к примеру, почему нельзя "тыкать" пальцами? Оказывается, в кончиках пальцев заключена концентрированная жизненная сила, и, направив ее в чью-нибудь сторону, можно навредить, особенно умеючи. Однажды Моисей вот так ткнул пальцем - и напустил мор на фараона и его народ.

Публикатор:

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Найденный поисковым роботом источник:

Автор(ы) публикации - Вера Бокова:

Комментарии: