В исторической науке давно уже дискутируется вопрос о соотношении роли личности и народных масс в историческом развитии той или иной страны. Думается, вряд ли можно оспаривать точку зрения о том, что историей движут народы и общественные силы. Но, по-видимому, бесспорен и тот факт, что роль личности резко возрастает на переломных, судьбоносных этапах развития стран и народов и может оказывать мощнейшее воздействие на характер развития и итоговые результаты этих этапов. Сколько раз история была свидетелем того, что одним странам в нужный момент, если можно так выразиться, "повезло" с руководителями, вождями, а другим, напротив, катастрофически "не повезло".

В отношении Хо Ши Мина двух мнений быть не может: он национальный герой Вьетнама, политический деятель исторического масштаба. Долгие годы в сознании современников слова Хо Ши Мин и Вьетнам были неразделимы.

В многолетней антиколониальной борьбе вьетнамского народа за национальное освобождение, против интервенций внешних врагов, за воссоединение искусственно разделенной надвое родины Хо Ши Мин был не только политическим руководителем, но и духовным отцом нации, что в азиатской стране играет огромную мобилизующую роль.

РЕВОЛЮЦИОНЕР И СИМВОЛ НАЦИОНАЛЬНОЙ КОНСОЛИДАЦИИ

Его разноликую силу признавали и восхищались ею как его друзья, так и противники, и каждый из них отмечал какую-то особенно примечательную черту в его характере. Так, Индира Ганди называла его "великим и несгибаемым, хотя и мягким руководителем". Сальвадор Альенде на вопрос журналиста: "Какие три достоинства политических деятелей вы хотели бы иметь и с кого вы брали бы пример?" - ответил: "Цельность, человечность и величественную скромность Хо Ши Мина". А в нашей стране, где он провел многие годы, его любовно называли "рыцарем революции".

Противники, естественно, не любили Хо Ши Мина, но признавали его силу и огромный авторитет. "Комиссар Франции в Северном Вьетнаме" в 1945 - 1946 годах Жан Сентени сетовал в своих мемуарах: "Достойно сожаления, что Франция недооценила этого человека, не сумела понять его значение и те силы, которые он представлял". Д. Эйзенхауэр, объясняя, почему США сорвали в 1956 году всеобщие выборы во Вьетнаме и совершили здесь вооруженное вмешательство, признавал: американская администрация была убеждена, что если будут проведены выборы, то не менее 80 процентов вьетнамцев проголосует за Хо Ши Мина. А когда американская авиация стала бомбить искусно скрытые в зарослях джунглей дороги, по которым с Севера на Юг Вьетнама шли добровольцы, перебрасывались вооружение и продовольствие, в американских штабах окрестили эту дорогу "тропой Хо Ши Мина", хотя сам он никогда в тех местах даже не бывал.

Хо Ши Мин жил и боролся в эпоху, отделенную от нас десятилетиями, но он очень современен. С высоты нынешних дней в его деятельности легко угадываются многие важные компоненты того, что мы называем сегодня философией нового мышления. И самый главный из них - диалектическое сочетание национальных и социально-классовых целей, органическое единство народно-патриотических и социалистических идеалов.

Идеологический фанатизм был ему абсолютно чужд. Национальное примирение и согласие, по возможности ненасильственные методы, компромисс на основе учета интересов не только большинства, но и меньшинства, - именно такая политическая позиция была сродни его характеру. Оставаясь на позициях защиты интересов трудящихся, он вместе с тем умел привлечь на сторону народа представителей национальной буржуазии, помещиков, буржуазно- феодальную интеллигенцию, что позволяло на наиболее трудных этапах революции противопоставлять внешним врагам достаточно широкий союз вьетнамской нации. Многие представители старой интеллигенции Вьетнама отмечают, что они примкнули к революции под воздействием личности Хо Ши Мина, в котором они увидели прежде все-

стр. 47

го надежду на будущее национальное освобождение и возрождение Вьетнама.

Для вьетнамцев Хо Ши Мин был подлинным символом национальной консолидации. "Вьетнам - одна страна, вьетнамцы - один народ" - этот его лозунг три десятилетия вдохновлял вьетнамских патриотов на борьбу против попыток внешних сил увековечить раздел их родины на две части. И хотя сам он не дожил до этого исторического дня, Вьетнам первым среди разделенных наций добился воссоединения в условиях независимости и свободы.

Хо Ши Мин был инициатором и активным поборником стратегии единого широкого национального фронта на каждом конкретном историческом этапе революции. Эта стратегия стала мощным оружием в руках вьетнамских патриотов вначале в борьбе за освобождение страны от японских милитаристов и французских колонизаторов (Фронт Вьетминь), затем в борьбе населения Юга Вьетнама против агрессии США (Национальный фронт освобождения Южного Вьетнама) и ныне в строительстве нового общества на вьетнамской земле (Отечественный фронт Вьетнама).

И в мировую историю Хо Ши Мин вошел не только как руководитель партии вьетнамских коммунистов, но и как один из выдающихся лидеров всемирного национально-освободительного движения. Его вклад в национально- освободительную борьбу народов высоко оценивался на различных международных форумах прогрессивных сил, лидерами молодых освободившихся государств Азии и Африки, печатью многих стран. Хо Ши Мин горячо приветствовал рождение в 1961 году Движения неприсоединения; его связывали узы сердечной дружбы с выдающимися "отцами-основателями" этого движения Джавахарлалом Неру и Сукарно.

Хо Ши Мин был одаренной творческой личностью - публицистом, писателем, поэтом. Им написано немало книг, брошюр и статей по вопросам теории и практики вьетнамской революции, строительства основ нового общества в условиях Вьетнама; стратегии и тактики борьбы в защиту независимости страны. Хо Ши Мина называют на родине основоположником вьетнамской революционной литературы. Его цикл стихов "Тюремный дневник", написанных в 40-е годы, широко известен во Вьетнаме, переведен на многие языки мира. В 1979 году в Советском Союзе был издан, а позднее переиздан сборник его литературных трудов.

Вместе с тем эта сторона деятельности Хо Ши Мина не была превалирующей. Его основным жизненным принципом были известные слова К. Маркса: "Каждый шаг действительного движения важнее дюжины программ". Он был в самом лучшем понимании этого слова практиком, человеком действия. Делать все, что только возможно, во имя приближения победного часа революции, во имя успешного строительства новой жизни, - этому правилу он сам следовал всю жизнь, к этому настойчиво призывал своих соратников.

Хо Ши Мин обладал огромным, поистине безграничным авторитетом среди вьетнамского народа. Но это был именно авторитет, а не культ личности с его неизбежными извращениями и преступлениями. Известно, что в силу объективных и субъективных причин культ личности как социально- политический феномен поразил не одну социалистическую страну, нанеся серьезный ущерб не только строительству новой жизни, но и самому социализму в целом как общественно-политическому феномену. Вьетнам же счастливо избежал такой участи, благодаря прежде всего личным человеческим качествам Хо Ши Мина.

Даже в самые трудные годы революции, борьбы за свободу и независимость, за само выживание Вьетнама Хо Ши Мин всегда оставался принципиальным противником командно-авторитарных методов, последовательно выступал за коллективность руководства, за демократизм. В 1956 году он решительно присоединился к осуждению XX съездом КПСС культа личности Сталина и его преступлений. "Победивший социализм, - писал Хо Ши Мин, - не мог более терпеть ни культа личности, ни его пагубных последствий. Решительные меры, принятые ЦК КПСС для преодоления культа личности и его последствий, являются в истории беспрецедентным примером политической смелости".

Вьетнамский лидер тяжело переживал и трагические для судеб китайского народа проявления культа личности Мао Цзэдуна, вылившиеся в зловещие эксцессы "культурной революции". В одной из своих статей, написанной в разгар этих событий, Хо Ши Мин указывал, что если болезнь индивидуализма поражает руководителя, то это приводит к тяжким последствиям для общества и для страны в целом.

ПРИРОДНАЯ ПРОСТОТА И ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ

Хо Ши Мин был страстным поборником нравственности и неустанно боролся за воспитание у вьетнамских трудящихся высоких личных качеств. Обращаясь к молодежи, он напутствовал ее такими словами: "В любом деле думай в первую очередь не о себе, а о соотечественниках, обо всем народе. Иди в первых рядах, когда трудно, и занимай последнее место, когда речь идет о вознаграждении".

За долгие годы борьбы он привык к суровому, спартанскому образу жизни, и ничто не было так чуждо его характеру, как

стр. 48

стремление к роскоши. Он любил вспоминать о трудной, но полной романтики жизни в горных пещерах Вьетбака накануне революции и в годы Первой войны Сопротивления. Ему всегда была по душе эта простая жизнь среди народа, где он делил пищу с крестьянами и солдатами и спал с ними под одной крышей. Вернувшись в 1954 году в Ханой после восьми партизанских лет, он попросил соорудить ему простой деревянный домик на территории президентского дворца Бакбофу. В этом скромном жилище прошли последние 15 лет его жизни. До конца своих дней Хо Ши Мин оставался воплощением простоты и скромности.

От самого облика Хо Ши Мина исходило душевное тепло, которым он щедро делился с окружающими. Он относился к категории людей, которых чужие страдания и горести ранят больнее, чем собственные. Многие встречавшиеся с ним отмечали, что он чрезвычайно остро воспринимал все, что касалось жизни вьетнамского народа, его страданий и жертв, заметно волновался, когда рассказывал о героизме вьетнамских бойцов, с горечью повторяя: "Погибают самые лучшие".

Сам по натуре человек мягкий и добрый, Хо Ши Мин являл собой образец твердости, стойкости и решительности, когда того требовала обстановка. Чтобы победить в борьбе за национальную независимость, учил он, народ должен продемонстрировать "революционную решимость, всегда высоко нести знамя революционного героизма, не отступать перед любыми трудностями и жертвами, вести борьбу за национальную независимость упорно и до конца...".

Одной из наиболее ярких черт характера Хо Ши Мина, поражавшей его соратников, был неиссякаемый исторический оптимизм. Даже в самые драматические дни и месяцы вьетнамской революции, когда, казалось, она навсегда загнана в пещеры и глухие джунгли, а враг торжествует почти по всей стране, Хо Ши Мин оставался воплощением непоколебимой веры в неизбежное торжество правого дела вьетнамского народа.

В нашей стране имя Хо Ши Мина всегда пользовалось особым уважением. Великий патриот Вьетнама заложил фундамент и был активным поборником дружбы между Вьетнамом и СССР. До победы Августовской революции он провел в нашей стране, где поистине обрел вторую родину, в общей сложности более шести лет.

В конце 50-х годов я учился на историко-филологическом факультете Ханойского университета, а затем в 60-х годах работал корреспондентом ТАСС по Вьетнаму. В целом я прожил в Ханое более пяти лет и за это время неоднократно видел и встречался с Хо Ши Мином.

Поражали в его облике две особенности: простота (он внешне практически ничем не отличался от обычного вьетнамского крестьянина) и в то же время удивительно молодые и очень живые, яркие глаза, как будто ему было всего 18 лет.

Впервые я имел счастье оказаться рядом с Хо Ши Мином весной 1959 года, когда студенты вместе со всем населением столицы участвовали в субботнике по посадке деревьев вокруг ханойского озера Баймау. Совершенно неожиданно, без всяких уведомлений, Хо Ши Мин появился среди студентов и школьников, бросил пару шутливых теплых фраз и вместе с нами стал сажать деревья. С тех пор, когда я приезжаю в Ханой и оказываюсь рядом с озером Баймау, я вспоминаю дни своей молодости и эту первую весну в Ханое.

Но самое волнующее мое воспоминание о Хо Ши Мине - это XXII съезд КПСС в 1961 году, когда мне, тогда еще студенту, доверили синхронный перевод речи Хо Ши Мина. Естественно, я очень волновался, и из-за этого произошла весьма забавная неувязка. Хо Ши Мин, который прекрасно знал русский язык, несколько последних фраз своего выступления сказал на русском языке, а я автоматически перевел их на вьетнамский язык.

"НЕТ НИЧЕГО ДОРОЖЕ НЕЗАВИСИМОСТИ И СВОБОДЫ!"

В середине 60-х годов я работал корреспондентом ТАСС во Вьетнаме и, естественно, имел возможность видеть и слышать Хо Ши Мина на митингах и официальных церемониях. Одно из самых глубоких впечатлений осталось у меня после участия в Съезде вьетнамских воинов, отличившихся в боях с американской авиацией, который состоялся в 1966 году в правительственном здании конгрессов на площади Бадинь в Ханое.

После того, как отличившимся воинам вручили звезды героев, Хо Ши Мин встал из-за стола президиума и произнес, если так можно выразиться, очень человечную речь. Естественно, сейчас я могу вспомнить ее содержание только по памяти, но главный смысл ее был в следующем: вьетнамский народ нельзя сломить, потому что чем сильнее наращивает враг агрессивную войну, тем больше наш народ рождает героев, готовых к подвигам во имя родины. И самое яркое свидетельство этого - звезды героев на гимнастерках участников съезда.

А теперь, сыны и внуки, обратился к героям Хо Ши Мин, посмотрите на меня и мое правительство. У нас нет никаких наград, но мы, не жалея сил, делаем все, чтобы мобилизовать народ на победоносное отражение агрессии врага. И в этом - наше неоспоримое преимущество над врагом, поэтому мы уверены, что какими бы ни были трудности и лишения, мы непременно победим.

стр. 49

Последний раз я слышал Хо Ши Мина 17 июля 1966 года, когда он выступил по ханойскому радио с обращением к народу. Это была поразительная по своей оптимистичности речь. Ведь эти слова произносились в том момент, когда Северный Вьетнам, подвергаемый массированным налетам американской авиации, практически лежал в руинах, а в Южном Вьетнаме находилась полумиллионная армия США.

Как сегодня, мне помнится этот день. За несколько часов до речи президента около 50 американских истребителей-бомбардировщиков впервые совершили налет на Ханой. В воздухе над городом еще ощущался дымный запах пожарищ. В эти трудные часы жители столицы как никогда хотели услышать вдохновляющий голос президента. Весь сражавшийся Вьетнам застыл у громкоговорителей на городских и сельских улицах, у транзисторов на партизанских базах в джунглях и за закрытыми шторами в домах подпольщиков в оккупированных врагом городах Юга. И вот раздался спокойный, с характерным акцентом уроженца провинции Нгетинь голос Хо Ши Мина:

"Война, быть может, продлится еще 5, 10, 20 лет... Ханой, Хайфон и другие города могут быть разрушены. Однако вьетнамский народ не запугать! Нет ничего дороже независимости и свободы! Придет день победы, и наш народ восстановит свою родину, сделает ее еще величественнее и прекраснее".

Сказанные Хо Ши Мином в этом обращении крылатые слова -"Нет ничего дороже независимости и свободы!" - тотчас же разнеслись но всему Вьетнаму, стали девизом всенародной освободительной борьбы.

В последние годы жизни Хо Ши Мином владела "одна, но пламенная страсть" - выполнить до конца задачу освобождения Юга Вьетнама, увидеть свою родину воссоединенной. В 1963 году, когда Национальное собрание страны приняло решение наградить президента орденом "Золотая звезда", он, поблагодарив депутатов, обратился к ним с просьбой разрешить ему не принимать этой высшей награды, пока страна разделена на две части, а на Юге льется кровь патриотов-соотечественников. "Пусть Национальное собрание, -предложил он, - позволит населению Юга вручить мне этот орден в тот день, когда Юг будет полностью освобожден, наша страна воссоединится и в ней воцарится мир, когда Север и Юг соберутся в одну родную семью".

На Юге Вьетнама шли ожесточенные бои, американские "В-52" методично обрушивали смертоносный груз на партизанские районы, а Хо Ши Мин, возраст которого приближался к 80 годам, настойчиво требовал от Политбюро ЦК организовать ему поездку на Юг, чтобы "встретиться с товарищами, соотечественниками". Он просил регулярно сообщать ему, когда в Ханое будут представители Южного Вьетнама. Бойцы с Юга, оказавшись на Севере, обязательно встречались с ним. Каждый раз он подробно расспрашивал южан о событиях на фронтах и в тылу, и видно было, как его радовали такие встречи.

Хо Ши Мин не дожил до исторического дня, которого он так ждал, - полного освобождения Южного Вьетнама и воссоединения страны. Он скончался 3 сентября 1969 года в Ханое в возрасте 79 лет.

Перед тем, как уйти из жизни, Хо Ши Мин подготовил Политическое завещание народу. Как и прежде, каждая строка завещания проникнута страстной верой в скорую победу, в светлое будущее родины. "Война сопротивления американским агрессорам, возможно, еще затянется, - писал Хо Ши Мин. - Нашим соотечественникам, возможно, придется понести значительные материальные и человеческие жертвы. Но мы должны со всей решимостью сражаться против американских агрессоров до полной победы... Каковы бы ни были трудности и лишения, наш народ непременно одержит полную победу. Американским империалистам придется убраться из нашей страны. Родина наша будет воссоединена. Соотечественники Севера и Юга вновь станут одной семьей".

Всего через шесть лет после того, как были написаны эти слова, они стали реальностью. Бессмертный образ Хо Ши Мина вел бойцов и командиров народных вооруженных сил в боях за освобождение Юга страны. Его именем была названа завершающая операция этой многолетней борьбы - операция по освобождению Сайгона.

Дело, борьбе за которое Хо Ши Мин отдал всю свою жизнь - создание единого независимого Вьетнама, - восторжествовало.

Думается, что даже такой провидец, как Хо Ши Мин, не смог бы предположить, каким станет Вьетнам после победного завершения многолетней войны. Сегодняшний Вьетнам - это одна из самых политически стабильных стран в Юго-Восточной Азии, авторитетный член АСЕАН, одна из уважаемых развивающихся стран мира.

У вьетнамского лидера не было чувства ненависти к Америке, к американскому народу. В годы Второй мировой войны он воевал плечом к плечу с американцами за освобождение Вьетнама от японских милитаристов.

Хо Ши Мин всегда добивался одного - сотрудничества с Соединенными Штатами на равных. И сейчас, в новых исторических условиях эта мечта сбылась.

А самое главное: экономика совсем недавно крайне отсталого Вьетнама сегодня является одной из наиболее динамично развивающихся экономик региона, которая более десяти лет обеспечивает постоянный рост валового внутреннего продукта на уровне пяти-девяти процентов. Его нынешняя экономическая мощь сегодня в два раза превышает ту, которую он имел накануне начала "политики обновления" в 1987 году.

И это, думается, самый лучший памятник Хо Ши Мину, который всю свою жизнь посвятил делу освобождения своего народа и возрождения своей родины.

Постоянный адрес данной публикации: