Вопрос о роли Чингис-хана (Тэмучина) в мировой истории и в истории самой Монголии привлекает внимание ученых в течение ряда столетий. О нем писали и пишут на многих языках мира. Свидетельством огромного интереса к эпохе Чингис-хана и его наследников служат периодически собираемые в Улан- Баторе международные конгрессы монголоведов. Значительное внимание к истории монгольского господства в Азии проявляется в Китае. Китайское общество по изучению истории монголов и Китайское общество по изучению династии Юань систематически собирают свои конференции с привлечением не только ученых КНР, но и зарубежных монголоведов для обсуждения вопросов, связанных с историей дома Чингис-хана.

Отличительной особенностью значительной части имеющейся историографии является ее резкое разделение на два основных направления: апологетическое и ниспровергательное.

Представители первого превозносят до небес роль Чингис-хана в событиях на рубеже XII-XIII вв., оценивая ее только положительно и даже как прогрессивную. Представители второго, наоборот, совершенно отрицают какую-либо позитивную роль его в истории монгольского народа. Борьба этих двух концепций проходит красной питью через всю литературу о Чингис-хане, в том числе и пашу. Наряду с этими крайними направлениями явственно обозначились, начиная с 50-х годов, особенно в советской и монгольской исторической науке, более взвешенная оценка роли Чингис-хана, дифференцированный подход к его деятельности на различных ее этапах. Однако единого мнения пока не достигнуто, и в зарубежной науке все еще преобладают крайние направления.

Многоязычная историография вопроса, включая все ее направления, базируется на одной источниковой базе: это "Сокровенное сказание монголов"¹ . "История завоевания мира" Джувейни² , "Сборник летописей" Рашид-ад- дина³ , "История Юаньской династии"⁴ , описания разных пу-

КАПИЦА Михаил Степанович - член-корреспондент АН СССР, директор Института востоковедения АН СССР.

¹ Козин С. А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. М. - Л. 1941; Секретная история монголов. Т. 1. М. 1962; см. также: Monghol imd Niuca Tabca'an (Yuan-ch'ao pi-chi). Tt. I -III. Leipzig. 19 - 11; Histoire secrete des mongols. T. 1. P. 1949.

² The History of World-Conquerer by 'Ala-ad-Din 'Ata-Malik Juvaini. Vol. I- II. Manchester. 1958.

³ Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. 1. кн. 1 - 2. М. - Л. 1952; т. 2. М. - Л. 1950; т. 3. М. -Л. 1946.

⁴ История династии Юань. Пекин. 1958 (на кит. яз.); Бичурин Н. Я. История первых четырех ханов из дома Чипгисова. СПб. 1829. О других китайских источниках см.: Pelliot P. A propos des Comans. -Journal Asiatique, P., 1920, ser. 11, t. XV, p. 131; см. также: "Сиюцзи", или Описание путешествия на Запад. - Труды членов Российской духовной миссии в Пекине, СПб., 1866, т. IV; The Travels of an Alchemist. The Journey of the Taoist Ch'ang-ch'un from China to the Hindukush at the summons of Chingiz Khan. Lnd. 1931. Другие издания разных источников см.:

стр. 48

тешествий в ставку Чингис-хана и его преемников⁵ , русские летописи, показания китайских, русских, армянских, грузинских, иранских и многих других очевидцев событий той эпохи. Указанные источники и сообщаемые ими факты уже более века являются достоянием ученых и писателей. За истекшее столетие база наших знаний и количество установленных фактов, связанных с жизнью и деятельностью Чингис-хана, возросли не очень заметно.

Чем же в таком случае объясняются столь глубокие расхождения мнений среди исследователей, когда одни называют черным то, что другие именуют белым, и наоборот? Во-первых, источниковая база и совокупность установленных фактов при всей их значительности все еще недостаточны; во-вторых, имеющиеся источники изучены не комплексно, а отрывочно и разрозненно; в-третьих, исследователи по-разному подходят к изучаемым явлениям, пользуясь различной методологией, часто впадая в субъективизм, уводящий далеко в сторону от подлинной, научно обоснованной, объективной истины, руководствуясь различными политическими и идеологическими соображениями. Поэтому очередной задачей монголоведов-историков является комплексное исследование всех исторических памятников и источников во всей их совокупности и многоязычности, их сравнение и сопоставление, тщательная проверка каждого сообщаемого ими факта и анализ совокупности этих фактов на основе марксистско-ленинской методологии. Лишь таким путем можно решить спор, связанный с ролью Чингис-хана в истории.

Как известно, на рубеже XII-XIII вв. монголы жили отдельными племенами и племенными объединениями, находившимися на разных уровнях общественного развития, прячем в жизни монгольского общества кочевые скотоводческие племена играли ведущую роль. Крупными монгольскими племенами в то время были собственно монголы, обитавшие в бассейне рек Онон, Керулен и Тола, а также кэрэиты, жившие главным образом между Хангайским и Хэнтэйским хребтами, в долинах рек Орхон и Тола. Местность к западу от кэрэитских кочевий вплоть до отрогов Алтая была заселена яайманами, считавшимися наиболее развитыми из всех монгольских племен. Известно, что найманы пользовались уйгурской письменностью, которая пришла к ним из сопредельного монгольским кочевьям Уйгурского государства, стоявшего в культурном отношении на более высокой ступени. У найманов было свое ханство с зачатками некоторых функций государства. В 1204 г. после разгрома Тэмучином найманов Таян-хана захваченный в плен его приближенный Тататунга представил монголам печать своего господина, которой тот скреплял свои указы⁶ .

У собственно монголов тоже существовало свое государственное объединение, возглавлявшееся сначала Хабул-ханом, а затем Амбагай-ханом. В "Сокровенном сказании" отмечено: "Всеми монголами ведал Хабул- хан"⁷ . Государство, созданное им, называлось "Хамаг монгол улус".

Весьма многочисленными были племена джалаиров и тайчиутов, кочевавшие в долине Онона и верховьев Селенги. К числу крупных племен можно отнести и мэркитов, обитавших в верховьях Селенги. В Забайкалье жили монголоязычные племена хори, тумэты, булагачины, кэрэмучины, баргуты и другие мелкие племенные группы. В области

Siuor D. Introduction a Fetude de l'Euroasie Centrale. Wiesbaden. 1963, S. 294 - 304 (аннотированная библиография); Pel Hot P. Notes on Marco Polo. Vol. 1 - 3. P. 1951. Подробную библиографию публикаций, переводов и исследований, связанных с Марко Поло, см.: Marco Polo. Bibliography 1477 - 1983. Tokyo. 1986.

⁵ Милаев И. П. Путешествие Марко Поло. СПб. 1902; Марко Поло. Путешоствие Л. 1940; Джттованни дель Плапо Карпини. История монголов. Гильом до Рубрук. Путешествие в восточные страны. М. 1957.

⁶ См. Доржи Бапзаров. Собр. соч. М. 1955, с. 296.

⁷ Козин С. Л. Ук. соч. § 52, с. 84.

стр. 49

Секизмурэн обитали ойраты. Среди кочевников было и малочисленное племя онгутов, расположившихся у северной границы чжуржэньского государства Цзинь. Общего наименования эти племена еще не имели. Но соседние народы называли монголов татарами но имени известного тогда племенного союза татар, кочевавшего в предгорьях Хингана и в районе озер Буир-пур и Хулун- пур. Под этим названием монголы стали известны в произведениях ряда персидских, арабских, армянских авторов, а также в русских летописях. Происхождение термина "монгол" до сих пор не имеет единого толкования. Вполне возможно, что это название, относившееся к одному из древних племен, живших на территории Монголии, впоследствии стало собирательным и после образования единого государства при Чингис-хане было принято для всего монгольского этнического объединения.

В условиях кочевой жизни монгольские племена часто враждовали из-за пастбищ или охотничьих угодий. Столкновения эти иногда приводили к тому, что разбитое и ослабленное племя становилось полностью зависимым от победителей.

Важную роль в укреплении власти кочевой знати - нойонов и усилении феодальной зависимости кочевников сыграли т. н. нукеры - вооруженные дружинники, близкие сподвижники, состоявшие на службе у ханов и нойонов. Верхушка кочевой знати, сосредоточив в своих руках огромное количество скота, получила возможность распоряжаться большими территориями пастбищ и источниками воды. Захватив право распоряжаться кочевьями, знать постепенно ставила в зависимость от себя основную массу кочевников, обязанных выполнять разного рода повинности: пасти и доить скот нойонов, готовить им молочные продукты, стричь овец, заготавливать топливо и т. п. В "Сокровенном сказании" и у Рашид-ад-дина неоднократно упоминается о наличии в богатых семьях рабов и домашних слуг.

Монголия в XII в. переживала не только процесс классообразования, но и начало консолидации разрозненных племен в единую народность. Процесс классового расслоения в это время находился на той стадии, когда выделился господствующий класс в лице ханов, нойонов, которых уже не удовлетворяла прежняя родоплеменная организация. Для закрепления своего господствующего положения они нуждались в более мощном аппарате государственного управления. Известные по источникам ханы - Ван-хан кэрэитский, Таян-хан найманский и многие другие были уже представителями господствующего класса, улусы которых являлись государствами.

Процесс дальнейшего классового расслоения и усиления феодальных отношений пошел значительно быстрее в связи с образованием монгольской народности. Сложение единого феодального государства в начале XIII в., которое привело к ликвидации разобщенности и прекращению бесконечных войн, следует рассматривать как фактор безусловно прогрессивный в истории Монголии. Чингис-хан, являясь выразителем чаяний и интересов возникающего феодального класса, сыграл положительную роль в процессе консолидации монгольских племен, в объединении их в едином государстве. Он, можно сказать, блестяще разрешил проблемы внутреннего устройства молодого государства соответственно интересам класса феодалов, утвердив новый для своего времени общественный порядок.

Тэмучин - будущий Чингис-хан родился в местности Дэлюн Болдок на р. Онон, по данным Рашид-ад-дина, в 1155 г., а по другим сведениям - в 1162 году. Отец его, Есугэй-батор, внук Хабул-хана, был одним из влиятельных представителей монгольской аристократии из рода Борджигин. Будучи сильным и удачливым в походах против других племен, он сумел подчинитъ себе большое число подданных, окружить себя множеством дружинников и овладеть огромными стадами скота. Однаж-

стр. 50

ды Есугэй-батор повез своего старшего девятилетнего сына Тэмучина к Дай- сэчэну из племени Хунгират, чтобы посвататься к дочери его Бортэ. По старинному монгольскому обычаю он оставил сына на некоторое время в семье свата. Но на обратном пути Есугэй был отравлен пировавшими в степи татарами, которые с давних пор относились к нему враждебно. Это случилось в 1164 г. или в 1171 г. (в зависимости от того, какую дату рождения Тэмучина считать правильной). После смерти Есугэй-батора племена и дружинники, поддерживавшие его, покинули его семью, и вскоре племенной союз, или улус, Есугэя распался.

Вдова Есугэя Оэлун с малолетними детьми долгое время терпела нужду, но когда подросли сыновья, дела ее пошли на лад. Наиболее энергичным, находчивым и предприимчивым оказался старший сын Тэмучин. Он разыскал семью Дай-сэчэна, где находилась его невеста Бортэ, и привел ее в свою юрту. Затем он устанавливает связь с главой сильного племенного союза кэрэитов Ван-ханом, который когда-то был аидой (побратимом) его отца. При первом же свидании с ним Тэмучин вручил ему доху из черного соболя, свадебный подарок Дай-сэчэна, предназначенный Оэлун. Ван-хан хорошо знал бедственное положение семьи Есугэя, однако принял подарок и обещал Тэмучину помочь вновь собрать рассеянный улус Есугэй-батора.

Вскоре появились и преданные Тэмучину нукеры-дружинники, среди которых особенно выделялись Боорчу и Джэлмэ. Тэмучин уже мог чувствовать себя уверенным в дни опасности. Она пришла совершенно неожиданно со стороны мэркитов, напавших на его ставку и захвативших в плен его жену Бортэ. Тэмучин решил обратиться за помощью к Ван-хану, который вместе со своим вассалом Джамухой с 20-тысячным войском выступил в поддержку Тэмучина. Войска мэркитов были разбиты, и Бортэ, уведенная ими, освобождена.

Победа над мэркитами подняла авторитет Тэмучина и поставила его в один ряд с воинственными предводителями других улусов. К нему присоединились многие известные в то время племена - джалаиры, тайчиуты, тархуды, баруласы и даже некоторые племена, подчинявшиеся Джамухе, который с детства считался побратимом Тэмучина, но в то же время претендовал на власть над улусом Хабул-хана. Тэмучин по инициативе вождей большинства племен собственно монголов и при активной поддержке многих дружинников и предводителей ряда других племен в 1190 г. был провозглашен ханом "Хамаг монгол улуса"⁸ , возрождение которого создавало благоприятные условия для образования единого монгольского государства.

Став ханом, Тэмучин тотчас же организовал придворную службу: одни были назначены "носить колчан", другие - кравчими, третьи - заведовать стадом овец или табуном лошадей, четвертые - ведать слугами и т. д. На все эти должности он поставил наиболее близких и верных ему дружинников. Исполняя свои обязанности, они не только обслуживали нужды двора хана, но и были важными должностными лицами государства.

О своем избрании ханом монголов Тэмучин известил Ван-хана и Джамуху. Ван- хан прислал следующий ответ: "Справедливо, что посадили на ханство сына моего Тэмучина. Как можно монголам быть без хана?"⁹ . Следовательно, с точки зрения Ван-хана, главы большого племени кэрэитов, Тэмучин становился в ряды наиболее авторитетных глав крупнейших племен Монголии, хотя Ван-хан считал себя старше по положению и называл Тэмучина сыном, что на дипломатическом языке того времени означало "младший". Узнав об избрании Тэмучина монгольским ханом, Джамуха, воспользовавшись тем, что его младший

⁸ История Монгольской Народной Республики. М. 1983, с. 131.

⁹ Козин С. А. Ук. соч., § 127, с. 111.

стр. 51

брат был убит одним из дружинников Тэмучина, начал войну против него. Сначала успех сопутствовал Джамухе, поскольку на его стороне выступили некоторые тайчиуты, татары, ойраты и небольшие группы мэркитов и найманов, которые намеревались даже провозгласить его своим ханом. Но Тэмучин с помощью боевых отрядов Ван-хана наголову разбил главные силы Джамухи. Эти события произошли на рубеже XII-XIII веков.

Союз Тэмучина с Ван-ханом вскоре начал обнаруживать явные трещины. Тэмучин, опиравшийся на жаждавших добычи и жестоких дружинников, а также довольно сильную группировку нойонов, не только не хотел больше считать себя "сыном" Ван-хана, но не прочь был подчинить себе и ханство кэрэитов. Все же Тэмучин не счел момент подходящим для разрыва с Ван- ханом, больше того, в результате совместных действий с пим были разгромлены крупные племена мэркитов и татар. Затем войска Тэмучина и Ван-хана двинулись к Алтаю против найманского ханства. Поход этот был вполне удачей, в битве был убит брат найманского Таян-хана Буюрук-хан. Но на обратном пути неожиданно лагерь Тэмучина покинул Вап-хан, к которому присоединился и Джамуха.

Тем временем в лагерь Тэмучина прибыли войска племени хорулас и его брата Хасара, которые значительно усилили силы Тэмучина и позволили ему взять инициативу в свои руки. Вскоре разведчики Тэмучина сообщили, что Ван-хан беспечно пирует в своем лагере и что ого легко можно разгромить неожиданным ударом. Тэмучин так и поступил. Кэрэитские войска были разбиты, а Ван-хану удалось бежать, но в пути он был схвачен одним из нойонов найманского Таян-хана и убит. Теперь Тэмучин понимал, что наиболее сильным его соперником в Монголии является Таян-хан найманский, с которым он вступил в борьбу. Тяжело раненный в боях Таян-хан умер. Большинство его союзников перешли на сторону Тэмучина.

После разгрома пайманов хозяином положения в Монголии оказался Тэмучин. Его соперником оставался Джамуха, у которого было лишь небольшое количество приверженцев. Однажды приближенные к нему люди схватили Джамуху и доставили к Тэмучину в расчете, что тот за это их вознаградит. Однако Тэмучин назвал их изменниками своему предводителю и казнил. По сообщению "Сокровенного сказания", Тэмучин искал примирения с Джамухой, предлагал ему мир и почет, но тот отказал ему в верности и был казнен.

В 1204 - 1205 гг. Тэмучин завершил объединение всех основных монгольских племен под своей властью. В 1206 г. был созван на берегу Онона курултай (съезд) монгольских князей, па котором Тэмучин был провозглашен великим ханом Монголии с титулом Чингис-хана. До настоящего времени не выяснено значение этого титула. Ему вручили девятибунчужное знамя, которое служило символом его ханской власти.

В основу единого монгольского феодального государства было положено военно-административное устройство, при котором все население страны было разделено на два крыла: правое и левое, причем они состояли, согласно установившейся традиции, из областей, или кочевий (способных выставить десятки тысяч воинов), разбитых в свою очередь на более мелкие группы населения (выставлявшие десятки, сотни и тысячи воинов), во главе которых стояли верные сподвижники хана. Чингис-хан с необыкновенным искусством и знанием людей выбирал себе помощников, назначал их на разные должности и в этом особенно проявился его талант организатора.

Наименьшей военно-административной единицей была группа айлов, обязанная выставлять десять воинов, а самой крупной - владение, дававшее хану возможность мобилизовать при необходимости 10 тыс. человек. Все мужское население обязано было нести военную службу.

стр. 52

Всего Чингис-хан образовал 95 "тысяч". "Тысяча" стала кат; бы основной единицей военно-административного деления его государства. В мирное время все араты обязаны были выполнять разные повинности в пользу хана и нойонов, а во время войны все годные к военной службе призывались в армию.

Чингис-хан много внимания уделял укреплению свози личной гвардии - кэшика. После курултая 1206 г. оп счел необходимым увеличить его состав до 10 тыс. человек. За нарушение дисциплины гвардейцы - кэшиктэны несли весьма суровые наказания. Однако находиться в составе гвардии было большой привилегией. Кэшик был не только личной охраной Чингис-хана, но и основной силой, с помощью которой оп удерживал власть степной аристократии над рядовыми аратами - скотоводами и охотниками. Из гвардии выбирались полководцы и видные сановники государства.

Политические и государственные представления Чингис-хана создавались в обстановке кочевого скотоводческого общества на базе привычного управления племенами. "Сокровенное сказание" ярко рисует первые его мероприятия по управлению обширными территориями Монголии. Для укрепления положения своей династии Чингис-хан выделил улусы-уделы своей матери, сыновьям и младшим братьям. Матери дал 10 тыс. семей, Джучи - 9 тыс., Чагадаю - 8 тыс., Угэдэто - 5 тыс., Тулую - 5 тыс., Хасару - 4 тыс., Алчидаю - 2 тыс. и Бэлгутэю - 1500 семей¹⁰ . Был издан закон о прикреплении аратов к владениям пойонов. Согласно "Ясе" - своду законов Чингис-хана - аратам запрещалось самовольно переходить из одного десятка в другой, из одной сотни в другую. Была учреждена и должность государственного судьи (дзаргучи) для рассмотрения судебных дел и вынесения приговоров в соответствии с положениями "Ясы". Искоренялись воровство и обман.

Чингис-хан заставил родственников и сподвижников учиться грамоте (уйгурской письменности). Советниками монгольских ханов являлись известные ученые, опытные чиновники из гражданской администрации покоренных народов. Например, Чингис-хан после разгрома Таян-хана взял к себе на службу его приближенного Тататупгу, которого обязал обучать своих детей уйгурской грамоте. На службе у Чиигис-хана, а затем у Угэдэй-хана находился известный киданский ученый Елюй-Чуцай, которому приписывают изречение: "Хотя мы империю получили, сидя на коне, но управлять ею, сидя на коне, невозможно". Монгольские ханы поощряли ученых людей и использовали их в аппарате управления государством.

Организация нового административного устройства, пожалование уделов родственникам монгольского хана, введение феодального законодательства - все это было направлено на утверждение новых социально-экономических отношений, против родоплеменных связей и сепаратизма отдельных феодалов. Образование единого монгольского государства, несомненно, способствовало политическому объединению страны, ликвидации племенной раздробленности, развитию экономики и культуры.

Деятельность Чингис-хана была положительной и прогрессивной до тех пор, пока она соответствовала объективно-историческому процессу консолидации монгольской народности и формированию феодального государства. Именно в этом направлении действовал он в первый период своего правления - примерно до начала второго десятилетия XIII века. В дальнейшем, однако, Чингис-хан и его окружение использовали энергию молодого государства для ведения захватнических войн, которые не только причинили неимоверные страдания народам завоеванных стран, но были пагубны для самой Монголии. По случаю 800-летия со

¹⁰ История Монгольской Народной Республики, с. 133.

стр. 53

дня рождения Чингис-хана в газете "Унэн" 31 мая 1962 г. была помещена статья "Чингис-хан - основатель монгольского государства" Ш. Нацагдоржа, которому принадлежит ряд трудов о Чингис-хане и его эпохе. "Историческую роль Чингис-хана нельзя оценивать однозначно, - пишет автор. - Она была прогрессивной в том смысле, что соответствовала объективно-историческому процессу формирования единого монгольского государства и консолидации монгольской народности... А в дальнейшем, когда он встал на путь захватнических воин, его деятельность приобрела реакционный характер".

Известно, что утверждение всякого классового общества сопровождается насилием, грабежами, войнами. В этом отношении монгольское общество начала XIII в. не составляло исключения. Наряду с эксплуатацией аратства, ограбление чужих стран, завоевание новых земель и обогащение за счет покоренных народов стало главной целью Чингисхана и его преемников. Крайне ограниченная собственная экономическая база, основанная на экстенсивном кочевом скотоводческом хозяйстве, не могла удовлетворить жажду монгольских феодалов и их дружинников-нукеров к обогащению. Монгольские феодалы во главе с Чингис-ханом видели источник обогащения прежде всего в завоевании соседних земледельческих стран и захвате огромной военной добычи. Кроме того, завоевания давали возможность монгольским феодалам нещадно эксплуатировать население богатых и более развитых стран.

Обстановка, сложившаяся в этих странах, способствовала успеху военных походов монгольских войск. Страны Азии и Европы были значительно ослаблены раздробленностью и внутренними распрями между феодалами. Чингис-хан умело использовал эту благоприятную конъюнктуру для осуществления планов грандиозных завоеваний. Свои стратегические и тактические замыслы он вырабатывал после обстоятельного изучения позиций противника и данных предварительной разведки. Успеху боевых операций монгольских войск способствовали хорошо организованная конница и применение сравнительно высокой для того времени военной техники, а также железная воинская дисциплина и искусство монгольских полководцев¹¹ .

В 1211 г. после тщательной подготовки Чингис-хан начал военные действия в Северном Китае. В поход он повел огромное войско, взял с собой лучших полководцев, в том числе Мухали и трех своих сыновей. Пройдя по территории Северного Китая, заняв ряд крупных городов, монгольские войска разделились на две большие группы. Сыновья Чингис-хана Джучи, Чагадай и Угэдэй разоряли города и села провинции Шапьси, а сам Чингис-хан двинулся к провинции Шаньдун, захвату которой придавал большое значение. Территория Китая, лежащая к северу от р. Хуанхэ, была оккупирована монгольскими войсками. В 1214 г. Чингис-хан, убедившись, что не сможет взять хорошо укрепленный Пекин, одну из столиц Цзиньской империи, решил вернуться в свою ставку. Но через год, в 1215 г., его войска после упорной и долгой осады овладели Пекином. Город был сожжен и разграблен. Погибло множество людей.

Из Северного Китая монголы вывезли огромное количество скота, тканей, вооружения, золота и серебра, а также осадные стенобитные и камнеметные орудия и ремесленников разных специальностей. Чингисхан в 1217 г. назначил одного из своих наиболее даровитых военачальников Мухали правителем завоеванной части Северного Китая. Руками китайских ремесленников были созданы крупные ремесленные центры для производства вооружения и разной военной техники. Одним из таких центров стала первая столица монгольской империи Каракорум,

¹¹ Монгольские завоевания детально освещены в статьях сборника "Татаро-монголы в Азии и Европе" (М. 1977); см. также: Бартольд В. В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия, - Соч. Т. 1. М. 1963.

стр. 54

основанная Чингис-ханом в 1220 г. на правом берегу Орхона. В дальнейшем Каракорум станет крупным центром торговли и различных ремесел.

Важное место в завоевательных планах Чингис-хана занимала Средняя Азия. К 1218 г. под властью его войск оказались Восточный Туркестан и Семиречье. В том же году Чингис-хан вторгся в пределы Хорезмского государства, раздиравшегося острыми внутренними противоречиями и непрерывными усобицами в среде господствующей верхушки феодалов. В феврале 1220 г. после длительной осады пали города Отрар и Бухара. В марте 1220 г. монгольскими войсками был занят Самарканд. Затем Чингис-хан начал поход на столицу Хорезма Ургенч, которым он овладел в начале 1221 г. после пятимесячной осады. Погибло здесь большое число горожан, а ремесленники были отправлены на разные работы в тыл монгольских войск. Последним из крупных, среднеазиатских городов, взятых монгольскими войсками в 1221 г., был Мерв. Затем военные действия под командованием самого Чингис-хана были перенесены на территорию Афганистана и северо-западной части Индии.

Поход монгольских войск в Среднюю Азию и до берегов Инда сопровождался разрушениями и массовой гибелью местного населения. По этому поводу К. Маркс в "Хронологических выписках" заметил: "Искусство, богатые библиотеки, превосходное сельское хозяйство, дворцы и мечети - все летит к черту"¹² . В 1221 г. монголы вторглись в Азербайджан, а затем в Грузию. Захватив г. Шемаху, они дошли до Крыма, где овладели г. Судак.

Сражение русских и половецких отрядов с монгольскими войсками произошло 31 мая 1223 г. на берегу р. Калки. Битву выиграли монголы. После этого монгольские войска двинулись в сторону Средней Волги к Булгарскому княжеству. Но булгары, предупрежденные о походе монголов, устроили засаду и нанесли им поражение.

Осенью 1225 г. Чингис-хан вернулся на родину и последние полтора года жизни провел в походе против Тангутского государства. Тангуты потерпели поражение. Многие из них погибли в сражении, а огромное число попало в плен, Тангутские города были разграблены и сожжены. Этот поход явился последним в бурной жизни монгольского правителя. В конце тангутского похода, в августе 1227 г., Чингисхан скончался. Решено было похоронить его в Монголии, где тело его (по одной версии) и было погребено на горе Бурхан- Халдун, на южном склоне Хэнтэя (ныне МНР), в месте, указанном ранее самим Чингисханом. В нынешнем Ихчжоуском аймаке Автономного района Внутренней Монголии (КНР) в местности Эджен-хоро позже был сооружен большой храм (мемориал) Чингис-хана, в котором установлены старинные конусообразные юрты с гробницами Чингис-хапа и двух его жен - Бортэ и Хулан, а также реликвии времен Монгольской империи¹³ .

Чингис-хан умер, но его философия захватнических войн и покорения народов, его идея создания мировой державы были подхвачены его преемниками. "Идея господства "над Востоком и Западом" была присуща Чингис-хану лично и бытовала среди монгольской военной знати, монгольского воинства уже в последние годы его жизни - "у нас всюду враг от заката солнца и до восхода его" ("Сокровенное сказание"). После смерти Чингис-хана завоевание всего известного монголам мира стало восприниматься как его прямой завет"¹⁴ .

Незадолго до смерти Чингис-хаи разделил земли, входившие в состав. Монгольской империи, между четырьмя своими сыновьями. Полу-

¹² Архив К. Маркса и Ф. Энгельса. Т. V. М. 1938, с. 221.

¹³ Дылыков С. Д. Эджен-хоро. М. 1953, с. 233 - 234.

¹⁴ Кычанов Е. И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. М. 1973, с. 132.

стр. 55

ценные ими земли принято называть уделами, или улусами. Старший сын Чиигис-хана Джучи получил земли к западу от Иртыша, низовья Амударьи, т. е. Хорезм, а также низовья Сырдарьи. Второму сыну, Чагатаю, достались Кашгар, Мавераннахр, т. е. территории между Амударьей и Сырдарьей. Третьему сыну, Угэдэю, Чингис-хан передал Западную Монголию и Тарбагатай. Младший сын Тулуй наследовал коренной отцовский улус. При жизни Чингис-хана сыновья беспрекословно подчинялись ему. Они являлись его наместниками. Однако после его смерти положение заметно изменилось: сыновья постепенно стали превращать свои улусы в независимые владения, неподвластные всемонгольскому хану. Тем не менее на курултае в 1228 г. преемником Чингис- хана был избран Угэдэй, который правил с 1228 по 1241 год.

Сыновьями и внуками Чингис-хана были предприняты новые разрушительные походы. В результате ряда вторжений (1231 - 1259 гг.) в зависимое от монголов положение попала Корея. С 1235 по 1276 г. ими были покорены южная и западная части Китая, и в 1271 г. внук Чингис-хана Хубилай объявил об образовании Юаньской династии со столицей в Ханбалыке (Пекин). В 1274 и в 1281 гг. монгольские правители пытались высадить войска в Японии. Трижды - в 1257, 1284 и 1287 гг. - вторгались они во Вьетнам, но получили отпор. Неоднократные вторжения в Бирму привели к падению царства Паган и номинальному подчинению страны Хубилаю. В 1292 - 1293 гг. монгольский флот совершил попытку завоевания Явы, был даже занят ряд ее городов, но население вынудило завоевателей покинуть страну. В 1236 - 1240 гг. полчища внука Чингис-хана Батыя обрушились на Русь, ослабленную междоусобицей. В 1241 - 1242 гг. они опустошили Польшу, Венгрию, Силезию, Моравию. Дойдя до берегов Одера, Дуная и Адриатического моря, монголы весной 1242 г. неожиданно отступили через Болгарию и Русь за Волгу. Мужественное сопротивление русского и других народов Восточной Европы вынудило войска Батыя вернуться в степи.

В результате завоевания обширных земель войсками Батыя и значительного расширения улуса Джучи возникло новое государство, которое в русских летописях получило название Золотой Орды. Она представляла собой государство, образованное путем насильственного захвата чужих территорий и насильственного соединения в одно целое различных народов, говоривших на разных языках и исповедовавших разные религии. Это государство вначале входило в Монгольскую империю как ее улус, но затем, в 60-х годах XIII в., отделилось и стало самостоятельным.

Многократные походы монгольских войск в русские земли и многолетнее господство монгольских феодалов на Руси истощали и обескровливали страну, привели к отставанию ее от ряда стран Европы. Несмотря на тяжкий гнет и жестокие репрессии, русский народ набирал силы, и в последней четверти XIV в. отдельные разрозненные выступления против угнетателей переросли в организованное военное сопротивление монгольскому игу, достигнув апогея в Куликовской битве 1380 года. Вопрос о свержении монголо-татарского ига на Руси был тем самым предрешен. Чрезвычайно выразительную характеристику монгольскому господству на Руси дал Маркс: "Это иго не только давило, оно оскорбляло и иссушало душу народа, ставшего его жертвой. Татары установили режим систематического террора, разорение и массовые убийства стали обычным явлением"¹⁵ .

Завоевательные походы Чингис-хана и его преемников в Китай, Иран, Среднюю Азию, Россию я другие страны явились величайшим бедствием, они надолго приостановили прогресс этих народов. Многие раз-

¹⁵ Marx K. Secret Diplomatic History of the Eighteenth Century. Lnd. 1899, p. 78.

стр. 56

витые земледельческие страны были разорены, цветущие края - превращены в пустыни, известные всему миру центры культуры - в развалины, города были разграблены и сожжены, огромные материальные и культурные ценности уничтожены, тысячи и тысячи людей истреблены.

Вместе с тем завоевания Чингис-хана и его преемников вывели значительную часть монголов за пределы Монголии, где они установили тесный контакт с покоренными народами. Повсюду - в Китае, Иране, Средней Азии, Армении, Грузии, в удельных русских княжествах - население жило в условиях развитой культуры феодального общества. В результате с монголами происходило то, о чем писал Ф. Энгельс: "Каждый раз, когда завоевателем является менее культурный народ, нарушается, как само собой понятно, ход экономического развития и подвергается уничтожению масса производительных сил. Но при длительном завоевании менее культурный завоеватель вынужден в громадном большинстве случаев приспособиться к более высокому "хозяйственному положению" завоеванной страны в том виде, каким оно оказывается после завоевания; он ассимилируется покоренным народом и большей частью вынужден усваивать даже его язык"¹⁶ .

Завоевательные походы Чингисидов обернулись трагедией и для самой Монголии, развитие которой задержалось на многие века. Материальные и духовные силы страны были отвлечены непрерывными военными походами. Монголия потеряла массу населения, значительная часть монголов рассеялась в разных странах и растворилась среди других народов. Огромные богатства, добытые в чужих странах, обогащали не простой народ, а в основном Чингисидов и военно-командную верхушку монгольских феодалов. В Монголию из этих богатств поступила лишь небольшая часть, которая не оживила, да и не могла оживить производительные силы страны. Завоевания Чингис-хана и его преемников не принесли никаких экономических выгод аратству. Монголия осталась отсталой скотоводческой страной.

В XIII в., когда совершались походы с завоевательными и грабительскими целями, монгольская военно-феодальная аристократия развращала рядовых воинов, заставляя их грабить мирное население земледельческих стран. Войска Чингис-хана внушали ужас, т. к. несли с собой разруху, рабство и смерть. Когда же войны миновали и кочевники снова в своей основной массе занялись скотоводством, изменилась и психология простого арата, он сам стал мирным человеком, обычный труд не мог не облагородить его. Яркой иллюстрацией в этом отношении служит уникальный памятник - лирическая народная песня, записанная на бересте на монгольском языке уйгурским алфавитом. Она была найдена советскими учеными в Поволжье, находившемся некогда под властью Золотой Орды. Рукопись относится к концу XIII века. В песне рассказывается, как мать провожает сына, отправляющегося на военную службу к какому-то властителю-нойону. Она утешает сына, ибо на службе его ждут трудности и огорчения. Утешение это полно любви и материнской нежности. Сына тянет на перекочевку, т. к. травы сочны и друзья уже выезжают в степь. Мать и сын в этой народной песне выступают как люди мирного труда с глубоко человечными переживаниями.

В последующие периоды своей истории монгольский народ неоднократно доказывал, что ему присущи как стремление к мирному труду, так и большое свободолюбие. Отстаивая свою самостоятельность и борясь против иноземных завоевателей, он проявлял непреклонную стойкость и горячую любовь к своей родине. Однако междоусобицы и предательства феодалов привели к тому, что ему пришлось надолго утратить свою независимость. Лишь в результате победы народной революции

¹⁶ Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 20, с. 188.

стр. 57

в 1921 г., свершившейся под влиянием Великого Октября, народ Внешней Монголия обрел подлинную свободу и восстановил свою государственность.

Совсем недавно в Китае издана двухтомная работа монгольского ученого Р. Сайшала из Автономного района Внутренняя Монголия "Сказание о Чингис- хане". Автор считает его великим национальным деятелем, объединившим разрозненные племена в едином феодальном государстве и основавшим мировую империю, оказавшую огромное влияние на историю человечества. Его военные походы в Северный Китай, начиная с 1211 г., автор объясняет тем, что Чингис-хан был вынужден отомстить Цзиньской (Чжурчжэньской) империи, причинившей неисчислимые бедствия его предкам. По утверждению Сайшала, ряд походов против Тангутского царства был предпринят Чингис-ханом из-за того, что тангуты поддержали чжурчжэней в борьбе против монголов. Что касается военных походов Чингис-хана в Среднюю Азию, то, но мнению автора, Чингис-хан вынужден был "проучить" хорезмийцев за убийство его послов и ограбление торгового каравана. Хорезмийцы будто бы мешали монголам установить торговые и культурные связи с западными странами. Чингис-хан, пишет Сайшал, способствовал также объединению Китая, хотя произошло оно при Хубнлае. Автор утверждает, что положительная роль Чингис-хана в истории Монголии и мира превалирует над его деятельностью негативного характера; его не следует ни чрезмерно восхвалять, пи осуждать¹⁷ . Эта интересная версия страдает субъективизмом. На роль Чингис-хана в истории следует взглянуть несколько шире, диалектически.

В многогранной деятельности основателя Монгольской империи было два основных периода. В первом (конец XII - начало XIII в.) он выступил как выдающийся государственный и военный деятель, объединитель разрозненных монгольских племен Центральной Азии, способствовавший их консолидации, и как создатель первого монгольского феодального государства. Он внес существенный вклад в решение сложных проблем внутреннего его устройства и укрепление единства монгольской народности. Дж. Неру считал, что "Чингис- хан, несомненно, был одним из величайших, если не самым великим полководцем в мире"¹⁸ .

В период, начавшийся с 1211 г., Чингис-хан со своими сподвижниками встал на путь завоевания мира, грабежа чужих стран и народов. Военные походы Чингис-хана и его преемников повлекли за собой тяжелые последствия для многих народов Азии и Европы, в том числе и для самого монгольского народа. Войны Чиигис-хана несли гигантские опустошения, гибель множества людей, разрушения огромных материальных и культурных ценностей, надолго задержали развитие многих народов Азии и Восточной Европы.

Для монгола Чингис-хан, в каком бы качестве он ни выступал, крупнейший национальный деятель и великий полководец, такой же, как, например, Наполеон для французов или Александр Македонский для греков. В то же время вполне понятен разный подход к оценке деятельности тех или иных выдающихся государственных и военных деятелей прошлого представителями народов, давших миру этих деятелей, и народов, предки которых были жертвами их деятельности. Лишь научный анализ позволяет подойти к объективному пониманию подлинной роли, которую сыграл Чингис-хан в истории Евразии.

¹⁷ Сайшал Р. Сказание о Чингис-хане. Тт. I-II. Хух-хот. 1987 (на монгол. яз.).

¹⁸ Неру Дж. Открытие Индии, М. 1955 с. 241.

Permanent link to this publication: