29 сентября 1987 г. в Музее истории русско-грузинских отношений (Дом-мемориал Музея дружбы народов АН ГССР) в Москве состоялись научные чтения, посвященные 400- летию "Крестоцеловальной записи" - договора, послужившего вехой в развитии русско- грузинских отношений. В чтениях приняли участие московские и тбилисские ученые.

Директор музея Д. Л. Ватейшвили в докладе "Хартия дружбы, покровительства и взаимопомощи (к 400-летию первого русско-грузинского межгосударственного договора)" отметил, что в XV - XVI вв., в условиях турецкой и персидской экспансии в Закавказье, ориентация на Россию являлась долговременной основой внешней политики грузинских государств и прежде всего Кахети. Ключевая роль Кахетинского царства в русско- грузинских отношениях того времени объяснялась, кроме всего прочего, географическим фактором: наиболее короткий в то время путь, связывавший Грузию с Россией, пролегал из Кахети через Дагестан в Астрахань. Весной 1587 г. грузинские послы, прибывшие в Москву, были отпущены в Грузию в сопровождении русских послов. В Посольском приказе была составлена "Крестоцеловальная запись", и 28 сентября царь Кахети Александр II дал клятву на верность русскому государю и утвердил условия двусторонних обязательств. Как было подчеркнуто в докладе, таким образом впервые Россией было оказано покровительство одному из грузинских государств. Несмотря на то, что русское правительство стремилось, насколько позволяли политические условия, придерживаться своих обязательств и в 80 - 90-х годах XVI в. активизировало кавказскую политику, последовательному их выполнению воспрепятствовали обострившиеся отношения России с некоторыми из европейских стран и с Турцией, а также существенные политические перемены в Иране. Тем не менее русско-грузинский договор 1587 г. способствовал укреплению дружественных отношений между двумя государствами, их сближению.

Т. Г. Тивадзе (Тбилиси) выступила с сообщением "Из истории грузинского поселения в Москве второй половины XVII века". Вопрос о посылке в Москву на воспитание кого- либо из наследников грузинского престола возник почти одновременно со вступлением Кахети под покровительство России. Как установили грузинские историки, этот политический акт не имел никакого отношения к институту заложничества: грузинские царевичи пользовались особым вниманием и благорасположением русского двора. В 30-е годы XVII в. кахетинский царь Теймураз I решил послать в Москву своего сына Давида (замысел этот не осуществился из-за гибели царевича). В начале 50-х годов, рассчитывая заинтересовать русское правительство и получить от него дипломатическую и военную помощь, Теймураз I послал в Москву своего внука Ираклия (Николая Давыдовича, по русским источникам). Он прожил в Москве почти 15 лет, постоянно сопровождал царя Алексея Михайловича, участвовал в приеме иностранных послов, в военных походах 1655 и 1672 годов. Длительное пребывание в России Николая Давыдовича и его свиты положило начало грузинской колонии в Москве.

Сообщение Е. О. Меладзе было посвящено "Повести об иверской царице Динаре". Эта повесть - первое русское произведение, целиком построенное на грузинском материале. Несколько десятков обнаруженных списков "Повести" свидетельствуют о том, что она получила распространение в России в XV - XVIII веках. "Повесть о Динаре" привлекает внимание историков и лингвистов с 20-х годов XIX века. Изучались ее происхождение, цель создания, прототипы действующих лиц, датировка списков, их текстология. В сообщении были сделаны комментарии к тексту произведения, отмечены направления дальнейшей работы по его изучению, среди которых наиболее актуальными остаются текстологическое исследование списков, разночтений, определение протографа памятника.

Permanent link to this publication: